การวินิจฉัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 13

ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรรถถกพระวันนี ปริวาร วันแนนา- หน้าที่ 898 [๔๕๐] อุปาลีบุญ วัดนา ว่าด้วยของ ๕ แห่งภิกษุผู้ถิ่นถิ่น วินิจฉัยอุปาลีปัญหา พึงถามดังนี้ :- คำถามว่า กติกา นุ โภ ภมุต มีสัมพันธ์

ในบทความนี้ เราจะพูดถึงการวินิจฉัยและคำถามในบริบทของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกฎและหลักเกณฑ์ โดยเฉพาะการตั้งคำถามต่อพระผู้มีพระภาค และการตอ…

ประโยค - ปัญญา สมันตปะกำ คณาระพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 901 บางคนขึ้นอ้างโดยนิ่งเป็นคำว่า "อาจารย์ของข้าพเจ้า เป็นผู้ทรงไตรปิฎกอย่างใหญ่ เป็นธรรมกิโกอย่างเยี่ยม." วินิจฉัยในกุฎิยบ พึงทราบดัง

ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกา…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรคถาพระวันนา ปริวาร วันนที 906 สองบทว่า จ จ ปฏูพารุกิโล โโต ได้แก่ เป็นผูไม่ ฉลาดในค่ำต้นและคำหลัง. คำที่เหลือในบทที่จบง นับว่าขึ้นทั้งนั้น เพราะเป็นคำที่ควร ทราบโดยปฏิบัต

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามิ…

ประโยค - ปัญญามสมันตปาปากิรา อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร วันอาทิตย์ - หน้าที่ 912 ด้วยอำนาจผลอธิฏิ ๔ อย่าง คำที่เหลือในบททั้งหมดจะนี้แห กิฏฐุสิฏฐวัด วัดเนฎษ จบ. [ว่าด้วยองค์แห่งมุงผุณราวแก่สูตรพิเศษ] วินิ

…ยของคำในบทต่างๆ โดยเน้นที่การไม่ลาดในอรรถและบาลีทั้งหลาย รวมถึงแนวทางการใช้พยัญชนะอย่างถูกต้อง โดยมีการวินิจฉัยเข้าใจถึงอุทธุกโกสในศาสนาและวรรณกรรม.

ประโยค - ปัญจม์สมันตปลาทก อรรถกถาพระวินัย ปริวรร เป็นกัน- หน้าที่ 913 แล้ว เพราะมีเหตุที่ก่อให้ผู้อื่นความโกรธเป็นต้นครอบงำแล้ว ย่อม ไม่รู้จักเหตุและมิใช่เหตุ ไม่สามารถจะตัดสินได้ [๒๕๔] หลากว่า อบิลมะ

บทความนี้เน้นการวินิจฉัยในพระวินัยซึ่งเกี่ยวข้องกับความโกรธและความไม่รู้จักเหตุและมิใช่เหตุ โดยเน้นการเตือนให้เกิดสติและธรรม…

ประโยค - ปัญญาอมตะปลากาก อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 920 [๕๕๓] สมุฏฐาน วินัยนา วินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค อาปุชฺชาติ เป็นคำที่ พึงทราบ ดังนี้ :- ภิกษุผู้อก้ลาก แต่ต้องโทษตามพระบัญญัติ มีสติไล

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เม…

จิ่งทำให้เธอบอกกับคนใช้รายนี้ไปว่า "คุณไม่เป็นอะไรนมากหรอก" ทั้ง ๆ ที่ในความเป็นจริงแล้ว คนใช้รายนี้มีอาการป่วยค่อนข้างหนักกว่า ที่เธอคิดเอาไว้มาก ภายหลังจากที่คนใช้รายนี้เชื่อในคำวินิจฉัยโรคของเธอ เข

เนื้อหานี้เล่าถึงกรณีการวินิจฉัยโรคที่ผิดพลาดโดยแพทย์ซึ่งได้ทำให้คนใช้รายหนึ่งมีอาการป่วยทรุดหนักลงอย่างรวดเร็ว แม้จะมีการตรวจสอบอีก…

ประโยค - ปัญญามีตปลากifar อรรถถาคพระวันซิ ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 970 สิามาของผู้อื่นด้วย สิามาของตน บทว่ อญาโณฏตรติ ได้แก่ สมมติทับสิามาของผู้อื่น ด้วย สิามาของตน [๒๑] ในการสมมติสิามนั้น ความคาบเกี่

บทความนี้นำเสนอถึงการวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญในเรื่องสิามาการส่งต่อและอาการ ๑๑ ที่ส่งผลต่อกรรมที่อา…

ประโยค - ปัญญาเสนิตปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 990 คือ โอสาราณ นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไป และกรรมลักษณะเป็นที่ ๖ ด้วย ประการณั้น [ฎัญติทุติยกรรม] อ

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จารึ…

ประโยคที่ ๕ - มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147 อินพระองค์ทรงตั้งไว้ในตำแหน่งวินิจฉัย เป็นผู้กินเนื้อหลังของผู้อื่น ด้วยการกินสับบนจงไม่สมาทาน. ในวันอุโบสถวันที่หนึ่งตอนกลางวัน เขารับสัปทาคำทำด

…ังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการให้ผลมะม่วงแก่หญิงมีศิลคนหนึ่งที่รั…

…อปัญญา กล่าวมตชาตอันไม่เกิดขึ้นด้วย อำนาจปัญญา อันปัญญาไม่จงงมเตงแล้วนั้น แจ้งว่า อุปาทาน" [๔๕๔] ฐานการวินิจฉัยสูตรนั้นว่า “พระอรธถารถาจารย์" กล่าว อนุปาทิเสสปนิพพาน ด้วยบทว่า อุปปจ nowันธูบนี้ เพื่อ จะแสดงอนุปา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทานกับปัญญา การวิเค…

…มด. เหตุนี้นั้น ท่านจึงกล่าวว่า น หิ เป็นตัน. ความที่ อปป ศัพท์ี่เป็นอรรถแห่ง อวกา พิสูจน์ดูในอรรถ- การวินิจฉัยสูตร และฎุกสูตรสูตร และในภูมิเบาแห่งสูตรนั้น. หมด ๔ แห่งอัปปจอภิกขุ จบ. [๕๐๐] ภิกษุผู้ใดจะนำผู็ปฏิบั…

…องพระผู้มีพระภาค อีกทั้งเน้นถึงความสำคัญของการมีมงคลในการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงจากการวิเคราะห์ในอรรถการวินิจฉัยสูตรและฎุกสูตร แม้ปัจจุบันจะมีการปฏิบัติที่หลากหลาย แต่การสันโดดยังคงมีคุณค่าเป็นอย่างยิ่งในทุกปี.

การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๔๗ ความไทย : สองบทว่า สติปัจจุบา วัฐภูติ ความว่า การได้ความที่มีติเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ย่อมควร เป็น : สติปัจจุบา วัฐภูติติ ปัจจาวุขนสุติยา ปัจจุตติ ลฺภึ วัฏภูติ ฯ (มงคล

ในบทความนี้จะกล่าวถึงการวินิจฉัยการแก้บทและการเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การพิจารณาความหมายของคำและความสำคัญของการเลือกใช้ศัพท…

กโรนดี ต ทายชูซ่า น โหนตุ โอวา เด วฑามา น น กุลสมิฏก คโรนดีดี ๆ ตุด วินิจฉัย ปฏวัติ ปฏสุดส ข วิสสสุขนิติ เอามาคดี วินิจฉัย อามมุต ๆ ทุกฉินนิติ เตส ปฏูกนาน กววา ดติวิสาสโต ปฏจาย ทาน อนุปษาสามิ-ะ ก

เนื้อหาพูดถึงการวินิจฉัยและการพัฒนาทางด้านสุขนิติ โดยมีการอ้างถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและบทบาทของพราหมณ์ในสังคมเน้นการปรับปรุง…

พระมาทาขัดย่ำ ที่ทรงศีลธรรมให้ดีต่อไปเยี่ยมบ้าน หรือเมืองของเขา เพื่อว่าจะได้เป็นศิริมงคล แก่บ้านเมืองของเขา ถ้าใครสงสัยว่าจะเสด็จไปเยี่ยมเมืองนั้นเป็นศิริมงคลจริงหรือ ก็ต้องตอบว่านิจริง เพราะถาดในตั

…ิริมงคลให้กับบ้านเมือง โดยยกตัวอย่างอิทธิพลที่การกระทำของพระองค์มีต่ออากาศและการทำงานในสังคม รวมทั้งการวินิจฉัยสาเหตุที่ทำให้ฝนฟ้าฟ้าผิดฤดูและวิธีการแก้ไขปัญหาดังกล่าว โดยเน้นให้ทุกคนทำดีและรักษาศีล เพื่อให้สถาน…

ประโยค - ชุมปะกอฤกษา (อุฏฺฐโมภาค) - หน้าที่ 51 อิจฺฉามิทิ ติ ทวารํ อสวุติ โหติ อนิจฺฉามิทิ สวตฺ. สาธุ สพฺพูฏฺตา: เตสุ จญฺญาวารํทิสต สพฺพูฏฺตํ สํอโร สาธุ อตฺตาวา หิ อนิจฺฉาสํวารานิ อฏฺฐํ อสวุตํวารานิ

เนื้อหาในชุมปะกอฤกษานี้กล่าวถึงหลักการและการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับภิกษุ รวมถึงการวินิจฉัยและการปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่าง ๆ การเรียนรู้ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับสาธุและความละเอียดของการปฏิบัติในวง…

…วมาสู่วิหาร โดยท่ามกลางพระนคร. ขณะนั้น เมฆใหญ่นั้นยังฝนให้ตกแล้ว. กิจบูเห่าบนั้น เข้าไปสู่สถานที่ทำการวินิจฉัยอันอยู่ตรงหน้า เห็นพวกมหาอำมาตย์ผู้วินิจฉัยรับสนบนแล้ว ทำเจ้าของไม่ใช่เป็นเจ้าของ จึงคิดว่า "โอ! มหา…

พระศาสดาทรงสอนธรรมเทศนาเกี่ยวกับการวินิจฉัยของมหาอำมาตย์ในพระเวฬุวัน พวกอำมาตย์นั้นมิได้ตั้งอยู่ในธรรมอย่างแท้จริง ขณะเดียวกัน พระองค์ได้ประทาน…

… อนฺนติ อนฺนติวินิจฉา สอบสวนแล้ว อปราชํ ซึ่งความผิด ปราศรัยรูป อาสเสน วินิจฉ กรณ์ฺตวา กระทำอยู่ ซึ่งการวินิจฉัย โดยความไม่ผสมผล อัน สมควรแก่ความผิด นั่นเทียว ธมฺมฤๅฑา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ลงอยู่ใน ธรรม โหนฺดํ ย่อมเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการวินิจฉัยทางธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสรรเสริญแก่พระศาสดาและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่แสดงให้เห็นถึงความ…

เลม่าสีขาวในเฉพาะกลุ่มสมบูรณ์แบบ แบบเขียนนาสีเขียวการสมบูรณ์แบบ ลบสระหน้า ปจจ+อย+อ นำประกอบ ลง สี ปจจ+สี แปลง สี เป็น โอ ปจจโย กาตฎูป อปทานสาธนะ วินิจฉัย (อุบาย) เป็นเครื่องอันบุคคลศิลปิน วินิโอย

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการแปลงสีในเฉพาะกลุ่มสมบูรณ์แบบ ซึ่งรวมถึงเทคนิคต่าง ๆ เช่น การลบสระหน้าและการแปลงสี โดยมีการอธิบ…

…สมว่า "นีอะไรณกัน?" เมื่อ ทรงดับเรื่องนั้นแล้ว ทรงโสมัส ให้กอดพวกอํามาตย์เหล่านั้นเม่ ทั้งหมด ทรงมอบการวินิจฉัยแก่พันธุ์ฉะเท่านั้น ตั้งแต่นั้นมาพันธุ์ฉละ (ก) วินิจฉัยโดยถูกต้อง จำเดิมตั้งแต่นั้นมาพวกอํามาตย์ผู้ …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเผชิญกับการวินิจฉัยและเสียงร่ำร้องจากอำมาตย์ที่วุ่นวาย โดยมีพันธุ์ลาเป็นตัวละครหลักที่ถูกมอบหมายให้วินิจฉัยปัญหา ส่งผลใ…