การศึกษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 115

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 137 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 138 สีสโต วตฺถิ อปเนตวา จกฺขุ อุมมิลิตวา ทิสวาว ต์ คเหตุวา มททิตวา อุปสิงฆ์ตวา ปทุก

…งานของจิตใจในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การติดต่อการรับรู้และการสัมผัส รวมถึงความสัมพันธ์ของจิตต่ออบิธัมมะ การศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งและคุณค่าของอภิธมฺมตฺถ โดยมุ่งเน้นที่บทบาทของจิตในกระบวนการต่างๆ ที่ส่ง…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 13 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 139 ลมพนุปฺปาโทติ จุทฺทสจิตตกขณายุเก ตาว อารมฺมณสุส นิรุทธตตาว ตทาลมพน์ นุปฺปชฺชติ ฯ

การศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา มุ่งเน้นการวิจารณ์และวิเคราะห์เนื้อหาต่างๆ ของอภิธรรมมาตวิภาวินี โดยเฉพาะเรื่…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 255 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 256 เอตฺถ จ โสตวิญญาณวีถียา อนนุตรภาวินี มโนทวาริกวีถิมปิ โสตวิญญาณวีถีคฺคหเณเนว สง

เนื้อหานี้พูดถึงอรรถธรรมและการวิภาวินี โดยกล่าวถึงการสร้างสรรค์ของโสตวิญญาณและการพัฒนาสภาวะทางจิต การศึกษาวิธีการภาวนาที่มีคุณภาพและความสำคัญของสภาวะจิตใจ นอกจากนี้ยังพิจารณาเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของการวิป…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 8 จิต ๘๕ เป็นจิต ๑๒๑ ได้อย่างไร ? จิตทั้ง ๕ นี้ คือ ปฐมฌาน โสดาปัตติมรรคจิต ประกอบด้วยวิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคคตา ๑ ทุติยฌานโสดาปัต

…งจิต 5 ประเภทที่เป็นส่วนประกอบของฌานต่างๆ ทั้งปฐมฌานและอนุตตรจิต รวมถึงการใช้งานจริงในด้านจิตวิญญาณ การศึกษาเหล่านี้สำคัญในทางธรรม โดยการรวมกันของมรรคจิตและผลจิตสร้างจำนวน 40 โดยแบ่งออกเป็นแบบละเอียด เพื่อให…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 138 พอใจในจักษุและโสตะ ฯ วัตถุ ๖ ทั้งหมด ไม่มีอยู่ในอรูปโลก เพราะ ความเป็นไปแห่งรูปไม่มีแก่พวกอรูปพรหม โดยประการทุกอย่าง ใน อรูปโลกนั้น

…งผลต่อจิตใจในสภาวะต่างๆ แต่สันตีรณะและมหาวิบากไม่เกิดในอรูปเนื่องจากขาดปัจจัยที่จำเป็นในการเกิดขึ้น การศึกษานี้จะเข้าใจความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งในอภิธัมมะอย่างมากขึ้น

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 192 พรหมชั้นสุทัสสี, ๑๖,๐๐๐ กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหม ชั้นอกนิฏฐาฯ วิบากแห่งอรูปฌานมีอรูปฌานที่ ๑ เป็นต้น ย่อมเป็นไปในภูมิ แห่

การศึกษาถึงอายุของพรหมและเทวดาในชั้นอรูปฌาน อธิบายลำดับของปฏิสนธิ ภวังค์ และจุติ รวมถึงชั้นอรูปฌาน 4 ประเภท…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 255 ขึ้น เพราะไม่มีความเป็นกรรมอันสัตว์ก่อแล้ว และเพราะความเป็น กรรมอันตัณหาไม่ให้ยินดีแล้วๆ แท้จริง กรรมที่มีอาเสวนะอันได้แล้ว บ่อย ๆ

…กต์ใช้หลักคำสอนเพื่อให้บรรลุนิพพาน ผ่านการสำรวจใจและการวิเคราะห์ศีลธรรมที่เกี่ยวข้องในชีวิตประจำวัน การศึกษาถึงอาเสวนะ การตัณหาที่เกี่ยวกับกรรมต่าง ๆ นั้นถือเป็นส่วนสำคัญให้เห็นมุมมองที่กว้างขึ้นอย่างเช่นในด…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 292 แสดงไว้ในวิภังคปกรณ์ โดยทรงแสดงนัย (เพราะเห็นได้โดยนัย) ฯ แม้ในวิภังค- ปกรณ์นั้น ก็ไม่ได้ตรัสความตั้งอยู่แห่ง ความสืบเนื่องกัน เพรา

…ดขึ้นของจิตในภาคจิตและรูป รวมถึงการอธิบายถึงการทำงานของจิตที่ส่งผลต่อการเกิดหรือไม่เกิดรูปในภังคขณะ การศึกษานี้เน้นถึงหลักการที่สำคัญในอภิธัมม และเสนอความเข้าใจลึกซึ้งในเรื่องธาตุและความสัมพันธ์ของจิตกับรูป.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 306 สภาพที่ชื่อว่า อุปาทิ เพราะอรรถว่า ถูกอุปาทานมีกามุปาทานเป็นต้น ยึดไว้มั่น ฯ คำว่า อุปาทิ นี้ เป็นชื่อว่าแห่งเบญจขันธ์ฯ อุปาทินั่นแ

…งคหบาลี อุปาทิเป็นสิ่งที่ถูกยึดไว้มั่น และเป็นชื่อของเบญจขันธ์ ที่มีความเกี่ยวข้องกับกิเลสและนิพพาน การศึกษารายละเอียดต่าง ๆ เช่น อุปาทิเสส และสอุปาทิเสส โดยอรรถที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติของนิพพาน ที่ว่างจากราค…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 314 โพชฌงค์ ๗ คือ สติสัมโพชฌงค์ ๑ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ ๑ วิริยสัมโพชฌงค์ ๑ ปีติสัมโพชฌงค์ ๑ ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ ๑ สมาธิสัมโพชฌงค์ ๑ อุเปกข

…าวาจา และอื่น ๆ โดยเน้นที่ สัมมาสติ ซึ่งเรียกว่า สติปัฏฐาน ๔ ในขณะที่ สัมมาวายามะ เป็น สัมมัปปธาน ๔ การศึกษาเหล่านี้ถือเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการบรรลุถึงธรรมสูงสุดในอภิธรรม. ทั้งนี้ ยังมีการแบ่งประเภ…

…่อ ว่า พหุสุตในที่นี้ กล่าวโดยความพาหุสัจจะนั้น คือความเป็นผู้ฉลาดแตกฉานในอรรถธรรม เกิดขึ้นแล้วเพราะการศึกษาคุณข้อนี้ เป็นที่นิยมนับถือของมนุษยนิกร ในประเทศที่เจริญแล้วใน สมัยนั้น ๆ แต่ครั้งโบราณกาล ข้อนี้จึ…

ในบทความนี้กล่าวถึงบทบาทของการศึกษาในสมัยโบราณ โดยเฉพาะการศึกษาของพระราชบุตร ซึ่งพระเจ้าสุทัสนราชได้ทรงเห็นคุณค่าแห่งการศึกษาและเลือกห…

…หะเป็นพระราชธุระในพระราช โอรสและพระราชธิดา ด้วยประการนั้น ๆ โดยควรแก่เวลา ทรงจัดให้พระราชโอรสได้รับ การศึกษาพิเศษ ส่วนปรสมัยในเมืองต่างประเทศโดยกาลนิยม สมด้วยโบราณขัตติยราชประเพณี ดังมีแจ้งในอรรถกถาพระธรรมบท…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการอบรมบุตรตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มุ่งหวังให้นำทางให้บุตรหลานสามารถอยู่ในสังคมได้ดี โดยแบ่งออกเป็น 5 สถานที่สำคัญ เช่น ห้ามจากบาป, ให้ศึกษาศิลปะ, การมีครอบครัวที่ดีและการจัดสร

ธรรม สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๒ ส่วนในพระรัตนตรัย รัตนะ ๓ คือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ พระธรรม หมายถึงมรรค ผล นิพพาน และปริยัติ ย่อลงเป็น ๓ คือ ปริยัติธรรม ปฏิเวธธรรม ปริ

…้เกิดสุขและความเป็นอยู่ที่ดี ในบทความยังยกตัวอย่างพุทธภาษิตที่สอนเกี่ยวกับผลของธรรมและอธรรม โดยสรุป การศึกษาและปฏิบัติธรรมจะนำมาซึ่งผลดีและการพ้นจากทุกข์ตามหลักคำ teachings ของพระพุทธเจ้า.

…อหนึ่ง คือ อธิษฐาน ได้แก่ ความตั้งใจมุ่งมั่นดังกล่าวแล้วและจำต้องมีอธิษฐานทั้งในผลทั้งในเหตุ เช่น ในการศึกษาเล่าเรียนต้องมีอธิษฐานในผลคือ ความสำเร็จการศึกษา ในเหตุคือ ทำการศึกษาไป โดยลำดับ ในการงานต้องมีอธิษ…

…รับการชี้แนะอย่างชัดเจนว่าความตั้งใจหรืออธิษฐานเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยนำพาไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ เช่น การศึกษา การทำงาน และการทำความดี แต่ผู้คนมักลืมที่จะอธิษฐานในเหตุ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นที่จะรับรองผลลัพธ์ที่ต้…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๔๙ กล่าวว่า ต้องแผ่นดินสูบ หากว่าในเวลาสามารถ เธอไม่ประมาทเช่นนั้น ก็น่าจะได้บรรลุธรรม พิเศษส่วนโลกิยะ โลกุตตระโดยควรแก่ปฏิปทา นี้มากลับจิตได้ในเวลาไม่ทันโอกาส

…หมาะสม และข้อคิดจากคัมภีร์ชาดกที่สอนให้ควรเร่งรีบทำกิจกรรมที่สำคัญในช่วงเวลาที่เรามีความสามารถ เช่น การศึกษาหรือการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ ยังมีการอ้างอิงถึงพระพุทธภาษิตที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการขยันหมั่น…

…รหนึ่ง กลยาเณ นิเวเสนฺติ ให้ตั้งอยู่ในความดีงาม สิปป์ สิกขาเปนติ ให้ศึกษาศิลปวิทยาด้วยความที่ทรงขยายการศึกษา อักขรสมัยออกไปทั่วพระ ราชอาณาจักร ทั้งวิชาช่างอันเป็นที่พึงพำนักในทางชีวิตโตบาย ให้กุมารกุมารทั้งห…

…องของพระมหากษัตริย์ที่มุ่งหวังให้ประชาชนมีความสงบสุข โดยการใช้ทั้งการกำราบและการส่งเสริมให้ประชาชนมีการศึกษาเพื่อป้องกันความไม่สงบในสังคม การตั้งพระราชกำหนดกฎหมายและการดูแลประชาชนอย่างมีประสิทธิภาพทำให้เกิดก…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 125 เพราะแปลว่า " มี ๆ " เหมือนกันไปหมด ผู้ศึกษา เมื่อได้ยินชื่อ สมาส ที่แปลว่า " มี " ทราบว่าเป็น พหุพพิหิ แล้ว ประสงค์จะ ทราบให้ละเอียดลงไปว่า เ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาส และตัทธิต โดยกล่าวถึงการวิเคราะห์และแยกอนุบทของสมาสให้ชัดเจนขึ้น เช่น การ…

๒๔.ธัญญราสิ ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 133 กองแห่งข้าวเปลือง ๒๕.นิโครธปริมณฑโล มีปริมณฑลเพียงดังปริมณฑล แห่งต้นนิโครธ ๒๖.นิกกิเลโส มีกิเลสออกแล้ว ๒๗.ทีฆชงุฆา แข้งยาว ๒๘.ทีฆช

…งบุรุษ', และการระบุคุณสมบัติในสรรพนาม เช่น 'พระเถระชื่อว่าสารีบุตร'. เนื้อหานี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาและเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับภาษาและวรรณกรรมบาลี ซึ่งสามารถนำไปใช้ในกรอบที่กว้างขึ้น เช่น การศึกษาเกี่ย…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 179 ๓. สตฺตมี ๖. อชฺชตฺตนี ป. ปาเจยฺย, ปาเจถ. ปาเจยย. อปาเจส. อปาจีสุ. อปาจยิตฺถ. ม. ปาเจยฺยาส, ปาเจ ยาถ อุ, ปาเจยฺยาม, ปาเจยฺยาม, อป

บทเรียนนี้จัดลำดับการศึกษาไวยากรณ์บาลีภาคที่ ๒ เน้นที่การทำความเข้าใจการใช้งานของคำและรูปแบบต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยพิจารณาถึงรู…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 185 ๑๓. มา เอว - มกาสิ. (เจ้า] อย่าได้ทำแล้ว อย่างนั้น ๑๔. ตสฺโส - วาท กโรหิ, [เจ้า จงทำ ซึ่งโอวาท ของท่าน ๑๕. กห์ อิเม คมิสฺสนฺติ ?

…งศัพท์และโครงสร้างที่สำคัญ เช่น การให้โอวาท, การถามเกี่ยวกับสถานที่, และลักษณะการอยู่ร่วมกันในสังคม การศึกษาว่าควรคบกับชนที่มีปัญญาและหลีกเลี่ยงชนพาล ยังสามารถช่วยพัฒนาการใช้ภาษาบาลีให้ถูกต้องและเหมาะสมมากยิ…