กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 238 / 276

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์เวิร์ทูโทราณ 1 ฉบับวิชาการ กระม่อง นาลิก คอ หัวใจ, ออก สะดือ, นาdzi ผลลิธีดิ ภาพที่ 26 แสดงที่ตั้งของจิตในการบรรลุธรรมผลตามนัยของ…

…สงอาทิตย์ เป็นเครื่องหมายในการดำเนินการของจิต บทความยังระบุถึงการทำสมาธิภาวนาและการส่งเสียงบริกรรมในกระหมุ่มต่าง ๆ ของร่างกาย เพื่อไปสู่การบรรลุผลตามขั้นตอนการปฏิบัติทางธรรม อย่าลืมเข้าไปที่ dmc.tv เพื่อ…

…รกคือเมื่อแตกกายทำลายขึ้นแล้ว สัตวโลกย่อมไปตามเส้นทางที่ตนเองเป็นผู้สิดดวก กล่าวคอไปตามกรรมที่ตนเอง กระทำไว้ ส่วนประเด็นที่สองเป็นเรื่องของช่องทางการเกิดของกายมนุษ ย์ ซึ่งทั้งสองฝ่ายกล่าวไว ‌คล้ายกันว่า …

ข้อความนี้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการเกิดของกายมนุษย์จากมิติของโยคาวจรและวิชชาธรรมกาย โดยระบุว่าการเข้ามาของหญิงและชายเข้าในร่างกายใหม่เกิดขึ้นจากช่องทางที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์นี้แสดงให้เห็นถึงควา

…อั้น กี่ยวไกลแดนนี้พานอยู่เถ (ญาณกน. 48.4) อันใดเจ็บเป็นพยาธิได้กินอย่าพ้อยว่าให้คนอื่นกินยา ต่างๆ กระทำผิดคงประเภอึดังอั้น จึงจัดเวียนตายเวียน เกิดไปในรนรกรู้จักเลี้ยงจักสุดได้แล (ญาณกน. 56.1) พระมงคล…

ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนาเพื่อให้บรรลุผลในทางปฏิเวท โดยอ้างถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีว่าการนับถือศาสนาหากไม่ปฏิบัติจริงจึงไร้ประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการปฏิบัติที่

…งเด็กในครรภ์มารดามาเป็นอุทรนสำหรับผู้ปฏิบธรรม โดยกล่าวว่านเด็กมีความทุกข์เมื่ออยู่ในครรภ์ และมีเพียงกระแสสมาหายใจที่จำกัดไว้จากสะดือถึงคอเท่านั้น กระแสสมาหายใจชนิดนี้เรียกว่า “ปลาสวาด”117 ไม่มีระแสสมาพ้อ…

เนื้อหานี้ตรวจสอบภาวะสงบในครรภ์มารดาตามคัมภีร์โยคาวรรณนยย ที่กล่าวถึงการหายใจของเด็กในครรภ์และการปรับสภาพของบรมโพธิสัตว์ที่เกิดมาในสภาพที่มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงระแสการหายใจ, สมาธิ, และการมองเห็นคว

เสียใจกแล้ว ได้เผยประตูนิพพานในกระหมอ มิ ได้หายใจ เข้าออกได้สะอื้นอยู่ เป็นดังเรายู่ในท้องแม่มันชื่อว่าอารหันต์ (ญาณบ 7.3) ตัวเรานี้เ…

เนื้อหานี้สำรวจภาพดังกล่าวที่เชื่อมโยงการปฏิบัติธรรมกับการตั้งครรภ์ โดยใช้ภาวะสงบของเด็กในครรภ์มาเป็นอุปมาประกอบในการปฏิบัติธรรม พระมงคลเทพมุนีได้สอนว่าการมีสมาธินั้นเปรียบได้กับเด็กในครรภ์ที่สามารถเค

…รนั่งไตรสรณคมน์ทั้งสามจริง แด (ญาณน. 12.4) mandั้นในโควดาว การเข้าถึงพุทธธนะ ธรรมธนะ และสังธรนะจะ กระทำได้ดีนะละหนึ่งครั้งเท่านั้น โดยเริ่มจากสังธรนะไปหาพุทธธนะ ดังนั้น “ผู้ที่ทรงตราสมคม” จึงเป็นคำเรีย…

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยวิเคราะห์การเห็นแสงเดือนและดาวว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงธรรม และการทำความเข้าใจในนัยที่ลึกซึ้งของพระอภิธรรม รวมถึงการเห็นพระอริยสงฆ์ตามหลัการปฏิ

…ราณ 1 ฉบับวิชาการ ต่างๆ ของร่างกายว่ามีที่กำเนิดของโลกุตรธรรมแต่ละระดับ เช่น เมื่อกำหนดความสว่างจากกระหม่อมลงไปถึงคอ ได้ชื่อว่าสอดบัติสมรรถ ลงไปที่หัวใจได้ชื่อว่า สกทาคามิรมรด เป็นต้น และเมื่อดำเนินจิตต…

…มแตกต่างและความเหมือนที่มีอยู่ในแต่ละหลักการ โดยเน้นถึงการบรรจุอริยมรรคและอิริยผล การนำเสนอข้อมูลแบบกระชับและเข้าใจง่าย เพื่อที่จะช่วยให้ผู้อ่านสามารถเห็นภาพรวมถึงการพัฒนาจิตใจอย่างมีประสิทธิภาพ

…ย์ เสรีทุกฺกนะ กล้า กมล ตรีสหเกียรติ กล้า สุขาดา พงศ์พันธุ์ อุบาสิกา ประสงค์ สม้อย อุบาสิกา ทองธิดา กระแวนกิจ อุบาสิกา สุมิตรา วิชรชาตรี กล้า คารณี นันติวานิช รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา | 565

รายชื่อนักวิจัยและผู้ช่วยนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้านพระพุทธศาสนาได้แก่ พระครูวิเทสุธรรมญาณ, พระมหา ดร.สุธรรม สุตตโน, และ ดร.กิชชัย เอื้อเกษม เป็นต้น มีการดำเนินงานวิจัยที่สำคัญในด้านต่างๆ เพื่อเผยแพร

…ชื่ออยาก) ดังที่ทรงแสดงพระธรรมกาย 18 แก่ผู้มีศรัทธาโดยสิ้นเชิง (ไม่เปิดปิด) และทรงสะพระธรรมกายให้ (กระจาย) ดังเมล็ดงา แล้วเสด็จปริณไนพาน ข้อความที่ตีตอนมานี้แสดงถึงคำสอนที่ว่า พระพุทธองค์ทรงประกอบด้วยพ…

…ะโยชน์ของผู้อื่นและเผยแผ่ธรรมะอย่างสม่ำเสมอ โดยในบทนี้ได้มีการพูดถึงการแสดงพระนิพพานแก่ประชโลกและการกระจายพระธรรมกายเหมือนเมล็ดงา รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวโยงกับความเชื่อและศรัทธาในการเข้าถึงความร…

… จึงอาจจัดอยู่ในระดับ “กุศลมนต์” หรืออาจเป็น “ธรรมเท่าที่เข้าถึง” ก็ได้ อย่างไรก็ดีตามผู้ปฏิบัติในทุกระดับ ยังคงได้รับคำแนะนำให้มีความพอใจในสิ่งที่เข้าถึง เพื่อประคองใจให้หยุดนิ่งอย่างลึกซึ้งยิ่งๆ ขึ้นไป…

… 'รัตนะ' หรือ 'แก้วภายใน' การเปรียบเทียบประสบการณ์ภายในกับพิธีมูตราอภิษะอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรม และกระบวนการที่ควรมีผู้ปฏิบัติในการดึงความรู้เห็นกลับสู่ภายใน ในระดับที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น เช่น การอานาปน…

…าปของตนฯ อยู่ เช่นคนตาบอดไม่อาจหาอาธิษ อุทย์ คนหูหนวกไม่อาจได้ยินกันนานแห่งอสูบปาม...เมื่อส่อง น้ำใสกระจกเงาวช่างเราจะมองเห็นหน้าชัดดี แต่ด้วยน้ำอุ่น กระจกฝ้ามัวเราไม่อาจเห็นอย่างไรได้ เช่นเดียวกันสัตว์ท…

คัมภีร์พุทธโบราณกล่าวถึงการที่สรรพสัตว์ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ได้ เนื่องจากมีอาบัติและใจที่ไม่บริสุทธิ์ พระพุทธเจ้ามีสองกาย คือ ธรรมกายและกายที่เกิดจากบิดามารดา โดยธรรมกายสามารถเห็นได้

…ักรพรรดิทรงเลื่อมใสถึงกับพระชง (คุกเข้า) กัมพระเศียลงกับพื้นถวายความเคารพ ขอขมาโทษต่อสิ่งที่พระองค์ กระทำลงไป5 ประมาณ 200 ปีต่อมาในสมัยจักรพรรดิอันหนึ่งมีตำรา หนังสือโฮ่วอัน6 บันทึกว่าพระจักรพรรดิทรงพระส…

…้นหาธรรมและนำพระคัมภีร์กลับมายังจีน โดยมีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างสองวัฒนธรรมและการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในดินแดนจีนตามประวัติศาสตร์ที่มีมาช้านาน

…ีจะได้โศลกับผลเมื่อเคลื่อนไปที่หัวใจจะได้สภาคามผล หากเคลื่อนไปที่คอจะได้อนามผลและสุดท้ายหากไปอยู่ที่กระหม่อมก็จะได้รหัสผล64 การปฏิบัติเช่นนี้ว่าสเป็นอนาปานสติ โดยรวมแล้วการปฏิบัติฐิฐานต่างๆ คือ สะดีหัวใจ…

บทความนี้สำรวจการปฏิบัติอนาปานสติ และสถานที่ที่สำคัญต่างๆ เช่น หัวใจ คอ และกระหม่อม การรักษาชีวิตด้วยน้ำพระธรรม หรือน้ำดวงจิต รวมถึงการใกล้สิ้นชีวิตที่ผู้คนจะหมดการรับรู้จากสัมผั…

… ซึ่งนับเป็น ภายตาศติร์ปแบบหนึ่ง จากนั้นคัมภีร์ก็กล่าวไว้ว่า “...ปัญญามาพิจารณาเห็น ทุกข์จะละแล้ว...กระทำโรให้แจ้งปลงสัญญาลสู่สายลักษณ์สัญญาณนั้นและ” ซึ่งอาจสรุปได้ว่าผู้ปฏิบัติให้ได้โลกรธรรจะต้องทำโร ซึ…

ในกระบวนการปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติต้องเริ่มด้วยการเข้าใจและภาวนาเกี่ยวกับทุกข์ อนิจจัง อนัตตา ผ่านกรรมฐาน …

ไปประทำบาปนั้นมีเล วีญาณขันธ์แจก ดิน น้ำ ลม ไฟให้ไป กระทำบาปนันคือวา วีญาณขันธ์ด้วยเสียดังอันกนอนหลับ อยู่แล ชื่อว่าวิญญาณขันธ์ทั้งหมดก็ได้ปลาไฟอนลูกอันนั้…

บทความนี้กล่าวถึงวิญญาณขันธ์ซึ่งประกอบด้วยดิน น้ำ ลม และไฟ การมีอยู่ของวิญญาณขันธ์เชื่อมโยงกับการทำบาปและการเข้าถึงสภาพนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงนิพพานในบริบทของการภาวนา และประจุ่งทางจิตใจที่สามารถนำไปส

อันใดเจ็บเป็นพยาธิได้กินอย่าน้อยว่าให้คนอื่นกินยา ต่างๆ กระทำผิดคฤดคองประแพคังดิอัง จึงจักเวียนตายเวียน เกิดไปในรถรู้จักเส็งจัดสุดได้แล153 พระเดชพระคุณพระมงคล…

บทความนี้เสนอหลักการสำคัญในการปฏิบัติของศาสนาพุทธที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวถึง การเข้าถึงระดับต่างๆ ของการปฏิบัติ เช่น โสดา อนาคา จนถึงอรหันต์ ซึ่งการปฏิบัตินั้นมีความสำคัญมากกว่าการเป็นสมาชิกของศาสนา ตัว

…การหายใจของเด็กในครรภ์มารดาเป็น อุทาหรณ์เช่นกัน โดยกล่าวว่าเด็กมีความสุขเมื่ออยู่ในครรภ์ และมีเพียง กระแสลมหายใจที่จำกัดไว้จากสะดือถึงคอเท่านั้น กระแสลมหายใจชนิดนี้ เรียกว่า “ปลาสาวต”158 ไม่มีกระแสลมหายใ…

การเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้นเกี่ยวข้องกับการใส่ใจจิตใจในจุดศูนย์กลางของธรรมที่อยู่ภายในกายมนุษย์ ทุกคนล้วนมีศูนย์กลางนี้ตั้งแต่ในท้องมารดา นอกจากนี้ยังพูดถึงประสบการณ์การหายใจของเด็กในครรภ์ ซึ่งสะท้อนถึง

…ึงดัง ออกนอกดังนั้นหาบได้แล 162 อีกข้อความจากคัมภีร์เล่มเดียวกัน กุมเอาพระอธิธรรมาสุขญาณสุขมาตแต่ถึงกระหม่อม เทอ นั่งกุมไว้ให้มันชื่อว่าถึงอรหันต์ เขานิโรธได้หับประตูสวรรค์ เสียในตาแล้ว ได้เผยประตูนีพานใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่บรรยายถึงประสบการณ์ของสภาวะในท้องแม่และความสุขเมื่อเข้าสู่ภาวะอรหันต์ เพื่ออธิบายความเข้าใจในด้านจิตวิญญาณและการปฏิบัติธรรมที่ลึกซึ้ง ซึ่งรวมถึงการหยุดล

…รหันต์ ... 221 การได้ผ่านจากกายหนึ่งไปสู่อีกกายที่ละเอียดกว่าท่านกล่าวว่าเป็น ปฏิ ธรรม ซึ่งต้องอาศัยกระบวนการทำให้สิ่งขจรบริสุทธิ์หรือ ส่งขจรสงบ คือ ลม หายใจหยุด การตรีตรองหยุด และใจหยุด พระเดชพระคุณพระม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคตและพระอรหันต์ รวมถึงความสำคัญของการทำให้กายสงบเพื่อเข้าถึงระดับจิตที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการหยุดลมหายใจและการตรึกตรอง. พระมงคลเทวมนีได้อธิบายถึงการทำให้จิ

…ี้ แต่จะปรากฏในชั้นโลกุตตรธรรมเท่านั้น โดยธรรมย่อโตรกู คันกลาง ปรากฏการณ์นี้ให้เห็นว่าโลภิยนามอาจมี กระบวนการปฏิบัติให้เข้า ถึงได้หลายวิธี

…กฎที่ระบุถึงพระพุทธคุณและธรรมฐานประเภทอนุสติ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างโลกียธรรมและโลกุตตรธรรม รวมถึงกระบวนการปฏิบัติที่หลากหลายเพื่อเข้าถึงธรรมชาติในระดับสูงขึ้นและแนวทางการปฏิบัติอย่างเข้าใจ. ข้อมูลในเน…