กลาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 83

…ช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (5) ๕๗ ประการ ตั้งแต่ทานบารมีเรื่อยมาจนถึงอุเบกขา และที่สุดแล้ว ต้องวางใจเป็นกลางในธรรมทั้งหลาย สุขก็ดีทุกข์ก็ดี เหมือน แผ่นดินที่เมื่อคนทิ้งของสะอาดบ้าง ไม่สะอาดบ้าง ย่อมเป็น กลางไ…

…คิดเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนาเน้นการสร้างความมั่นคงในจิตใจ โดยการมีอุเบกขาคือการวางใจเป็นกลางในทุกสภาวะ การบำเพ็ญบารมี 10 ทัศนั้นสำคัญต่อการบ่มโพธิญาณและการพัฒนาจิตใจให้เป็นที่สมบูรณ์มากขึ้น นอ…

…ผุสดีทรงใคร่ปรารถนาจะสร้างมหาทาน บารมี จึงรับสั่งให้สร้างโรงทาน 5 แห่ง คือ ที่ประตูเมืองทั้ง ๔ แห่ง กลางเมือง ๑ แห่ง ประตูพระราชวังอีก ๑ แห่ง ทรงสละ พระราชทรัพย์เป็นทานถึง 500,000 กหาปณะทุกวัน พราหมณ์ผู้ร…

ในตอนที่ ๓ ของเวสสันดรชาดก พระโพธิสัตว์เลือกจุติในครรภ์ของพระนางผุสดีเพื่อสร้างบารมี ณ พุทธหลวง ท้าวสักกะแนะนำให้เกิดเป็นพระโอรส ขณะพระมารดามีพระประสงค์ที่จะสร้างมหาทานบารมี โดยสละพระราชทรัพย์เพื่อทำท

…ท่านหมายถึงการให้ทานวัตถุ ๗ ชนิด ชนิดละ ๗๐๐ คือ ช้าง ๗๐๐ เชือก ล้วนประดับด้วยคชาลังการ มีเครื่องรัด กลางตัว ที่ท่าด้วยทองคำบริสุทธิ์ คลุมด้วยเครื่องประดับทอง มีนายหัตถาจารย์ถือโตมรนั่งประจำ ทรงบริจาคม้า ๗…

ในตอนที่ ๕ ของเวสสันดรชาดก พระองค์ได้บริจาคมงคลหัตถีให้แก่พราหมณ์ทั้งแปดจากแคว้นกาลิงคะ ในขณะที่พระมารดาพระนางผุสดีรู้สึกเสียใจที่ชาวเมืองไม่เข้าใจคุณความดีของพระโอรส พระเวสสันดรไม่ย่อท้อ และเตรียมการ

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี) ១៨៦ พระนางมัทรีเสด็จมาสู่อาศรมสถานแต่วัน แล้วไม่เห็นพระโอรส ธิดาในอาศรม และหากรู้ว่าพระเวสสันดรได้บริจาคแก่พราหมณ์ ชูชกไปแล้ว พระนางคงจะเสด

…ึกทุกข์ใจและอาจขัดขวางการบริจาคของพระสวามีได้ เทพบุตรสามองค์จึงแปลงรูปเป็นสัตว์ร้ายและขวางทางพระนาง กลางการเดินทางกลับ พระนางได้พบลางสังหรณ์หลายสิ่งที่ทำให้รู้สึกหวั่นใจ ซึ่งแสดงถึงอุปสรรคและความรักของแม่…

…หว่างคาคบกิ่งไม้ เพราะเกรงพวกสัตว์ร้ายจะมา ทําร้าย เหล่าเทพยดาได้ช่วยกันอารักขาพระกุมารกุมารีในเวลา กลางคืน เนรมิตอาหารที่อร่อยให้เสวย ดูแลรักษาทะนุถนอม เหมือนมารดาเฝ้าดูแลบุตรน้อยด้วยความรักไม่จืดจางฉะนั…

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระเวสสันดร ที่มีความปรารถนาสูงส่งและความดีงามในการกระทำ ซึ่งสื่อถึงการมีจิตใจที่ไม่ประมาทและความช่วยเหลือจากเทพยดา พระเวสสันดรและพระนางมัทรีต่างมีความสุขเมื่อความปรารถนาในควา

…ชำนาญ เหมือนทาง ไหนที่เดินบ่อยๆ ก็จะโล่งเตียน หนทางภายใน ก็เช่นเดียวกัน ถ้าดำเนินจิตเข้าไปในหนทางสายกลางบ่อยๆ หยุดนิ่งอยู่ตรง กลางอย่างสม่ำเสมอทุกๆ วัน เราย่อมจะเข้าถึงจุดแห่งความ สมปรารถนาได้ ดังนั้น ภาร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ต้องฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอทั้งในการทำงานและในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าสู่หนทางสายกลางและเข้าถึงความสมหวัง โดยอ้างอิงคำสอนของพระทีปังกรพุทธเจ้าเกี่ยวกับทานที่เป็นทางสู่ความสุขและการป้องก…

…โคสกาฬเห็นว่าน้าลึกมาก ทําให้โคสกาฬเกิดความ หวาดกลัวว่า แม่น้ำนี้ลึกอย่างที่ชายแปลกหน้าบอก เมื่อถึง กลางแม่น้ำ นายทีฆปิฏฐิเอ่ยเกี้ยวพาราสีนางทีมตาลาว่า “การ อยู่คู่กันของชายหญิง เป็นวิสัยธรรมดาของสัตวโลก …

ในตอนที่ ๕ ของมโหสถบัณฑิต เล่าถึงการเดินทางของนายโคฬิกาฬและภรรยาสาวที่ต้องข้ามแม่น้ำ ระหว่างทางได้เจอชายทีฆปิฏฐิที่เสนอการช่วยเหลือ โดยมีการทดลองในความเชื่อมั่นและความรักของคู่สามีภรรยา เรื่องราวนี้แส

…ยของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสใ…

…งบ ซึ่งวิธีการนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถตั้งจิตใจให้ตรงกับแนวทางของพุทธองค์ ผ่านการน้อมนึกไปที่ศูนย์กลางกาย และใช้คำภาวนา “สัมมา อะระหัง” เพื่อสร้างสติและรู้สึกถึงจุดกลางในร่างกาย การฝึกนี้หากสามารถทำได้อ…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔๘) กลางคืน ไม่ไยดีชีวิต ชนะเสนาแห่งมัจจุได้แล้ว ไม่มาสู่ภพอีก ถอน ตัณหาพร้อมทั้งราก ปรินิพพานแล้ว ตสฺส โสกป…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ สอนให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์และการชนะมาร พร้อมแนวทางการรักษาศีลและความไม่ประมาท เพื่อการเดินทางไปสู่การปรินิพพาน โดยอธิบายถึงธรรมชาติของความโศกและการไม่ประสบทางของคนที่มีศีลแ

…ลื่อมใส แล ชนใด ย่อมเป็นผู้เก้อเขินในเพราะน้ำและข้าว ของชนเหล่าอื่นนั้น ชนนั้น ย่อมไม่บรรลุสมาธิ ใน กลางวันหรือในกลางคืน ก็อกุศลกรรม อันบุคคลใด ตัดขาดแล้ว ถอนขึ้นทำให้มีรากขาดแล้ว บุคคล นั้นแล ย่อมบรรลุสม…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการบรรลุสมาธิและวิธีการที่ผู้คนมักใช้ในการพัฒนาจิตใจของตนเอง ดังนั้นการให้ทานตามศรัทธาและการหลีกเลี่ยงการเป็นผู้รับให้มีความรู้สึกเก้อเขินเป็นสิ่งสำคัญ ทั้งนี้การพัฒนาแทนเป็นองค์ป

…ีเสนาใหญ่นั้น ไม่มีเลย มุนีผู้สงบย่อมเรียกบุคคล ผู้มีปกติอยู่อย่างนั้น มีความเพียรไม่เกียจคร้าน ตลอดกลางวันและ กลางคืนนั้นแลว่า ผู้มีราตรีเดียวเจริญ

บทความนี้เน้นเรื่องการปล่อยวางความเยื่อใยในชีวิต เพื่อเดินในทางแห่งสันติและความสุข โดยอ้างถึงความสำคัญของการเพียรเพื่อเผากิเลส ผู้ที่มีความพยายามและสำนึกในความไม่แน่นอนของชีวิตจะเป็นผู้ได้ประโยชน์ในกา

…ทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภาวนาย รโต มโนติ สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็น สาวกของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ สติของชนเหล่าใด ไปแล้วใน…

…สติซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตนเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติทั้งกลางวันและกลางคืน และการเจริญสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อให้เข้าถึงความสงบและการตื่นรู้ในทุ…

๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวก ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโคดมและสาวกของพระองค์ที่อยู่ในภาวะดี ไม่มีการเบียดเบียนกันตลอดทั้งวันตลอดทั้งคืน ทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับภิกษุวัชชีบุตรและความสำคัญของการอยู่รอดในความสงบสุขแม้ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เ

…ฺนทฺโธ ขตฺติโย ตปติ มายี ตปติ พฺราหฺมโณ อถ สพฺพมโหรตติ พุทฺโธ ตปติ เตชสาติ. พระอาทิตย์ ย่อมส่องแสงในกลางวัน พระจันทร์ ย่อมรุ่งเรืองในกลางคืน กษัตริย์ ทรงเครื่องรบแล้ว ย่อมรุ่งเรือง พราหมณ์ผู้มีความเพ่ง ย่…

บทความนี้กล่าวถึงความรุ่งเรืองของพราหมณ์ที่มีความเพ่งและปราศจากอาสวะ รวมถึงพระพุทธเจ้า ผู้มีเดชตลอดกลางวันและกลางคืน โดยใช้การเปรียบเทียบพระอาทิตย์และพระจันทร์ในการส่องแสงในเวลาเฉพาะและทำให้เห็นถึงคุณค่า…

…ลื่อมใส แล ชนใด ย่อมเป็นผู้เก้อเขินในเพราะน้ำและข้าว ของชนเหล่าอื่นนั้น ชนนั้น ย่อมไม่บรรลุสมาธิ ใน กลางวันหรือในกลางคืน ก็อกุศลกรรม อันบุคคลใด ตัดขาดแล้ว ถอนขึ้นทำให้มีรากขาดแล้ว บุคคล นั้นแล ย่อมบรรลุสม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลส โดยอธิบายถึงการที่มนุษย์จะสามารถบรรลุสมาธิได้เมื่อสามารถตัดขาดจากกิเลสต่าง ๆ และเสนอแนวทางในการสร้างสมาธิที่ถูกต้อง ว่าสมาธิเป็นผลมาจากความเชื่

…ีเสนาใหญ่นั้น ไม่มีเลย มุนีผู้สงบย่อมเรียกบุคคล ผู้มีปกติอยู่อย่างนั้น มีความเพียรไม่เกียจคร้าน ตลอดกลางวันและ กลางคืนนั้นแลว่า ผู้มีราตรีเดียวเจริญ

บทความนี้เน้นการปลดปล่อยตนเองจากความผูกพันเหมือนถอนดอกโกมุท และกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการจัดการกับกิเลสในชีวิตอย่างเร่งด่วน ด้วยการเตือนว่าความตายไม่แน่นอน จึงควรมีการปฏิบัติอย่างจริงจัง ในชีว

…ทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภาวนาย รโต มโนติ สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็น สาวกของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ สติของชนเหล่าใด ไปแล้วใน…

บทนี้กล่าวถึงการเจริญสติในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าผู้ที่มีสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์นั้น จะเป็นสาวกที่ดีตลอดทั้งวันและคืน การตั้งสติในกายและจิตใจถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถอยู่ในปัจจุบันได้

๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวก ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้ว…

ในช่วงเวลาที่พระโคดมตื่นอยู่ดี ชนผู้ใดยินดีในการไม่เบียดเบียนและการภาวนาในทั้งกลางวันและกลางคืน ย่อมเป็นสาวกของพระโคดม ที่มีใจตั้งมั่น ไม่พลาดจากการทำความดี แม้ในคืนที่มีความมืดมิด ย…

…ฺนทฺโธ ขตฺติโย ตปติ มายี ตปติ พฺราหฺมโณ อถ สพฺพมโหรตติ พุทฺโธ ตปติ เตชสาติ. พระอาทิตย์ ย่อมส่องแสงในกลางวัน พระจันทร์ ย่อมรุ่งเรืองในกลางคืน กษัตริย์ ทรงเครื่องรบแล้ว ย่อมรุ่งเรือง พราหมณ์ผู้มีความเพ่ง ย่…

ในเนื้อหานี้นำเสนอความหมายของพราหมณ์ว่าเป็นบุคคลที่มีความเพ่งและปราศจากธุลี ผู้ที่บรรลุเป้าหมายสูงสุด พร้อมยกตัวอย่างการเปรียบเทียบพราหมณ์กับพระอาทิตย์ พระจันทร์ และพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองด้วยอำนาจ ซึ

… จิต ธรรม) คือตามเห็นกายในกาย จนเข้า ถึงกายธรรม หรือธรรมกาย แล้วนำธรรมะ 84,000 พระธรรมขันธ์ที่เห็นในกลางกายธรรม มาเทศนาสั่งสอน คำว่า "ฝันในฝัน” ก็คือการตามเห็นกายในกาย เป็นคำที่พระเดชพระคุณพระ มงคลเทพมุนี…

โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา เป็นสถานที่เรียนธรรมะแบบไม่เครียด มีการบรรยายและเพลงสนุก ๆ โดยเรียนรู้เรื่องโลก ชีวิต และกฎแห่งกรรม จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใช้แนวทางตามหลักสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้ผู้เร