กลิ่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 88

…หมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั้ง ๕ ค…

…ามทะยานอยากในกาม ทั้งนี้ ศัพท์ที่ใช้ยังมีรายชื่ออื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น กามคุณ ซึ่งรวมถึงรูป เสียง กลิ่น รส และผฏฐัพพะ ในการทำกรรมและการปฏิบัติธรรม เพื่อก่อให้เกิดสมาธิและสติในจิตใจสำหรับบทเรียนทางธรรมะที…

…หมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั้ง ๕ ค…

…่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์และสิ่งที่น่าใคร่ในชีวิต เช่น รูป เสียง กลิ่น เป็นการกระทำที่จูงใจให้จิตผูกติดอยู่กับความต้องการ ที่ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในจิตใจและต้องการการทำค…

…ิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 19 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 19 กฐิติ พุทธตีติ กลิ่น ย์ รูป กจ กิจฉชีวเน ๆ พุทธชาติ ยนฺโต ธาตุ ฯ กาเลตุยาทนา อิโน ฯ เตสุ วุทธีติอาทินา ฐสฺส โถ ๆ กลิ่นสุ…

…มุ่งเน้นการทำความเข้าใจองค์ประกอบต่างๆ ของความเจริญเติบโตทางจิตใจ การพัฒนาความเข้าใจในเรื่องของธาตุ กลิ่น รูป และเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน ที่นำมาใช้ในแง่ของการปฏิบัติธรรม โดยสามารถใช้ศึกษาและทำความเข้าใจเพ…

…น อารมณ์ คือรูปและเสียง เป็นไปในกลาปมากมาย ตามสมควรแก่ความรำพึง จึงมาสู่คลองฯ แต่อารมณ์ที่เหลือ คือ กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ แนบสนิทในภูตเป็นที่อาศัยมีฆานะเป็นต้น เป็นเหตุเกิดของวิญญาณ ฉะนั้น อารมณ์คือ กลิ่น ร…

…าได้อธิบายถึงอารมณ์กระทบประสาทและภวังคจิต โดยการกล่าวถึงการเกิดขึ้นของอารมณ์ตั้งแต่รูปและเสียง จนถึงกลิ่น รส และโผฏฐัพพะ การเกิดขึ้นพร้อมกับภวังคจิตสะท้อนความเป็นเหตุเกิดแห่งวิญญาณ และอำนาจแห่งการกระทบประส…

…่สวยงามว่าร่างงาม บางครั้งเมื่ออ่อนต่อการปฏิบัติธรรมก็จะไม่มีมลักที่จะไปต่อ หลงเคลิ้มไปกับรูป เสียง กลิ่น รส ในภายนอกที่เอาใจล่อ เ เห็นไปตามมายาภายใน เห็นแต่สิ่งที่บ ทออยู่ภายนอก จิตไม่มีมลักลังไปต่อสู้อีก…

…ร่างกายและการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างการมีสติในการพิจารณาความจริง เพื่อไม่ให้หลงยึดติดกับรูป เสียง กลิ่น และรสที่ทำให้จิตใจหลุดจากการปฏิบัติธรรม หากเรามีสติระลึกอยู่เสมอ เราจะสามารถมองเห็นสังขารได้อย่างชั…

…ม อันรูป ทั้ง ๓๐ นั้นย่อมเกิดขึ้นในจาพวกเทพเป็นนิจ ในสกะเหล่านั้น กลุ่มรูปมีปริมาณรูป ๑๐ นี้ คือ สี กลิ่น รส โอชา อีกาธุ ๔ จักษุประสาท และชีวิต ชื่อจักษุสละสะ (๑๐ ทั้ง จักษุ) ทะกะที่เหลือก็พึงทราบโดยยกดับน…

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

…" [๒๕๖๕] ส่วนในอรรถกถา ท่านกล่าวว่าใครว่า "ภูเขาศิลาทั้งทีบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะทั้งมวล และธรรมอันนำปรารภาเลยไม่ปรารถนา จะยัง ๑ ขบ. ม. ๒๕/๒๕ ๒. ป. โช. ข. ๑๖๕

…ๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษาศีลและการไม่โกรธซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาตนเองเพื่อไม่ให…

…กรมพึงกล่าวว่า สตฺรฺ บุรุษ.' สมัผปลาปลา มสัตว์เป็นอามญบ้าง มีสังขารเป็นอามญบ้าง ด้วยสามารถรูป เสียง กลิ่น รส โภคุปะทะ และธรรมารมณ์ ในเพราะการพูดพอเจ๋อ โดยนัยว่า `ข้าพเจ้าเห็นคนผู้นึงได้เดน ๒ เสียงเป็นต้น ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

ประโยค - พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69 แก่ผูไม่ทออยู่ (ส่วน) ดอกไม้จันทร์งาม มีสี พร้อมด้วยกลิ่น (หอม) แม้มันใจ, วาจาสุภาพ ถ้านั้น ย่อมมีผลแก้ผูทำดีอยู่! [แก้รอรถ] บรรดาบานเหล่านั้น บทว่า รุจิ คื…

…ทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญขอ…

…ุโสโล อ. สัต บูรณ์ ปวตด ย่องจรขายไป ทีสา ตลอดทิศ ท. สพุท ทั้งปวง สีลธนะ อ.ลัดพล้อง อ.ลิขของ ทย. เป็นกลิ่นยอดเยี่ยม คนธาตานน ว่า คันธราติ ท. เอเดส เหล่านั้น อนุษ วา คือ อ.กลิ่นของ จันทน์หรือ ตรัติ วาบิ คือ …

บทความนี้สำรวจความหมายและกลิ่นหอมของดอกไม้หลากหลายชนิดในวรรณกรรมไทย เช่น กลิ่นของจันทน์ที่ให้ความรู้สึกหอม เสน่ห์ของกฤษณา และอารมณ…

ปรโภค๒ - คํานิยมพระมามปฏจลอด ยกคภํแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 73 ปุปผาณโถ อ. กลิ่นของดอกไม้ เอวรูปโบ แม่อันมีรูปอย่างนี้ น เอที ย่อมไม่ฟังไป ปฏิวัติ สู่ทวนแก่ลม (อิต) ดังนี้ ตาคู ปทุ…

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องกลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของจันทน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของกลิ่นในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์และการรับร…

ประโยค ๔- คณูทีพระมาปทุฐิยกว่า ยกพึ่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 82 ปุคคลานี ศิลอณูโอ อ. กลิ่นแห่งศิล ของบุคคล ท. ผู้มีศิลนั้น ปรติตโก เป็นกลิ่นนิดหน่อย ไปดี ย่อมเป็น น หามได้ ตรอ (คณูโอ) วิว ๓ …

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกลิ่นแห่งศิลที่มาจากบุคคล โดยถือว่าเป็นกลิ่นที่มีคุณค่าและความสำคัญ ทั้งในระดับสูงและระดับต่ำ นอกจากนี้ยั…

…เพราะเป็น มนุษย์เหมือนกัน คิดได้อย่างนี้ เห็นความเป็นเช่นนี้บ่อยๆ แล้วใจเราไม่ไปเกะกะเกี่ยวในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และธรรมารมณ์ของเพศตรงข้าม เพราะใจมันแข็งในความสงบจากหัวรดเท้าตั้งแต่แรกเห็น ไม่มีโอกาส…

…่น่าเกรงขาม หากเราพิจารณาโดยใช้ปัญญา ร่างกายทั้งของเราและของคนอื่นไม่ต่างกัน และการไม่ติดใจในรูป รส กลิ่น เสียง สามารถนำไปสู่ความสงบในใจได้ นอกจากนี้ยังมีวิธีการต่างๆ ที่สามารถศึกษาได้ เช่น การพิจารณาด้วยต…

…เร็ง เพื่อให้ผู้อื่นได้ตระหนักถึงภัยที่จะตามมาหาไม่มัวเฉลียว ปล่อยตัวปล่อยใจลงเรื่อย ๆ ไปกับ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ผลรรมที่ผู้นั้นได้อว จะติดตามเขาไปนับพันชาติเชียวกันในชาติต่อ ๆ ไปด้วย ด้วยเหตุนี้ หาก…

หนังสือ อาถรรพ์ ๒๓ นี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างการประพฤติผิดศีลธรรมและโรคมะเร็ง โดยพระอาวาสวัดธรรมกายแนะนำให้ผู้คนพิจารณาในด้านลบของกามรมย์ เพื่อหลีกเลี่ยงภัยจากโรคร้ายต่าง ๆ นอกจากนี้ยังแนะนำถึงควา

อธิบายสัมผัส ถามามนต์ อารมณ์นั้นน่าใคร่ น่าปรารถนา ได้แต่ถามคุณ ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ถามมิติ การตรึกนึกคิดในเรื่องถามคุณทั้ง ๕ ภายใต้ตัิติ สติที่เป็นไปในกาย สติที่พิจารณาภ…

บทความนี้อธิบายสัมผัสทั้ง 5 ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส รวมถึงการตรึกนึกในแต่ละสัมผัสภายใต้ความเข้าใจเรื่องสติที่เป็นไปในกาย พร้อมกับการดึงดูด…

…ะทำอย่างไร ให้ใจที่ออกนอกตัวนั้นกลับมาอยู่กับเนื้อตัว เพราะมันถูกดึง ถูกตรีงให้ไปติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมามณ ฑ์ โดย ผ่านทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใอ้ตนะภายในนอกถูกดึง ออกไปอย่างนั้น แล้วเวล…

…เพื่อเห็นธรรมกาย ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจความจริงของชีวิตและแนวทางการไปสู่นิพพาน การปล่อยวางจากรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสเพื่อให้ชีวิตมีเป้าหมายระยะยาว.

…ยื่อส่องทางตา ทางปู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางใจได้ง่าย จึงทั้งไม่หลงตัวเอง และไม่หลงไปกับรูป รส กลิ่น เสียง ลัมผล ที่มาจากใจให้ไปติดกับดักของตนหาม เมื่อมองเห็นสภาพร่างกายของตนเองและผู้อื่นตามความเป็นจร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความเป็นดุจเปลือกเน่าของร่างกายในบริบทของการฝึกปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของร่างกายและลดการยึดติด ทำให้มีสติและอ่อนโยนต่อชีวิต โดยไม่ได้หลงไปกับสิ่งภายนอกแล

…านดี/ปรินิเมิฑวตวัตดี (เทวภูมิ 6) โดยฐานะ ๑๐ ประการ คือ อายวรรณะ/สุขะ/อริปไตยที่เป็นทิพย์ รูป/เสียง/กลิ่น/รส/โผฏฐาธที่เป็นทิพย์

…ยจะมีการพิจารณาในด้านฐานะ 10 ประการ ได้แก่ อายวรรณะ, สุขะ และอาริภไตยที่เป็นทิพย์ รวมถึงรูป, เสียง, กลิ่น, รส และโผฏฐาธที่เป็นทิพย์ ทั้งนี้สามารถศึกษารายละเอียดได้ที่ dmc.tv

…ะ ให้หยุดไปท่าเดียวกันแหละ พอหยุดแล้วก็ถามมิสว่า หยุดลงไปแล้วงดตามอัคติภาณใยคโมไหม ยินดีในบุญ เสียง กลิ่น รส สัมผัส ตู้มู เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยินดีไหม ไม่มี นั่นนามสุขลักษณะนิยโคไหม้ ลำบากไร้ ประโยชน์ไม่…

เนื้อหาอธิบายถึงการดำเนินชีวิตตามมัชฌิมาปฏิปทา ที่ไม่ใช่เพียงแค่ความประพฤติทั่วไป แต่เป็นการฝึกใจในมรรคองค์ ๘ ซึ่งพบได้ในพระธรรมเทคน 'เรื่องมัจจกับบวรสุด' ที่ว่าการหยุดใจที่ศูนย์กลางเป็นหนทางแห่งการปฏ

…สัมมาวายมิ ดวงมรรค สัมมาวายมิ อธิษฐาน ฐานะ เรียกว่า ดวงศิลดวงสัมมา สัมมาวายมิ โมฆะ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ตัวร ผัส เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยินดีไหม ไม่มี นั่นกามสุขลักษณะไม่มี ลามกอยากไปไร่ประโยชน์…

บทความนี้สำรวจหลักคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับทางสายกลาง หรือมรรคมีองค์ 8 ที่เจ้าชายสิทธิกะได้ค้นพบ เรื่องราวดังกล่าวเน้นการปฏิบัติในชีวิตประจำวันว่าไม่ได้มีแค่ข้อปฏิบัติ แต่ยังเน้นไปที่การฝึกฝนจิตตาม