หน้าหนังสือทั้งหมด

สวดธัมมจักกัปปวัตนสูตรเพื่อความสำเร็จ
69
สวดธัมมจักกัปปวัตนสูตรเพื่อความสำเร็จ
จึงเป็นผู้มีบุญมาก เป็นผู้ที่ได้กล่าวสาธยายธรรมบทแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหนึ่งในไม่กี่คนบนโลก ดังนั้น..ไป ชักชวนกันมาสวดเลยะ ๆ นะ "สำคัญมาก" !!! ใครมาสวดจะประสบแต่ความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรมเ
การสวดธัมมจักกัปปวัตนสูตรมีอานิสงส์มากมายรวมถึงเสียงที่ก้องกังวาน การมองเห็นด้วยตาทิพย์ และสัมผัสที่งดงาม เมื่อเราร่วมสวด จะได้รับความสำเร็จด้านวัตถุและจิตใจ จึงอยากชักชวนทุกคน…
อาณิสงส์แห่งบุญ
92
อาณิสงส์แห่งบุญ
อาณิสงส์แห่งบุญ เรื่อง : พระมหาสิงห์ สุจณโณ ป.ธ.๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ บุขาพุทธะพ้นวัฏฏะ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีพื้นฐานของชีวิตเหมือนกัน เพราะต่างก็เป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงของชีวิตผ่านทางการปฏิบัติธรรม เพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยอ้างถึงความมืดที่ทุกชีวิตต้องเผชิญและก…
ความเชื่อเรื่องโลกหน้า: นรกและสวรรค์
39
ความเชื่อเรื่องโลกหน้า: นรกและสวรรค์
หากนั่งไหมเมฆชินนอนต่อไปได้ เราจะพบว่าความเชื่อเรื่องโลกหน้า เรื่องนรก-สวรรค์ เป็นประเด็นร้อนที่คนทุกยุคทุกสมัย คำใદદกันนั้นแม้แต่ในสมยสิพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังมีพระนมัมีพอ! ก็ยังมีคนไม่เชื่อเรื่องนี้เ
…ื่อพิสูจน์ชีวิตหลังความตาย แนวคิดการส่งเสียงเป็นอุปมาของพระนาคเสนยังช่วยให้เข้าใจในความเชื่อที่ไม่มีการมองเห็นในขณะนั้น ผู้เขียนแนะนำให้มีข้อมูลเพียงพอในการตัดสินใจก่อนเชื่อในโลกหน้า
ความสำคัญของจิตใจในการรับรู้และการตัดสินใจ
64
ความสำคัญของจิตใจในการรับรู้และการตัดสินใจ
…่มีหลักเกณฑ์ขึ้นอยู่กับอารมณ์เป็นใหญ่ วันนี้พูดอย่าง วันพรุ่งนี้พูดอีกอย่าง ๓) สิ่งแวดล้อม เช่น ระยะการมองเห็นจะเห็นได้ชัดเจน ก็ต้องมีระยะห่างที่พอสมควร ระดับหนึ่ง ชิดนิยมตาไปก็ไม่เห็น ห่างมากไปก็ไม่เห็น เสียงก…
…่งปัจจัยที่มีผลต่อการรับรู้เป็นสามกลุ่ม ได้แก่ สุขภาพกาย, กิเลสที่อยู่ในใจ, และสิ่งแวดล้อมที่มีผลต่อการมองเห็นและการได้ยิน สิ่งเหล่านี้คือปัจจัยที่ทำให้การรับรู้มีความแตกต่างกัน
การเคารพและคุณค่าของสิ่งต่างๆ
59
การเคารพและคุณค่าของสิ่งต่างๆ
ความเคารพ คือ การมองแต่ส่วนดีหรือความพยายามค้นหาความดีที่มีอยู่จริงจากทุกสิ่งทุกๆเหตุการณ์ ที่เราเข้าใกล้ เมื่อไปเจอแล้วเขามีความดีนั้นๆ ต้องการจะบอกให้เขารู้ว่า เรารู้แล้วเขามีความดี ก็แสดงออกด้วยการ
เนื้อหานี้อธิบายความเคารพในฐานะการมองเห็นคุณความดีที่มีอยู่จริงในบุคคล วัตถุ และเหตุการณ์ต่างๆ การแสดงออกซึ่งความเคารพไม่ใช่เพียงแค่การแสดงกิ…
การทำสมาธิโดยการรวมจิต
48
การทำสมาธิโดยการรวมจิต
"กำหนดนิมิตพุทธลักษณะ{ะ}ทุกส่วนให้แจ่มชัด แล้วจึงหลับตา นึกให้เห็นภาพนี้ในใจ แล้วลืมตาขึ้น เมื่อภาพนี้ชัดเจนแล้วให้กลืนไปยังที่อาสนะ ให้ลงภายในตรงและดั่งจิตให้มีสติ ประดุจดวงเงื่นอยู่บนพระพักตร์พระพุท
…งบ โดยมีการพัฒนาและรายงานการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการเห็นพระพุทธเจ้าในจิตใจ ระบุถึงการเคลื่อนไหวและการมองเห็นแสงสว่าง รวมถึงการเข้าร่วมประชุมเพื่อเสนอผลงานวิจัยในระดับปริญญาเอกที่เกี่ยวข้องกับภาษาจีนโบราณ ประส…
การบริหารเวลาในชีวิตประจำวัน
87
การบริหารเวลาในชีวิตประจำวัน
… หลักภัณฑญญาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยหลัก การบริหารเวลาในเบื้องต้นก็คล้าย ๆ กับ ของพระภิษุ คือ เริ่มจากการมองเห็นคุณค่า ของเวลาที่มีอยู่ว่าสำคัญ และต้องใช้ให้เกิด ประโยชน์กับตนเองให้ได้มากที่สุด ที่จะส่งผลกระทบต่…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดการบริหารเวลาที่สำคัญในชีวิต โดยแนะนำวิธีการจัดลำดับความสำคัญของภารกิจไม่ว่าจะเป็นสำคัญและเร่งด่วน หรือสำคัญแต่ไม่เร่งด่วน รวมถึงแนวทางในการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุดในด้านต่าง
การบังเกิดและความสามารถพิเศษของพระเจ้า
8
การบังเกิดและความสามารถพิเศษของพระเจ้า
ส่องสว่างอยู่ในวิมานตลอดเวลา วิมนของท่าน ที่ท่านมองเห็นได้ไกลไม่ติด ไม่เห็นความมิด จึงสวยงามว่างไสเป็นพิเศษ รัศมีภายของ ท่านแผ่ซ่านออกไปทั่วทุกทิศทุกทางเหมือน พระอาทิตย์ที่กำลังส่องแสงตลอดเวลา ที่น่า
ข้อความนี้กล่าวถึงการบังเกิดของพระเจ้าในครรภ์มารดา และความสามารถพิเศษที่ท่านมีตั้งแต่เด็ก เช่น การมองเห็นได้ดั่ง มังสัลลาฯ และการส่องสว่างในวิมานของท่าน ที่สามารถเข้าถึงได้ถึงร้อยโยชน์ เมื่อจุติจากเทวโลก ท…
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
13
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมราชา วาสสาววิมวิหารางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามฐานข้อมูลของตรรกศาสตร์หรือเรียกว่า กฎแห่งความคิดเห็นโดยอิรริโตเลิตัล15 พบว่าประโยคในกฎที่ 3 และ 4 หรือประพจน์ใน
…ารปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทางตรรกศาสตร์ที่มีค่าความจริงทั้งสองพร้อมกันไม่ได้ เช่น ตัวอย่างการมองเห็นฝนตกและไม่ตกพร้อมกันที่ไม่สามารถเกิดขึ้นจริง ในส่วนประกอบประพจน์ที่ 4 แสดงให้เห็นถึงการขัดแย้งในการใ…
ผลของบุญจากพระไตรปิฎก
74
ผลของบุญจากพระไตรปิฎก
7๓ อุบาสมิจากพระไตรปิฎก ภาพ 1. ผลของบุญ 1.1 ญาติมิตรและคนที่ใจดีหลายๆ เห็นบุญนี้จากไปดูต่างถิ่นมานานกลับมาแล้วจากที่ใกล้โดยสวัสดี ยอมรับดั่งว่าแล้ว ฉันใด บุญนี้หลายย่อมต้อนรับบุคคลผูทำบุญไว้ ซึ่งจาก
…หว่างน้ำที่เติมเต็มทะเลหลวงกับการสั่งสมบุญที่แม้ดูเล็กน้อยแต่มีความสำคัญ นอกจากนี้ยังมีคำสอนในลักษณะการมองเห็นบุญว่ามีความสำคัญแม้จะดูเล็กน้อยและการสร้างบุญที่มีคุณค่า
การช่วยเหลือและการประเมินในพุทธศาสนา
86
การช่วยเหลือและการประเมินในพุทธศาสนา
5.5 บุคคลมีส่วนช่วย เสอ่มแล้วจากโคลงแห่งคดหลัส ย่อมจางผลแห่งความเป็นสมณะให้กระจัดกระจายไป เหมือนดนมขึ้นในที่เผผิหายไปอยู่ ฉะนั้น ข.อิต. (พุทธ) มก. 55/53 5.6 กุลบุตรผู้ประกอบความเพี้ยนสิ่งอันไม่เป็นส
…ะเมินชีวิตของบุคคล โดยกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง ความสำคัญของการมองเห็นความจริง และการไม่มีความผิดในการปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อมีความขัดแย้งหรืออุปสรรคทางจิ…
โทษของหญิงในพระไตรปิฎก
259
โทษของหญิงในพระไตรปิฎก
๒๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔. โทษของหญิง ๔.1 ในร่างกายของเธอเช่นกับลูกอัณฑะเต็มไปด้วยคู ต มีหัวห่อปิดได้ เหมือนนาถาปัจจมีผลทอก มีช่องเก่าช่องเป็นที่ไหลออกเนื่องฉันท์ ข.เณร (เณร) มค. ๓๕/๕๓ ๔.2 ภิกษุค
…ระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกัดได้ ทั้งความรัก ความโกรธและความต้องการ…
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
329
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
23 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๖. ความโกรธ ๖.๑ ประเภทของคนโกรธ ๖.๑.๑ บุคคลเปรียบด้วยอสรพิษ (สัตว์มีพิษที่เขี้ยว) ๔ จำพวกนี้ มีปรากฏอยู่ในโลก ๔ จำพวกเป็นไฉน คือ บุคคลดูอสรพิษ มีพิษแ
…มโกรธว่ามีผลกระทบอย่างไรต่อคนที่โกรธและผู้อื่น เช่น การโกรธเป็นเชื้อไฟที่สามารถทำให้บุคคลไม่มีสติต่อการมองเห็นความจริง เป็นอุปมาอุปไมยในการแสดงลักษณะของความโกรธและการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับมันในธรรมะ
การเห็นและระบบการประมวลผลของสมอง
30
การเห็นและระบบการประมวลผลของสมอง
กระแหม่สมชาย ธานวชูโชติ ม.ด., พ.ฮ. แบบแพทย์ โดยถามเขาว่า เวลาเรามองเห็นสิ่งต่าง ๆ จะเป็นดอกไม้ หรือภาพวิวทิวทัศน์ เรามองเห็นเพราะอะไร เรื่องนี้เขาตอบได้สบาย เลยเพราะเป็นนักการแพทย์ เขาบอกว่าเป็นเพราะม
…แปลงสัญญาณให้เป็นภาพในสมองในส่วนท้ายทอย ซึ่งเป็นศูนย์กลางการเห็น นอกจากนี้ยังนำเสนอการสังเกตพฤติกรรมการมองเห็นที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเราต้องคิดถึงเรื่องอื่นๆ ขณะมองสิ่งต่าง ๆ โดยที่ไม่ทำให้เราสังเกตเห็นภาพที่อยู่ตร…
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
93
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
ต้องตัดถนนไปทางไหน เพื่อจะไปถึงเป้าหมายปลายทางที่ต้องการ เมื่อทิศทางชัดเจนเราจึงลงมือทุ่มเทตัดถนนไป สุดท้ายก็จะถึงเป้าหมาย ประเด็นที่สอง คือ ความรวยหรือความจน นั้นมีสองแบบ ขอพูดถึงความจนก่อน เพื่อจะท
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการเดินทางสู่เป้าหมายที่ชัดเจนและการมองเห็นความรวยในรูปแบบที่หลากหลาย โดยกล่าวถึงคนจนสองประเภท ได้แก่ คนยากจนที่ขาดทรัพย์สิน และคนอยากจนที่ไม่พ…
อรรถของสัจจะและทุกข์
16
อรรถของสัจจะและทุกข์
อิติ ทุกข์นติ ใจ ภิกขุ ตามมัติ อวิสตเมตต์ นายาพกี ยิต ทุกข์ นายา อนุญ์ น พากี ทุกข์ตุตนียานเมน ตโต สจจิมิ มิติ ๆ ดำ วิณา นาญุตโต ทุกข์ น โหติ น ตี ตโต ทุกข์เหตุุตนียาเมน อิติ สจจิ วิ
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของอรรถของสัจจะและการมองเห็นความเป็นจริงผ่านปัญญาญาณ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบและการเรียนรู้จากธรรมชาติและชีวิตมนุษย์ เช่น การ…
การสร้างเสริมสิทธิสมรรถภาพในเด็กปฐมวัย
16
การสร้างเสริมสิทธิสมรรถภาพในเด็กปฐมวัย
การสร้างเสริมสิทธิสมรรถภาพในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood 115 ก. เงื่อนไขการทำดีให้ได้รับผลของความดีโดยพิจารณาจากตัวเอง 1) ต้องทำให้ถูก คือ ทำได้ถูกต้องตามวั
…กำหนดเกี่ยวกับการทำดีให้ได้รับผลของความดีตามเงื่อนไขต่างๆ รวมถึงเวลาและสถานที่ในสังคมที่แตกต่างกันในการมองเห็นความดี ซึ่งจะช่วยสร้างพื้นฐานที่ดีสำหรับการดูแลตนเองและการช่วยเหลือผู้อื่น ในด้านพัฒนาการทางกายภาพนั…
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา
31
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา พระพุทธศาสนา Narokbhumm in Traibhūm-Pramalai: A text significantly related to Buddhist scripture 91 จากตารางที่ 4 แสดงให้เห็นว่ามีโลกในไตรภูมิ-พระมาล
…สดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันในแง่มุมต่าง ๆ ของการลงโทษในนรกทั้งสองฉบับ การศึกษาเหล่านี้เสียบเข้ากับการมองเห็นกิเลสตัณหาของมนุษย์ในมุมมองพระพุทธศาสนา dmc.tv
Mahākarmavibhāṅga: การอ้างอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและพระวินัยปีภู
27
Mahākarmavibhāṅga: การอ้างอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและพระวินัยปีภู
尼马凯瓦,豪达义 (並川孝義)。 1984 “Mahākarmavibhāṅga-shoin-no-kyō-ritsu-ni-tsuite Mahākarmavibhanga 所引の経・律について (เนื้อหาใน “มหากรรมวิภังค์” ที่อ้างอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและ พระวินัยปีภู).” Bukkyō-daigaku-kenkyū-ke
…์' ซึ่งอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและพระวินัยปีภู การศึกษาในเอกสารนี้มีไว้เพื่อยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับการมองเห็นในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลกระทบของการกระทำ นอก…
ความแตกต่างระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาด
10
ความแตกต่างระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาด
คำในภาพที่สามารถอ่านได้มีดังนี้: แต่ยังขาสวาสติวติกาเห็นว่าทั้งสองอย่างมีในระดับโลกะ11 นอกจากนั้น นิยมสวาสติวาเห็นว่า ปฏชนที่ไม่มีศุลมูลเฉพ หมายถึง ปฏชนที่มีศรัทธาย้อมมือตื่นเหรียญประกอบไปด้วยศรัทธิร
…็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในการยอมรับการประหากิเลส ของทั้งสองนิยาย การมองเห็นในเรื่องของญาณ ที่มีอยู่สองประเภท อีกทั้งยังอ้างอิงถึงบันทึกในคัมภีร์ต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดดังกล่…