การรับประทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 12

“ต้นจะ ใช้ช้อนกลางตักกับข้าวสิจ๊ะ” แม่ครัวบอกเมื่อเห็นต้นกำลังลงจ้วงช้อนของตนเองในชามแกงจืด “แก้วน้ำของหนูอยู่ทางขวาจ๊ะ” แม่ครัวบอกอีกครั้งเมื่อเห็นกำลังหยิบแก้วน้ำของวันชัย วันชัยกับธารินได้แต่มองตนเ

ในบทนี้ กล่าวถึงการสอนมารยาทการรับประทานอาหารให้กับเด็ก โดยผ่านบทสนทนาระหว่างแม่ครัวกับต้น ซึ่งช่วยให้วันชัยและธารินเริ่มตระหนักถึงความสำคัญ…

ประโยค - ตอนสมุนไปทำภัก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 274 [๑๙๙] เหล่าสักข์ขนธก วรรณนา [ว่าด้วยเหล่าส] วิถีจัยในเหล่าสักข์ขนธก พึงรำบากนี้:- ลองบว่่า สาธิกาเ อพาเธ ก ได้แก่ อาพาธมึเป็น สมุฏฐ

…ารดำเนินชีวิตในฐานะที่เป็นสังฆะ บทนี้พูดถึงการเสวยอาหาร ความหมายของคุณค่าทางโภชนาการ และความสำคัญของการรับประทานในระบบที่ถูกต้อง. อาหารที่บริโภคมีผลต่อสภาพร่างกายและอารมณ์ และเน้นถึงการรับประทานอย่างมีสติในแต่ละช…

“บุญ” ไม่เหมือนกับการรับประทานอาหาร เพราะทำครั้งหนึ่งก็ได้บ้างครั้งไม่ด้วย นักทุกครั้งบุญก็เพิ่มเติม ขยันขยายเพิ่มขึ้นทุกครั้ง ๒๕ …

พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้แนะนำว่า ถ้าทานก็ต้องทานให้พอดี แล้วก็นั่งหลังจาก ให้อาหารย่อยสักชั่วโมงหนึ่ง ไปเดินเปลี่ยนอิริยาบถ การทำภาวนาในภาคบ่ายนี้ จะยากกว่าภาคเช้า เพราะ ว่าหลังอาหาร เราอาจ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์แนะนำว่าการทำสมาธิในช่วงบ่ายอาจยากกว่าช่วงเช้าเพราะความรู้สึกอึดอัดและง่วง หลังการรับประทานอาหารให้ทำการเปลี่ยนอิริยาบถ ดำรงอยู่กลางแจ้ง เลือกคบหากัลยาณมิตรที่ส่งเสริมการทำสมาธิ และพูดคุยประเ…

28. มันเหลว (วสา) โดยสี : มีสีดังน้ำมันมะพร้าว หรือมีสีดังน้ำมันที่ราดลงไปในน้ำข้าว โดยสัณฐาน : มีสัณฐานดังหยาดน้ำมันที่ลอยคว้างอยู่เหนือน้ำอันใส่ในเวลาอาบ โดยทิศ : เกิดในทิศเบื้องบนและเบื้องล่างของร่

…ดล้อม ขณะที่น้ำลายเกิดจากการเห็นหรือคิดถึงอาหาร มีลักษณะและการขังอยู่ในปาก รวมถึงการไหลออกมาขณะที่มีการรับประทานอาหาร

อาหารรูป 1 คือ โอชาที่มีอยู่ในอาหาร ปริจเฉทรูป 1 คือ รูปที่กำหนดเทศะ ได้แก่ อากาศธาตุ ช่องว่างระหว่างรูปต่อรูป วิญญัติรูป 2 คือ รูปคือการเคลื่อนไหวให้รู้ความหมาย ได้แก่ 1. กายวิญญัติรูป ได้แก่ การเคลื

…รูป รวมถึงการแยกประเภทเวทนา 3 อย่างที่เกิดขึ้นจากการประสบการณ์ทางอารมณ์ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงไปยังนิสัยการรับประทานและการใช้ชีวิตในปัจจุบัน รายละเอียดเกี่ยวกับเนื้อหาสามารถอ่านได้ที่ dmc.tv

Part Four: Harmony Within the Family In a large family, when people do not eat dinner together, there is a tendency toward disassociation and disagreement. For example, one day we cook a delicious mea

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรับประทานอาหารเย็นร่วมกันในครอบครัวใหญ่เพื่อสร้างความสามัคคี หากสมาชิกในครอบครัวไม่สามารถรับประทานอาหารร่วมกั…

…ด กินในเวลาที่อาหาไม่ให้ประโยชน์แก่ร่างกายเท่าที่ควร ท่านก็ห้ามเสียดังเช่นในปรารถนาในศิลป์ข้อ ๖ เว้นการรับประทานอาหารในเวลาวิการ หลังเที่ยงแล้ว ๔. อาหารใดที่มีราคาแพงจัด ทำให้เสียดายของมากเกินเหตุ ก็ให้เลี่ยงเสีย…

การรู้จักประมาณในการกินถือเป็นเรื่องสำคัญที่ทุกคนควรให้ความสนใจ ไม่ว่าพระภิกษุหรือญาติโยม หากไม่มีการประมาณในการกิน อาจถูกมองว่าเห็นแก่ตัว หรือเกิดปัญหาสุขภาพได้ เช่น การรับบาตรหลายใบของพระมีเหตุผลที่

ประโยค- พระจันทร์ถูกฉีกแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 98 เป็นเด็ก กลับมาในกาลมีผมและหนวดขึ้นจริง. เขาไปสู่ที่ฝั่งทรัพย์ ด้วยสามารถแห่งเครื่องหมายอัคนารดาและบิดา ให้ไว้ ทราบว่าว่าทรัพย์ไม่เสียหาย จึงคิดว่า "ใคร

…นต้องการให้เขาช่วยงานในลักษณะต่างๆ เช่น การปลุกและการตักเตือนให้พร้อมในเวลาเช้า เพื่อเตรียมของสำหรับการรับประทานอาหาร เขาได้รับความไว้วางใจและที่อยู่จากกลุ่มคนที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาทำงานนั้นทุกวันเพื่อสร้างช…

ประโบง - สาระคัณที่นี้ นาม วินิฉา สมุนปะสาทิกา ญาณดูนะ ภาคโค - หน้าที่ 253 อุปมุตกปติ คติต คติต ปานสมิ คติต อญฺญเลาสน นูปโถติดี มญฺญมานา อุปมุตกติ คติฏฏว ปีวรุตติ อภิ- ปาโยฯ ปฏิญาณามิ ปฏิญาณิเตติ ทิวา

…ู่ที่ดี รวมถึงวิธีการจัดการกับสิ่งที่มีผลต่อร่างกายและการใช้ชีวิตให้มีความสุข โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับประทานอาหารที่ถูกต้องและเหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้ร่างกายมีสุขภาพดีขึ้น มีการพูดถึงการเลือกใช้สมุนไพรและอาหารที…

ประโยค-ปรมฎกาญสาย นาม วิฑูริมิกดัลลวะมหาวิทยาลัยมอดาย (ปูณี ภาโค) - หน้า 141 ฎฤฎกนิเทพ วณฑนา จณะทปมดา ฆูละสุ ปริคฺจิตดาลาเวน ตดจู มณฑูรปุหน ฯ หิตสิทา วิภากาวาโพ สมาทูญปิติ ฯ ฯ ฆูละสู สงฺคหน สัตย์รชุดา

…ฒนาตนเองและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ในปรมฎกาญสาย โดยมีการสำรวจทั้งในเรื่องของการใส่ใจทางด้านจิตใจ การรับประทานอาหาร และวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้จริง…

…กิดความทุกข์ทรมานแสนสาหัส พลัด ไปสู่อบายภูมิ การทําอะไรโดยไม่ยั้งคิด ไม่พิจารณาไตร่ตรอง ให้ดี เหมือนการรับประทานยารักษาโรค โดยไม่ศึกษาสรรพคุณ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเติมเต็มคุณค่าให้กับชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของการพิจารณาแล้วจึงทำกรรม เพื่อหลีกเลี่ยงผลวิบัติที่เกิดจากกา

…รปฏิบัติธรรมเป็นงานทางใจ ไม่ต้องใช้แรงแบกหาม เราสามารถทำควบคู่ไปกับภารกิจอื่นๆ ได้ เหมือนการหายใจกับการรับประทานอาหาร ที่ทำไปพร้อมๆ กันได้ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๓

๒๐๐ ควรนั่งสมาธิเสียก่อน” แล้วเขาก็นั่งสมาธิปรารภความเพียรเพื่อเข้าถึง เพื่อศึกษาวิชชาธรรมกายที่ยังไม่ศึกษา เพื่อไปให้ ธรรมกายที่ยังเข้าไม่ถึง ถึงที่สุดแห่งธรรมที่ยังไปไม่ถึง ๓. เมื่อจะต้องเดินทาง เขา

…ความคิดที่ช่วยเตรียมตัวก่อนการเดินทางหรือกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้ใจอยู่ในจุดศูนย์กลาง และนำเรี่ยวแรงจากการรับประทานอาหารมาใช้ในการทำความดี ผ่านการนั่งสมาธิไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมที่ยังไปไม่ถึง ทั้งยังช่วยในทางจิตใจเม…

…าสังเกตการบริโภคขบฉัน คนที่มีโทสจริตมักจะ ชอบอาหารที่มีรสจัด เวลาบริโภคก็มักจะทำคำข้าวโตๆ รีบร้อน ในการรับประทาน หากสังเกตทางทัศนะ เวลาพบเห็นสิ่งที่ไม่ ถูกใจ ก็จะแสดงอาการขัดเคืองหงุดหงิดรำคาญ ถ้าหาก ไม่พอใจก็จะแ…

บทความนี้สำรวจลักษณะของจริตโทสจริต ซึ่งมีข้อสังเกตที่ชัดเจนจากอิริยาบถและการบริโภคของบุคคล คนโทสจริตมักจะมีการเคลื่อนไหวที่ฉับไว การบริโภคอาหารที่รวดเร็ว และมักจะแสดงอารมณ์เชิงลบอย่างชัดเจนเมื่อไม่พอใ

…ฏิบัติธรรมเป็นงานทางใจ ไม่ต้องใช้แรงเบกหาม เราสามารถทำคู่ไปกับภารกิจอื่น ๆ ได้ เหมือนการหายใจทั้งกับการรับประทานอาหาร ที่ทำไปพร้อม ๆ กันได้ 4 กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๑

ประกายฅา - พระอิฐมปัจฉากลบทแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 61 "ไม่รับโคกพ่อ." ผู้รับจ้าง เพราะเหตุไร? คนทั้งหลาย ในเรือนนี้ เขาไม่หุงอาหารในวันอุโบสถ ทั้งหลาย, คนทุกคน ย้อมเป็นผู้กันอูโบสถ โดยที่สุด เด็กแม้ผู้ยั

…งอาหาร และการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอูโบสถของผู้รับจ้างและเศรฐฐี โดยมีคำถามเกี่ยวกับโคกในวันดังกล่าว การรับประทานอาหารของผู้ที่เป็นผู้กันอูโบสถ ซึ่งมีการจัดเตรียมอาหารด้วยความหมายถึงความเคารพต่อธรรม สำหรับคนทั้งหล…

2 การใช้ประโยชน์ของการรับประทานอาหารร่วมกันในครอบครัวของต้นมีอะไรบ้าง แล้วเด็ก ๆ คิดว่าเวลาที่เด็ก ๆ รับประทานอาหารร่วมกับครอบครัว …

การรับประทานอาหารร่วมกันในครอบครัวมีข้อดีมากมาย เช่น การเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัว และการสื่อสารระหว่างสมา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 23 เตโชคต สิ่งนั้นได้แก่อะไร ? สิ่งนั้นได้แก่ลักษณะคือความเป็นของ ร้อน (แห่งเตโชธาตุ) คำว่า เยน จ (สนุปฺปติ) ความว่า ร่างกายนี้ ย่อม เร่าร้อน คือเกิดเป

…สุทธิมรรค โดยกำหนดลักษณะอาการต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับร่างกาย เช่น การเป็นไข้ การเสื่อมสภาพของร่างกาย และการรับประทานอาหาร อธิบายถึงความเป็นของร้อนและความสัมพันธ์ของมันกับสุขภาพและความรู้สึกตัว ประกอบด้วยคำอธิบายที่ละ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคฺเค ฐานปฺปตฺตา อุตุสมุฎฐาน โอชฎฐม สมุฎฐาเปติ ฯ ตตฺราย อาหาโร อาหารสมุฏฐาน ชนโก หุตวา ปจฺจโย โหติ เสสาน นิสสยาหาร อตฺถิ อว

…ถานะ ความสัมพันธ์ของรูปแบบต่าง ๆ ในความเข้าใจของอุตุและอุบัติการที่เกิดต่อการติดต่อกันระหว่างอุตุและการรับประทานอาหารที่มีอิทธิพลต่อร่างกาย