การรักษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 60

๒๓๙ คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙ กรรม ของบทขยายกริยา ซึ่งออกสำเนียงแปลว่า "ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัณฑ" หรืออย่างอื่น เมื่อจำต้องทำให้เป็นประโยคใหม่ซ้อนเข้ามา มีวิธีทำดังนี้ (๑) เพิ่ม ย เข้าบาไปประโยคแ

… โดยอธิบายขั้นตอนการเพิ่ม 'ย' เข้าบทประโยคเพื่อสร้างรูปแบบต่างๆ และการแก้ไขรูปกิริยาให้เหมาะสม เช่น การรักษากาลของกิริยาให้เหมือนเดิม โดยแสดงตัวอย่างการขยายประธานที่ชัดเจนและเข้าใจง่าย เช่น กุลบุตรและแมก็ญู เ…

ประโยค- มงคลฤดูกาลนี้ (ปฏิทิน ภาคใต้) - หน้า 33 โสต สุส กาธิน อาจิจกุนนโต อาหาร อนุช นยติ ทุมนมโฆ อุราษฎิ นิยบุติ ทุนโยเสบุติโส โคติ สมูมา วุติโภ โภปุติ วันยัง ใส นานาติ สาธุ สุตส อทสนานนิติ ฯ ตุตอ อ

…วามสำคัญของการทำบุญและการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยมีตัวอย่างจากวิถีชีวิตภาคใต้ของไทย อาทิเช่น การทำบุญ การรักษาศีล และการถือปฏิบัติตามวัฒนธรรมที่ดี เนื้อหาโดยรวมช่วยกระตุ้นให้ผู้คนหันมาใส่ใจเรื่องจิตวิญญาณและควา…

ประโยค ๑-มังคลิตี่เป็นเปล ແล่ม ๒-หน้าที่ 183 อยู่ในกรงทอง ตรัสสั่งให้พรานผู้นั้นแลมแล้ว ตรํสว่า "เจ้าของ ไปปล่อยไว้ ณ ที่ ๆ จับมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร ๒ ผมมีมั่งไม่กล่าวทุพภิม

…ธ์ที่ดีในสังคม การเข้าใจคำสัตย์ช่วยให้บุคคลมีการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพและช่วยทำให้สังคมมีความสงบสุข การรักษาคำสัตย์จึงเป็นการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา.

ประโยค 3 - อันดับอาณาจักรแห่ง - หน้า 249 ฉันนา ปดิญญ ชาราญ มีบิ ตุญญา มายลิ. เสยผงด้วย ชูด้วย เทียบกับเรา เจ้าหน้าที่เดียว ชนเผา นางสารภว่า เอวมดี มิคราช แนะว่าชมพูตะ! เจ้ากล่าวอย่างใด ยาลา ภาสสี ช

…ไม่สำรวมตา พวกเขาตัดสินใจไปขอคำชี้แนะจากพระศาสดา เพื่อหาวิธีแก้ไขปัญหานี้ พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การรักษาสิ่งนี้ค่อนข้างยาก และทุกคนควรทำการสำรวมใจเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ จึงไม่ควรใช้ความเห็นส่วนตัวในการต…

ประโคม - ชมพู่ภูฏา (ปัจจุบัน ภาโด้) หน้า 40 อเคราะห์ กิ ญู สตาริ อา " กิ ปน ภณุต ปาปกม์ กควา อาหารเสอ อุปถัมภ์สามี สมห์ทิ ภควษาสี สปาพสดุตสา ปพพูดนุตร ปาวิสุทธาสา โมกุญเตติ สตา" เอวมว กิ ญูบวา, อากาส

…ีกเลี่ยงการหลงใหลในโลกียธรรมและการมุ่งไปสู่การพัฒนาจิตใจเพื่อความสุขที่แท้จริงได้แก่การปฏิบัติธรรม, การรักษาศีล, และการฝึกสมาธิ โดยอ้างถึงปรัชญาและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรมะ

ประโชค - ชมปภกถกเถก (สดุด ไม ภาโค) - หน้า ที่ 37 อนาทิฏวาว คณฺวา สตฺถา วันทิฏวา เอกมนุตึ นิสึติ. อลสติ สตฺถา อนุปเภกิ กถลี โส เทเสานาสาน โสตปฏุผลํ ปวา สตฺถา ติฏิยเณ อมฤตฺณ อตฺวา อุตฺโตโน นิวิริกตามา

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพิจารณาสติในชีวิต เช่น การรักษาอารมณ์ต่อสิ่งต่างๆ และการมีสติในความคิดและการกระทำ โดยพูดถึงการจัดการกับโทษและความทุกข์ รวมถึงการมอง…

ประโบฅ - ชมภมปฏฤกษา (สดๆโตม ภาโค) - หน้าที่ 95 อาทิมชุมเมว ปุลสตติโน ปรีโภสนา โน อาริซิ อุปสงฅวิตวา "อ่ะ อิมสุส สปปุสสุ อาทิมชุมเมว ปุลสามี โน ปรีโภสนานิติ วฐา อาริษา. อะพิ ตา ณ ปุลสมาตี วุฒ, 'อก โก

…กจากนี้ยังมีตัวอย่างการสอบถามและรับรู้เกี่ยวกับวิธีการที่ถูกต้องในการกินอาหารถึงหลักคำสอนที่ถูกต้อง การรักษาสุขภาพโดยอิงจากหลักศาสนาและปัญญาเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อที่จะทำให้เราใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและได้รับประโยช…

ประโยค - ชมปฏิรูป (อญฺญโม โค) - หน้าที่ 2 วุฒิ กปปิยํ "อนุปปิยํติ วาทิ, อนุปปิยํ" กปปิยํติ, สาวชชีบ "อนุชชนะดี, อนุชชนะดี" โส เปลเลหิ ภิกฺขุ "มา อวุโส ปิด ✱ เอย อวาสติ วุตา มณํ ฑีปู วิเนยตุง ทูลสวา โอ

เนื้อหาเน้นไปที่การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา พร้อมเน้นบทเรียนที่นำไปใช้ในการดำเนินชีวิตของภิกษุ เช่น การรักษาวินัยในพระธรรม รวมถึงการแลกเปลี่ยนระหว่างภิกษุกับชุมชน คำสอนจึงถูกนำมาปรับใช้เพื่อเสริมสร้างความเข้า…

ประโคด - พระธัมมปทีปุฏฐูแปล ภาค 6 - หน้าที่ 45 3. โลภรรค วรรณนา 1. เรื่องภิกษุหนุ่ม * [ ๑๒๓ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเฑวดน ทรงปราศริฐ หนุ่มรูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทสนานว่

…ง ๆ โดยมีการตีความคำสอนและการเตือนสติจากพระศาสดา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงธรรมะและการตั้งอยู่ในสัมมาปฏิบัติ การรักษาจิตใจให้มั่นคงและไม่ตกต่ำไปสู่ความโลภหรือนินทาในหมู่เพื่อน รวมถึงการรวมตัวทำบุญในด้านต่าง ๆ ที่นางวิ…

…มอกัน ชื่อว่าสามัคคี. แม้สามัคคีนั้น ก็ชื่อว่าเป็นเหตุให้นุสรมา โดยแท้. อนึ่ง การเรียนพระพุทธพจนีดี การรักษาดงทั้งหลายดี การทำสมณธรรมดี ของเหล่าชนผู้พร้อมเพรียงกัน คือ ผู้จิตเป็น อย่างดีอัน เป็นเหตุให้นุสรมา …

…ากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย พระพุทธเจ้าตรัสว่าความสามัคคีในหมู่คนคือหนทางสู่ความสุข และการรักษาแนวทางธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ควรปฏิบัติ

…ว่า ย ก็ คือ วิจุ ระวามว่า ก็ธรรม มือเทออย่างนี้คือ การคุ้มครองสิงสัปประมูลมิได้ การอยู่ป่า เป็นภาร การรักษาชูงค์ ความเป็นผู้ดีในวานา ชื่อว่าเป็นกิริย อันควรทำของภิญจุ จำเป็นแต่ลาวเวชแล้ว แต่ภิญญาเหล่านี้จะเล…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

ประโบค - พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙ หน้า 77 ทั่ง ๑๐ ประการ ทรงประพฤติอยู่ในคุณธรรมแล้ว ศีล ๔ ชื่อว่ากุรุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปร

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข…

…น ยักษ์การ รักษาไว้แล้ว ที่ชุมประดู่ที่ ๓ ยักษ์ชื่ออีรีพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็น บริวารของตน ๓ พัน ยักษ์การรักษาไว้แล้ว ที่ชุมประดู่ที่ ๔ ยักษ์ ชื่ออีรีพวกพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็นบริวารของตน ๔ พัน ยักษ์การรักษา ไว้แ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข…

ประโยค๓ - คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ อ. นกกระเรียน คุณิ ถือเอาแล้ว ปฏิญาณึ่ง ซึ่งปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ ในท้อง ภริยา ของพระยา มณิกา๖ุ สุต ของนายช่างแก้วมีฯ มนิภาร โอ. นายช่างแก้วมี ดิถุวา กระทำแล้ว กาลี ซึ่

…องการมีจิตอ่อนโยน รวมถึงการบังเกิดในเทวโลกสำหรับผู้ที่มีธรรมอันงาม และอานิสงส์ของการทำบุญและการบูชา การรักษาอาภรณ์ของพุทธศาสนา การเข้าใจในธรรมอันลึกซึ้งและการปฏิบัติตนในแนวทางที่ถูกต้อง ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่า …

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ย่อมนเจริญ ปฎบา อ. ปัญญา ๓๓๓ วุฒิสุต ของบรรบนัน น วาตมิติ ย่อมไม่เจริญ อิติ คััั้ม ๗ (อุตโค) อ.อรรคว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธรรมอันสับแล้วน้อย (อากว

…ตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจนข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาและสร้างเสริมคุณธรรมในตนเอง ผ่านการปฏิบัติที่เหมาะสมและต้นทุนแห่งคุณธรรม.

ประโยค - คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓ อย่างนี้วา สง ถ้าว่า (ภูคคโล) อ. บุญคง ชาเนย พึ่งรู้ อุตตาน ซึ่งตน ปิย ว่าเป็นที่รักไพรัรถ รถเขยย พึ่งรกบาด น อุตตาน ซึ่งตน นั้น (คฑาวา) กร

บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่…

ประโยค - คำฉีพระบำบัดรบที่ถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๑ หน้า 174 และกำแพงเป็นดิน (คฤติ) ชื่อว่าคุ้มครองแล้ว คือว่า (คฎ) ชื่อว่ากระทำแล้ว สอนดร ให้เป็นไปภายใน (ค ปัจจุบนตุ) อ.นครชื่อป่าวันตะนะ (เหที มนุษสหา)

…ะบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์ในสถานที่ต่างๆ เช่น อ.นครชื่อป่าวันตะนะ การรักษาความปลอดภัยและอุปกรณ์คุ้มครองที่มีการพัฒนาตลอดทั้ง ฝ่ายภายนอกและภายใน การหยั่งรู้ถึงข้อกำหนดและปฏิบั…

ประโคง - ชมมปะฎุฏกัณฑ์ (ทกัไ ภา โค) หน้าที่ 140 สมุทิ นคร สถาวา เอรูป นคร ฉนทุตะดาว ปุพพชนโต ราชา น โอรเก ฐาน ปุพพสัตติ มายป ปุพพุต ฑู ฐกตุ อิหนุตฺตวา ตตกอ คณุฎูม มหาปุริโส อุบาสกอฏิวา ปุพพชัชฌ ยาติวา

…มีต่อกัน เหล่าสาวกและผู้ปฏิบัติธรรมได้รับการเน้นย้ำให้มีปัญญาและการศึกษา เพื่อก้าวไปสู่การบรรลุธรรม การรักษาคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจจะนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิตโดยรวม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสถานะและบรรยากาศของชุ…

ประโยค 2 - ชมุมปกูรกลก (ทุติยภาคโค) หน้า 158 สุขบ ชีวิตคปป่น ธน อาทสุ จตุส ปาน ทีปษ จกฐุตติศิริ ทุติ สมฤทธิ มาตาปิดโร นาม ปฏิติ นาคติ ปณว ทีพญสมปฏิติ วา ปรมชุมานากสิปปุตติ วา โสฤตุตสมปฏิตานน ถาวา นฤติ

…้องกับจิตตปรึกษาวัชร ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่พึงประสงค์ในชีวิต พระธรรมที่ถูกอธิบาย เช่น การรักษาสุขภาพจิตและการศึกษาในแต่ละแง่มุมของชีวิต โดยสามารถนำไปใช้เพื่อให้เกิดผลดีต่อตนเองและผู้อื่น

…ส) (อุ+ย+ส) เป็นเครื่องตัด(ชีรงษ), เลือด สมโณ (สม+ณ+ส) เป็นเครื่องยังปธรมให้สงบ รกฺษณะ (ร+ก+ษ+ส) อ. การรักษา คณฑิ (ค+ณ+ษ+ส) อ. การถือเอา คุณหนุน (ค+น+หน+ส) อ. การถือเอา 7. ลงหลัง ฤๅมุ้ ฤๅมุ้ แปลง ยุ เป็น อนา…

เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอการลงท้ายคำและความหมายของแต่ละคำอย่างละเอียด เช่น กรณี, จรณี, วิโรธนะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการแปลงของคำและวิเคร