ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ปัญญา สมันดตปปลากาวรรณจิราลัย พระวิเศษ วัณณะ - หน้าที่ 975
[กรรมลักษณะ]
สองคำว่า กุมลักษณะเดฺย ปฏจ์ม มีความว่า ในเรื่อง
เหล่านี้ที่ว่า "ก็โดยสนั่นนั้นแหละ ภิกษุพุทธคดี เอาน้ำโกลนรด
ภิกษุผู้นั้นหลาย ด้วยหมายว่า "แม้ในกุญแจทั้งหลายพิธีรักใคร่ใน
พวกเรา" เปิดกายอวดกุญแจทั้งหลาย, ถอดแขนออกกุญแจทั้งหลาย,
เปิดองคชาตแสดงแก่กุญแจทั้งหลาย, พูดเกี่ยวกับกุญแจทั้งหลาย
หักสือกับกุญแจทั้งหลายด้วยหมายว่า "แม้นใน ภิกษุทั้งหลาย
พิธีใครในพวกเรา" ดังนี้ พระผู้พระภาคทรงบัญญัติทุกกฎเก
ภิกษุเหล่านั้น แล้วทรงอนุญาตวันทิยมอันใด ไว้ในภิกษุ-
ขันธ์อย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตเพื่อองทนทธรรมนัก
ภิกษุมั่น," ครั้งนั้นแหละ ภิกษุทั้งหลายได้มีความรํ่ารื่นเริงว่า "ทัต-
กรรม อันเราจะพึงทำอย่างไรนะ? จึงกราบทูลเนื้อความนั้น แด
พระผู้พระภาค, พระองค์จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนันอ้น
ภิกษุนิสงฆ์ พิงทำให้เป็นผู้อันคนเป็นไมดควรไหม" ดังนี้ อันวิทธรรม
นัน ย่อมเป็นกรรมลักษณะแท้ ย่อมเป็นฐานะที่ครบ ๕ แห่งโลกน-
กรรมนี้
จริงอยู่ อันวิทธรรมนัน เป็นลักษณะคือกรรมแห่งโลกน-
กรรมนัน หากลายเป็นอย่างอื่นมิอาสะนามิเป็นต้นไม่ เพราะฉะนั้น
ท่านจึงเรียกว่า "กรรมลักษณะ" การทำอานติฺธรรมนัน พระผู้ม-
พระภาคได้ตรัสไว้ในกุฎฐปันธกนั่นแล้วแล