การทำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 168 / 265

…่อทำลายจาร จริงหรือ ? " ทูลว่า "จริง พระผู้มี พระภาค," แม้พระองค์ทรงโอวาทด้วยพระพุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้มีโทษหนาแน่น" ก็มีใช่หรือคือพระราชาของพระศาสดา หลากไปแล้ว พบ่านพระอานนท์ซึ่งกำลังเที่ยวไปว…

…การกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์และมีผลดีต่อชนทั้งหลาย รวมถึงพระคาถาที่ทรงต…

แนบ เรียบสิโวาอารมณ์สมบูรณ์แบบ คำอธิบาย ลง ย ปัจจัยแทน สาธุ ลภสรหน้า -- -- แปลน ยุ เป็น ณ ซ้อน ย ลง ลิ แปลง ล เป็น อ ไม่ลบิวติก จิงเป็น กุมมะ+ย ด้าน ย ปัจจัยแทน ทิต ลภสรหน้า -- -- คำอธิบาย ลง ย ปัจจั

…ในภาษาไทย โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในการสร้างคำและการวิเคราะห์ลักษณะของแต่ละคำที่ถูกใช้ในตัวอย่างต่างๆ การทำความเข้าใจในโครงสร้างของคำในภาษาไทยจะช่วยพัฒนาและเรียนรู้ภาษาได้ดียิ่งขึ้น ทาง dmc.tv มีเนื้อหาที่เส…

คติติด แบบเรียนบาลีอักษรสมบูรณ์แบบ ๑๑ ๘. เสฐฐ์ตุฏฐิิด มีปัจจัย ๔ ตัว คือ ตร, ตม, อภิสุข, อิฐ, อิฐู สำหรับท้ายลานชื่อหัวเป็นคุณมาม ๒ ชนิด ๑. สำเร็จเป็น วิสาสคุณาม สำหรับเปรียบเทียบขึ้นกว่า ปัจจัยสำหรั

…ทียบแบบต่าง ๆ เช่น อติวิสาสคุณามและวิสาสคุณาม พร้อมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับการเติมคำในช่องว่างที่กำหนด การทำความเข้าใจในบทเรียนนี้จะช่วยเสริมสร้างทักษะในการวิเคราะห์ภาษาบาลีได้ดียิ่งขึ้น โดยการใช้งานตัวอย่างจ…

…นค่าอยู๋, เราก็ไปในที่ไหนกันเล่า ? พระอานนท์. ไปเมืองอื่น จากเมืองนั้น พระเจ้าข้า. พระศาสดา. อานนท์ การทำอย่างนี้ ไม่ควร; อธิกรณ์เกิดขึ้นในที่ใด, เมื่ออธิกรณ์นั้นสงบแล้วในที่นั้นแล้ว จึงควร ไปในที่อื่น; อา…

เนื้อหาในบทนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่เห็นด้วยในการเปลี่ยนที่อยู่เมื่อเกิดอธิกรณ์ โดยพระศาสดาแสดงความสำคัญของการแก้ไขปัญหาก่อนจะย้ายที่อยู่ไปยังเมืองอื่น ข้อความนี้เน

เปล่งพระอุทานนี้ ในเวลานั้นว่า "โลกมิ่งโมฆะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏดููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููู

…ของการกระทำของตน การลงโทษที่พระราชาสั่งจึงเป็นภาพสะท้อนของความเชื่อในวัฏสงสารและการจัดการของพระเจ้า การทำความดีและความชั่วส่งผลต่อโลกแห่งจิตวิญญาณ นำไปสู่การปรับสมดุลในสังคมและการปลดปล่อยจากวัฏสงสารทั้งในช…

…ิกา พวกฉันทำการสาธยายอากาศ ๑๒ เริ่ม ตั้งซึ่งความสิ้นและความเสื่อมในอัตภาพอยู่. อุบาสิกา. ท่านเจ้าขา การทำการสาธยายอากาศ ๒๒ และ การเริ่มตั้งความสิ้นและความเสื่อมในอัตภาพ ย่อมสมควรแก่พวกท่าน เท่านั้น หรืออ่อ…

บทสนทนาผ่านทางภิขุและอุบาสิกาเกี่ยวกับการทำสมาธิ การสาธยายอากาศ และการตั้งตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า อุบาสิกาได้สาธ…

ประโยค๒ - พระธัมมาธูปฐถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 221 ยอมสามารถธรรยา วิปสนองอย่างอ่อน ที่ได้แน่แล้ว ย่อมชนะ กิเลสสมุทร ด้วยความได้แผ่ซึ้งบรรรด่อนี้ ก็ถาวร ภิกษุนี้ ย่อม พอใจสมบติอย่างเดียว ไม่มั่นพิจารณาส

…าแก่ภิกษุ 500 รูป ที่นั่งอยู่ในที่นั่งร่วมกันในช่วงเวลาพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตและปฏิสังข์ การทำสมบัติให้เป็นที่พัก และความสำคัญของการไม่ติดอยู่ในกิเลสที่รบกวนจิตใจ ภิกษุเหล่านี้ได้พบกับความสุขจาก…

ประโยค - พระธัมมปฤติภูมิแปล ภาค ๑ - หน้า 17 นารอถามว่าท่านบริโภคข้าวลูกแกงข้าวสาลี อันดีด้วยเนื้อดี ๆ แล้ว ข้าวฟ่างและลูกเดือย ซึ่งหารสเค็มได้ จะทำให้ท่านยินดีได้อย่างไร ?" ท่านตอบว่า "ผู้คนเคยกินบ

…บทของความสัมพันธ์กับสาวกและการสื่อสารที่เกิดขึ้นในอาณาจักร ขอให้สิ่งที่ท่านบริโภคสามารถเกิดประโยชน์ การทำความคุ้นเคยที่ดีที่สุดในสังคมเป็นเรื่องสำคัญ

ประโยค- พระอถปิฎก- พระธรรมปิฎกชุดแปล ภาค ๑- หน้า 113 พระนามว่านัก ยงมีได้ไปสู่สระกัลอัน ทรงทำบุญตามเป็นต้น กับเจ้าพี่หญิงเหล่านั้นตลอดกาลนาน ได้ทำความปรารถนาไว้ แม้ แทบบทบุญแห่งพระสัมพุทธเจ้า พระนามว่

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและความปรารถนาในอดีต โดยเฉพาะตัวอย่างจากชีวิตของพระนามว่านัก ที่ได้ทำบุญต่อเนื่องกับเจ้าพี่หญิง เ…

…เมื่อกระผมลวงถวายทานแก่ท่าน, ดูคล้ายจะมีเกาะกระผม 或ไม่มี? พระเณรมี พระองค. สักนะ. เมื่อเป็นอย่างนี้ การทำกุศลกรรม ก็จัดเป็นหน้าที่ ของกระผม ขอรับ. ท้าวเธอรัสอยู่ด้านนั้นแล้ว ทรงไหว้พระเณร พานุงสุขา ทรงทับท…

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่างมีคุณค่…

…ย ขึ้นแล้ว ๆ ด้วยพูดว่า "พวกท่าน ไม่รู้เหตุที่เป็นสุด อนาคต และ ปัจจุบัน เพราะเหตุไร ?" แล้วบอกว่า "การทำเช่นนี้ จักสมควร แก่พวกนิครณ์เหล่านั้น" ดังนี้แล้ว จึงให้ปิดประตู พวกนิครณ์ เหล่านี้ออกแล้ว ปรารถให้…

ในพิธีนี้ สีรวุฒได้รับการกล่าวถึงเมื่อมีความคิดว่าผู้หนึ่งอาจลงไปในหลุม และที่เหลืออยู่กับนิครณ์ที่เหลือ ในระหว่างที่นิครณ์ทำพิธี พวกเขาได้รับการสนับสนุนในการวางแผนเชิงกลยุทธ์ โดยเชื่อว่าความตั้งใจของ

ประโยค - พระอิฐมะทัณฑ์วัดอาแปลภาค 3 - หน้าที่ 142 พระราชา เจ้าบวชนิคมครรณ์ ผู้ไม่รู้แม้เหตุเพียงเท่านี้เที่ยวไปอยู่ ด้วยคิดว่า เป็นครู บอกแก่สาวของพระตกด้ว ยอมรู้ทุกอย่าง เพราะเหตุไร ? สนไหมอัญเจ้าเข

…นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเข้าถึงลูกของกันและกันอย่างไม่สมบูรณ์ การทำความเข้าใจและการแก้ไขปัญหากลายเป็นประเด็นสำคัญในบทสนทนานี้

ประโยค- พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑- หน้าที่ 162 นั่น พระศาสดา ตรัสกับพระราชานั้นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เมื่อกระทำกุศลของตน ๆ ให้แ

…การพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอยู่อย่างชาญฉลาดและหาทางสร้างความดี เช่น การทำบุญและรักษาศีล พระพุทธเจ้าทรงมองว่าในอดีตมนุษย์มีอายุยืนยาวและการสนทนานั้นก็เสนอให้ทุกคนมองเห็นถึงคุ…

ประโยค๑ - พระเริ่มบาปทัชถูกฉํลี่ย แปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 203 ชวนนั้นไปยังสำนักงานพระศาสดาในเวลาขืน ทูลถามพระศาสดา ว่า "จังแต่พระผู้มีพระภาค พระองค์ได้เสด็จไปถึงในของชาวนานั้น กับพระอนุทเกรอแลห

…กับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็นต้นเหตุของความทุกข์ในภายหลัง คำสอนนี้เน้นให…

ประโยค- คำฉญพระเต็มปัจจุบัน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 98 ย้อมกระทำซึ่งอันถึงที่ซึ่งอาบติดต่อปราชาชิก วกคะ อ. ลมอันมีกำลัง กระทำอยู่ซึ่งอันก่อนนั้น ซึ่งต้นไม้นัน แล้วกระทำ ให้มีรากในเบื้องบน ให้ถึงใน

…ตั้งหลักในคุณงามความดีและความเป็นไปตามความจริง จึงนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและความไม่งามที่อยู่ในใจ การทำความดีและการศึกษาแบบนี้ ส่งผลให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่สำคัญในชีวิต ทำให้เกิดการพัฒนาตนเองในทางที่ดี

ประโยค๒ - คำผู้พระมัณฑิมัณฑ์ ยกคัทแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๒๑ ปาณิจิ อันมอย่าง ๕ ลินเดตวาม คิดแล้วว่า ลาลา ๓๓๔ อา ลาลา ท. หนอ เม ของเรา อิติ ดังนี้ อาทิส ได้ถวายแล้ว ปุกคู่คิ นาม ทาน ซึ้งทานชื่อว่าอันรีด

…าวกล้าและคุณประโยชน์ที่ได้รับจากการถวายในทางที่ถูกต้อง พร้อมกล่าวถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในสังคม การทำความดี ยิงศักยภาพแห่งการกระทำด้วยความบริสุทธิ์...

ประโยค๒ - คำฉีพระจัมปฏิภาณ ยกคำที่แปล ภาค ๒ หน้า 62 ลูบคลำแล้ว จำ จูภาพนุก ซึ่งกิยุซชื่อว่าจูภาพในกนธนั้น สิริ ที่คระ ปณินา ด้วยฝาพระหัตถ์ ฉุกกิตเลน อนมีพี่น้องวิวัตด้วยจักร อาเทยา ทรงพาเอแล้ว คุณฅาว

…รดำเนินชีวิตและการประพฤติของผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างถูกต้อง ในการศึกษาคำสอนทางพระพุทธศาสนา เช่น การทำสมาธิ การปฏิบัติตน และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและมีจริยธรรมในสังคม โซ่ทองของการเรียนรู้จากอดีตและกา…

ประโโยค - คำฉีพระฉิมปทุจฉก ยกพิพัทแปล ภาค ๑ หน้า 31 ในโคและกระบือและทาสีและทาสและสวนและบ้านและนิคมและชนบทเป็นต้น ท. เอโลเอว นี่มันเทียว (นโย) อ. นัย ปรีเวณ- บริบทฎีรำที่ดู ในบริเวณและบริหารและบารมีเป

…นื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจบริบทของโคและกระบือ โดยพิจารณาถึงการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในบ้าน, การทำสวน และการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของการมีสติสัมปชัญญะในชีวิตและความตื่นรู้…

ประโยค๒ - คำฉิพระมหามงพลุฐิยกศีรษะแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๕๙ ใกล้พระบาท ท. ภควโต ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปทน ปานินี ปริ- สมุหนตา จ นวตรฟื้นอยู่ ซึ่งพระบาท ท. ด้วยฝ่ามือ ท. ด้วย มูเณน ปรินุมพนโต จ จุมพิตอยู่

เนื้อหาต่างๆ ในบทความนี้กล่าวถึงพระภาคเจ้า, การทำทาน, ผลแห่งการทำทานที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคล และการบรรลุสุขในปีติในสรรค์ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. …

ประโยค โค- คณิตพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพินทิเปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๓ อ. นกชื่อว่านมัน เอ โก ตัวหนึ่ง กวา กระทำแล้ว กวาว่า ซึ่งริง อยู่แล้ว ทีมวนุบนปุเปลส ในประเทศชื่อว่าหิมวันต์ ๆ ออก ครั้งนั้นนั่น เอกทิวส ในว

…จริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโลก ใช้ในการเรียนรู้และการสื่อสารกันในสังคม การทำความเข้าใจจึงต้องอิงจากปัญญาที่ถูกต้อง มีการสร้างภาพลักษณ์ทางสังคมและการเรียนรู้จากสิ่งต่างๆ ที่หมุน…