หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาความหมายในพระพุทธศาสนา
6
การศึกษาความหมายในพระพุทธศาสนา
…์ เป็นต้น การวิจัยในลักษณะนี้ค่อนไปทางด้าน “การวิจัยพื้นฐาน” หรือ “การวิจัยบริสุทธิ์” แต่ยังใกล้ตาม การศึกษาวิถีพระพุทธศาสนาในเชิงลึกชนิดนี้ มีความแตกต่าง กับการวิจัยพื้นฐานของทางวิทยาศาสตร์และศิลปศาสตร์โดย…
การศึกษาวิถีพระพุทธศาสนาเน้นที่การค้นพบความหมายที่ซ่อนอยู่ในคัมภีร์ ภายใต้การวิจัยพื้นฐานและสังคมวิทยา โดย…
การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พระไตรปิฎก
9
การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พระไตรปิฎก
การศึกษาเทียบเคียงกับของนิยายอื่นซึ่งทอดมาถึงปัจจุบันอีก 5 ฉบับ10 การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์ในฉบับพระไตรปิ…
การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์ในฉบับพระไตรปิฎกและนิยายโบราณเผยให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่เกิดขึ้นก่อนการแตกนิกา…
การศึกษาศิลาขาขนในพระปฎิมากร
2
การศึกษาศิลาขาขนในพระปฎิมากร
แต่จากการศึกษาของผู้วิจัยพบว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้รับบัญญัติศิลาขาขนในพระปฎิมากร ที่จำนวนศิลาขาขนของนิกรมต่าง ๆ ม…
การศึกษานี้พบว่าศิลาขาขนในพระปฎิมากรของนิกรมต่าง ๆ แตกต่างกันโดยมาจากศิลาขบทหมวดเสียวัตร ซึ่งพระพุทธเจ้าอน…
การศึกษาและบทวิเคราะห์พระวินัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก
9
การศึกษาและบทวิเคราะห์พระวินัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก
…การ บทความนี้จะศึกษา เรียน ฯ แล้วสรุปบทนในพระปฏิทินอันมีในพระวินัยปฏิรูปกดขึ้นตั้งแต่ใด ซึ่งเมาะจาก การศึกษาพบเหตุผลและหลักฐานที่ยืนยันชัดเจนว่าลิกาบในพระปฏิทินอันมีมา ตั้งแต่ครั้งพุทธกาล 2. โครงสร้างพระวิ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก โดยนำเสนอผลการวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาในพระวินัยและพระสูตรถูกสืบทอดมาตั้งแต่พุทธกาล แม้จะมีการถกเถียงจากนักวิชาการเกี่ยวกับช่วงเวลาการเกิดขึ้นของ
ปัญหาเกี่ยวกับหมวดเสยิวัตรในพระวินัย
22
ปัญหาเกี่ยวกับหมวดเสยิวัตรในพระวินัย
เมือถึงรงนี้ จึงเกิดปัญหาขึ้นว่า "ทั้ง ๆ ที่ลักษณะในปฏิสนธิ์ 7 หมวดต้นของนิยายต่าง ๆ มีเนื้อหาดรงกันมาก แต่เหตุใดจึงมีแต่หมวดเสวยวัติท่านี้ที่มีเนื้อหาแตกต่างกันมากอย่างชัดเจนเช่นนี้ นอกจากนั้นแล้ว ใน
…ำเนินชีวิตของภิกษุ คุณ Hirakawa แนะนำว่าเนื้อหาดังกล่าวอาจถูกประมวลผลตั้งแต่ก่อนที่จะมีการแบ่งนิยาย การศึกษานี้มีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจการปฏิบัติและระดับของการอาบัติต่างๆ ในชีวิตประจำวันของภิกษุ เมื่อไ…
ลิกขาและจำนวนในพระสูตร
31
ลิกขาและจำนวนในพระสูตร
"לิกขาซมากเกิน 250" ซึ่ง Hirakawa (2000: 67) ได้ตรวจสอบและยืนยันว่า จำนวนลิกขาบมากเกิน 250 มีมากไป เนื้อหาของฉบับเก่าแก่ ถูกต้องกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้ ยังกำกวมอยู่ในฉบับรีพีราภวิภา
การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อต…
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมนิทาน
1
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมนิทาน
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมนิทาน (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ประกาภรณ์ พนัสดิ์กิจ์ Prapakorn BHANUSSADIT ศูนย์พุทธศาสตรศึกษา DCI DCI Center for B
…ีการต่าง ๆ ในการอธิบายปรากฏการณ์นี้ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจภาวะหลังความตายในประเพณีทางพุทธศาสนา การศึกษาเนื้อหานี้มีผลกระทบโดยตรงต่อวิธีการที่เรามองและตระหนักถึงชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในบริบทของการเผยแ…
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
7
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตายในคติวิถีธรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ด้วยทิพยจักร² อย่างไรก็ดีม ไม่ใช่พระพุทธศาสนาทุกนิกายที่ยอมรับมิตเรื่อง อันตรภ
…างนิกายเท่านั้น เช่น เถรวาทที่เน้นการมีอยู่ของจิตในช่วงนี้ ขณะที่นิกายอื่นมีความเห็นแตกต่างกันออกไป การศึกษาในครั้งนี้ยังประเมินความสัมพันธ์ระหว่างจิตในภูกอที่ต่างกัน ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในอันตรภาพ ในเ…
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
…ปีที่ 8, ฉบับที่ 1, (มกราคม-มิถุนายน 2551): 19-56.) นอกจากนี้ยังมีงานเขียนของ ประปีเด่น เวาศกา ที่ทำการศึกษาเรื่องอันตรภาพ แต่เน้นไปที่แนวคิดในพระพุทธศาสนาหมายและวัฏ ฤยาไม่ได้กล่าวถึงข้อวิจารณ์ระหว่างพระพุท…
…ละไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสตร์เท่าใดนัก บทความยังชี้ให้เห็นถึงการวิจัยที่เกี่ยวข้อง และแนวทางการศึกษาในประเด็นนี้ เป็นต้น พบว่าตลอดชาติพันปี ความเชื่อในสภาวะนี้ยังคงมีบทบาทในชีวิตของผู้คนที่นับถือศาส…
ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา
12
ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา
ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวดเดียว 13) ปี 2564 1. คำภิรของแต่ละนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ คำภิรี้งบาดลึกบันทึกเนื่อจากเกี่ยวกับอันตรภาพไม้อยู่บ่อยมาก โดยเนื้อหา
… โดยเสนอให้พิจารณาทั้งนิยายที่สนับสนุนและปฏิเสธความคิดนี้ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจแนวคิดอย่างครอบคลุม การศึกษาเน้นคำภิรณ์ที่สำคัญในหลากหลายมุมมองของอันตรภาพในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำภิรณ์ Kathavatthu และ Sammatī…
การวิเคราะห์อันตรภพในพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์อันตรภพในพระพุทธศาสนา
146 ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 เปรียบเทียบมรรครีของแต่ละสายยินายทำให้เรามีความเข้าใจประเด็น ที่เป็นข้อได้เปรียบในทัศนะของทั้ง 2 ฝ่ายได้ช
…ียบมรรครีของแต่ละสายยินายซึ่งช่วยให้เรามีความเข้าใจประเด็นที่เป็นข้อได้เปรียบในมุมมองของทั้งสองฝ่าย การศึกษาในบทความตอนที่ 1 ได้วิเคราะห์ชื่ออันตรภพส่วนหนึ่ง และในบทความตอนที่ 2 จะวิเคราะห์ชื่อที่เหลือรวมถึ…
บรรพณุกรรม
47
บรรพณุกรรม
…ษัทสร้างสรรค์คู่ศิลป์ จำกัด, 2544. 3. วรรณสาร ประทิปด่น เวศฎาวี. “อันตรภพของนิยายมหายานและวัชรยาน: การศึกษเชิงวิเคราะห์เบื้องแนวคิดเรื่องวิญญาณในพระพุทธศาสนามหายานและวัชรยาน.” วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยวิทย…
บรรพณุกรรม รวมข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งการศึกษาและวรรณกรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น คัมภีร์แปลของมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย และหนังสือเกี่ยว…
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
23
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
(เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) หากกล่าวโดยสรุปในเบื้องต้น เราสามารถเข้าใจการตีความของทั้งสองฝ่ายในอาสวกา โดยเข้าใจคำนของฝ่ายเหตุจากคำตอบในคัมภีร์ทธาวัถถ์อธิบายความในประเด็
…ารตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์ โดยเน้นที่ความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างฝ่ายเหตุและสภาวะ การศึกษาเฉพาะในคัมภีร์นี้ช่วยให้เข้าใจความละเอียดอ่อนของเนื้อหาและบริบทในอาสวกา ในด้านการทำความเข้าใจทั้งส…
ความสุขและพระผู้มีพระภาคเจ้า
29
ความสุขและพระผู้มีพระภาคเจ้า
4. สุขานูปทบทนาในคัมภีร์ทวดอรรถากกล่าวไว้อย่างนี้ ชนเหล่าใดมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับพวกเหตวาทั้งหลาย ว่า ฝ่ายหนึ่งสามารถส่งความสุขให้กับอีกฝ่ายหนึ่งได้โดยอ้าง พระสูตรที่กล่าวไว้นี้ว่า"พระผู้มีพระภาคเจ
…ข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภีร์และการตีความที่แตกต่างกัน การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในชีวิตและการทำให้เกิดสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรม. สำหรับรายละเอียดเพิ่…
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560
34
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560
ঠรรธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 MITOMO, Kenyō (三友健容). 1997 "Goji-hiho-to-ubu-no-seiritusu五事非法法และ部の成立 (วัตถุ 5 ประการที่เป็นอธรรม และกำเนิดสวาสดิ์วัตร)." Njiren-kyōga
…ho-to-ubu-no-seiritusu' ที่วิเคราะห์ถึงวัตถุ 5 ประการที่เกี่ยวข้องกับอธรรม. นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงการศึกษาทางด้านอินโด-พุทธศาสนาและการตีความคัมภีร์ในเชิงลึก การศึกษานี้มีความหมายต่อการเข้าใจการสร้างและการ…
Research on the History of Buddhism and Early Buddhist Schools
35
Research on the History of Buddhism and Early Buddhist Schools
SHIZUTANI, Masa'o (靜谷正雄). 1978 Shōjo-bukkyōshi-no-kenkyū: buha-bukkyō-no-sei-ritsu-to-hensen 小乗仏教史の研究-派仏教の成立と変遷- (งานวิจัยประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนานิยาม: กำเนิดและพัฒนาการพุทธศาสนายุคแตกนิกาย) Kyoto:
…Shizutani, Teramoto และ Tsukamoto จะมุ่งเน้นไปที่สายการพัฒนาพุทธศาสนาและการเกิดนิกายต่างๆ ทั้งสิ้น. การศึกษาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเข้าใจประวัติศาสตร์ในแง่ของวัฒนธรรมและสังคม ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาของ…
การวิเคราะห์ศัพท์คำว่า '語言' และที่มาของคำในภาษาสันสกฤต
14
การวิเคราะห์ศัพท์คำว่า '語言' และที่มาของคำในภาษาสันสกฤต
ได้อธิบายศัพท์คำว่า “語言” คือ “יָעֵן” (shuo วะท?, คำอธิบาย?) แต่ไม่ใช่เป็นคำแปลที่มาจากคำว่า สรว-อัสติ-วะนะ Sarva-asti-vāda หากพิจารณาจากคำแปลภาษาดังกล่าวกลับไปเป็นภาษาสันสกฤต อาจเป็นคำว่า Sarva-vākya-
…ิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบริบทของการใช้คำในประวัติศาสตร์ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแม้ในคัมภีร์และศิลาจารึกที่ผ่านมานั้น ยังไม่มีการปรากฏชื่อที่ชัดเจน ถึงความสำคัญของค…
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
17
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
3. วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่” (sabbam-atthīti-vādakathā) ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีภาษาซื่อว่า สัพพมุฏฑิติวาทกถาก (sabbam-atthīti-vādakathā) กล่าวเกี่ยวกับรูปขันธ์เป็นต้นว่า มีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน
…ีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึกษาในเรื่องนี้มีรากฐานมาจากอรรถธรรมในคัมภีร์ต่างๆ ที่อธิบายถึงความจริงในธรรมชาติ ทั้งในภาษาบาลีและสัน…
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์
28
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์
2559ฅ "Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(2)." ธรรมาธาราวทธศาสตร์ทางพระพุทธ-ศาสนา 2(2): 57-106. เมธี พิทักษ์ชีระธรรม, แปล. 2560 "การกำเนิดนิยาสวรรคติวาท (1)." ธรรมาธาราวารสารวิชากา
การศึกษาเกี่ยวกับ Samayabhedoparacanacakra พร้อมคำแปลและเชิงอรรถวิเคราะห์ เป็นงานวิจัยที่สอดคล้องกับแนวทาง…
ธรรมาภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
6
ธรรมาภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมาภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 อุรังคินาท ได้เริ่มมีการจดบันทึกเรื่องราวของตำนานเป็นลายลักษณ์อักษรลงใน คัมภีร์ใบลานด้วยอักษรธรรม ซึ่งเป็นอักษรที่นิยมใช้ในสมัยโบราณของอาณาจักร
…กิดขึ้นในสมัยต่างๆ ตำนานนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดและการเผยแพร่พระศาสนาในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย การศึกษาวรรณกรรมดังกล่าวก็ช่วยให้เข้าใจสภาพสังคมและวัฒนธรรมสมัยโบราณ