กราบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 75

ประโยค - คำฉันพระอิทธิมาโทฤทธิ์ ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ - หน้า 22 วุดเต กราบทูลแล้ว ว่าแล้วว่า ภิกขเว คู่ค้ำภิกษุ ท. โสตปุนนา อ. พระโสตป่นท. น กิโรณ ย่อมไม่กระทำ ปลาดิบใต้ ซึ่ง…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

… ครั้นเมื่อคำว่า อิติ นาม การณ อ. เหตุชื่ออัน อิติ ดังนี้ (เดทิ ภูมิ) อัน ภิคุณ ท.เหล่านั้น อาโรจิต กราบกุเตแล้ว (วาวา) ตรัสแล้วว่่า ภิคุณ คู่อภิคุณ ท. เอ๋า มณี อ. กรรมอย่างนี้ภิญญา นาม ชื่ออภิคุณ น กฤติพ…

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลั

… กล่าวแล้ว เอว อย่างนี้ สุจิ จริง อิติ ดังนี้ฯ ( โคนทัณฑ์ ) อ. พระเถระชื่อว่าโคนทัณฑา ( อา กราบฏูล) แล้วว่า ภนุต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ( อุ อ. ข้าแต่พระองค์) กล่าวแล้ว ( เวสธี ) กล่าวแล้ว…

เนื้อหาว่าด้วยการสนทนาระหว่างพระเถระชื่อว่าโคนทัณฑ์และพระสฏา ที่มีการสอบถามเกี่ยวกับความจริงในคำสอน โดยมีการนำเสนอถึงบทบาทของภิกษุในการเรียนรู้และการถ่ายทอดพระธรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการสนทนาในพ

ประโยค - กิทูอา พระนิพนธ์พระบรมปัชญา ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๓๘ ดังนี้ ๑ (ภิกษุ) อ. ภิกขุ ท. (อาทิสุ) กราบทูลแล้วว่า ภุมเท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างนี้ ที่สุด…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…ถคำชื่อว่า (อุมา) ย่อมมี (เอตตริ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เหตุ ภิกฺขุ) อนันฺยา ท. เหล่านั้น วุตตเต กราบทูลแล้ว ว่า ตวา ศรัสแล้วว่า ภิกฺขุ คำก่อนภิกฺขุ ท. วดตุ อ. อนันฺยา มม ปูตฺติ ซึ่งบุคคลของเรา วสมา อต…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ

… สินธุมฤดกจากอด แห่งภูษาอธิษฐาน นิสิต ประทับนั่งแล้ว พุทธาสน เหนือพระ- พุทธอาส ณ อ. น าวิสาขา อาหาร กราบทูล แล้วว่า อนุต ข้แพระองค์ผูมจิร ย สุทรา นามชื่อ อ. สุรา เอสา นัน ปฐกิจ เป็นธรรมชาติタา ( โทติ) ย่อม…

ในบทนี้กล่าวถึงการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ทรงบรรยายในที่สำคัญ จุดมุ่งหมายแห่งคำสอนและการปฏิบัติตามศรัทธาอย่างแน่นแฟ้น โดยอ้างถึงความสำคัญของคำสอนเหล่านี้ต่อผู้ติดตามและการบมีจุดประสงค์เพื่อกร

…ดของพระราชา ปฏิกิริมิทูฟ พิงก้าวกลับ เอ๋ อย่างนี้ ราชา อ. พระราชา ( คุมเหหย ) อันท่าน ท. วุตฑูโฟ พิงกราบบังคมฤฑู เอ๋ นาม ชื่ออย่างนี้ อุปราชา อ. พระอุปราช ( คุมเหหย ) อันท่าน ท. ( วุตฑูโฟ ) พิง กราบบู เอ๋…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค

…ซึ่งคำอะไร ตู่ อ. ท่าน เวทที จงกล่าว ปุน อีกเอกดี ดิทธิ ดัีซ รฺญา อัน พระราชา วุฒเดบ แม้รัสแล้ว อาน กราบบังคมทูลแล้ว ตือว คำว่า ซึ่งคำานั้นนั้นเทียว ๆ ราชา อ. พระราชา อญฺวา ทรงทราบแล้ว (ตสุสา คาถาย) เตน พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายพระธรรมปฏิรูปายา ซึ่งเน้นการสื่อสารพระราชดำรัสที่มีความสำคัญในบริบทของการปฏิรูป โดยมีการอ้างถึงพระราชาและคำพูดที่สำคัญที่ถูกสร้างขึ้นโดยพราหมณ์ ไม่ว่าจะเป็นการบอกเล่าถึงคำอั

…อยคำชื่อว่า (อูห) ย่อมมี (เอตรหี) ในกาลบัดนี้ อิด ดั่งนี้ (แต่ กฤฏกุฎี) อันกิญจุ ท. หลานนั้น วุดเตง กราบทูลแล้ว ว่า ศรัสแล้วว่า ภูฏาว คู่อ่อนภิกข์ ท. (เทวฑตูโต) อ. ภิกษุชื่อว่าเทวาทัต (ปริสกฤฎี) ย่อมตะเกี…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ

…ห็นแล้ว (อุปัชฌ์) ซึ่ง อุบาสิกา สุตุ สนฺติคฺ ธมฺมิ สุขามา ผู้พอยู่ ชึ่งธรรม ในสำนัก ของพระศาสดา อาท กราบทูลแล้วว่า มุนด์ ขาแต่พระองค์ผู้จริย อัย อิติฏิ อ. หญิงนี้ ทนฺนา เป็นคนเฒ่า (เหตุวา) เป็น น ชานาติ ย…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

ประโยค- คำนี้พระมิมะทุจสัตย์ ยกทัพพาแปด ภาค ๕ หน้า 34 อ. ภิญ ท. อาโรนู้ส กราบขวัญแล้ว ติด อุดี ซึ่งเนื้อความนั่น ตกคตสูด แก้พระตกคต ฯ สุตา อ. พระศาศดา สุตาา ทรงสันบแล้ว กัล ซึ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

…กลนี้ อหั อ. กระผม อุปมตโต เป็นผู้มีประมาณแล้ว อมุิ ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ ๆ ภิกขุ อ. ภิกข ท. อาโรเจห์ กราบบูชาแล้วว่า อยู่ เถโร อ. พระเทเรนี้ พยากโรย ย่อมพยากรณ์ อนุษา อรหัสสุดผล ซึ่งพระอรหัตผล อันบุคคลพึงร…

ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ

…มอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ อิดิ ดังนี้ กลุ่มา เพราะ เหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (กุมภิกา) อ. นางกุมาริกา (อาห) กราบ ทูลแล้วว่า ภูมิเด ืขาแก่พระองค์ผู้เจริญ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ มม มรณภาวะเออ ซึ่งความเป็นอั…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…คิดอย่างนี้(ม) อันดับพระองค์ (จินติติ) คิดแล้ว สงูจริง ดังนี้ (ชนุโห) อนามมาตย์ชื่อว่าว่าดูนะ วุฒเด กราบบุลแล้ว (วฺฺวา) ตรัสแล้วว่า มาดู ดูกอนอง สาชู อ.คลีล อห อ. เรา ปสนโน เป็นผู้เลื่อมใสแล้ว อนุที ย่อมเ…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับพระวุฒเดที่แสดงความคิดในเรื่องการถวายทานและมั่นใจในศรัทธาของผู้คน การอภิปรายนี้พบว่าแม้จะมีความเสื่อมในสังคม แต่การทำบุญและการบูชาเป็นสิ่งที่สำคัญ ซึ่งเกิดจากการเลื่อมใสในศรัทธา และ

…มอบให้แล้ว รุ่ง ชึ่งความ เป็นแห่งพระราชา สุตตา ตลอดวัน ๙ สุตส ชุนหสุส แก่อามาตย์ ฉื่อว่าชูเหนัน อาม กราบคุณแล้วว่า ภพฺ บ้านเพระองคฺผูมิรฺจ ดุมเห อ. พระองค์ ท. ปลาส ดองทองพระเนตร กรณี ซึ่งการ กระทำ พาลสุส …

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…ห ของเรา (โหด) ย่อมเป็น อห อ. เทศสมั มีใจ ธิดุ ซึ่งดีดา อิมสุด บุโรเสน แก่มุรึนี้ อิติ ดังนี้ อาหาร กราบทูลแล้วว่า สมณ ข้าแห่งพระสมณะ ธิดา อ. สิริ เอา คนหนึ่ง มยุห ของเรา อดุ มีฤ คำ อ. เรา อปลสนฺโล ไม่เห…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำสอนและพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับมาทธิดาและคุณลักษณะของบุรุษและธิดาในบริบทของพระศาสนา พร้อมการวิเคราะห์นามและลักษณะของตัวละครในเรื่อง.

…วดวา เป็น อุปาสมูติวา เข้าไปเสนแล้ว ภาควัติ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ฉุกตุ จ ครั้ง อาทิตย์ กราบบูชาแล้วว่า สมณฯ บ้านแต่พระสมณะ มัย อ. ดิฉัน ท. ปรีราม จะบำเรอ ปาเท ซึ่งพระบาท ท. ๒ ของ…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การเข้าใจความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น การวิเคราะห์ความเป็นหญิงการคลอด และการพิจารณากิเลสที่เกิดขึ้นในใจ การทำความเข้าใจและการปฏิบัติตาม

…ัฐภูตุตน สุดภารา โจทิโต ผู้ถือพระสถาคตผู้มีพระองค์ อันทรงให้เป็นแล้ว ทรงตัดเดือนแล้ว อุปรี ได้ กราบคุณแล้ว เอิญ วงนี้ ซึ่งคำนี้ว่า ก็ ปิยฉัน อ.ประโยชน์นะไร มยฺห ของข้พระองค์ (ยิ ทาน) อ.ทานได…

บทความนี้นำเสนอการสำรวจพระธรรมสงฆ์และบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคม โดยมุ่งเน้นที่การปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้องและการนำเสนอธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา. พระธรรมสงฆ์มีบทบาทที่สำคัญในการนำพาให้ผู้คนเข้าใจถ

…ห้แล้ว สิ้นพันแห่งปี ๑๐ ท. ชาด เกิดแล้ว ศุมมา เพราะเหตุนัน (ได อนุโม) อ. เทพบุตรชื่อว่านินทะนัน อาท กราบลูกแล้ว เว้า อย่างนี้ (อิติ ดังนี้ ๙ เอ๋อ วนาน ครันเมื่อค่ายนี้ (อิวเทกน) อันเทพบุตรชื่อว่านินทะนา ก…

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

…ุตา ไมสดับแล้ว กลุสิติ ต่อใครๆ ปุพพุธ ในกาลก่อน อิโต กาลิโต แต่กาลนี้ อิติตทิที ดังนี้เป็นดัง อาหาร กราบทูลแล้วว่า ภนตฺ ขาเดพระองค์ผู้เจริญ อชฺช ในวันนี้ เทวมุนสาร สา อ. เทวาและมนุษย์ ท. สพุปเบิ แม้ทั้งปว…

ในหน้า 96 ของภาค 5 นี้ กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะที่พระองค์ตรัสกับสาริปุตตฺ โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการรู้แจ้งและความเข้าใจในธรรมะ ในส่วนที่สำคัญคือการยกย่องถึงการเป็นที่รักของทั้งเทวดาแ