ข้อความต้นฉบับในหน้า
ฎฐมณี (อุปาโท) วิ. ชุติ ปาณิภูมิ ยสม โส ฎฐมณี (อุปาโท) อ. ร่ม ในมือ ของ อุบาสก ไอ. อุบาสกนั่น ชื่อว่า มีวิชในมือ
อุราลัยโท (พราหมณ์โท) วิ. อุราส โลมา ยสม โส อุราลัยโท (พราหมณ์โท) อ. ขน ท. ที่ของ พราหมณ์ใน โอ. พราหมณ์นั่น ชื่อว่า มีวิชในมือ
กันฎหตุโท (ราชา) วิ. ท่านโท ทวด ยสม โส ทุนเหตุโท (ราชา) อ. อาญญาติ ในพระอุป ของพระราชาใด อ. พระราชานั่น ชื่อว่า มืออาญญาติในพระอุป
ทานชุมสายโย (ชิโน) วิ. ทาน อุชสาลีย ยสม โส ทานชุมสายโย (ชิโน) อ. อัษยาภัย ในทานของชนใด อ. ชนั่น ชื่อว่า มืออัษยาภัยในทาน
สทธุมคราวโท (ภิกขุ) วิ. สทธุม คาริว โส สทธุมคราวโท (ภิกขุ) อ. ความเคารพ ในสัทธรรม ของภิกขุใด อ. ภิกษุนัน ยังว่า มีอาวุโสในสัทธรรม
มณีกุณฺโณ (นาคาราช) วิ. มณี กุณฺโณ ยสม โส มณีกุณฺโณ (นาคาราช) อ. แก้ว ที่คือ ของนาคาราช ใด อ. นาคารชนั่น ชื่อว่า มีแก้วที่คือ
ตัวอย่างที่แสดงมานี้ เป็นอกาลวณ ถ้าหากจะมีลักษณะการตั้งแสดงเหมือนกัน เปลี่ยน แต่สพฺพนามที่เชื่อมกับอัญญบทและนะสมาสเท่านั้น เช่น
กตุณสา (ปริสา) วิ. กตุณ สา จุติ แปลว่า กตุณสา (ปริสา) อ. กุศล อนุสุธ ท. เท่าใด กระทำแล้ว อ. สุข ท. หล่านั้น ชื่อว่า มีกตุณท่า เป็นศติตยูคธร
อาวุโหดฎา (โยธา) วิ. อาวุธา หตุเตส ยสม โส อาวุโหดฎา (โยธา) อ. อาวุธ ท. ในมือ ท. ของทหาร ท. หล่านั้น ชื่อว่า มีอาวุโสในมือ เป็น นิรุทธฺิทน.