กระทำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 55

…อภาคิโก) อ. พี่ชายผูเจริญที่สุด (อาห) กล่าวแล้วว่า ปน กี อ. อะไร ปุ่มเจพทิน อนพระปัจเจกพุทธเจ้า กํ๖ กระทำแล้ว อติ คํนี้ ฯ (ณิฏุญฺญูมพิไฺโ๎ อ. คํวูพ็ ผู้อยู่ที่สุด (อาห) กล่าวแล้วว่า (ปุเจกพุโ๎) อ. พระปัจเจ…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระพิฆเนศวร รวมถึงความสำคัญและการถวายเพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างถึงความหมายและบริบทของคำบูชาที่ใช้ในการสักการะ ซึ่งพระพิฆเนศวรเป็นหนึ่งในพระศัก

…แล้ว ศุส ทารกสูตร ชาตกาล ในกลาแห่งเด็กนั้นเกิดแล้ว ๆ เทน การเมน เพราะเหตุนั้น (ชนา) อ. ท. ทริส ธรีส กระทำแล้ว (วงวณ) ซึ่งกว่า ชฎิโล็ อ. มิลิศ อิติว อึ้งนี้เหมือนา นำ ให้เป็นชื่อ อสุส ทารกสูตร ของเด็กนั้น ๆ…

ในบทความนี้ เรื่องราวเกี่ยวกับคำจรรยะแห่งพระคุณนั้นถูกนำเสนอในมุมมองของหญิงสาวชื่อว่า ลุกโซ ซึ่งมีการอุปมาที่ลึกซึ้งและถึงภาควิญญาณ การตั้งคำถามและการตีความเกี่ยวกับบทบาทของเณรในสำนักเพื่อถ่ายทอดความร

…้ จิตดี จึ่งการฉวัสช่วย ปกิณรี ป ชึ่งการปฏิสันถาร สตทาน แห่งสัตว์ ท. สุขพาณารน โดยอาการทั้งปวง กวดา กระทำ ปกิณ ให้ปรากฏแล้ว อห อ. เรา วามี ย่อมเรียก ตำ ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น อสตติ ชื่อว่าผู้ไม่มีแล้ว (อุตโน)…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฐกถา ยอห์วจึงมีการพูดถึงการเข้าใจจิตและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมชาติที่แท้จริง นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงบุคคลที่เป็นอรหันต์และความแตกต่าง

…งด้วยคุณอธิษฐานหากและปฏิสมภิทามเป็นต้น วิสุลสุทธพุธินา ผู้มีความรู้ทั้งไพบูลทั้งหมดคตรเมื่อแล้ว กดา กระทำแล้ว ๆ คำฉัทพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ บงบรรณิเทล

ในหน้าที่ 193 ของคำฉัทพระธรรมปิฎก ภาค ๔ ผู้กล่าวถึงคำอันควรโดยเฉพาะในบริบทของบุคคลที่มีความประเสริฐ ซึ่งสะท้อนถึงความรู้และความเข้าใจในธรรมของมนุษย์อย่างยอดเยี่ยม ความรู้และคุณสมบัติของพระเถรที่อธิบาย

…ะนะสมาสเท่านั้น เช่น กตุณสา (ปริสา) วิ. กตุณ สา จุติ แปลว่า กตุณสา (ปริสา) อ. กุศล อนุสุธ ท. เท่าใด กระทำแล้ว อ. สุข ท. หล่านั้น ชื่อว่า มีกตุณท่า เป็นศติตยูคธร อาวุโหดฎา (โยธา) วิ. อาวุธา หตุเตส ยสม โส อา…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความรู้และทักษะของบุคคลในสาขาต่างๆ เช่น อุบาสก ที่มีวิชาในมือ, พราหมณ์ที่มีความรู้ในด้านการขนส่ง, และภิกขุที่มีความเคารพในสัทธรรม โดยแต่ละคนได้รับการยกย่องในความสามารถเฉพ

…นพระอุโบสถนี้; ด้วยเครื่องสัญญา นั้น, เราทั้งหลาย ก็จักรู้วามีหรือมีชีวิตอยู่: พระอาวุโสทั้ง ๒ นั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว. [เรียมนต์ติและพิณ] ต่อมาในภายอื่น เวทุูนี้บวชบาส ทำกะละ บังเกิดเป็นเทพเจ้า ผู้มีศัก…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถือเพศบวชของพระอริยสงฆ์ ที่ทำการลงมือเพื่อแสวงหาความสงบและละทิ้งโลกียะ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการอยู่แยกกันในการบวช แต่รวมกันในวันอุโบสถ เพื่อเฉลิมฉลองและเป็นการสร้างความ

…ว จึงบอกความเห็นไปอันนั้น อันเศรษฐีกล่าวว่า "เจ้าจะไป ให้ทรัพย์ (เขา) ๑ พันแล้ว นำมันกลับมาอีก" ได้ กระทำตามนั้นแล้ว. [นางกาลี่เอาโลมาสก ไปโยนเหว] ครั้งนั้น เศรษฐี กล่าวว่า นางทาท่านว่า "แมกาลี เจ้าจะเอา…

…รเล่าถึงเหตุการณ์ที่นางกาลิได้รับการสั่งให้โยนเด็กลงจากยอดเขาไปในเหว โดยเศรษฐีได้คิดว่ามีเหตุผลในการกระทำนี้ ซึ่งแสดงถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตาย เมื่อนางกาลิได้ปฏิบัติตามคำสั่ง ก็พบว่ากระแสขอ…

…อยอย่าง เดี๋ยว สินทรัพย์ไปมากมาย. เศรษฐีชัก. แม่ เศรษฐีทำกรรมหนักหนอ. เศรษฐีชักนั่น เห็นนายโมสะนั่น กระทำประทับสินพระนคร เข้าไปสู่เรือน จึงว่าเรา ด้วยคิดว่า "สมบัติมีประมาณเท่านี้ ๆ สำเร็จแล้ว ก็เพราะอภัยเ…

…ะบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์ต่างๆ ที่น่าสนใจ จึงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอภัยและผลดีที่ตามมาจากการกระทำนี้. บทสนทนายังสะท้อนถึงความคิดและความรู้สึกของเศรษฐีในการเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากและการตัดสินใจ…

…นของเรา, สมบัติอื่น ข้าเจ้าได้แล้ว ด้วยผล อันไหลออกแห่งอุจจารมังกึ่งหนึ่ง ซึ่งข้าเจ้าอาศัยเศรษฐีนี้ กระทำแล้ว." [คบทสล่อมไลออบนาฏ] คบท ๕๐๐ พอพูดว่า "พระพุทธเจ้า" ก็ลูกขึ้นประคอง

บทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับผู้รับอ้าง ส่งถึงการพูดคุยเกี่ยวกับความไม่สบาย และการเก็บกินอุจจารกรรมซึ่งบ่งชี้ถึงหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อลูกขึ้นมาเกี่ยวอยู่ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า ความเ

…งแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. หญิงเหล่านั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว แสดงพระคาสะผู้เสด็จไป และเสด็จอยู่ ถวายบังคม และบูชาแล้ว. [ประวัติหน้าต่าง] ต่อมาวันหน…

…ทนากับพระราชาเกี่ยวกับความเชื่อและกรรมที่ควรทำเพื่อให้สอดคล้องกับพระคาสะ ความเชื่อในเรื่องกรรมจากการกระทำของหญิงเหล่านี้ถูกหยิบยกขึ้น พร้อมทั้งการเข้าไปกราบบูชาพระราชาของพระนางคันธกีในลำดับสุดท้าย

…ููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููแ็ธีี่ ค่ามากที่สุดนี้ เป็น ตัวไม่ประมาท ตลอดกาล เป็นนิยาย กระทำบาปกรรมมี มีผู้มีความประมาท กระทำ บาปกรรมมี , เหตุนั้น สัตว์ผู้เที่ยวไปในวัฏสงสาร จึงสุขบ้าง ทุกขบ้า…

…าแห่งการตัดสินใจ พระราชาสั่งการเกี่ยวกับข่าวที่พระนางสามารถีถูกไฟไหม้ ในขณะเดียวกัน ความประมาทของผู้กระทำบาปกรรมในโลกมิ่งโมฆะสื่อถึงการรับรู้ถึงโทษและผลของการกระทำของตน การลงโทษที่พระราชาสั่งจึงเป็นภาพสะท้…

…นพาล ทั้งหลาย ผู้ยืนอยู่ในวิบูลวะไม่ได ้ ฉันอยู่และเกิดอยู่โดยไม่ยาก ฉันนั้น ในกลบกากา ชนเป็นอันมาก กระทำให้แจ้งและรังเกียจผล ทั้งหลาย มีโสตปิดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหากัสปะเถระ จบ.

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในพระธรรมปทุตฺตอมภควา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับปฏิปทาที่ช่วยให้เข้าถึงปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบเหมือนคนที่ยืนอยู่บนยอดเขาซึ่งสามารถเห็นผู้ที่ยืนอยู่ด้านล่างได้อย่างชัดเจน

…. อีกคนหนึ่งเอาแขนผลักเขา นำออก จากที่นั่นแล้ว ได้พักอยู่ในที่นั้นเสียดง. เขาไม่โกรธต่อคนนั้น ได้ กระทำอื่นให้เป็นร่มณียสถานแล้วพักอยู่ คออื่นก็เอาแขนผลักเขา. ในที่สุดก็แล้ว."

ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ

…๓๓ คน ด้วยประกาศนี้ [สหาย ๑๓ คน ถูกว่าว่าเป็นโจร] ชนเหล่านั้นแม่ทั้งหมด มีมือถืออวัถุภูมิอเป็นต้น กระทำหนทางให้ราบเรียนไปถึงที่ประมาณ ๑ โยชน์ และ ๒ โยชน์ นายบ้าน เห็นชายเหล่านั้นแล้ว คิดว่า "มนุษย์เหล่า…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกระทำของคนที่ถูกเรียกว่าโจรและปฏิกิริยาของนายบ้านที่เห็นพวกเขาว่ามีการกระทำที่ไม่เหมาะสม เขาพยายามชักชวนใ…

ประโยค๖ - พระธัมม์ให้ฉันก็แปลภาค ๒ - หน้าที่ 200 พระเถรามถึงแล้ว กระทำการต้อนรับ รับบาตรีวารี อารธนา พระเถรให้นั่ง ด้วยคำว่า "ขอท่านนั่งเถิด ขอบรับ" ถือพานกันตาล พัดแล้ว …

ในบทนี้ พระเถรามีการต้อนรับพระสงฆ์ด้วยความเคารพ พร้อมถวายผ้าสูกและมีการซักถามเกี่ยวกับวิธีการใช้สอย. ขณะเดียวกัน ยังมีการแสดงความรักและความเอื้อเฟื้อระหว่างพระเถราและพระสงฆ์ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการ

…าบว่า พระอานนทเกษมะรูปเดียวเท่านั้นมา, ภิญ ที่หมดฉันจัดแจงแล้ว ตั้งอยู่อย่างนั้นเอง ภิญ ๕๐๐ รูป ไม่ กระทำความสำคัญในพระราชวงของหมู่เจ้าน (เลย): จักมีเหตุ อะไรหนอเถอะ?" [ตระกูลกิฐกุฎิญเท่าเข้าไปและไม่ค่อยเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ

…็จไปเรือนของตน ๆ แล้ว งงจัดสิ่งที่ควร จัด พร่ำถามลูกมี่ แล้ว (จึงค่อย) แก้การออก" เจ้าลิฉวิรัท นั้น กระทำอย่างนั้นทุก ๆ องค์ ถึงชีพิตักษัยแล้ว [พันธูละมีบด ๒๒ คน] ฝ่ายพันธูละ (ก็) พานางมัลลิกามายังเมืองสวั…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท

…ก็หลงทรายภายในแม่น้ำ, บาง พวก นอนบนบกในกายอุณ, แม้บรรดาพวกที่นอนแล้วในภายใน พวกที่มาบาปกรรมอันไม่ได้กระทำแล้วในก่อน มีอยู่, แม้บรรดาพวกที่ นอนแล้วในภายออก. ผู้มีนิยามปกครองนั้นได้กระทำแล้วในก่อน มีอยู่, มด…

…้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะที่ฝนตกลงมาและน้ำในแม่น้ำเพิ…

…เวลาที่นางเกิดแล้ว เป็นหญิงจะลักษณาทได้ ระลึกว่านาง "เราเป็นภิริยา ของมาลาการีเทพบุตร" ถึงความเจริญ กระทำบูชาด้วยของหอมและดอกไม้เป็นต้น ปรารถนาการเกิดเฉพาะในสำนักสาม. นางแม่ไปสู่สรงกุลอัน ในเวลาอันนางเกิดแ…

เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่

…ิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้วยวัตถุคาม และกิเลสานันแลง ให้เป็นไป ในนำนางของตนเองแล้ว ย่อ…

บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไม่…