กะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 47

…ในเทวโลกและมนุษย์โลก ในพฤทธุบาปกาลนี้ บังกิด ในสกุลเศรษฐี ในภัททันคร. แม้วรราของเขา บังกิดในสุก มีโอกะมากเจริญวัยแล้ว ก็ได้ไปสู่เรือนของท่านเศรษฐีนั้นเอง. แพะพังหลายประการดังกว่าแล้ว อาศรมในกล่องของเศรษ…

ในเนื้อหานี้ พูดถึงการปฏิรูปของพระธีร์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีซึ่งเป็นตัวแทนของกิจกรรมในเมืองที่มีความหมายทางศาสนา ทั้งการเกิดใหม่ในกรุงเทพฯ และการทอดบุญเผิญกับความสำเร็จในชีวิตเศรษฐกิจ ผู้คนมีความเกี่ย

…นี้ที่นั่งเวียนพาน ในสาววัน ของเจ้ามัลลกัลล ซึ่งมายาใกล้พระนครกัลล สนานคง ปรารภปริพากษ์ชื่อว่า สุนัทกะ ตรัสพระธรรมเทศนาที่ว่า "อากาเสว ปา นุตติ" เป็นต้น. [บรรพธรรมของสุนัทกะ] ได้ยินว่า ในอดีตกลาส สุนัทท…

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและธรรมเทศนาที่ตรัสในเหตุการณ์สสำคัญ โดยเฉพาะประเด็นการถาม-ตอบและการสำรวจปัญหาจากพระอานนท์ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ยังแจ้งให้ทราบถึงความท

ประโยค - พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสีย ควร พวกเธอจักเป็นผู้หมดทุกข์ได้ด้วยอาการอย่างนั้…

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย

…ระเจวันกล่าวว่า "คุณ ก็มุฏฐานปรากฏแก่เธอแล้วหรือ?" จึงบอกความเป็นไปนั้น. ครั้งนั้น พระเจวันกล่าว (กะท่าน) ว่า "การถีงการปลดเอาว่า 'กันมุฏฐานไม่สำเร็จ' ดังนี้ ย่อมไม่สมควร" แล้วบอกกันมุฏฐาน นั่นแหละใ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงปรารถนาสิ่งจากพระสาริษฐ์ตร โดยเริ่มจากการพูดถึงผู้ช่างทองที่มีบุญเข้ามาเกี่ยวข้องกับพระเจวัน และความพยายามของเขาในการบ่มเพาะจิตเพื่อให้สำเร็จในธรรมะ โดยมีการสนทนาและการสอน

…ะไม่ พึงเป็นผู้อน้ำทุกข์ตาม" [[เถรอรรถ]] บรรดาบาทเหล่านั้น กล่าวว่าทุบภูพุทธโชค ว่าเว่า เชื่อว่า กะละ กองแห่งโคะน้อยก็ดำ มาดีตาม และเครียดิด บงมอรอ (ถ้วยชีวิต) ในศาสนานี้ เป็นการยาก บทว่า ทุริมิริ …

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกับผู้ไม่สมอภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบั

…่ะ" พระศาสดา ทรงทราบความคิดของเขา จึงตรัสเรียกพระ มหาโมคคัลลานะมาแล้ว ตรัสว่า "โบกี้ลานะ เธองไป พูด กะบุตรเศรฐิว่า 'นھا ท่านจงแสดงศิลปะ'" พระเถร ไป ยืนอยู่ ณ ภายในไม่นานนั้นแล เรียกบุตรเศรษฐิสมแล้ว กล่า…

การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอาลัยรักในบันฑ์หลาย รวมถึงความเข้าใจในธรรมที่

ประโยค - พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102 ให้มา ดังนี้แล้ว จึงทูลขอพระ ๕ ประการ: กะพระผู้มพระภาคเจ้า ตั้งแต่แต่การอุปสมบทด้วยคะสงมีกฎผู้ทรงจินเป็นที่ ๖ ในชนบท ทั้งหลายซึ่งตั้งอยู่ปลาย…

ในบทนี้ พระเถระขอให้มีการอนุญาตในหลายประการเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการป

…เข้าพรรษา ทรงขับไล่ท่านด้วยพระดำรัสว่า " วักกลิ เธองหลีกไป" ท่านคิดว่า "พระศาสดา ไม่ทรงรับสั่ง" กะเราจ ไม่อาจเพื่อดั่งอยู่ ณ ที่ตรงพระพักตร์ของพระศาสดาได้ ตลอดไตรมาส จึงคิดว่า "ประโยชน์อะไรของเราด…

ในพระธัมป์ทัศภาค ๙ ได้บรรยายถึงพระศาสดาที่ทรงเห็นภิกษุวักกลิ้นซึ่งประสบปัญหาในชีวิตและความซึมเศร้าที่เกิดขึ้น เมื่อพระศาสดาเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูง

…บรมฉบับถูกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 128 เมื่อพระศาสดาปรินิพพานแล้ว, จึงถามการบิรกรรมเพื่ออันให้พอจ jurid กะพวกภิญญ์ ให้ทำโถมต้นหลายพันต้น ล้อมพระ sadอทองอัน (สูงใหญ่ได้) ๑ โยชน์ แล้วให้ทำกรุตามด้วยประทีป ตูต…

หลังจากพระศาสดาปรินิพพาน มีการเชิญชวนให้ผู้มีบุญทำการบริจาคและอนุโมทนา บาทแถมกลายเป็นส่วนสำคัญในวงการพระศาสนา และอุปริภัชได้ทำการอนุโมทนากับอันนภะระ ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญในกรุงเทพฯ การทำบุญในวรรณะนี้

…จักจะบรมสุข คุณอัตตน ได้แล้ว แต่พระศาสดา" จึงออกจากป่านั้น. ครั้งนั้น หญิงคนหนึ่ง ในบ้านตำบลหนึ่ง ทำกะละละกับ สามี, เมื่อสามีนันออกไปข้างนอก, คิดว่า "เราจักไปสู่เรือนตระกูล" จึ่งเดินทางไป พบทิฆูนั่นในระ…

ในพระธีรมะภิทธ์ ฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ 207 มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิษุที่เดินทางร่วมกับหญิงคนหนึ่ง เมื่อหญิงคนนี้เดินทางไปพบกับภิษุ และสามีของนางเริ่มสงสัยในสถานการณ์ดังกล่าว โดยทั้งสองมีค

…สามีจั๋กโกรธ ด้วยเหตุอะไร ๆ แน่นอน." ครั้งนั้น วิสาขูอาสุ เรียนตามในเวลานั้นตามสบายมาแล้ว กล่าวว่า กะนางว่า "ธรรมินนา เผลอจงรับทรัพย์สมบัติทั้งปวงในเรือนนี้ * พระมาหนัน ป. ธ. ๖ (ปัจจุบันเป็นพระธรรมวรา…

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ เล่าถึงพระธรรมินนาเถรีหลังจากพระศาสดาปรินิพพาน เจาะลึกช่วงเวลาที่เธอมีความสัมพันธ์กับวิสาขูอาสุปบรอญาม และความคิดของนางเกี่ยวกับการให้รางธรรมและทรัพย์สมบัติในสังคม โดยเนื้อหาช

…อมกระทำ ซึ่งกองแห่ง กรรมอันลามก กองใหญ่ โดยคำอันนึกเทียว อว่ออา ฉนนันนันเทียว อิตฺ ดั่งนี้ น ภิกฺขุ กะกิณึ นอนุสี แสดงซึ่งธรรม อาทร ศรีแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า ( ปุคฺคล) อ. บุคคล มา อวยนฺญาเณฺ อย…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

…งแต่ อด น มลิกาโร เธอ เป็นต้นไป. อด คันนั้น มลิกาโร อ. นายช่างแล้วผม ปฏิญญา เตะแล้ว นึก โกฎิจิง ซึ่งกะเรียนนัน ปาเทน ด้วยเท่า จีบ เชื่อไปแล้ว (ถนน) ด้วยอันกล่าวว่า ดุจ อ. เจ้า โกรีส จะกระทำ ก็ ซิ่ง อะไร…

บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ

…งออกแล้ว ฉุน- กิจกาศทีโ จงเป็นผู้ชมกวาดล่วงกลาดับแล้ว ขบกุฏิย์ ที่ขอบแห่งปาก โหว่ จงเป็น ตัว อ. เธอ กะโรนโต กระทำอยู่ เอ๋ อย่านี่ ปล่อย นาม ก็นเป็นผู้เสื่อมแล้ว นิพพาน ซึ่งพระ นิพพาน ภวิสสุส จักเป็น อดิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

…ิ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ตู่ อ. เธอ มา อโรว อย่างไร้ กล่าวแล้ว กล่าวแล้วจริงๆ ซึ่งคำหยาบ กณฺจิ กะใคร ๆ คือว่า เอกปุคคลปี มัคคบุคคลหนึ่ง (อดิ) ดังนี้ ตะกุ ปกุ ส ในบท ท. เหล่านั้น หนน (ปทส.) แห่งเท่า…

เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ

… วณวา ) กล่าวแล้วว่า ตู้ อ. ท่าน น า นาสิ ยอมไม่ทราบ เทวานุ ซึ่งเทวธรรม ท. อิติ ดั่งนี้ น สุริยามาร กะพระสุริยมารนั้น จิรายนุต ผู้ประพฤติชาวาย เปเสส ทรงส่งไปแล้ว จนทมุร่า ซึ่งพระจนทมุร่า ๆ โลป จนกุมโร อ…

ในข้อความนี้ได้เสนอถึงการสนทนาเกี่ยวกับสุริโยมารและพระสุริยมาร รวมถึงคำถามเกี่ยวกับเทวธรรมจากผีสื่อบ้าน ในบทสนทนานี้มีการแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์พระสุริยมารและการสื่อสารกับพระอาทิต

…เป็นน้ำยิ่งกว่า อุกโท ว่ากัน มหา สมุทรท่านแห่งมหาสมุทร ท. ชนุติ ๕ ( โหนติ) อิติ ดังนี้ สนุสนิมาหตู่ กะมหำมยศชื่อว่าหัตถนัน อาหาร ตรัสแล้ว คาล ซึ่งพระคาถา อมิม นี้ว่า ย กิ ฬ จิน อ็ อ ก ล ส า ฎิ เปนเครื่…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระมาลัยทวัฒฎก พร้อมยกศัพท์แปลและการตีความในบริบทของวรรณกรรมไทย ที่มีความสำคัญในการบรรยายความรู้สึกและแง่มุมทางปรัชญา การศึกษาผลงานนี้ช่วยให้เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการเข้าถ

…องพระปิวนกพระเจ้า วันที ปิดแล้ว ปาตี ซึ่งมาตร หตุเถิน คด้วยมือ ๕ อด ครั้งน้น โส ภฤตุตติโย อํ นายกํตกกะนั่น อาว เรียนแล้วว่า ภนฺฑ ขอแทนผุ้จริง ปฐวีสิ อ. ส่วน เอกํ ว ส่วนหนึ่งเที่ยว (มายา) อนุขาเจ้า น สกฺ…

บทความนี้นำเสนอคำสาธิของพระธัมมปุรึษาวซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการบูชาพระปิวนกและอุปกรณ์ในการปฏิบัติศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงพุทธสุตและผลกระทบต่อผู้ที่ปฏิบัติคำสาธิและหลักธรรมใน

…ต้นไป. โสมฤทูโต อ. มหาดเล็กชื่อว่าโสมทัต จินตวา คิดแล้วว่า สง่า ถาวร อ. เราฉิสูสมี จักทูลขอ ราชานี กะพระราชาไซย์ เม ลูกภาว อ. ความที่แห่งเราเป็นคนเบา ปฏญาณสุด จักปรากฏ อติ ดังนี้ ดวา กว่าแล้วว่า ตาต บ้…

พระโลฬทายเถ เป็นหนังสือที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสนับสนุนและบ่งบอกถึงธรรมะที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน อธิบายเกี่ยวกับความเป็นมาของโสมฤทูโต และบทบาทของบุคคลในพระพุทธศาสนา ตัวละครแต่ละตัวในเรื่องมีความสุภ

…เอกโท โดยความเป็นอันหนึ่งอันเดียว สฤษฺ กับ เดน อชาตสัตตู ฯ ด้วยพระ- ราชนาพ มว่าอชาตสัตตูนั้น ปริลีก กะกีตถายแล้ว ราย เพื่อ อันปลพระชนม์ ตกาลสุข ซึ่งพระกาลกา นานปูนาเรน โดย ประการต่าง ๆ คุณหยาย เพราะตันห…

เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ