การพูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 30

ประโยค - พระอัมปปัณฑุกะ แปลภาค ๑ - หน้าที่ 65 ตะกูลที่ไม่มีบุตรอ่อนจิ้นหยาย, ประเพณีอ่อนไม่สืบเนื่องไป, เพราะฉะนั้น แม้จำนงงามภก็รากอนอื่นมา (ให้เจ้า") แม้บุตรนั่นกล่าว ห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย แม่" ดังน

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบุคคลในตระกูลที่ไม่มีบุตร การพูดคุยเกี่ยวกับสถานะและความคาดหวังของสตรีที่ไม่สามารถมีบุตรได้ ทั้งยังมีการพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่…

ประโยค - พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ ๕๗ ต้องการด้วยอิทธิของท่านหรือไม่? ตรัสว่า "พราหมณ์ เราจะกล่าวเหตุอันหนึ่งอันมาก," เมือพราหมณ์กล่าวว่า "จงกล่าวเถิดท่านสมะ" จึงรัษบอกการที่พระองค์ถูกมาติ

…่พระมหามณีตรัสเกี่ยวกับความพอใจในมโนญเมื่อเห็นนางอรดี และการที่พราหมณ์เข้ามามีส่วนร่วมในการสนทนานี้ การพูดถึงอิทธิของพระบรมปฏิทินและความต้องการของบุคคลในศาสนา มีการกล่าวถึงมิถุนายน มรณะและมงกุฎาราม รวมถึงกา…

ประโยค๒ - พระรัชทาอุทิศถวายแปล ภาค ๒ - หน้า 100 พระราช รับสั่งให้พระราชทานทรัพย์พ้นหนึ่งแก่นางแล้ว นางรับพระราชทานทรัพย์นั้นแล้ว ให้จ่านผ้าอ่อนข้างเก่าผืนหนึ่ง ออกจากพระราชนฤเทียรพร้อมกับธิดานั้น เป็

ในบทความนี้บรรยายถึงการพระราชทานทรัพย์ให้กับนาง และการเดินทางของนางไปยังเรือนหลังหนึ่งเพื่อพักผ่อน การพูดคุยกับเจ้าของเรือนและการเตรียมอาหารสำหรับนายของนาง เรื่องราวแสดงถึงความเหน็ดเหนื่อยของการเดินทางและก…

ประโยค - พระธัมมัปปัณฑกวลภาแปล ภาค ๒ - หน้า 145 สักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย เพราะฉะนั้น เขาจึงเรียกว่า “ท้าวสุชัมมิ” มหา. ท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย เสวยราชสมบัติเป็นอิสระชิ้นของเทพทั้งหลาย

…ทานวัตถาทาน ๓ ประการที่สำคัญที่ต้องปฏิบัติในชีวิต เมื่อแรกเป็นมนุษย์ เช่น การเป็นผู้เลี้ยงมารดาบิดา การพูดจาอย่างสุภาพ ไม่โกรธและการปฏิบัติอื่นๆ ที่นำไปสู่อันดับสูงในสวรรค์ ยกตัวอย่างการตรัสของพระพุทธเจ้าเพ…

ประโยค- พระธรรมบทอังคุตรภาค ๒ -หน้าที่ 154 [มุมมานพาเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ] ฝ่ายยามเมะ บำเพ็ญวัดบาท ๓ เหล่านี้ คือ บำเพ็ญมรรคา บิดา ๑ ประทุมติอ่อนน้อมต่อบุตรในตระกูล พูดคุยสบายใจ ๑ ไม่พูดคำหยาบ ๑ ไม่พูด

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการบำเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ เช่น การประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ การพูดคุยอย่างสุภาพ และการไม่โกรธ การจัดการความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการช่วยกันจัดการอสูรที่มากับน้ำทิพย์…

ประโยค - พระธัมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 161 ต่อมา ในเวลาที่นางมีอายุรวา ๕๕-๖๕ ปี ท้าวสักกะทรงคำนึงถึงว่า "นางเกิดที่ไหนหนอ?" (ได้) เห็นแล้ว ทรงจามร่า "บัดนี้ควรที่จะไปนั่น" ดังนี้แล้ว จึงทรงอภิเษก

…ประมาณ 55-65 ปี และการเสด็จเข้าสู่เมืองพาราณสีเพื่อเสด็จอภิเษก พร้อมกับเหตุการณ์การแจกจ่ายฝีกเหลือง การพูดคุยเกี่ยวกับศิล รวมถึงการสร้างความสำคัญของศิลในสังคม โดยมีบทบาทของพระท้าวสักกะและพลเมืองในเรื่องนี้.

ประโยค - พระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 153 มกราคม. แม่ เจ้าก็อย่าทำอย่างนี้เลย, เจ้าจักได้สังเคราะห์อีกชั่งเสมอ กันโดยชาติเกิดและโภคของเรา. ถิรเศรษฐี. ก็ด้วยบุตรอันสำหรับดินไม่มี, ดินฉันจึงไม่

…าพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำได้ โดยเฉพาะเมื่อมีการเปิดเผยถึงแผนการของโจรในกา…

ประโยค- ค้นพูธิรมปั้มทุกสุขา ยกศพแพล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 9 ๓.๖ ตั้งแต่ อด น สุตา นฤติ เต โล ปัจจ เป็นดังไป อด ครั้งนั้น สดฺว อ. พระศาสดา อาท เตรสแล้วว่า ขาติ อ. ญาติ โกจิ ไว้ อบูจิตพุทธโกล ผู้ครองแล้วแก่

บทสนทนาในเนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระศาสดาและมหาปาโลเกี่ยวกับการอำลาและความเป็นญาติของท่าน อธิบายถึงความสำคัญของการเดินทางแล…

ปรโปด๒ - คำคุณพระมงปฏิญาณ ยกฟ้าหลมเปลา ภาค ๒ - หน้าที่ 57 ปกโกสาเปาว ยงบคลงไหรงอเรียมมาแลว สมปฏิญาณเปาว ยง บูรณะนไหรงรับพรอแลว (อดีตโน) สมภาว์ ซึ่งความที่แหยตน เป็นผู้เป็นไปด้วยทรัพย อนารมณ์เปกว ยงบคล

…อหาในหน้า 57 ของหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำคุณของพระมงปฏิญาณ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นอยู่และธรรมชาติในชีวิต การพูดถึงการบำเพ็ญบุญ ความสุข และการมีชีวิตตามธรรมรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่และอนาค…

ประโยค ๒ - คำฉีจพระมิมาปฏภูมิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๑๑ เรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ ๓. ๕/5 ตั้งแต่ สาวกดิษย์ มาหโกสรดโฃ ปุโณโ เป็นต้นไป โดย กุมารา อ. พระกุมาร ๓ อิม เหล่านี้ อิติ คือ ปุโณโ อ. พระโอรส มาห

…เดินทางเผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ทางศาสนาและวัฒนธรรมในสมัยนั้น โดยเฉพาะในเมืองสาวัดดี และเมืองไฟคศรี การพูดถึงพระโอรสแต่ละองค์มีความสำคัญทางสังคมและการศึกษา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาของอารยธรรมในสมัยนั้น

ประโยค๒ - คำฉีดพระมามปฎิรูป ยกค้าแฟล ภาค ๓ หน้า ๙๔ คูต (อาห) กล่าวแล้วว่า ขวด อ. ขาวขวด (มย) อนันา (สุกชิตา) ตระเตรียมแล้ว จาภูสุต ในกลุ่ม ท.อุดกาด อนันา ประมาณนี้ อุดสุต เหล่านี้ ภูฎ อ.ภัต (มย) อนัน

…ิธรรม เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในระหว่างกัน และการนำเสนอเนื้อหาในแต่ละกลุ่มที่มีความแตกต่างกัน เช่น การพูดคุยเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ของพระสงฆ์ และการรวบรวมการสื่อสารในกลุ่ม

๕๓. ๑๓/๑๔ ตั้งแต่ อนุญาติฤา สุตราว วนทิตฺวา วายบังคมแ๘ สุตราว ุ่งพระศาสฎา อาถ กราบุแล้วว่า กนฺเอต ข้าแตพระองคฺผองเจริญ (จิตโต) อ.คฑหฺติชื่อว่าวิเตตะ อากฺจฉนฺโตปี แม่เมื่อมา สนุกิก สู่สํานัก ตุมาหา ของ

…ารปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นได้มากขึ้น. การพูดถึงเทวาอาจจะช่วยเพิ่มความเข้มแข็งในการปฏิบัติธรรมให้กับมนุษย์ และสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม.

ประโยคโคลง - คํานิธีรำมะนาฏที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 131 (อาหาร) กล่าวแล้วว่า อาหาร อ้าข้ายา น ชานามิ ย่อมไม่ทราบ ปฏิพานานารํ ศึ่งเหตุอันเป็นเครื่องห้าม อิติ ดังนี้ (พรหมโมน) อ. พรหมณ์ (ปฐม) ถามแล้ว

การพูดคุยภายในโคลงนี้เกี่ยวกับการรู้จักอาหารและคำสอนของพระสมณะโคดม รวมถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์ต่างๆ ที่นำ…

ประโยค๒ - คำฉีช์พระบัมน้ำทุ่งสุทธิก ยกทิพพ์แปล ภาค ๔ หน้า ๓๑ อ. กระผม (กิรสุทามี) จักกระทำ (ภด) ซึ่งการรับจ้าง อิติ ดังนี้ ๆ (มหาสุรี) อ. มาหารเศรฐี (ปุจฉ) ถามแล้วว่า ตู้อ อ. เธอ กิริสสุที จักกระทำ ก็

…งอาจารย์กิรสุทามีกับมหาสุรีและมหาทุกคะ เกี่ยวกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการรับจ้างและการทำงานต่าง ๆ การพูดคุยยังแสดงให้เห็นถึงมุมมองต่าง ๆ ในการดำเนินชีวิต และความตั้งใจในการทำงาน โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวข…

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาปฏิญญา ยกฟื้นแปล ภาค ๔ หน้าที่ ๖๓ ๐. อนุญาติได้โดยยาก ยกดู วิสา ในวิญาญใด (ปฏิทิโต) อ. บัณฑิต ทิวา แล้วถาม ซึ่งถาม ท. อภิญญาโน เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยวกา) เป็น อภิญญายุ พิงปราธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและความรู้ทางจิตใจ การพูดคุยในเรื่องความรู้สึก ความเป็นอยู่ และการดำรงชีวิตตามแบบของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญส…

ประโยค : คำฉีดพระธรรมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ หน้า 114 โจร อ. โจร (อาหาร) กล่าวแล้วว่า (อาห) อ. ฉัน (วัดฉวา) ลงแล้ว (อาทาย) มาแล้ว (ต) ซึ่งเธอ (อาคโอ) เป็นผู้มาแล้ว ต มารฉวา ตา อารถวานิ คหฺฉวา ปล

…และการเผชิญหน้ากับความตายในบทสนทนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ที่ได้จากการเข้าใจคุณค่าและการดำรงอยู่ การพูดถึงอาหารและการเป็นอยู่ในความทุกข์ สื่อถึงการเผชิญปัญหาในชีวิตให้สื่อสารในพื้นที่ที่มีความหมายต่อผู้พ…

ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย มีเนื้อหาดังนี้: "พูดดี ๆ ให้ลูกพูดแต่สิ่งที่ดี ๆ ลูกรู้เวลาจำกัดในการอยู่บนโลกนี้ จะไม่ยอมให้ความคิดไม่มีความอยู่ในใจลูก และจะไม่ยอมพูดในสิ่งที่ไม่ดี เวลาบนโลกนี้มีแต่เดียวย

การพูดดี ๆ มีความสำคัญต่อชีวิตของลูก ซึ่งจะช่วยให้ลูกมีความคิดที่ดี และผลักดันให้ชีวิตนั้นมีคุณค่า เมื่อเว…

คุณสมบัติของนักปฏิบัติธรรม ลูกต้องฝึกให้ท่านสงบสลดในทุกขณะ ของประสบการณ์เท่านั้นในเวลาพบประสบการณ์ ภายใน ลูกต้องพูดภาพพึงเห็น เห็นอย่างไร ก็พออย่างนั้น จะทำให้ภาพภายในชัดขึ้น และ คนอื่นก็พลอยทำตามไป

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของนักปฏิบัติธรรมที่สำคัญ เช่น การฝึกให้สงบ, การพูดตามภาพที่เห็น, และความเพียรในการปฏิบัติธรรม ทั้งยังเน้นถึงการมีจิตใจที่ตั้งมั่นและสามารถเห็นภาพภายใน…

๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อนุภาพ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากขึ้น ทำให้เห็นว่าผู้ปฏิบัติดีปฏิบัชอบ จบบรรลุธรรมผลนิพพานได้จริง โลกหน้าจริง ตายแล้วไม่สูญ ผลกรรมมีจริง ฯลฯ เมื่อกระแสแห่งสัมมาสัม

…ิพพานได้จริง การกระจายความรู้เกี่ยวกับสัมมาสัมภิปรายช่วยสร้างกุศลธรรมในสังคม นำไปสู่การพัฒนาความคิด การพูด และการกระทำที่ดี ยกระดับคุณภาพชีวิตและส่งผลดีต่อครอบครัว สังคม และประเทศชาติ ดำเนินนโยบายที่มุ่งเน้…

…ือมหาวิทยาลัย ต่างๆ เหล่านั้น เอาเดิมพัน เป็นโรงเรียนอนุบาลในฝันวิทยา เพื่อจะได้ง่ายต่อการสอน การนำ การพูด การคุย เพราะไปสังเกตโรงเรียนอนุบาลทั่วๆ ไป เขาก็ง่ายๆ เพราะนักเรียนอนุบาลก็เป็นเด็ก มีเพลง มีภาพ มี…

วิทยาลัยที่มีประวัติศาสตร์กว่า 50 ปี ซึ่งส่วนใหญ่ใช้เวลาในการปฏิบัติธรรม จึงไม่เปิดเป็นโรงเรียนมัธยม หรือมหาวิทยาลัย แต่ได้เปิดโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา โดยเน้นการสอนง่ายๆ สำหรับเด็กนักเรียนอนุบาลคร