การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 258
หน้าที่ 258 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแยกได้เป็นหลายกรณี เช่น โอสารณ นิสารณา ภาณุกรรม พรหมานันต์ เป็นต้น เพื่อสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา

หัวข้อประเด็น

-การทำกรรม
-คุณสมบัติของผู้เข้ากรรม
-ประเภทของกรรม
-พระพุทธศาสนา
-อปลโลกนมม์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามัสสัญปลาทากา อรรถถภพระวันยัน ปฏิวัติ วันฉนาน - หน้าที่ 971 รูป ผู้เข้ากรรม คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้นก็จะดี ปราศจากวิธีดี ของพวกเธอยังไม่มา ฝ่ายกิสนุซี่ถ้าเป็นมีประมาณพันรูป ถ้าก เป็นสมาคมสวาส ย่อมเป็นผู้ควรแก่นักทั้งหมดดีเดียว. พวกเธอ มอบฉันทะและปรารถนาวิแล้ว จะมากรือไม่มากตาม ส่วนกรรมคง ต้องอยู่ แต่สงฆ์ทำกรรมมีวิริยาสีเป็นต้น แก่กิสนุในใช่ผู้ เข้ากรรม ทั้งเป็นผู้ควรแก่นักนะ อีกอย่างหนึ่ง กิสนุอันท่าน เรียกว่า "กัมมารบุคคล" ก็เพราะเหตุที่ส่งจัองบุคคลนั้นให้เป็นวัตถุ กระทำกรรม แม้นในกรรมที่เหลือ ก็ชนนี้แล้ว ท่านกล่าวว่าว่า จุดดาริ กุมามิ ไว้ ก็เพื่อแสดง ข้อที่อพพบบุคคลมินิเตะกะเป็นต้น ไม่จัดเป็นวัตถุ คำที่เหลือ ในบัดนี้ วันนี้นั้น. [ว่าด้วยอบโลกนมกรรม] บัดนี้ เพื่อแสดงประเภทแห่งกรรมเหล่านั้น ท่านจึงกล่าวว่า อปลโลกนมม์ กิต ฐ๒๗๐๐ ฐานานี คูจิตติ เป็นอาทิตย์ บรรดาบทเหล่านี้ ในบทว่า "อปลโลกนกรรม ย่อมถึง ฐานะ ๕ เหล่าไหม ? ฐานะ ๕ เหล่านี้ คือ โอสารณ นิสารณา ภาณุกรรม พรหมานันต์ ทั้งกรรมลักษณะเป็นคำ ๕ นี้ คำที่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More