หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลต่อการสร้างนิสัยของพระภิกษุ
143
ผลต่อการสร้างนิสัยของพระภิกษุ
…องพระภิกษุ ในระยะยาว เพราะฉะนั้นการรับหรือไม่รับ ไม่ว่าจะด้วยเงื่อนไขหรือวิธีการอย่างไร ย่อมกระทบต่อการพัฒนา นิสัย และคุณธรรมภายในของพระภิกษุอย่างแน่นอน 6.8.2 ผู้รู้จักการรับ พระภิกษุที่รู้จักประมาณในการรับ ค…
การรับปัจจัย 4 เป็นประตูที่จะมีผลกระทบต่อการพัฒนานิสัยและคุณธรรมของพระภิกษุอย่างมาก การรับหรือไม่รับปัจจัย 4 ส่งผลต่อชีวิตและการบำเพ็ญสมณธรรมของพระภิ…
การพัฒนาคุณธรรมสำหรับพระภิกษุ
167
การพัฒนาคุณธรรมสำหรับพระภิกษุ
การฝึกเพื่อพัฒนาคุณธรรมให้เจริญก้าวหน้าของพระภิกษุ จึงต้องอาศัยการฝึกฝนอบรม ดังนั้น ผ่านขั้นตอน 4 อย่างนี้ ได้แก่ (1) กิจวัตรประจำวัน (2) กิจกรรม หรือหน้าที่การงาน (3) ปัจจัย 4 (4) การบริหารเวลา หากอุ
การพัฒนาคุณธรรมให้เจริญก้าวหน้าในพระภิกษุประกอบด้วยการฝึกฝนผ่าน 4 ขั้นตอน ได้แก่ กิจวัตรประจำวัน กิจกรรม ปัจ…
ความสำคัญของบริษัท 4 ในพระพุทธศาสนา
181
ความสำคัญของบริษัท 4 ในพระพุทธศาสนา
8.4 บริษัท 4 8.4.1 บริษัท 4 คือใคร บริษัท ก็คือกลุ่มคน ในอดีตพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งกลุ่มคนออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ 1) กลุ่มกษัตริย์ หมายถึง กษัตริย์ผู้ปกครองเมืองต่างๆ 2) กลุ่มพราหมณ์ หมายถึง พวกพรา
…หรือแม้แต่การทำลายศาสนา ในบรรทัดฐานปัจจุบัน กลุ่มดังกล่าวยังคงมีความสำคัญในเรื่องการปกครอง การศึกษา การพัฒนาสังคมและความเชื่อทางศาสนา โดยสามารถเห็นได้ว่าบุคคลในแต่ละกลุ่มยังคงมีอิทธิพลต่อแนวทางในชีวิตและวัฒนธ…
ฆราวาส: การเป็นบุคคลปโรปรัญญู
222
ฆราวาส: การเป็นบุคคลปโรปรัญญู
…ญญูสูตร วิธีการฝึกฝนตนเอง จากการศึกษารายละเอียดในธัมมัญญูสูตรทั้ง 7 ประการ ย่อมทำให้มองเห็นการฝึกฝน การพัฒนา ตัวของพระภิกษุมาตามลำดับ ตั้งแต่การเป็นกัลยาณมิตรให้กับตัวเองจนมาถึงการสามารถเป็นกัลยาณมิตรให้ แก่ผ…
…ันประสบการณ์ การเป็นวิทยากรสอนธรรมะ และการศึกษาผ่านธัมมัญญูสูตร นอกจากนี้ยังครอบคลุมแนวทางการทำดีและการพัฒนาตนเองผ่านการเรียนรู้ธรรมะและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก
การเป็นกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
225
การเป็นกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
…บุคคลนี้ได้ พระภิกษุจึงต้องศึกษาถึง ขนบธรรมเนียมของแต่ละกลุ่มไว้ เพื่อจะได้เป็นปริสัญญ สำหรับฆราวาส การพัฒนาตนเองเพื่อการเป็นปริสัญญู ด้วยการเรียนรู้ธรรมเนียมปฏิบัติของ กลุ่มบุคคล 4 กลุ่มนี้ก็ทำคล้ายคลึงกับพร…
พระภิกษุจึงต้องศึกษาธรรมเนียมของกลุ่มนักปกครอง นักวิชาการ นักธุรกิจ และนักบวช เพื่อให้สามารถแนะนำธรรมะได้อย่างเหมาะสม เมื่อพระภิกษุแสดงธรรมจนเกิดผลดีแก่ผู้ฟัง ถือว่าประสบความสำเร็จในการเป็นกัลยาณมิตร
สามัญญผลเบื้องกลาง
115
สามัญญผลเบื้องกลาง
บทที่ 7 สามัญญผลเบื้องกลาง 7.1 สามัญญผลเบี้องกลาง สามัญญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนา เมื่อภิกษุเป็นผู้ถึง พร้อมด้วยศีล คุ้มครอง ทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติส
…ความไม่มีหนี้ ไม่มีโรค และการเป็นอิสระจากความทุกข์ เธอพิจารณาที่ความเป็นทาสและการเดินทางที่ยาวนาน ณ การพัฒนาจิตใจที่สงบและบริสุทธิ์นี้ ทำให้เกิดความกระจ่างในชีวิตที่สมณะต้องการ
เจโตปริยญาณและการระลึกชาติในพระพุทธศาสนา
135
เจโตปริยญาณและการระลึกชาติในพระพุทธศาสนา
เป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่นไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อ “เจโตปริยญาณ” เธอย่อมกำหนด รู้ใจของสัตว์อื่น ของบุคคลอื่นด้วยใจ (ดังกล่า
การพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์และสมาธิเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา ด้วยการบริหารจิตให้เป็นหนึ่ง ทำให้สามารถระลึกถึงช…
การวัดคุณภาพของคนในสังคม
173
การวัดคุณภาพของคนในสังคม
ถ้ามีประเพณีที่ดีงามเช่นนี้เกิดขึ้นในสังคมของเรา มีคนตระหนักในเรื่องของบาปบุญมากขึ้น ปัญหายุ่งเหยิงร้ายแรงต่างๆ ในสังคมยุคโลกาภิวัตน์ของเรานี้ จะต้องลดลงอย่างแน่นอน 9.14 เกณฑ์วัดคุณภาพของคน ได้กล่าวแล
…ัตถุประสงค์ในการบวช พูดถึงการรักษาศีลและการเป็นคนดีในสังคม เพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของคนที่ไม่จริงใจ การพัฒนาคุณธรรมที่บริสุทธิ์จะนำไปสู่วิชชา 8 และการหลุดพ้นในที่สุด การปฏิบัติตามหลักจะนำไปสู่คุณค่าที่แท้จริง…
การศึกษาและหลักธรรมในพระไตรปิฎก
176
การศึกษาและหลักธรรมในพระไตรปิฎก
นักศึกษาจะได้เรียนหลักธรรมในหมวดสังคมศาสตร์อย่างละเอียดในวิชา GB 203 สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก, GB 304 สูตรสำเร็จการพัฒนาเศรษฐกิจและองค์กร, GB 406 สรรพศาสตร์ในพระ ไตรปิฎก และกลุ่มวิชาการ…
…นในหลักสูตรต่าง ๆ เช่น GB 203, GB 304, และ DF 101-404 นักศึกษาได้รับความรู้เพื่อความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาสังคม การศึกษาเหล่านี้ช่วยสร้างแรงบันดาลใจในการทำความดีและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะเมื่อได้ฟังถึงทุกข์…
หน้า10
2
สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก DOU (1)
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
6
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
…ฝังคนดีที่โลกต้องการ 4.1.1 พิจารณาเลือกหลักธรรมสำหรับยึดเป็นแม่บทในการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดี 4.1.2 การพัฒนาคุณสมบัติแห่งความเป็น “บัณฑิต” ของผู้ให้การปลูกฝังอบรม 4.1.3 แบบแผนในการปลูกฝังคุณสมบัติคนดี 4.2 วิธ…
…ส่วนบทที่ 4 เน้นหลักการและวิธีการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ พร้อมกับการสำรวจทิศทางต่างๆ ในการพัฒนาคนดี โดยมีความสำคัญในด้านการสร้างเครือข่ายและการเลือกคบมิตรที่ดี รวมถึงการพัฒนานิสัยที่เหมาะสม การปฏ…
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
17
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
…สัตว์ที่ผุดขึ้นเกิด 1.3.10 ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ 2 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
…บันและอนาคต การเลือกบูชาผู้ที่ควรบูชานั้นยังคลุมเครือในมุมมองเชิงศีลธรรม สุดท้ายจะนำเสนอสูตรสำเร็จในการพัฒนาสังคมโลกที่สามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกได้.
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
19
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
…รแก้ไขปรับปรุงมนุษย์แต่ละคนให้ดีขึ้น นั่นเอง โลก โกรธ UPS โลภ สัมมาทิฏฐิบุคคล โกรธ 4 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
…ที่มีข้อบกพร่อง เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพและประสิทธิผลให้เกิดประโยชน์แก่ประชาชนและประเทศชาติ โดยมุ่งเน้นการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการมีสัมมาทิฏฐิบุคคลในการพัฒนาสังคมโลก.
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
23
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
…ินั้นก็อาจจะถึงกาลล่มสลายในที่สุด ดังที่เคยมีปรากฏในประวัติศาสตร์โลก ทุกยุคทุกสมัย 8 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
…ังคม และถ้าไม่ถูกแก้ไขสังคมนั้นจะเสื่อมโทรมลง ดังนั้น ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิตจึงจำเป็นต่อการพัฒนาสังคมอย่างยั่งยืน เช่น การดำเนินชีวิตอย่างสุจริตและการหลีกเลี่ยงอบายมุขต่างๆ
ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน
25
ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน
…กาสแห่งการทำพระนิพพานให้แจ้งได้ ก็เพราะ มี ฆราวาสเป็นผู้ทำนุบำรุงในเรื่องปัจจัย 4 10 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
…แม่ ครูช่วยศิษย์ และการสนับสนุนระหว่างเพื่อนบ้าน เหตุนี้การทำทานจึงสำคัญต่อการสร้างความสุขในชีวิตและการพัฒนาสังคม ส่วนหนึ่งของการทำทานคือให้ความรู้และการให้อภัยกัน ถือเป็นการทำบุญที่ยิ่งใหญ่สำหรับทุกคน ซึ่งสา…
คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
…รม และความรับผิดชอบต่อผู้อื่นเช่นนี้ ชื่อว่าเป็นผู้มีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 12 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
…ที่มิจฉาทิฏฐิชนกลับถูกความโลภและความเห็นผิดทำให้มืดมน ไม่ทำทานและไม่เห็นคุณค่าในการช่วยเหลือผู้อื่น การพัฒนาความรับผิดชอบต่อสังคมเริ่มต้นจากการมีจิตใจที่ดีและความเข้าใจในธรรมะ รายละเอียดเกี่ยวกับการปลูกฝังเมต…
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
29
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
…องลงไป บางคนยังคิดด้วยความรอบคอบ แต่คับแคบต่อไปอีกว่า ถ้าตนบริจาคทรัพย์สินเงินทอง 14 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์ โดยเน้นที่การช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส เพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่ดีขึ้นและสามารถพัฒนาตนเองได้ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ค
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…ราะห์ เป็นต้น ใครคือบุคคลที่ควรบูชา บุคคลที่ควรบูชา อาจแบ่งออกได้เป็น 4 กลุ่ม คือ 16 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว' ว่ามีผลดีต่อการช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่มีกรุณาจิตและความรับผิดชอบต่อผู้อื่น จะมีความเห็นถูกต
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
33
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
…รงข้าม ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงมีผล” ความเห็นถูก ของเขาชื่อว่า “สัมมาทิฏฐิ 18 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมการจับผิดของบางคน ที่มักมองโลกในแง่ร้ายและไม่ยอมบูชาผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการบูชาและเซ่นสรวงผู้ที่ควรยกย่องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการทำบุญให้ผู้ล่วงลับและการแสดงค
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
35
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
…อยู่เสมอ 2.4) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อ นินทา (สัมผัปปลาปาย วาจาย เวรมณี) ขณะ 20 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ