หน้าหนังสือทั้งหมด

วิธีการปรับใจในขณะทำสมาธิ
39
วิธีการปรับใจในขณะทำสมาธิ
…บหนึ่งคือ มีลักษณะอาการที่ใจเริ่มจะขยาย เริ่มจะละเอียดลงไป จะรู้สึกว่าโล่งใจ ร่างกาย เหมือนจะโปร่งๆ กลืนกันไปกับธรรมชาติได้ เหมือนเป็นวัตถุที่โปร่งแสง โปร่งใส โปร่งเบา เหมือนฟองสบู่ ฟองแชมพูที่เป่าเล่น อา…
วิธีการปรับใจในขณะทำสมาธิมีความสำคัญในการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้ง มี 2 ระดับคือความสบายเบื้องต้น และความสบายที่แท้จริง เพื่อสร้างความพร้อมใจและอารมณ์ที่นิ่ง สำหรับการเข้าถึงธรรมนั้น ความสบายเบื้องต
การฝึกนิ่งใจและพิจารณาความเป็นจริงของชีวิต
84
การฝึกนิ่งใจและพิจารณาความเป็นจริงของชีวิต
อะระหัง 3 ครั้ง เลื่อนลงมาที่ฐาน 5 ภาวนาในใจ สัมมาอะระหัง 3 ครั้งก็เลื่อนลงไปเหมือนกลืนเข้าไปเลย ให้ไปหยุดอยู่ที่ฐานที่ 6 ตรงจุดตัดของเส้นด้ายทั้งสอง ระดับเดียวกับสะดือ ตรงฐานที่ 6 ให้หยุ…
บทนี้สอนการฝึกนิ่งใจที่ฐานต่างๆ โดยเริ่มจากฐานที่ 5, 6, 7 และการพิจารณาความเป็นจริงของชีวิตว่าทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่แล้วเสื่อมสลาย รวมถึงการใช้อำนาจของใจในการหยุดนิ่ง โดยให้พิจารณาถึงความไม่เที่ยงขอ
ความสำคัญของความสบายในการนั่งสมาธิ
35
ความสำคัญของความสบายในการนั่งสมาธิ
…ำสมาธิต่อ คล้ายๆ กับทำอารมณ์ให้มี รสอร่อย เหมือนกับทานอาหารที่มีรสอร่อย ทำให้มีอารมณ์เคี้ยว มีอารมณ์กลืน มีอารมณ์ที่จะทำต่อไปเรื่อยๆ อย่างต่อเนื่อง โดยไม่มีความรู้สึกว่าฝืน หรือพยายาม 9. อารมณ์สบายเป็นราก…
ความสบายมีบทบาทสำคัญในการนั่งสมาธิ เป็นบ่อเกิดแห่งความง่ายในการเข้าถึงธรรม แม้ไม่เข้าถึงธรรมในวันนี้ แต่ความสบายคือของขวัญที่มีค่า ทำให้เรามีความสุข ผู้ปฏิบัติที่มีอารมณ์สบายจะสามารถนั่งสมาธิแล้วเกิดค
การทำใจให้สบาย
36
การทำใจให้สบาย
…โต ขยายออกไปจนกระทั่ง ไม่มีขอบเขต คำว่าไม่มีขอบเขตตอนนี้ ความรู้สึกเหมือนเราไม่มีร่างกาย ไม่มีตัวตน กลืนกันไปเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกับบรรยากาศ กว้างออกไป ใจก็จะนิ่งๆ นุ่มๆ หยุดนิ่งเฉย ถ้ายังคงรักษาอารมณ์นี…
การทำใจให้สบายเริ่มจากการปล่อยวางความคิดและสิ่งต่างๆ รอบตัว ที่ทำให้เกิดความเครียด เมื่อเราทำใจให้ว่างปุย เราจะรู้สึกถึงความสบาย ซึ่งจะส่งผลให้ร่างกายและจิตใจของเรานิ่งและสงบมากยิ่งขึ้น ไม่ต้องพยายามใ
ประเภทของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
86
ประเภทของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
…างล่างมาก เราจะมีความรู้สึกว่าตัวย่อลง ถ้าความบริสุทธิ์ไปข้างๆ ก็จะมีความรู้สึกว่าตัวเราขยายทั้งตัว กลืนไปกับบรรยากาศ 6. ตัวโล่งๆ โปร่งๆ เหมือนร่างกายที่ปราศจากอวัยวะภายใน เป็นช่องโล่งๆ โปร่งๆ แล้วความรู้…
เมื่อเริ่มการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติอาจมีประสบการณ์หลากหลาย เช่น ความเบิกบานจากการขยายของจิต การรู้สึกตัวชาๆ หรืออาการโยกรู้สึกตัว หรือตัวยึดที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การปรับการหายใจไปสู่ความละเอียด ร
การข้ามโอฆะและการมีปัญญา
176
การข้ามโอฆะและการมีปัญญา
…กว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปในกามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาท กลืนกินก้อนแห่งโลหะ เธออย่าเป็นผู้อันกรรม แผดเผาอยู่ คร่ำครวญว่านี้ทุกข์ ฌานย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้ไม่มีปัญ…
เนื้อหาเน้นความสำคัญของการข้ามโอฆะโดยการพัฒนาฌานและปัญญา เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน แนะนำภิกษุให้เพ่งพินิจและไม่ประมาทในจิต พร้อมอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมของขันธ์ ทำให้เกิดปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็น
การข้ามโอฆะและการเข้าใจธรรม
84
การข้ามโอฆะและการเข้าใจธรรม
…กว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปในกามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาท กลืนกินก้อนแห่งโลหะ เธออย่าเป็นผู้อันกรรม แผดเผาอยู่ คร่ำครวญว่านี้ทุกข์ ฌานย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้ไม่มีปัญ…
ในบทความนี้กล่าวถึงผู้ที่สามารถข้ามโอฆะได้โดยการสละกิเลสและการมีสติในการพิจารณาจิตใจ เรื่องของฌานและปัญญาที่เชื่อมโยงกัน มีการพูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากความทุกข
การบวชเป็นพระภิกษุอีกครั้ง
147
การบวชเป็นพระภิกษุอีกครั้ง
…ิง ผมรอคอยวันที่ผมจะได้บวชมาถึง ๑๔ ปี และผมก็ เริ่มสังเกตว่า วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วเหลือเกิน มัน กลืนกินทุกอย่าง ทั้งอายุของผม และความแข็งแรงของผม ด้วย ถ้าผมรอช้ากว่านี้ผมอาจจะไม่ได้บวช ผมจึงตัดสินใจ ท…
กระผมพระธรรมทายาทวุฒิพันธ์ คัมภีรปญฺโญ ได้กลับมาบวชเป็นพระหลังจากที่รอคอยมานานถึง 14 ปี แม้ว่าจะมีภาระหน้าที่การงานมากมาย แต่ผมไม่เคยลืมภาพแห่งความสุขในเพศสมณะ ดังนั้นจึงตัดสินใจปล่อยวางทุกอย่างและวิ่
การบวชเป็นพระภิกษุ
147
การบวชเป็นพระภิกษุ
…ิง ผมรอคอยวันที่ผมจะได้บวชมาถึง ๑๔ ปี และผมก็ เริ่มสังเกตว่า วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วเหลือเกิน มัน กลืนกินทุกอย่าง ทั้งอายุของผม และความแข็งแรงของผม ด้วย ถ้าผมรอช้ากว่านี้ผมอาจจะไม่ได้บวช ผมจึงตัดสินใจ ท…
พระธรรมทายาทวุฒิพันธ์ คัมภีรปญฺโญ เล่าถึงเส้นทางการบวชหลังจากเป็นแพทย์ที่โรงพยาบาลแพทย์รังสิต โดยมีความตั้งใจที่จะกลับมาบวชเป็นพระอีกครั้งหลังจากที่รอคอยมานานถึง ๑๔ ปี เขาเก็บรักษาความฝันนี้ไว้และตัดส
ธรรมะเพื่อประช
46
ธรรมะเพื่อประช
… ความสดชื่น ทั้งยังนําความแก่ความชรามาให้แทน สุดท้ายยังนำเราไปสู่จุดเสื่อมสลายคือความตาย กาลเวลาได้ กลืนกินชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายอย่างเงียบๆ ไม่มีใคร ต้านทานได้ ไม่มีใครป้องกันได้ ต่างถูกมรณภัยคุกคาม เ…
ในช่วงเวลาอันสั้นของชีวิตมนุษย์ เราควรรีบสั่งสมบุญและทำความดี เนื่องจากเวลาล่วงเลยไปอย่างรวดเร็ว และไม่สามารถย้อนคืนได้ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงภัยและทุกข์ที่เกิดจากกามคุณ ซึ่งเป็นสิ่ง
คุณค่าแห่งศิลปะในเรื่องราวของปุโรหิต
343
คุณค่าแห่งศิลปะในเรื่องราวของปุโรหิต
…ไปทีละก้อนทางช่องม่าน ให้พุ่งเข้าปากของปุโรหิต ทุกครั้งที่อ้าปากพูด โดยที่ปุโรหิตไม่ทันรู้สึกตัวว่า กลืนกินมูลแพะ เข้าไป จนกระทั่งมูลแพะทั้งทะนาน เข้าไปอยู่ในท้องของปุโรหิต ถึงครึ่งท้อง เมื่อพระราชารู้ว่า…
เรื่องเล่าของปุโรหิตที่กลืนกินมูลแพะโดยไม่รู้ตัว เนื่องจากความเป็นคนช่างพูด สอนให้รู้คุณค่าของการพูด และที่สุดทำให้เขากลายเป็นค…
การให้ทานและการแบ่งปันสำหรับชีวิตที่สดใส
169
การให้ทานและการแบ่งปันสำหรับชีวิตที่สดใส
…อใจจึงให้นั่งคอยก่อน จากนั้นปัญจสิบเทพบุตรก็มา กล่าวในลักษณะเดียวกันว่า “การบริโภคคนเดียว เหมือนการ กลืนเบ็ดพร้อมทั้งเหยื่อ ไม่สมควรเลย ควรจะแบ่งปันกัน” เศรษฐีได้แต่ถอนใจ และนิมนต์ให้นั่งลงก่อน เมื่อข้าวส…
เนื้อหาแสดงความสำคัญของการให้ทานและการแบ่งปัน โดยมีการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับพราหมณ์และเทพบุตร เกี่ยวกับการบริโภคและประโยชน์จากการทำบุญ รวมถึงการสร้างความสุขให้กับชีวิต การไม่ตระหนี่ทำให้ชีวิตสดใสและอัน
ศีลและความดีงามในชีวิต
186
ศีลและความดีงามในชีวิต
…คุโฬ ภุตฺโต ตตฺโต อคฺคิสิขูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ อสญฺญโต (๒๕/๓๒) ภิกษุทุศีล ไม่สารวม กลืนก้อนเหล็กร้อนแดงที่ลุกเป็นไฟ ยังดีเสียกว่าบริโภคบิณฑบาตของชาวบ้าน สุข์ ยาว ชรา สีล์ สุขา สทฺธา ปติฏฐ…
ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้ผู้ดำเนินชีวิตมีความดีงามและเป็นที่นับถือ ศึกษาคุณค่าของศีลที่ทำให้บุคคลได้รับความเคารพจากสังคมและแม้แต่เทวดาก็ยังสรรเสริญ สุนทรพจน์นี้ยังกล่าวถึงการเป็นคนที่ไม่ทำบาปซึ่งนำไปสู่ค
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
136
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
…าที่ฉันบิณฑบาตมื้อหนึ่งบ้าง นึกถึงความตาย ในขณะเคี้ยวข้าว ค่าบ้าง นึกในขณะที่เคี้ยวข้าวค่าหนึ่งแล้ว กลืนบ้าง มีรูปหนึ่งได้กราบทูลว่า “ข้าพระองค์นึกถึงความตายว่า คนเรามีชีวิตอยู่แค่ลมหายใจเข้าและออกเท่านั้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมรณสติในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงผลของการเจริญมรณสติอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติไม่ประมาทและมีแรงจูงใจในการทำความดี นอกจากนี
พุทธพยากรณ์ในยุคเสื่อมโทรม
309
พุทธพยากรณ์ในยุคเสื่อมโทรม
…เล่าความฝันอีกว่า “ได้เห็นฝูงเขียดตัว เล็กๆ วิ่งไล่กวดงูเห่าตัวใหญ่ กัดเนื้อขาดเหมือนตัดก้านบัวแล้ว กลืนกิน” ซึ่งได้รับพุทธทำนายว่า “เมื่อโลกเสื่อมโทรมลง พวก มนุษย์จะมีราคจริตแรงกล้า ปล่อยตัวปล่อยใจ ตามอำ…
ในเนื้อเรื่องมีการพูดถึงพุทธพยากรณ์เกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของศาสนา โดยเฉพาะเมื่อภิกษุอลัชชีแสดงธรรมเพื่อแลกกับปัจจัย 4 และการตัดสินใจของมนุษย์ที่จะตามอำนาจของกิเลส สะท้อนถึงภาพฝันของพระราชาที่เก็บรวบร
บทความเกี่ยวกับมรณสติในวิสุทธิมรรค
21
บทความเกี่ยวกับมรณสติในวิสุทธิมรรค
…ากหนอ" ดังนี้ก็ดี ภิกษุผู้ที่เจริญมรณสติอย่างนี้ว่า "โอหนอ เราพึงเป็นอยู่ได้ชั่ว เวลาเคี้ยว (อาหาร) กลืนลงไปได้ ๔-๕ คำ (เพราะฉะนั้น) เราจึง (รีบ) ทำในใจถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเถิด ข้อนั้นจะพึงเป็น อ…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญมรณสติในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ที่เจริญมรณสติจะได้รับอุปการะมากจากการทำใจให้ระลึกถึงคำสอนของพระองค์ในช่วงเวลาต่างๆ ของวัน ซึ่งรวมถึงช่วงเวล
วิสุทธิมรรค: พยาธิในอุทร
66
วิสุทธิมรรค: พยาธิในอุทร
…้น ไม่มีอยู่ (ในอุทร) มันก็จะพลุ่งพล่านกันให้ระงมไป พากันตรงเข้าเล่นงานเนื้อหัวใจ” และเมื่อเวลาที่คนกลืนอาหารมีน้ำ และข้าวเป็นต้นลงไป มันจะพากันชูปากตะลีตะลานเข้าแย่งอาหารที่คน กลืนลงไปแรก ๆ ๒-๓ คำ อุทรไร…
ในเอกสารนี้มีการอธิบายพยาธิ 32 ประเภทที่อาศัยอยู่ในอุทร ขนาดและลักษณะที่แตกต่างกัน เช่น พยาธิประเภทต่างๆ ที่เปรียบเสมือนหนอนในอุทรที่มีพฤติกรรมที่แสดงถึงการแย่งอาหารในร่างกายมนุษย์ เมื่อร่างกายมีอาหาร
วิเคราะห์ความหมายของอาหารในวิสุทธิมรรค
67
วิเคราะห์ความหมายของอาหารในวิสุทธิมรรค
… เป็นของปราศจากความถึงพร้อมแห่งสี กลิ่น และรสเป็นต้นไป ดู ประหนึ่งข้าวลงด้ายของช่างหูกและรากสุนัข” (กลืน) ลงไปแล้ว น้ำดี เสมหะและลม (ออกมา) กลั้วเป็นไอขึ้นด้วยกำลังสันดาปแห่งไฟ (ธาตุ) ในอุทร อากูลไปด้วยหม…
เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการย่อยอาหารในวิสุทธิมรรค อธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงของอาหารและความไร้ค่าเมื่อกลายเป็นขยะในร่างกาย เปรียบเหมือนกับสิ่งที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ มีการใช้เปรียบเทียบเพื่อให้เห็นภาพชัดเจน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
9
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…กูล) โดยที่พัก (คือกระเพาะอาหาร ?) เป็น อย่างไร ? ความปฏิกูลโดยที่พักจึงเห็นลงอย่างนี้ว่า "อาหารอัน กลืนเข้าไปที่เปื้อนด้วยอาสยะ ด้วยอาสยะ ๔ อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วนั้น เข้าไป ภายในท้องแล้วจะได้ไปพักอยู่ในภ…
…่มีอาสยะประเภทต่างๆ จะมีผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลและร่างกาย อีกทั้งยังทำการเปรียบเทียบอาหารที่ผ่านการกลืนลงไปเหมือนกับของเสียในหลุมที่ไม่ได้ทำความสะอาด ตัวอย่างเปรียบเทียบที่ใช้ในการวิเคราะห์คือ อาหารที่เป…
ความปฏิกูลและผลของการย่อยอาหาร
12
ความปฏิกูลและผลของการย่อยอาหาร
…ามปฏิกูล) โดยการไหลออก เป็นอย่างไร ? ความปฏิกูล โดยการไหลออก จึงเห็นลงอย่างนี้ว่า "ก็อาหารนั่น เมื่อกลืนลงไป เข้าไปช่องเดียว (แต่) เมื่อไหลออก ไหลออกจากหลายช่อง อย่างเช่นว่า มูลตา (ไหลออก) จากตา มูลหู (ไห…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการย่อยอาหารที่ไม่ดีซึ่งอาจนำไปสู่โรคต่างๆ เช่น โรคลงแดงและโรคท้องร่วง โดยเน้นถึงความปฏิกูลที่เกิดจากการไหลออก และผลกระทบทางร่างกายที่ทำให้เกิดความไม่สบายหรือเจ็บป่วยจากการบริโภค