คำพระธรรมในพระพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 หน้า 183
หน้าที่ 183 / 194

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฐกถา ยอห์วจึงมีการพูดถึงการเข้าใจจิตและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมชาติที่แท้จริง นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงบุคคลที่เป็นอรหันต์และความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีและไม่มีความรู้ ประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงสติและความมีจิตดี รวมไปถึงการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างความสุขให้กับชีวิตมนุษย์

หัวข้อประเด็น

- คำสอนในพระพุทธศาสนา
- การเข้าใจจิต
- ความสำคัญของการปฏิบัติธรรม
- อันตรายของการไม่รู้ธรรมชาติ
- การพัฒนาจิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คำฉีพระธรรมปฐกถา ยอห์ไมรู้ คำดี ซึ่งคิด ยลสุ ปุคคลสุด ของบุคคลใด อ้า อ. เรา พุธมิ ยอมเรียก ตำ ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น ฉินาดล ผู้ มีอาสะสินแล้ว อารณุต ผู้เป็นพระอรหันต์ พราหมณ์ว่าเป็นพรหมณ์ ดีจี ตั้งนี้ๆ อโท ฉ อรรถว่า โย ปุคคลใด ชนาดติ ย่อมรู้ จิตดี จึ่งการฉวัสช่วย ปกิณรี ป ชึ่งการปฏิสันถาร สตทาน แห่งสัตว์ ท. สุขพาณารน โดยอาการทั้งปวง กวดา กระทำ ปกิณ ให้ปรากฏแล้ว อห อ. เรา วามี ย่อมเรียก ตำ ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น อสตติ ชื่อว่าผู้ไม่มีแล้ว (อุตโน) อดคตาย เพราะความที่แห่ง ตนเป็นผู้ไม่บ้องแล้ว สุตติ ชื่อว่าผู้ไปแล้วแล้ว (อุตโน) สุขสุดตา เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้ไปแล้วด้วย อนติ ปฏิปทา ด้วยการปฏิบัติ พุทธิ ชื่อว่าผู้ไปแล้ว ขอญาณ สุญา (อดทนา) พุทธาย เพราะ ความที่แห่งสังจะ ท. ๔ เป็นธรรมชาติอันดนรู้แล้ว พราหมณ์ว่าเป็น พรหมณ์ดีอิติ ดังนี้ ตกุ ปณุต ในบาป ท.หลานนั้นหนา (ปทุวาสสุ) แห่งหมวดลองแห่งวา โอ เวที อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ อโท อรรถว่า เทวาทโย สตุตฺ อ.สัตว ท. มีเทวา เป็นดัง เอเต หลานั้น น ชานนิติ ย่อมไม่รู้ คดี ซึ่งคิด ยลสุ ปุคคลสุ ของบุคคลใด อ้า อ. เรา วามี ย่อม เรียก ตำ ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น ชินานวา ชื่อว่าผู้อาสะสินแล้ว อาสวนี ชินาดาย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More