การศึกษาพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

6. โย ปน ภ ฑิกู มาตถาคเมน / เสหเสย กบปปยย, ปจิตตย. / 7. โย ปน ภ ฑิกู มาตถาคมสส / อุตตริจปปญจจาก หิ ธมม์ เทเสย / อนุญตร วิญญนาฐปริสวคเหนน, ปจิตตย. / 8. โย ปน ภ ฑิกู อนุปสมปนุนสส / อุตตริมนุสุขสมุ อ

เนื้อหาเกี่ยวกับโย ปน ภ ฑิกู มาตถาและประเด็นต่างๆ ในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการเข้าใจในธรรมะและความสำคัญของการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่สามารถทำให้เกิดการปลด…

เทอม ๑ 1. พระอาจารย์ ชยุตติฺโต 2. พระวิริยะ ปญฺญวณฺโณ-วีระพล-พราว วนะวีระวนิวา 3. พระอาวุธ ตุลฤทฺโธ 4. พระอาวุธ ปัญญาโนภส มโน 5. พระวิสาข์ ญาณวโร-ปุณณญาโก-ครอป จารุพุทธิคาวรณ์-ภควฺอิธิวรา 6. พระวิชา ว

… โดยเริ่มจากพระอาจารย์ ชยุตติฺโต และมีพระอาจารย์ อกฺควาโล ซึ่งปรากฏชื่อนั้นอยู่หลายครั้ง ภายในสถาบันการศึกษาพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นการศึกษาและการปฏิบัติในการพัฒนาจิตใจ

โปรดเกล้าฯ ให้สมณวุฒิไปอัญเชิญพระไตรปิฏก จากลังกามาสู่สยามถึง 2 ครั้ง ครแรกไปกับเถกัปหลวง ชื่อจินดาแก้ว ขอมีสมณวุฒิพระไตรปิฏกกลับมา 40 คัมภีร์ ใชเวลาคลอดดอก ปี จีนแล้วเสร็จ และครั้งที่ 2 เป็นการเดินทา

…ติศาสตร์สูง นอกจากนี้ยังมีการสร้างฉบับต่างๆ ที่ถูกส่งมอบให้กับหอหลวงและวัดต่างๆ เพื่อให้พระสงฆ์ใช้ในการศึกษาพุทธศาสนาอีกด้วย.

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ๋อ ประวัตินักวิจัย พระครูวิเทสุธรรมญาณ วิ. (สุธรรม สุจฉโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผู้ช่วยผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (Dhammacha

…การนำเสนอหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงประวัติลักษณะการศึกษาของนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้านการศึกษาพุทธศาสนาอย่างพระครูวิเทสุธรรมญาณและพระมหา ดร.สุธรรม สุตฺโต ซึ่งมีผลงานที่โดดเด่นในการศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับค…

เสถียรโพธินันทนะ (2543) กระแสพุทธธรรมฝ่ายมหายานมหามกุฎรวิทยาลัย กรุงเทพฯ ------- (2519) ปริญญามหายาน มหามกุฎรวิทยาลัย กรุงเทพฯ อภิชัย โพธิประสิทธิศาสตร์ (2539) พระพุทธศาสนามหายาน สภาพการศึกษามหามกุฎรว

…นจากนักวิชาการหลายท่าน โดยเน้นการศึกษาในมหามกุฎรวิทยาลัยและแนวทางการพัฒนาภาษาธรรมในประเทศไทย รวมทั้งการศึกษาพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาฝรั่งเศสที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาในกัมพูชาและไทย ผลงานที่กล่าวถ…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ ธรรมตายสัตว์คือว่า มิตระ อริษะ อนุตตับปะ อุทัจจะจะ โมหา ด้วยเดชได้นิมนต์พระสงฆ์เจ้ามาบ้านโณ่เข้าทางนิรโธร ฆาบาป ธรรมตายสัตว์228 คัมภีร์พระญาณคติส

…ธรรมสองวิธี ได้แก่ โลดปติธรรม และการแยกแยะความหมายของคำในทางธรรม ซึ่งสะท้อนถึงพัฒนาการทางความคิดในวงการศึกษาพุทธศาสนา.

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ๋อ พุทธวาสติในคัมภีร์จิตตรารักษ์กับพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี การปฏิบัติธรรมแบบพุทธวาสติปรากฏอยู่หลายแห่งในพระไตรปิฎกบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ

…ารอธิบายคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปใช้ด้วย เป็นการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมนี้ในแง่ของการศึกษาพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ข้อมูลจากพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี

the Great Vehicle : Three Mahāyāna Buddhist Texts. Ann Arbor, Mich. : Collegiate Institute for the Study of Buddhist Literature and Center for South and Southeast Asian Studies, University of Michigan

…นี้ยังกล่าวถึงงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์และการค้นพบในแหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพุทธศาสนาในยุคต่าง ๆ รวมถึงการตีความและแปลเนื้อหาจากภาษาสันสกฤต

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ 86 หมายถึงพระธรรมภายในพระไตรปิฎกบันเดอแซน ด้อนด์ ดาม ปา'สึ ค ว่ากันอายสุด แต่บังนธรรมค ม!! แปล, กจ.พระธรรม ควากายไม่แตกต่าง ส่วนบันท่านนำเสนอก

…่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของพระธรรมและการปฏิบัติตนตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงประเด็นในการศึกษาพุทธศาสนาที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจและประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน แต่ละส่วนของเนื้อหายังมีลักษณะการจดบันทึกที่…

หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์ทูทธิโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ วิวลเกียรตินิเทศสูตร140 สำหรับร่องรอยธรรมในคัมภีร์โบราณของโฆษณนอกเหนือจากที่กล่าวมาแล้วนั้น ยังปรากฏคำว่าธรรมภายในคัมภีร์มีรหัสชื่อวิวลเก

…ระสูตรที่มีนั้นชัดเจน เนื่องจากได้แสดงออกถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติมหายานกับเธรวาทและรัฐศาสตร์ของการศึกษาพุทธศาสนาในปัจจุบัน ที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตวิญญาณสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 4.2.4. บทสรุปสมาธิวาในเอเชียอดเนย์ สมาธิวาในเอเชียอดเนย์ที่เก่าแก่ที่สุดย้อนเวลากลับไปได้ถึงเวลาของการบันทึกพระไตรปิฎกบาลี การศึกษาเรื่องของพุทธนาสุตในพ

…บราณและวิชาธรรมภายในมีความสอดคล้องกัน และเน้นถึงความหมายลึกซึ้งของการเจริญจิตภายในในการแสวงหาธรรมและการศึกษาพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลที่สามารถเข้าถึงได้จากแหล่งอื่นๆ นอกเหนือจากที่มาที่ระบุไว้ที่ดาเมจ.ทีวี

…งกล่าวมีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น (indigenous uniqueness) ที่ไม่เคยเป็นที่รับรู้กันมาก่อน เพราะที่ผ่านมการศึกษาพุทธศาสนาในอาเซียนเองได้จำกัดขั้วในเมืองใหญ๋ และใช้แต่ข้อมูลจากกลุ่มนักวิชาการด้วยกันเองมากกว่าที่จะรับข้อมูล…

ดินแดนอาเซียอาคเนย์ก่อนพุทธศตวรรษที่ 25 ได้มีการเก็บรักษาคำสอนในคัมภีร์โบราณและกระดาษพับสที่ด้วยอักษรธรรม ซึ่งแพร่หลายในกลุ่มอารยธรรมไทย-ลาว ตั้งแต่เชียงรุ่งถึงเชียงตุง ในแวดวงวิชาการ การศึกษาคำสอนของ

เป็นไปได้ว่า การที่มีวิธีใคร่กล่าวว่าที่สุดความรู้เห็นจะรวมกลับเข้ามาภายในนั่น อาจมีความหมายในทำนองเดียวกัน คือได้พาผู้ปฏิบัติถึงจุดแห่งมรรยาทเบื้องต้นที่ถูกต้องแล้วซึ่งผู้ปฏิบัถยังจะต้องดำเนินต่อไปจา

…นธรรมของแนวทางการปฏิบัติในท้องถิ่นได้อย่างน่าสนใจ การวิเคราะห์นี้นำไปสู่การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในวงการศึกษาพุทธศาสนาเกี่ยวกับความเป็นมาและเทคนิคต่างๆ ในการศึกษาธรรมมากมาย

ธรรมาภาย หรือ "คุณธรรมทั้ง 5 ที่เป็นองค์ประกอบของธรรมาภาย" ก็ได้เช่นกัน ซึ่งหากแปลในสามลักษณะนี้ จะนับได้ว่าคำสอนที่ปรากฏในคัมภีร์โบราณคงฉันในส่วนนี้รงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายอย่างสมบูรณ์ ส่วนความ

…ามหมายและการใช้คำว่า ธรรมาภายในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะความสัมพันธ์กับวิชชาธรรมกาย ที่สร้างความเข้มแข็งในการศึกษาพุทธศาสนาไม่เพียงแต่ในอดีต แต่ยังส่งผลต่อปัจจุบันและอนาคต.

เข้าใจเกี่ยวกับธรรมกายในฐานะที่เป็นกายแท้ของพระพุทธองค์ที่ประกอบด้วยธรรม ที่ยังสัมผัตต่อมในท้องที่ค้นธรรมนั้นราวพุทธศตวรรษที่ 11-13 เป็นอย่างน้อย นอกจากจะกล่าวถึงพระตกตเจ้าว่ามีธรรมเป็นกายแล้ว ในด้าน

…ิฏกสูตร ซึ่งเป็นเอกสารที่บันทึกถึงการสร้างบารมีและการปฏิบัติของพระโพธิสัทมี คัมภีร์นี้มีความสำคัญต่อการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการเผยแพร่และการค้นคว้าในสมัยพุทธศตวรรษที่ 11-13 นอกจากนี้ บทความยังอ้างอิงถึงงานวิ…

2003: 507) อย่างไรก็ตามตาม เพื่อความไม่สับสนแก่อ่านที่ไม่คุ้นเคย งานวิจัยนี้ จะยังใช้คำนี้ตามความเข้าใจแบบเดิมในการอ้างถึงกลุ่มชาวพุทธที่เรียก ตนเองว่างมหายาน หรือคัมภีร์ที่มีลักษณะของมหายานดังที่กล่า

งานวิจัยนี้เน้นไปที่การใช้คำว่าโยคาวจรเพื่ออธิบายความหมายที่กว้างขึ้นในแวดวงการศึกษาพุทธศาสนาในเอเชียอาคเนย์ ทั้งยังพูดถึงวิชาธรรมภายซึ่งหมายถึงความรู้แจ้งที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยมีศูนย์กลา…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ โดยคณะวิจัย พระครูวิทัฆสุธรรมญาณ จิ. (สุธรรม สุทธิโม), พระมหา ดร. สุทธิม สุทธิโม ป.ธ.9, พระเกษตร อานาวิช

…นวิจัยนานาชาติธรรมชัยในออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ ปี พ.ศ. 2557 ซึ่งเพียบพร้อมด้วยความรู้และประสบการณ์ในการศึกษาพุทธศาสนา

จากจุดเล็กๆ ของเราที่สอบได้ยิ่งขึ้น จะขยายผลกว่า ยิ่งใหญ่ต่อไปในอนาคต เหมือนกับก่อนจะเขียนหนังสือได้เต็มหน้า ก็เริ่มจากจุดเล็กๆ ที่เราจดปลายปากกา โลกแล้วแต่ว่าอยากจะให้ไปในทิศทางใด เราจะให้ทิศทางของพร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเริ่มต้นจากจุดเล็กๆ ในการศึกษาพุทธศาสนา และการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในอนาคต หากเรามีความตั้งใจที่จะศึกษาอย่างเต็มที่ ทั้งนี้เน้นให้เห็นถึ…

หลักฐานธรรมภายในคำภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน เมื่อเข้าสึกพระธรรมกายแล้ว ท่านมุ่งมั่นในการนั่งเจริญภาวนาเพื่อไปให้ถึงที่สุด เมื่อยึงปฎิบัติถึงสิ่งที่สังเวช จนกระทั่งออกพรรษาและรับกฐินแล้ว ท่านจึงได้เ

หลักฐานธรรมภายในคำภีร์พุทธโบราณ มีความสำคัญต่อการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการนั่งเจริญภาวนาหมายถึงการเข้าถึงธรรมขั้นสูงสุดของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร) ที่วัดโบสถ…

…---------------------------------------------------- * พระธรรมกิตติดาวัง คำจูง สุตตโม, รายงุรมนเพื่อการศึกษาพุทธศาสนา "คำอัฐ" เล่ม ๕๐ (กรุงเทพฯ: ธรรมสภา และสถาบันอธิษฐานธรรม), หน้า ๒๙๐

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชวัตรวิโรจน์ (หลวงพ่อทัตติชิโว) อธิบายวิชา ๓ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วิชา ๓ ประกอบด้วยความรู้แจ้ง ๑) ปุพเพนิวาสสมุติอาณา ๒) ดูปปญาณ ๓) อาสฬายภู