หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
46
ธรรมะเพื่อประช
… ความสดชื่น ทั้งยังนําความแก่ความชรามาให้แทน สุดท้ายยังนำเราไปสู่จุดเสื่อมสลายคือความตาย กาลเวลาได้ กลืนกินชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายอย่างเงียบๆ ไม่มีใคร ต้านทานได้ ไม่มีใครป้องกันได้ ต่างถูกมรณภัยคุกคาม เ…
ในช่วงเวลาอันสั้นของชีวิตมนุษย์ เราควรรีบสั่งสมบุญและทำความดี เนื่องจากเวลาล่วงเลยไปอย่างรวดเร็ว และไม่สามารถย้อนคืนได้ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงภัยและทุกข์ที่เกิดจากกามคุณ ซึ่งเป็นสิ่ง
คุณค่าแห่งศิลปะในเรื่องราวของปุโรหิต
343
คุณค่าแห่งศิลปะในเรื่องราวของปุโรหิต
…ไปทีละก้อนทางช่องม่าน ให้พุ่งเข้าปากของปุโรหิต ทุกครั้งที่อ้าปากพูด โดยที่ปุโรหิตไม่ทันรู้สึกตัวว่า กลืนกินมูลแพะ เข้าไป จนกระทั่งมูลแพะทั้งทะนาน เข้าไปอยู่ในท้องของปุโรหิต ถึงครึ่งท้อง เมื่อพระราชารู้ว่า…
เรื่องเล่าของปุโรหิตที่กลืนกินมูลแพะโดยไม่รู้ตัว เนื่องจากความเป็นคนช่างพูด สอนให้รู้คุณค่าของการพูด และที่สุดทำให้เขากลายเป็นค…
การให้ทานและการแบ่งปันสำหรับชีวิตที่สดใส
169
การให้ทานและการแบ่งปันสำหรับชีวิตที่สดใส
…อใจจึงให้นั่งคอยก่อน จากนั้นปัญจสิบเทพบุตรก็มา กล่าวในลักษณะเดียวกันว่า “การบริโภคคนเดียว เหมือนการ กลืนเบ็ดพร้อมทั้งเหยื่อ ไม่สมควรเลย ควรจะแบ่งปันกัน” เศรษฐีได้แต่ถอนใจ และนิมนต์ให้นั่งลงก่อน เมื่อข้าวส…
เนื้อหาแสดงความสำคัญของการให้ทานและการแบ่งปัน โดยมีการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับพราหมณ์และเทพบุตร เกี่ยวกับการบริโภคและประโยชน์จากการทำบุญ รวมถึงการสร้างความสุขให้กับชีวิต การไม่ตระหนี่ทำให้ชีวิตสดใสและอัน
ศีลและความดีงามในชีวิต
186
ศีลและความดีงามในชีวิต
…คุโฬ ภุตฺโต ตตฺโต อคฺคิสิขูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ อสญฺญโต (๒๕/๓๒) ภิกษุทุศีล ไม่สารวม กลืนก้อนเหล็กร้อนแดงที่ลุกเป็นไฟ ยังดีเสียกว่าบริโภคบิณฑบาตของชาวบ้าน สุข์ ยาว ชรา สีล์ สุขา สทฺธา ปติฏฐ…
ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้ผู้ดำเนินชีวิตมีความดีงามและเป็นที่นับถือ ศึกษาคุณค่าของศีลที่ทำให้บุคคลได้รับความเคารพจากสังคมและแม้แต่เทวดาก็ยังสรรเสริญ สุนทรพจน์นี้ยังกล่าวถึงการเป็นคนที่ไม่ทำบาปซึ่งนำไปสู่ค
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
136
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
…าที่ฉันบิณฑบาตมื้อหนึ่งบ้าง นึกถึงความตาย ในขณะเคี้ยวข้าว ค่าบ้าง นึกในขณะที่เคี้ยวข้าวค่าหนึ่งแล้ว กลืนบ้าง มีรูปหนึ่งได้กราบทูลว่า “ข้าพระองค์นึกถึงความตายว่า คนเรามีชีวิตอยู่แค่ลมหายใจเข้าและออกเท่านั้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมรณสติในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงผลของการเจริญมรณสติอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติไม่ประมาทและมีแรงจูงใจในการทำความดี นอกจากนี
พุทธพยากรณ์ในยุคเสื่อมโทรม
309
พุทธพยากรณ์ในยุคเสื่อมโทรม
…เล่าความฝันอีกว่า “ได้เห็นฝูงเขียดตัว เล็กๆ วิ่งไล่กวดงูเห่าตัวใหญ่ กัดเนื้อขาดเหมือนตัดก้านบัวแล้ว กลืนกิน” ซึ่งได้รับพุทธทำนายว่า “เมื่อโลกเสื่อมโทรมลง พวก มนุษย์จะมีราคจริตแรงกล้า ปล่อยตัวปล่อยใจ ตามอำ…
ในเนื้อเรื่องมีการพูดถึงพุทธพยากรณ์เกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของศาสนา โดยเฉพาะเมื่อภิกษุอลัชชีแสดงธรรมเพื่อแลกกับปัจจัย 4 และการตัดสินใจของมนุษย์ที่จะตามอำนาจของกิเลส สะท้อนถึงภาพฝันของพระราชาที่เก็บรวบร
บทความเกี่ยวกับมรณสติในวิสุทธิมรรค
21
บทความเกี่ยวกับมรณสติในวิสุทธิมรรค
…ากหนอ" ดังนี้ก็ดี ภิกษุผู้ที่เจริญมรณสติอย่างนี้ว่า "โอหนอ เราพึงเป็นอยู่ได้ชั่ว เวลาเคี้ยว (อาหาร) กลืนลงไปได้ ๔-๕ คำ (เพราะฉะนั้น) เราจึง (รีบ) ทำในใจถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเถิด ข้อนั้นจะพึงเป็น อ…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญมรณสติในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ที่เจริญมรณสติจะได้รับอุปการะมากจากการทำใจให้ระลึกถึงคำสอนของพระองค์ในช่วงเวลาต่างๆ ของวัน ซึ่งรวมถึงช่วงเวล
วิสุทธิมรรค: พยาธิในอุทร
66
วิสุทธิมรรค: พยาธิในอุทร
…้น ไม่มีอยู่ (ในอุทร) มันก็จะพลุ่งพล่านกันให้ระงมไป พากันตรงเข้าเล่นงานเนื้อหัวใจ” และเมื่อเวลาที่คนกลืนอาหารมีน้ำ และข้าวเป็นต้นลงไป มันจะพากันชูปากตะลีตะลานเข้าแย่งอาหารที่คน กลืนลงไปแรก ๆ ๒-๓ คำ อุทรไร…
ในเอกสารนี้มีการอธิบายพยาธิ 32 ประเภทที่อาศัยอยู่ในอุทร ขนาดและลักษณะที่แตกต่างกัน เช่น พยาธิประเภทต่างๆ ที่เปรียบเสมือนหนอนในอุทรที่มีพฤติกรรมที่แสดงถึงการแย่งอาหารในร่างกายมนุษย์ เมื่อร่างกายมีอาหาร
วิเคราะห์ความหมายของอาหารในวิสุทธิมรรค
67
วิเคราะห์ความหมายของอาหารในวิสุทธิมรรค
… เป็นของปราศจากความถึงพร้อมแห่งสี กลิ่น และรสเป็นต้นไป ดู ประหนึ่งข้าวลงด้ายของช่างหูกและรากสุนัข” (กลืน) ลงไปแล้ว น้ำดี เสมหะและลม (ออกมา) กลั้วเป็นไอขึ้นด้วยกำลังสันดาปแห่งไฟ (ธาตุ) ในอุทร อากูลไปด้วยหม…
เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการย่อยอาหารในวิสุทธิมรรค อธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงของอาหารและความไร้ค่าเมื่อกลายเป็นขยะในร่างกาย เปรียบเหมือนกับสิ่งที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ มีการใช้เปรียบเทียบเพื่อให้เห็นภาพชัดเจน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
9
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…กูล) โดยที่พัก (คือกระเพาะอาหาร ?) เป็น อย่างไร ? ความปฏิกูลโดยที่พักจึงเห็นลงอย่างนี้ว่า "อาหารอัน กลืนเข้าไปที่เปื้อนด้วยอาสยะ ด้วยอาสยะ ๔ อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วนั้น เข้าไป ภายในท้องแล้วจะได้ไปพักอยู่ในภ…
…่มีอาสยะประเภทต่างๆ จะมีผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลและร่างกาย อีกทั้งยังทำการเปรียบเทียบอาหารที่ผ่านการกลืนลงไปเหมือนกับของเสียในหลุมที่ไม่ได้ทำความสะอาด ตัวอย่างเปรียบเทียบที่ใช้ในการวิเคราะห์คือ อาหารที่เป…
ความปฏิกูลและผลของการย่อยอาหาร
12
ความปฏิกูลและผลของการย่อยอาหาร
…ามปฏิกูล) โดยการไหลออก เป็นอย่างไร ? ความปฏิกูล โดยการไหลออก จึงเห็นลงอย่างนี้ว่า "ก็อาหารนั่น เมื่อกลืนลงไป เข้าไปช่องเดียว (แต่) เมื่อไหลออก ไหลออกจากหลายช่อง อย่างเช่นว่า มูลตา (ไหลออก) จากตา มูลหู (ไห…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการย่อยอาหารที่ไม่ดีซึ่งอาจนำไปสู่โรคต่างๆ เช่น โรคลงแดงและโรคท้องร่วง โดยเน้นถึงความปฏิกูลที่เกิดจากการไหลออก และผลกระทบทางร่างกายที่ทำให้เกิดความไม่สบายหรือเจ็บป่วยจากการบริโภค
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อาหาเรปฏิกูลสัญญา
15
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อาหาเรปฏิกูลสัญญา
…ประกอบเนืองๆ ซึ่งอาหาเรปฏิกูลสัญญานี้ย่อม ถอย ย่อมหด ย่อมกลับจากรสตัณหา เธอเป็นผู้ปราศจากความมัวเมา กลืนกินอาหารเพียงเพื่อต้องการจะข้ามทุกข์ไปได้ ดุจคน (เดินทาง กันดาร) มีความต้องการจะข้ามทางกันดาร (ให้จง…
ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ เนื้อหาได้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอาหาเรปฏิกูลสัญญา และอานิสงส์ของการฝึกจิตของภิกษุผู้ประกอบกรรมฐานผ่านอาหารที่มีลักษณะปฏิกูล โดยเน้นถึงการหลีกเลี่ยงราคะและการมุ่งมั่
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
102
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
…้ (ลง) อาบน้ำอยู่ในแม่น้ำ (พลัด) ตกลง ไปในสายน้ำ เพราะความเลิกเล่อของหญิงพี่เลี้ยง ปลา (ใหญ่ฮุบเอา) กลืนท่าน (ลงไปในท้อง) แล้ว (ว่าย) ไป (จน) ) ถึงท่าน้ำเมืองพาราณสี คนหาปลา (ผู้หนึ่ง) จับมันได้ที่ท่านั้น…
…รละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืนไปในน้ำ และภายหลังพบว่าเขาเป็นเด็กที่งดงามอยู่ในท้องปลา เรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของความยิ่งใหญ่ในอรหัต…
สาระตกนี้นาม เวน วิณิกา
645
สาระตกนี้นาม เวน วิณิกา
ประโยค :- สาระตกนี้นาม เวน วิณิกา สมุดปาสำกี่ กุณฑ์ม ปาเก่า กลืนหกภา (ปฏิ โม ภา โก้) - หน้าที่ 643 เคน ครหสมมานาที่ สูงโท ทุจจุ โทกุ้ โทกุ้ โหส สถิติ อามทิวาเสน ทิว…
สาระนี้เน้นการศึกษาและวิเคราะห์องค์ความรู้ในด้านต่างๆ ผ่านการใช้แนวทางที่มีประสิทธิภาพ รวมถึงการจัดการข้อมูลอย่างมีระบบเพื่อนำไปใช้ประโยชน์ในการศึกษาและพัฒนาตนเอง ทั้งนี้ยังมีการนำเสนอบทวิเคราะห์เกี่ย
การนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลในพระวินัย
107
การนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลในพระวินัย
…ง ๒ มุม ชื่อว่านุ่งเป็น ๔ มุม. นุ่งหย่อคลลงไป โดยทางด้านก้านตาล ชื่อว่านุ่งด้านก้านตาล. ผ้ผืนยาวให้บกลืนเป็นชั้น ๆ นุ่งโจงกระเบนก็ได้ นุ่งยกคลืนเป็น ลอน ๆ ที่บ้างซ้ายและบ้างขวาก็ดี ชื่อว่ายกคลื่นตั้งร้อย.…
ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสนา ในเอกสารนี้ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแบ
ปัญจสมันต์ปลากาก: บทเรียนเกี่ยวกับโภชนาการในพระพุทธศาสนา
223
ปัญจสมันต์ปลากาก: บทเรียนเกี่ยวกับโภชนาการในพระพุทธศาสนา
…งเท่า ปญฺ โชนปฺจยามีความว่า ภิกฺษุผู้นำหนดรับโภชนะจากมือของบุคคลคือนุ่งผู้นำหนด เติมเกลาให้เราคบกัน กลืนเข้าไป องค์อาเนื้อนุษย์ กระเทียม โภชนาประดิษฐ์ที่ ตนออกปากเพื่อประโยชน์แก่ตน และอัตปิยมั่งที่เหลือ เ…
บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ
การเว้นจากปาปีในคาถาที่ ๖
170
การเว้นจากปาปีในคาถาที่ ๖
…ชื่อว่ารัตติ บางว่า ปาปี คือ จากปาปี ได้แก่ จากอุกกุส. บางว่า มูขปาณา คือ จากการ ดื่ม ได้แก่ จากการ กลืนกิน สุราและเมรัย ที่ชื่อว่ามัชฌะ เพราะอธิบว่าเป็นที่ตั้งแห่ง ความเมา ความสำรวม ชื่อว่า สงฺถม. ความไม…
บทความนี้พรรณนาถึงคาถาที่ ๖ ซึ่งเน้นการเว้นจากปาปีและความสำรวมจากการดื่มน้ำเมา การวิเคราะห์มีการกล่าวถึงมงคลทางจิตใจและการไม่ยินดีในความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายคุณค่าของการไม่ดื่มสุราและมุ่งมั่นในการรั
คำฉู่พระธรรมบท: การเจริญปัญญาและธรรม
106
คำฉู่พระธรรมบท: การเจริญปัญญาและธรรม
…า ภมฺมสตู จงอย่าหมุนไป กามคุณ ในกามคุณ คู่อ.เธอ มา ปฐมฺโตู (หตุวา) คิสิ อย่าเป็น ผู้ประมาทแล้ว เป็น กลืนกินแล้ว โลภุพี ซึ่งก่อน แห่งโลภะ คู่อ.เธอ มา ทุโยมโน (หตุวา) คุณิโ อย่าเป็นผู้อัปพัยอยู่ เป็น คำครูบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉู่พระธรรมบทที่เน้นการเจริญปัญญาและธรรมอันสูงส่ง. กล่าวถึงการไม่ประมาทในปัญญาและพิธีกรรมต่างๆในการพัฒนาจิตใจ เช่น การหลีกหนีจากกิเลสและกามคุณ. ท้ายที่สุดคือการมีปัญญาที่ถูกต้องเพื่อเ
บทเรียนจากมหากศจคะ
11
บทเรียนจากมหากศจคะ
…จะสร้างบุญบารมีของในเพิ่มขึ้นด้วย ดังนั้น เมื่อมหากศจคะเปิดประตูบ้านนำ ดีใจสุดพระพุทธองค์เข้าไปนั่น กลืนอาหารที่ปรุงรุ่งแจ้งอย่างเก่งป่องอิ่มจึงลามเท่านั้นก่อน ยิ่งไดถอดพระเนตรเห็นอาหารเหล่านั้นเต็มตาเต็ม…
ในส่วนนี้เป็นเรื่องราวของมหากศจคะที่เน้นความสำคัญของการสร้างบุญและทรัพย์สมบัติที่มาจากการทำทาน ด้วยการถวายอาหารแก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมทั้งมีการร่วมบูชาของพระอินทร์ ผลบุญที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นถึงพ
สารบัญหนังสือ
4
สารบัญหนังสือ
… 27 จากดีสู่ดี...จากอณูมรกต 27 กลืนธรรม 28 ไว้ได้ไหม …
สารบัญนี้ประกอบด้วยหัวข้อเกี่ยวกับพระตรีมคําและพระพรหม พร้อมทั้งคุณลักษณะของพุทธคุณและการนอบน้อมต่อธรรมะ รวมถึงการบำเพ็ญคุณเพื่อสร้างความสุขในชีวิต รวมถึงหัวใจของโลกและกีรวรรณ ซึ่งพูดถึงวิธีรักษาใจและ