หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมเทศนา ๒: เรื่องราวของเศรษฐีและเทวดา
11
พระธรรมเทศนา ๒: เรื่องราวของเศรษฐีและเทวดา
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 11 เมื่อถูกเศรษฐีขับไล่เช่นนั้น เทวดาจึงไม่มีวิมานอยู่ เพราะตัวเองมีบุญน้อย ด้วยความสำนึกผิด จึงได้ไปขอร้อง ให้เทวดาชั้นต่างๆ มาช่วยพูดเพื่อใ
…จากพระอินทร์เพื่อให้เศรษฐียกโทษ เมื่อทำตามคำแนะนำของพระอินทร์โดยการหาทรัพย์สินมาทำบุญ จึงทำให้ได้รับการอภัยโทษและกลับสู่วิมาน อีกทั้งยังแสดงถึงคุณงามความดีของเศรษฐีที่ทำทานแม้ในสิ่งเล็กน้อย
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
336
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
ธรระพี ประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ကောဇ บอกนายขมังธนูว่า “ดูก่อนอุบาสก ท่านอย่าเดินทางไปตามทาง ที่พระเทวทัตบอก จงไปทางอื่น เพราะทางข้างหน้าไม่ปลอดภัย สำหรับท่าน” ครั้นพระพุทธองค์ส่งนายขมังธนูไ
…ไม่มาถึงตามระยะเวลา นายขมังธนูอีกสองคนได้มาและได้ฟังธรรม รับความศรัทธา แสดงให้เห็นถึงความมหากรุณาและการอภัยของพระองค์ต่อผู้ที่คิดประทุษร้าย.
การขออโหสิกรรมและการคืนรถจักรยาน
227
การขออโหสิกรรมและการคืนรถจักรยาน
“อโหสิกรรม ต้องทำยังไงบ้างครับ” คุณยายทองสุกชี้มือไปที่โต๊ะหมู่บูชา “ก็จุดธูปเทียนไหว้พระ แล้ว กล่าวดัง ๆ ว่า ข้าพเจ้าขออโหสิกรรม ให้แก่ผู้ขโมยรถจักรยานของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ายกโทษให้แล้ว ขอให้หลวงพ่อวัด
…ได้แสดงความเอื้อเฟื้อให้กับญาติ โดยมีการขอบคุณคุณยายที่ช่วยให้มีโชคดี การอ้างถึงธรรมชาติของการให้และการอภัยเป็นหลักสำคัญในเรื่องนี้ ซึ่งมีคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการไม่คิดทำการใหญ่ถ้าหากไม่รู้จักการหยุด.
ธรรมะเพื่อประช: พญาเนื้อยอดกตัญญู
108
ธรรมะเพื่อประช: พญาเนื้อยอดกตัญญู
ธรรมะเพื่อประช พญาเนื้อยอดกตัญญู ๑๐๗ ขออภัยโทษให้กับสัตว์ทั้งหลาย แล้วได้แสดงทศพิธราชธรรมกับ พระราชาว่า “ข้าแต่มหาบพิตร ขอพระองค์ทรงตรวจดูกุศลธรรม เหล่านี้ของพระองค์ คือ ทาน ศีล การบริจาค ความซื่อตรง
…ัตว์ได้แสดงทศพิธราชธรรมแก่พระราชาเพื่อให้พระองค์ทรงอภัยสัตว์และดำรงอยู่ในธรรม พระราชาทรงรับฟังและให้การอภัย ส่งผลให้ประชาชนอยู่เย็นเป็นสุข ความกตัญญูไม่ได้ช่วยให้ตนเองรอดพ้นอันตรายเท่านั้น แต่ยังอำนวยประโยชน…
ธรรมะเพื่อประช - ปัญญาพาพ้นภัย (๒)
336
ธรรมะเพื่อประช - ปัญญาพาพ้นภัย (๒)
ธรรมะเพื่อประช ปัญญาพาพ้นภัย (๒) ကောဇ พระมารดา ผู้ประพฤตินอกใจพระบิดา แต่ด้วยความรักในฐานะ เป็นพระชนนีจึงยกโทษให้ จากนั้นก็ชวนกันกลับไปกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ทรงประทานตำแหน่งอุปราชให้พระอนุชา ทรง ช่ว
พระมารดาได้รับการอภัยจากพระบิดา จึงร่วมกันนำบ้านเมืองสู่ความเจริญ โดยพระโพธิสัตว์ช่วยบริหาร นอกจากนี้ยังมีการสร้างบุญกุศล…
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๒
236
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมัยสูตร ครั้งที่ ๒
…ยศก็มา เอราวัณเทพบุตรก็มา พญาครุฑมาทางเวหาถึงท่ามกลางป่า พญาครุฑเหล่านั้น มีชื่อว่า จิตรสุบรรณ ได้มีการอภัยระหว่างพญาครุฑกับพวก
…่ต่าง ๆ ที่มาร่วมในที่ประชุม พร้อมทั้งบรรยายถึงลักษณะและพลังของพวกเขา รวมถึงการปรากฏตัวของพญาครุฑและการอภัยระหว่างพวกเขา เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และโลกเหนือมนุษย์ในบริบททางธรรม…
ธรรมะเพื่อประชาช
518
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์มีจริง ๕๑๗ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่าจะทำอย่างไร จนกระทั่งพระพุทธองค์ ได้ทรงค้นพบว่า วิธีการที่จะทำให้โลกเกิดสันติสุขที่แ
…นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข สติ และปัญญา เมื่อเข้าถึง มนุษย์จะสามารถทำความดี มีเมตตา รู้จักแบ่งปันและให้การอภัย เพื่อให้เกิดสันติสุขในโลกอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า พระอริยบุคคลผู้มีใจหยุดนิ่งนั้น…
โทษของการวางเพลิง
60
โทษของการวางเพลิง
ธรรมะเพื่อประช โทษของการวางเพลิง ៥៩ ความเร่าร้อนขึ้นมาในจิตใจ เหมือนไฟลุกโพลงไปทั้งเนื้อทั้งตัว เกิดความสํานึกว่า “เราประทุษร้ายต่อท่านเศรษฐีทุกวิถีทาง แต่ เศรษฐีมิได้มีความโกรธแค้นเราแม้แต่น้อย กลับใ
…การเล่าเรื่องของโจรที่มีอารมณ์ร้อนและหันมาสำนึกผิดเมื่อพบกับเศรษฐีที่เขาเคยประทุษร้าย แม้เศรษฐีจะให้การอภัย แต่โทษของการกระทำยังคงตามหลอกหลอนเขาในชาติหลัง จนทำให้ต้องตกอยู่ในนรกและกลายเป็นเปรต ต้องทุกข์ทรมาน…
แรงบันดาลใจ ๓
48
แรงบันดาลใจ ๓
แรงบันดาลใจ ๓ 48 ละทิ้งความดี มากระทำผิด ก็เพราะต้องเลี้ยงดู บิดามารดา...ต้องรับภาระต่างๆ มากมาย...เขา จะอ้างอย่างนี้ได้หรือไม่” คำถามของพระสารีบุตร ทำให้พราหมณ์ ต้องตอบว่า “ไม่ได้เลยท่าน แม้ผู้นั้นจะ
…การละทิ้งความดีและผลของการกระทำ พระสารีบุตรตั้งคำถามว่าคนที่ทำผิดเพราะต้องเลี้ยงดูบิดามารดา จะได้รับการอภัยจากยมบาลหรือไม่ ซึ่งพราหมณ์ตอบว่าไม่ว่าเหตุผลใด ยมบาลก็จะลงโทษเขาอยู่ดี สะท้อนถึงความรับผิดชอบต่อการ…
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์
134
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์
…นที่ทำผิดพระบัญญัติหรือผิด พระประสงค์ของพระเจ้าถือว่าเป็นบาป จะต้องประกอบพิธีศีลแก้บาป เพื่อจะได้รับการอภัยบาปจาก พระเจ้าและเพื่อความบริสุทธิ์ของตนเอง พิธีศีลแก้บาป (Penance) คือ พิธีสารภาพบาป หรือล้างบาปด้ว…
ศาสนาคริสต์เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวคือยะโฮวาห์ และการล้างบาปมีความสำคัญในพิธีกรรมเพื่อชำระบาปที่ติดตัวมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด โดยเฉพาะพิธีศีลล้างบาปหรือศีลจุ่ม ซึ่งถือว่าจำเป็นสำหรับการเข้าสู่ชุมชนคริสตศา
การแบ่งปันความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา
10
การแบ่งปันความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา
90 กระจายความสุขให้ทั่วหน้ากัน พระพุทธองค์ไม่ทรงสอนหรอกว่า “นี่คุณ หาความสุข เข้าตัวเองคนเดียวนะ” ไม่ใช่ พอพระพุทธองค์ทรงเริ่มต้น สอน ก็ทรงสอนให้แบ่งความสุขให้ทั่วหน้ากันแล้ว นี่คือ คำสอนขั้นต้นเกี่ยว
…นของพระพุทธองค์ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทำทานทั้งสามรูปแบบ ได้แก่ การให้สิ่งของ, การให้ความรู้, และการอภัยทาน เป็นการตอกย้ำการทำความดีและเป็นสุขร่วมกันในสังคม.
ศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมในวันสงกรานต์
44
ศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมในวันสงกรานต์
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ค้ำจุนโลก ให้มีสันติสุขตลอดไป ท่านจึงจัดให้มีการปล่อยสัตว์ปล่อย ปลาให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน ในช่วงวันสงกรานต์ ชาวบ้านจะพากันไปดูตาม ห้วยหนองคลองบึงที่แห้งขอด ถ้าพบปลาเล็กปลาน้อยติดค
…ยวกับวันสงกรานต์ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชาวไทยมีการปล่อยสัตว์เป็นทานและขอขมาหากมีเรื่องขัดแย้งกัน โดยหลักการอภัยทานเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยสร้างความรักและสามัคคีในสังคม ไทยมีการจัดเตรียมงานอย่างรอบคอบ ในการเลี้ยงพระแ…
ปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา
125
ปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา
มีปัญญาก่อน แล้วนำปัญญาคือความรู้ที่ได้ไปสอนคนอื่นต่อไป สำหรับอภัยทานจัดเข้าในเมตตาบารมีได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “
บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่…
การขยายศาสนาอิสลามและการเปลี่ยนแปลงในตุรกี
401
การขยายศาสนาอิสลามและการเปลี่ยนแปลงในตุรกี
สุลต่านตุรกีจึงประกาศให้พระองค์เป็นกาหลิบเสียเอง และตำแหน่งกาหลิบก็เป็นตำแหน่งคู่กับ สุลต่านตุรกี ตลอดจนกระทั่งเกิดการปฏิวัติขึ้นครั้งใหญ่ ตุรกีเปลี่ยนระบอบการปกครองยกเลิก ตำแหน่งสุลต่าน ตำแหน่งกาหลิบ
…ตุ้นให้สาวกมีความเสียสละและเห็นคุณค่าของการต่อสู้เพื่อพระอัลลอฮ์ การต่อสู้เพื่อศาสนายังมีอานิสงค์และการอภัยโทษในบาปทั้งสิ้น
การเปลี่ยนแปลงของศาสนาอิสลามในยุคของพระมุฮัมมัด
399
การเปลี่ยนแปลงของศาสนาอิสลามในยุคของพระมุฮัมมัด
…ศึก 1 คืน เพื่อพระเจ้ามีอานิสงค์แรงกว่าการจำศีลอดอาหาร 2 เดือน ผู้ใดตายในสนามรบเพื่อ พระเจ้าจะได้รับการอภัยโทษในบาปกรรมต่าง ๆ จนหมดสิ้น” 10. ยึดเมกกะได้เบ็ดเสร็จ แล้วพระมุฮัมมัดก็เริ่มลงมือทำงานด้วยการใช้กำล…
ในยุคของพระมุฮัมมัด การยึดเมืองเมกกะเป็นเหตุการณ์สำคัญของการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม เมื่อพระองค์ต้องเผชิญกับการโจมตีจากเมืองเมกกะและต้องมีการเปลี่ยนแปลงคำสอนเพื่อความอยู่รอด ศาสนาเบื้องต้นที่สอนเรื่องความส
พิธีกรรมในศาสนาคริสต์
384
พิธีกรรมในศาสนาคริสต์
เตรียมใจมีเจตจำนงซื่อตรง แต่งกายสุภาพ และต้องอดอาหารเพื่อรับศีล ก่อนรับศีลต้อง สวดมนต์ภาวนาโดยสวดบทแสดงความเชื่อ และแสดงความวางใจในศีล บทแสดงความทุกข์ถึง บาปและความรักต่อพระองค์ ตลอดจนแสดงความปรารถนาด
…สวดมนต์และการทำพิธีด้วยขนมปังและเหล้าองุ่น สำหรับการสารภาพบาป ผู้เป็นบาทหลวงจะเป็นตัวแทนของพระเจ้าในการอภัยโทษ ผู้ป่วยจะได้รับการศีลเจิมเพื่อบรรเทาโรค ส่วนพิธีบวชเป็นบาทหลวงถือเป็นกิจที่สำคัญในศาสนา เพื่อให้…
การสิ้นพระชนม์และการกลับคืนชีพระเยซู
346
การสิ้นพระชนม์และการกลับคืนชีพระเยซู
…ใหม่แห่งผิว เผอิญเวลานั้นใกล้จะถึงวันอีสเตอร์ ซึ่งเป็นวันพิธีการทางศาสนาวันหนึ่งของยิว ใน วันนี้จะมีการอภัยโทษแก่นักโทษประหาร พอดีมีนักโทษประหาร 3 คน รวมทั้งพระเยซูเป็น 4 คนผู้สำเร็จราชการจึงคอยดูว่ามติมหาชน…
ข้อความนี้เล่าถึงเหตุการณ์การสิ้นพระชนม์ของพระเยซู โดยพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนและเสียชีวิตในวันที่ใกล้วันอีสเตอร์ สาวกของพระองค์ไม่กล้าแสดงตัว แต่มีโยเซฟที่ช่วยจัดพิธีฝังศพ พระเยซูคืนชีพในวันที่ 3 หล
การชนะพญามารและสันติภาพโลก
16
การชนะพญามารและสันติภาพโลก
เราได้บำรุงเลี้ยงไพร่พลไว้มากมาย มีอาวุธ พร้อมมือ เพราะฉะนั้น เราจึงไม่กลัวท่าน บารมี ๓๐ ทัศ นี้เป็นโยธาของเรา” พระโพธิสัตว์ ตรัสต่อว่า “พยานที่รู้เห็นการกระทำของเรา ไม่มี แต่พื้นดินอันหาวิญญาณมิได้นี
…าวัดปฏิบัติธรรม เพื่อสร้างสันติสุขภายใน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสันติภาพโลก โดยการมอบความรู้ การให้และการอภัยจะนำไปสู่การหยุดนิ่งในจิตใจและสันติสุขที่ยั่งยืน.
วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา
83
วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา
…ีอายุมากมีอายุ ๔๐-๙๐ อายุตั้งร้อย อายุมากเช่นนี้ เรียกว่า วัยวุฒิ เจริญโดยวัย ถึงอย่างไรก็ต้องได้รับการอภัยจากผู้ ที่มีอายุต่ำกว่าเสมอ ทางพุทธศาสนานั้นถือกันนัก ภิกษุผู้มีอายุมาก ตั้งแต่ ๓ พรรษาขึ้นไป ถือเป็…
บทความนี้กล่าวถึงวัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเคารพผู้มีอายุมาก และหลักการที่ถูกต้องในการปฏิบัติตนในศาสนา พระพุทธศาสนาให้ความสำคัญในเรื่องนี้ และมีบทบัญญัติที่ชัดเจนเกี่ยวกับกา