หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสัมพันธ์ทางกุศลในครอบครัว
49
ความสัมพันธ์ทางกุศลในครอบครัว
คุณครูไม่ใหญ่ น้องชายกว่าจะรู้ว่าใครเป็นพ่อแม่ ที่แท้จริงก็อาย ๖ ขวบ เพราะใน อดีตเวลานอนกับพ่อแม่ แต่คนละคู่กับ ปัจจุบัน มักจะพูดว่า "ชาติต่อไปขอให้ไป เป็นลูกคนอื่น" แต่ตอนหลังได้มาขอขมา ท่าน รวมกับบุ
…ร่วมกัน เรื่องราวสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งและความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ต้องการการสร้างความเข้าใจและการอภัย ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดจากกรรมที่ได้สะสมในอดีต ซึ่งถือเป็นเหตุผลที่ทำให้ต้องทำความเข้าใจกันและเป็นกัลยา…
ประวัติความเป็นมาของต้นมาโภธี
163
ประวัติความเป็นมาของต้นมาโภธี
…กล่าวแล้ว จึงทราบว่า "เราชัก บูชาต้นมาโภธีนี้. ด้วยราชสมบัติในสากลสมุทรวิปี" ดังนี้แล้ว ได้ทรงประทานการอภัย (แก่ต้นมาโภนี้) แล้วได้ประทับ ยืนอยู่ต้นต้นมาโภนี้นาน ๓ วัน. ในวันปารามเดือน ก็ติดต้น วาสีเย็น ต้นม…
เรื่องราวใหญ่เกี่ยวกับต้นมาโภธีที่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่างๆ ต้นมาโภธีถูกบูชาตลอดสัปดาห์ด้วยความตั้ง
การตีความภูมิในประโยคศาสตร์
389
การตีความภูมิในประโยคศาสตร์
ประโยค- ปฐมสัมผัสกากแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 389 ภูมิใจ ใ้อาหารและน้ำแล้วไปเสีย ด้วยทำในใจว่า “มันจับได้กำลัง แล้วหนีไป,” ถ้านั่นหนีไป เป็นภัณฑ์ไทยแก้ภูมิรู้นั้น แม่เมื่อ ภูมิทำบ่งให้ชำรุดแล้วไปเสีย ก็มีบั
…่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสัญลักษณ์ต่างๆ ในวรรณกรรมไทย เนื้อหานี้มีความส…
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
211
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
ประโยค - พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209 แม่ผู้ประทานอภัย ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใดวางอาญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งเงา ผู้มันคง ไม่เมาเอง ไม่ใช่ผู้มันเอง เราเรียก ผู้มัน ว่า เป็นพรหมณ
บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายม…
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
37
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน ในวันที่รับชื่อให้ทราบว่า นาย เดียวนี เราพากันไปสู่เรือนของเราเกิด" อุ้มบุตรไปก่ามี ตามทางอันตัดไปในท่ามกลางวิหาร มอบบุตรให้สามีแล้วลงอาบน้ำในสระโบกข้างวิหารแล้ว
…อระงับเวรกรรม. พระศาสดาทรงสอนว่าความเวรนั้นไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่ต้องใช้ความรักและการอภัยเพื่อให้เกิดสันติ. เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่เก็บเวรในจิตใจและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมอัน…
การขออโหสิกรรมและการคืนรถจักรยาน
227
การขออโหสิกรรมและการคืนรถจักรยาน
“อโหสิกรรม ต้องทำยังไงบ้างครับ” คุณยายทองสุกชี้มือไปที่โต๊ะหมู่บูชา “ก็จุดธูปเทียนไหว้พระ แล้ว กล่าวดัง ๆ ว่า ข้าพเจ้าขออโหสิกรรม ให้แก่ผู้ขโมยรถจักรยานของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ายกโทษให้แล้ว ขอให้หลวงพ่อวัด
…ได้แสดงความเอื้อเฟื้อให้กับญาติ โดยมีการขอบคุณคุณยายที่ช่วยให้มีโชคดี การอ้างถึงธรรมชาติของการให้และการอภัยเป็นหลักสำคัญในเรื่องนี้ ซึ่งมีคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการไม่คิดทำการใหญ่ถ้าหากไม่รู้จักการหยุด.
ธรรมะเพื่อประช: พญาเนื้อยอดกตัญญู
108
ธรรมะเพื่อประช: พญาเนื้อยอดกตัญญู
ธรรมะเพื่อประช พญาเนื้อยอดกตัญญู ๑๐๗ ขออภัยโทษให้กับสัตว์ทั้งหลาย แล้วได้แสดงทศพิธราชธรรมกับ พระราชาว่า “ข้าแต่มหาบพิตร ขอพระองค์ทรงตรวจดูกุศลธรรม เหล่านี้ของพระองค์ คือ ทาน ศีล การบริจาค ความซื่อตรง
…ัตว์ได้แสดงทศพิธราชธรรมแก่พระราชาเพื่อให้พระองค์ทรงอภัยสัตว์และดำรงอยู่ในธรรม พระราชาทรงรับฟังและให้การอภัย ส่งผลให้ประชาชนอยู่เย็นเป็นสุข ความกตัญญูไม่ได้ช่วยให้ตนเองรอดพ้นอันตรายเท่านั้น แต่ยังอำนวยประโยชน…
ธรรมะเพื่อประช - ปัญญาพาพ้นภัย (๒)
336
ธรรมะเพื่อประช - ปัญญาพาพ้นภัย (๒)
ธรรมะเพื่อประช ปัญญาพาพ้นภัย (๒) ကောဇ พระมารดา ผู้ประพฤตินอกใจพระบิดา แต่ด้วยความรักในฐานะ เป็นพระชนนีจึงยกโทษให้ จากนั้นก็ชวนกันกลับไปกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ทรงประทานตำแหน่งอุปราชให้พระอนุชา ทรง ช่ว
พระมารดาได้รับการอภัยจากพระบิดา จึงร่วมกันนำบ้านเมืองสู่ความเจริญ โดยพระโพธิสัตว์ช่วยบริหาร นอกจากนี้ยังมีการสร้างบุญกุศล…
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๒
236
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๒
…ยศก็มา เอราวัณเทพบุตรก็มา พญาครุฑมาทางเวหาถึงท่ามกลางป่า พญาครุฑเหล่านั้น มีชื่อว่า จิตรสุบรรณ ได้มีการอภัยระหว่างพญาครุฑกับพวก
…่ต่าง ๆ ที่มาร่วมในที่ประชุม พร้อมทั้งบรรยายถึงลักษณะและพลังของพวกเขา รวมถึงการปรากฏตัวของพญาครุฑและการอภัยระหว่างพวกเขา เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และโลกเหนือมนุษย์ในบริบททางธรรม…
ธรรมะเพื่อประชาช
518
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์มีจริง ๕๑๗ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่าจะทำอย่างไร จนกระทั่งพระพุทธองค์ ได้ทรงค้นพบว่า วิธีการที่จะทำให้โลกเกิดสันติสุขที่แ
…นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข สติ และปัญญา เมื่อเข้าถึง มนุษย์จะสามารถทำความดี มีเมตตา รู้จักแบ่งปันและให้การอภัย เพื่อให้เกิดสันติสุขในโลกอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า พระอริยบุคคลผู้มีใจหยุดนิ่งนั้น…
คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร
133
คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร
ประโยค - คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร คอน ๑ หน้าที่ 126 เธอจำได้สิ่งนี้" ดังนี้ สมควรอยู่ จริงอยู่ ทันทุกกรรมก็ถูกต้องห้าม อันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว ฝ่ายพระธรรมสังกถกถากระ ทั้งหลายกล่าวว่า "แม่กา
…รแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้องตระหนักความยุติธรรมและการคำนึงถึงการอภัยนั้นมีความสำคัญต่อการปฏิบัติศีลในชุมชนพระสงฆ์ ตลอดจนถึงการสร้างวัฒนธรรมการเรียนรู้และการแก้ไขปัญหาที…
วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา
83
วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา
…ีอายุมากมีอายุ ๔๐-๙๐ อายุตั้งร้อย อายุมากเช่นนี้ เรียกว่า วัยวุฒิ เจริญโดยวัย ถึงอย่างไรก็ต้องได้รับการอภัยจากผู้ ที่มีอายุต่ำกว่าเสมอ ทางพุทธศาสนานั้นถือกันนัก ภิกษุผู้มีอายุมาก ตั้งแต่ ๓ พรรษาขึ้นไป ถือเป็…
บทความนี้กล่าวถึงวัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเคารพผู้มีอายุมาก และหลักการที่ถูกต้องในการปฏิบัติตนในศาสนา พระพุทธศาสนาให้ความสำคัญในเรื่องนี้ และมีบทบัญญัติที่ชัดเจนเกี่ยวกับกา
การเข้าใจธรรมผ่านประสบการณ์
75
การเข้าใจธรรมผ่านประสบการณ์
แน่นอน...ที่เธอว่าก้าวธรรม ลิ้มรสมธรรม มันก็เป็นเช่นนั้นแหละลูกเอ๋ย เมื่อใดที่กลิ่น รสธรรม ให้แด่เธอว่ากิรธรรมเท่านั้นหนอ ลูกก็คงจดจำ กว่าม
…ราเข้าใจชีวิตและความสุขอย่างแท้จริง ผ่านการให้ข้อคิดและคำแนะนำจากพ่อถึงการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และการอภัยในทุกๆ สถานการณ์ที่เกิดขึ้น. การเรียนรู้ที่จะให้ค่าแก่เวลาทำให้เราอยู่กับปัจจุบันและเข้าใจธรรมได้ดีข…
การแบ่งปันความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา
10
การแบ่งปันความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา
90 กระจายความสุขให้ทั่วหน้ากัน พระพุทธองค์ไม่ทรงสอนหรอกว่า “นี่คุณ หาความสุข เข้าตัวเองคนเดียวนะ” ไม่ใช่ พอพระพุทธองค์ทรงเริ่มต้น สอน ก็ทรงสอนให้แบ่งความสุขให้ทั่วหน้ากันแล้ว นี่คือ คำสอนขั้นต้นเกี่ยว
…นของพระพุทธองค์ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทำทานทั้งสามรูปแบบ ได้แก่ การให้สิ่งของ, การให้ความรู้, และการอภัยทาน เป็นการตอกย้ำการทำความดีและเป็นสุขร่วมกันในสังคม.
ศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมในวันสงกรานต์
44
ศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมในวันสงกรานต์
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ค้ำจุนโลก ให้มีสันติสุขตลอดไป ท่านจึงจัดให้มีการปล่อยสัตว์ปล่อย ปลาให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน ในช่วงวันสงกรานต์ ชาวบ้านจะพากันไปดูตาม ห้วยหนองคลองบึงที่แห้งขอด ถ้าพบปลาเล็กปลาน้อยติดค
…ยวกับวันสงกรานต์ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชาวไทยมีการปล่อยสัตว์เป็นทานและขอขมาหากมีเรื่องขัดแย้งกัน โดยหลักการอภัยทานเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยสร้างความรักและสามัคคีในสังคม ไทยมีการจัดเตรียมงานอย่างรอบคอบ ในการเลี้ยงพระแ…
ปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา
125
ปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา
มีปัญญาก่อน แล้วนำปัญญาคือความรู้ที่ได้ไปสอนคนอื่นต่อไป สำหรับอภัยทานจัดเข้าในเมตตาบารมีได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “
บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่…
การขยายศาสนาอิสลามและการเปลี่ยนแปลงในตุรกี
401
การขยายศาสนาอิสลามและการเปลี่ยนแปลงในตุรกี
สุลต่านตุรกีจึงประกาศให้พระองค์เป็นกาหลิบเสียเอง และตำแหน่งกาหลิบก็เป็นตำแหน่งคู่กับ สุลต่านตุรกี ตลอดจนกระทั่งเกิดการปฏิวัติขึ้นครั้งใหญ่ ตุรกีเปลี่ยนระบอบการปกครองยกเลิก ตำแหน่งสุลต่าน ตำแหน่งกาหลิบ
…ตุ้นให้สาวกมีความเสียสละและเห็นคุณค่าของการต่อสู้เพื่อพระอัลลอฮ์ การต่อสู้เพื่อศาสนายังมีอานิสงค์และการอภัยโทษในบาปทั้งสิ้น
การเปลี่ยนแปลงของศาสนาอิสลามในยุคของพระมุฮัมมัด
399
การเปลี่ยนแปลงของศาสนาอิสลามในยุคของพระมุฮัมมัด
…ศึก 1 คืน เพื่อพระเจ้ามีอานิสงค์แรงกว่าการจำศีลอดอาหาร 2 เดือน ผู้ใดตายในสนามรบเพื่อ พระเจ้าจะได้รับการอภัยโทษในบาปกรรมต่าง ๆ จนหมดสิ้น” 10. ยึดเมกกะได้เบ็ดเสร็จ แล้วพระมุฮัมมัดก็เริ่มลงมือทำงานด้วยการใช้กำล…
ในยุคของพระมุฮัมมัด การยึดเมืองเมกกะเป็นเหตุการณ์สำคัญของการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม เมื่อพระองค์ต้องเผชิญกับการโจมตีจากเมืองเมกกะและต้องมีการเปลี่ยนแปลงคำสอนเพื่อความอยู่รอด ศาสนาเบื้องต้นที่สอนเรื่องความส
เรื่องราวของพระเฑาะในเจ็ดคีรีวิหาร
18
เรื่องราวของพระเฑาะในเจ็ดคีรีวิหาร
ประโยค - มั่งคั่งท่านนี้แปล เล่ม ๔ - หน้า ๑๘ ๓ โชนโดยรอบ ชาวเมืองอนุราษฎรข้ามแม่น้ำลำพบกันไม่ได้ ในทางไปเจ็ดคีรีวิหาร ขาดการสังจูรของประชาชนแล้ว ต่อมาตวันหนึ่ง พวกโจรได้พากันไปด้วยหมายใจว่า " ถลบลั่น
…าววัดจัดส่งอาหารและน้ำให้แก่โจร ทำให้โจรตัดสินใจเปลี่ยนใจและรักษาสันติภาพในชุมชน บทเรียนนี้สะท้อนถึงการอภัยและความเมตตา ซึ่งเป็นค่านิยมที่สำคัญในสังคม
พระอิมมปัทรมภูวา: บทที่ 60
61
พระอิมมปัทรมภูวา: บทที่ 60
ประโยคคณ - คันรู้พระอิมมปัทรมภูวา ยกศัทพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60 มี โทษ อ. ทาย ยศส ปุคคลสส ของบุคลคลอ ถติ มีอยู่ สาไป อ. ความแช่ง ปัตด จงตกไป อูรี ในเบื้องบน ตสุสเอว ปุคคลสส ของบุคลคลนั้นนั้นเทียว อติ
…และผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระราชาและดาบสเกี่ยวกับอำนาจในการอภัยและความสำคัญของการทำบุญ การสนับสนุนในพระอาจารย์ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการนำเสนอความเชื่อและการปฏิบัติทางศ…