กลิ่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 50

…นปณิธานที่ชัดเจน เราจะไม่ไปหลงมัวเมายึดติดในสิ่งต่างๆ เหล่านั้น ไม่หลงใหลใน เบญจกามคุณคือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ที่มากระทบใจ ซึ่งเป็นอุปสรรคที่จะทำให้เราเหินห่างจากหนทาง การสร้างบารมี การป…

การสร้างบารมีคือการฝึกฝนใจเพื่อมิให้หลงในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นอุปสรรค ในการมองชีวิตตามความเป็นจริงต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตร…

…า หมายสูงสุดของชีวิต เมื่อไม่รู้คุณค่าก็ไม่แสวงหาที่พึ่ง ยังมี ความยึดมั่นในกามคุณ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส มี ความต้องการที่ไม่สิ้นสุด เมื่อเจ็บป่วยหนัก ใกล้จะหมดลมหายใจ จิตใจจึงเต็มไปด้วยความกังว…

…ามแตกต่างระหว่างสัตว์ที่กลัวตายและไม่กลัวตาย ผู้ที่กลัวมักไม่มีเป้าหมายในชีวิตและยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งทำให้มีความกังวลเมื่อใกล้ตาย ในขณะที่บางคนที่ไม่มีความอาลัยในกาม แต่ยังหลงรักในร่างกา…

…ดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือกาม, กิ…

กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายท…

…สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ไม่สำรวมอินทรีย์คือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ปล่อยให้หลงใหล ไปในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ติดอยู่ในอารมณ์ที่เป็นเหยื่อล่อ ของพญามาร เราก็จะเป็นเหมือนปลาที่ติดเบ็ดของนายพราน ฉะนั้น…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสำรวมจิตและการควบคุมประสาทสัมผัสเพื่อลดความหลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งอาจนำไปสู่อารมณ์ที่ไม่ดี การฝึกอบรมจิตใจ โดยการตั้งสติในจุดกลางกายฐานที่ ๗ จะช่วยให้เ…

…เกิดมาแล้ว ล้วนบ่ายหน้าไปสู่ความตาย แต่มวลมนุษยชาติทั้งหลายต่างยังตกอยู่ในความประมาทมัวเมา ในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส อันเป็นบ่วงที่ร้อยรัดสรรพสัตว์ ทั้งหลายเอาไว้ ทําให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิม ที่เกิดมา…

ในสังสารวัฏ ทุกสรรพสัตว์ต้องเผชิญกับความตายและยังคงอยู่ในความประมาทเกี่ยวกับรูป รส กลิ่น เสียง ที่ทำให้ลืมเป้าหมายในการแสวงหาพระนิพพาน ความไม่รู้หรืออวิชชาทำให้เราไม่ตระหนักรู้ถึงความจริงข…

๕๑ ด เ ท พ บ ด ร ม า ร (๒) รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่ จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้…

บทความนี้กล่าวถึงการพ้นจากอำนาจของมารโดยการไม่เพลิดเพลินหรือหมกมุ่นอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ซึ่งสร้างเป็นความใคร่และความต้องการให้เกิดขึ้น โดยการปฏิบัติให้เป็นผู้ไม่ติด…

…้น ไว้ติดตามต่อในคราวหน้า ขอให้พวกเราทุกคน หมั่นฝึกฝนใจของเราให้หยุดนิ่ง จะได้ ไม่หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสอันเป็นบ่วงแห่งมาร ไม่ถูกเครื่องผูกแห่งมารจองจำ อีกทั้งจะได้เป็นผู้มีฤทธิ์มีเดช บังเกิดเป็…

…ยกรด พระมหาเถระใช้ฤทธิ์ทำลายมารและปกป้องพิธีกรรม โดยมีการเน้นให้ผู้คนฝึกฝนใจไม่ให้หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นบ่วงของมาร มุ่งหวังที่จะพัฒนาเป็นผู้มีฤทธิ์ ด้วยจิตตานุภาพเหมือนเช่นพระอรหันต์

…หมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั้ง ๕ ค…

…ามทะยานอยากในกาม ทั้งนี้ ศัพท์ที่ใช้ยังมีรายชื่ออื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น กามคุณ ซึ่งรวมถึงรูป เสียง กลิ่น รส และผฏฐัพพะ ในการทำกรรมและการปฏิบัติธรรม เพื่อก่อให้เกิดสมาธิและสติในจิตใจสำหรับบทเรียนทางธรรมะที…

…หมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั้ง ๕ ค…

…่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์และสิ่งที่น่าใคร่ในชีวิต เช่น รูป เสียง กลิ่น เป็นการกระทำที่จูงใจให้จิตผูกติดอยู่กับความต้องการ ที่ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในจิตใจและต้องการการทำค…

…ิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 19 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 19 กฐิติ พุทธตีติ กลิ่น ย์ รูป กจ กิจฉชีวเน ๆ พุทธชาติ ยนฺโต ธาตุ ฯ กาเลตุยาทนา อิโน ฯ เตสุ วุทธีติอาทินา ฐสฺส โถ ๆ กลิ่นสุ…

…มุ่งเน้นการทำความเข้าใจองค์ประกอบต่างๆ ของความเจริญเติบโตทางจิตใจ การพัฒนาความเข้าใจในเรื่องของธาตุ กลิ่น รูป และเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน ที่นำมาใช้ในแง่ของการปฏิบัติธรรม โดยสามารถใช้ศึกษาและทำความเข้าใจเพ…

…น อารมณ์ คือรูปและเสียง เป็นไปในกลาปมากมาย ตามสมควรแก่ความรำพึง จึงมาสู่คลองฯ แต่อารมณ์ที่เหลือ คือ กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ แนบสนิทในภูตเป็นที่อาศัยมีฆานะเป็นต้น เป็นเหตุเกิดของวิญญาณ ฉะนั้น อารมณ์คือ กลิ่น ร…

…าได้อธิบายถึงอารมณ์กระทบประสาทและภวังคจิต โดยการกล่าวถึงการเกิดขึ้นของอารมณ์ตั้งแต่รูปและเสียง จนถึงกลิ่น รส และโผฏฐัพพะ การเกิดขึ้นพร้อมกับภวังคจิตสะท้อนความเป็นเหตุเกิดแห่งวิญญาณ และอำนาจแห่งการกระทบประส…

…วรคเรือนที่มุงไว้ไม่ดีฉะนั้น สมด้วย พระพุทธภาษิตว่า G). "ภิกษุพึงรักษาอินทรีย์" ในเพราะรูป เสียง รส กลิ่น และผัสสะทั้งหลาย เพราะว่า ทวารทั้งหลาย ที่เปิดไว้ไม่รักษานั้น ย่อมทำ ร้ายเอา (ผู้ไม่รักษา) เหมือนโจ…

…ใจจากกิเลส โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีสติในการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ผ่านทางทวารทั้งห้าคือ รูป, เสียง, รส, กลิ่น, และผัสสะ เพื่อปกป้องจิตจากการถูกโจรที่เป็นกิเลสเข้าทำลาย การไม่รักษาทวารเหล่านี้ถือว่ามีโทษ และเปร…

…ม อันรูป ทั้ง ๓๐ นั้นย่อมเกิดขึ้นในจาพวกเทพเป็นนิจ ในสกะเหล่านั้น กลุ่มรูปมีปริมาณรูป ๑๐ นี้ คือ สี กลิ่น รส โอชา อีกาธุ ๔ จักษุประสาท และชีวิต ชื่อจักษุสละสะ (๑๐ ทั้ง จักษุ) ทะกะที่เหลือก็พึงทราบโดยยกดับน…

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

…" [๒๕๖๕] ส่วนในอรรถกถา ท่านกล่าวว่าใครว่า "ภูเขาศิลาทั้งทีบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะทั้งมวล และธรรมอันนำปรารภาเลยไม่ปรารถนา จะยัง ๑ ขบ. ม. ๒๕/๒๕ ๒. ป. โช. ข. ๑๖๕

…ๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษาศีลและการไม่โกรธซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาตนเองเพื่อไม่ให…

…กรมพึงกล่าวว่า สตฺรฺ บุรุษ.' สมัผปลาปลา มสัตว์เป็นอามญบ้าง มีสังขารเป็นอามญบ้าง ด้วยสามารถรูป เสียง กลิ่น รส โภคุปะทะ และธรรมารมณ์ ในเพราะการพูดพอเจ๋อ โดยนัยว่า `ข้าพเจ้าเห็นคนผู้นึงได้เดน ๒ เสียงเป็นต้น ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

ประโยค - พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69 แก่ผูไม่ทออยู่ (ส่วน) ดอกไม้จันทร์งาม มีสี พร้อมด้วยกลิ่น (หอม) แม้มันใจ, วาจาสุภาพ ถ้านั้น ย่อมมีผลแก้ผูทำดีอยู่! [แก้รอรถ] บรรดาบานเหล่านั้น บทว่า รุจิ คื…

…ทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญขอ…

…ุโสโล อ. สัต บูรณ์ ปวตด ย่องจรขายไป ทีสา ตลอดทิศ ท. สพุท ทั้งปวง สีลธนะ อ.ลัดพล้อง อ.ลิขของ ทย. เป็นกลิ่นยอดเยี่ยม คนธาตานน ว่า คันธราติ ท. เอเดส เหล่านั้น อนุษ วา คือ อ.กลิ่นของ จันทน์หรือ ตรัติ วาบิ คือ …

บทความนี้สำรวจความหมายและกลิ่นหอมของดอกไม้หลากหลายชนิดในวรรณกรรมไทย เช่น กลิ่นของจันทน์ที่ให้ความรู้สึกหอม เสน่ห์ของกฤษณา และอารมณ…

ปรโภค๒ - คํานิยมพระมามปฏจลอด ยกคภํแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 73 ปุปผาณโถ อ. กลิ่นของดอกไม้ เอวรูปโบ แม่อันมีรูปอย่างนี้ น เอที ย่อมไม่ฟังไป ปฏิวัติ สู่ทวนแก่ลม (อิต) ดังนี้ ตาคู ปทุ…

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องกลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของจันทน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของกลิ่นในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์และการรับร…

ประโยค ๔- คณูทีพระมาปทุฐิยกว่า ยกพึ่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 82 ปุคคลานี ศิลอณูโอ อ. กลิ่นแห่งศิล ของบุคคล ท. ผู้มีศิลนั้น ปรติตโก เป็นกลิ่นนิดหน่อย ไปดี ย่อมเป็น น หามได้ ตรอ (คณูโอ) วิว ๓ …

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกลิ่นแห่งศิลที่มาจากบุคคล โดยถือว่าเป็นกลิ่นที่มีคุณค่าและความสำคัญ ทั้งในระดับสูงและระดับต่ำ นอกจากนี้ยั…

…ขาปิดบังไว้ แล้วกดให้ตกต่ำแล้วตรึงเอาไปติดในธรรมที่ทำให้เนี่ยนซ้ำ ที่เรียกว่าปัญจธรรรมคือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ทั้ง ๕ อย่างนี้ ตรึงเอาไปติด แผนผังของชีวิต - ๔๐ -

…่าวถึงอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นแผนผังนี้อย่างชัดเจน ที่มีพันธะกับปัญจธรรมทั้ง ๕ ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถรู้เห็นถึงพระธรรมได้อย่างแท้จริง ข้อมูลนี้ช่วยเราทำความเข้าใจถ…