การเข้าใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 42

เห็นแยบคายอย่างไรรู้เห็นแยบคายความยินดีในรูปในอารมณ์นั้น ๆ ต้องปล่อยวาง ต้องละต้องทิ้งความยินดีในอารมณ์นั้น ๆ ถ้ายังยึดความยินดีในอารมณ์อยู่ปล่อยขันธ์ 5 ไม่ได้ การยึดอารมณ์ยินดีในอารมณ์ ท่านยกเป็นตำรั

บทความนี้พูดถึงการปล่อยวางอารมณ์ที่เกาะติดและการเห็นอารมณ์งามในมุมมองต่าง ๆ การเข้าใจหลักการสำคัญในการไม่ยึดติดในอารมณ์สามารถนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขึ้น โดยอ้างอิงถึงคาถาที่มีคว…

เพราะเหตุดังนั้น การแบกภาระของหนักนี่แหละ ถ้าว่าปล่อยไม่ได้วางไม่ได้ละก็ เป็นทุกข์หนักทีเดียว บุคคลผู้แบกของหนักไป บุคคลผู้แบกขันธ์ 5 ที่หนักไป ถ้าว่าปล่อยวาง ขันธ์ 5 ไม่ได้ก็เป็นทุกข์แท้ๆ ถ้าปล่อยวาง

การแบกขันธ์ 5 ทำให้เกิดทุกข์ หากไม่สามารถปล่อยวางได้ การปล่อยวางขันธ์นี้จะนำไปสู่ความสุข การเข้าใจในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งสำคัญเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในการปล่อยวางในชีวิตจริง การตั…

5.5.4 ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้กล่าวถึงการเห็นขันธ์ 5 ด้วย ธรรมจักขุของพระธรรมกาย ซึ่งเป็นการเห็นอย่างแท้จริงไว้ว่า ทำให้เห็นลักษณะของขันธ์ 5 ท

…่า ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยการพิจารณาองค์ประกอบที่เกิดขึ้นและดับไปเหมือนฟองน้ำ การเข้าใจลักษณะนี้ช่วยให้มองเห็นความเป็นจริงและปล่อยวางจากอุปาทาน.

เป็นทุกข์เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็ทำนองเดียวกันความทุกข์เกิดขึ้นเพราะขึ้นมัน ธรรมดาของมัน สิ่งไม่เที่ยงจะให้เที่ยง สิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนก็ยังยืนยึดว่าเป็นตัวตน...” 5.6 ประโยชน์ของการเรียนรู้ขันธ์ 5 ขื

…5 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาธรรมะ เผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์และขันธ์ ในการพัฒนาคุณภาพชีวิต การเข้าใจขันธ์ 5 ช่วยให้บุคคลมีความบริสุทธิ์ และสามารถเข้าใจเหตุผลของความรู้สึก คิดและการรับรู้ที่มีประสิทธิภ…

เช่น อายตนะที่เรียกว่าตา กระทบหรือเชื่อมต่อกับอายตนะที่เรียกว่าสี จึงมีการเห็นสี อายตนะที่เรียกว่าหู เชื่อมต่อกับอายตนะที่เรียกว่าเสียง จึงมีการได้ยินเกิดขึ้น อายตนะที่เรียกว่าจมูก เชื่อมต่อกับอายตนะท

…ั้งสองประเภทมีกระทบกัน จะเกิดความรู้สึกและอารมณ์ที่ส่งผลต่อความคิดและการกระทำ เช่น กุศลและอกุศลธรรม การเข้าใจในอายตนะเหล่านี้จึงมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจและเจตสิกธรรมต่าง ๆ เพื่อก้าวสู่ความสำเร็จในชีวิตทางจิ…

2. สัททธาตุ เป็นรูปธรรมมีหน้าที่กระทบโสตธาตุ องค์ธรรมได้แก่ สัททารมณ์ มีสภาวะเป็นคลื่น ปรมาณูในอากาศ มีลักษณะสุขุมประณีตมาก พระพุทธองค์ทรงกำหนดมาตราไว้ดังนี้ 1. รถเรณู (เม็ดฝุ่น) เท่ากับ 36 ตัชชารีธุล

…ี่เป็นกุศลหรืออกุศล อีกทั้งยังมีอาการแตกดับอย่างต่อเนื่องเมื่อเกิดการรับรู้ผ่านประสาทต่างๆ สรุปแล้ว การเข้าใจสัทธาตุ คันธธาตุ และรสธาตุเป็นสิ่งสำคัญเพื่อการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้นในทางพระพุทธศาสนา.

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปัญญาอันรู้เห็นตามเป็นจริงของเราในอริยสัจ 4 นี้ มีรอบ 3 มีอาการ 12 อย่างนี้ ยังไม่หมดจดดีแล้วเพียงใด ดูก่อนภิกษุทั้งหลายเมื่อนั้น เรายังยืนยันไม่ได้ว่าเป็นผู้ ตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญา

…พูดถึงอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงทำให้เห็นถึงความสำคัญในการแก้ไขปัญหาชีวิต โดยเริ่มจากการเข้าใจทุกข์ และพระสารีบุตรที่มีความสามารถในการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจ 4 ได้อย่างชัดเจน อริยสัจ 4 ป…

4. ปฏิปัสสัทธินิโรธ ความดับกิเลสอย่างสงบระงับไปในขณะแห่งอริยผลนั้นเอง เรียกว่า ปฏิปัสสัทธินิโรธ ไม่ต้องขวนขวายเพื่อการดับอีก เหมือนคนหายโรคแล้วไม่ต้องขวนขวายหายา เพื่อดับโรคนั้นอีก 5. นิสสรณนิโรธ แปลต

…วามอาลัย ความตัณหา และความสิ้นกำหนัด นอกจากนั้น นิพพานยังหมายถึงสภาพที่ปราศจากการยึดติดและความทุกข์ การเข้าใจนิโรธนี้ช่วยให้เกิดความสุขอย่างยั่งยืนหลังจากที่ได้ดับสิ่งที่เป็นทุกข์

จากพุทธพจน์นี้ทำให้ทราบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงสุดโต่ง 2 ส่วน ส่วนแรก จัดเป็นสัสสตทิฏฐิ เพราะเห็นว่าสิ่งทั้งปวงมีอยู่ตลอดกาล ส่วนที่ 2 จัดเป็นอุจเฉททิฏฐิ เพราะ เห็นว่าสิ่งทั้งปวงไม่มีอยู่ตลอดกาล

…จสมุปบาท ซึ่งเป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงถึงกฎธรรมชาติที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง การเข้าใจปฏิจจสมุปบาทช่วยให้บุคคลเข้าถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยในมหาหัตถิปโทปมสูตรมีการกล่าวไว้ว่า "ผู้ใดเห็น…

…กเหน็ดเหนื่อยเปล่า” พระดำริตามที่กล่าวนี้ บ่งชัดว่า ธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสรู้นั้นลึกซึ้งมาก ยากแก่ การเข้าใจและรู้ตามจริง ๆ และหากศึกษาพุทธประวัติช่วงตรัสรู้ใหม่ๆ จะเห็นได้ว่า ภายหลังจากที่ พระพุทธองค์ตรัสรู้…

พระพุทธองค์ทรงเห็นว่าธรรมที่ตรัสรู้มีความลึกซึ้งและยากแก่การเข้าใจ ดังนั้นจึงใช้เวลาหลังตรัสรู้ถึง 7 สัปดาห์ในการพิจารณา นอกจากนี้ ทรงพบว่า ปฏิจจสมุปบาทเป็นหนทางที่พร…

11.5 อริยสัจ 4 อริยสัจ คือ ความจริงอันประเสริฐ เป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ และ เป็นหลักธรรมที่สำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์ 11.5.1 ลักษณะของอริยสัจ 4 อริยสัจมี 4 อย่าง ได้แ

… 4 ประกอบด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค ซึ่งอธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีการดับทุกข์ การเข้าใจอริยสัจสามารถช่วยให้เราเข้าถึงการพ้นทุกข์และนิพพาน ด้วยการปฏิบัติตามมรรคที่ถูกต้อง โดยอริยสัจนี้ถูกส…

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑) ๒๑๕ การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องสร้างกันทุกๆวัน โดยไม่ให้มีการว่างเว้น ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมีเรื่อยไป จน กระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เราเกิดมาเป็นมนุษย์ก็เพ

การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่สำคัญที่มนุษย์ทุกคนควรทำในชีวิตประจำวัน เราเกิดมาเพื่อนี้ การเข้าใจเรื่องบาปบุญคุณโทษช่วยเสริมสร้างบารมีได้เต็มที่ ควรพัฒนาจิตใจและหมั่นทำความดีอย่างต่อเนื่อง รวมถึงกา…

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๘ จักรพรรดิรบชนะ พิชิตไปทั้ง ๔ ทวีป จักรแก้วจะลอยสถิตนิ่งๆ ท่ามกลางนภากาศ เพราะหากมีการเคลื่อนไหวสักเล็กน้อย นั่นจะเป็นเครื่องบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลง

…กับจักรแก้วที่แสดงถึงความเปลี่ยนแปลงเมื่อมีการเคลื่อนไหว จักรพรรดิที่มีทางเลือกในชีวิตทั้งสองภพภูมิ การเข้าใจบุญจะนำทางสู่ความสำเร็จและความสุข

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ๑ (ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา) ๕๐๒ และเทวินทะตามลำดับ ครั้นรู้ความจริง จึงรับสั่งให้นำไปขังคุก รวมกันไว้ เตรียมรอเวลาที่จะประหารชีวิต มโหสถกราบทูลว่า “ข้าแต่พระมหาราชเ

…วามลับ โดยเปรียบเทียบไว้กับการรักษาขุมทรัพย์ การเปิดเผยความลับอาจนำไปสู่การพินาศ จึงควรประหยัดคำพูด การเข้าใจเรื่องความลับเป็นสิ่งสำคัญในการมีปรีชา ในอดีตเคยมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าความรอบคอบในเรื่องนี้จะช่…

໕໘ บัณฑิตรู้แจ้งดังนี้แล้ว ท่านย่อมไม่ถึงความยินดี ในกามทั้งหลายแม้ที่เป็นทิพย์ พระสาวกของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้ยินดีในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตา

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตที่ไม่ยินดีในกาม การเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มน…

ວຕ ปิยานํ อทสฺสน์ ทุกข์ อปปิยานญฺจ ทสฺสน์ ตสุมา ปิย์ น กยิราถ ปิยาปาโย หิ ปาปโก คนถา เตสํ น วิชฺชนฺติ เยส์ นตฺถิ ปิยาปิยนฺติ บุคคลประกอบตนไว้ในสิ่งอันไม่ควรประกอบ และไม่ประกอบไว้ในสิ่งอันควรประกอบ ละเ

…ชีวิตด้วยการไม่ยึดติดจะช่วยลดความทุกข์ที่เกิดจากการพรากจากสิ่งที่รัก หรือการต้องเจอกับสิ่งที่ไม่รัก การเข้าใจในธรรมชาติมนุษย์และการหยุดยึดติด จะทำให้เกิดความสงบสุขในจิตใจ จึงควรหลีกเลี่ยงการมีความรักหรือไม่รัก…

๑๓๔ ยสฺส ฉนฺติสติโสตา มนาปสฺสวนา ภุสา มหาวหนฺติ ทุกทิฏฐิ สงฺกปปา ราคนิสสิตา สวนฺติ สพฺพธี โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ตญฺจ ทิสวา ลต์ ชาติ มูลํ ปญฺญาย ฉินฺทถ. สริตานิ สิเนหิตานิ จ โสมนสุสาน ภวนฺติ ชนฺต

…ู้ ซึ่งมีผลต่อวิถีชีวิตที่ดี ช่วยให้ผู้มีสติสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและสอดคล้องกับความเป็นจริง การเข้าใจธรรมชาติของสติจะนำไปสู่ความสุขและการพัฒนาในชีวิตประจำวัน ยิ่งไปกว่านั้น มันยังเกี่ยวข้องกับการพัฒนาค…

๗ ภัตรในทุกสกุล สกุลละนิดหน่อย อันเขาหุงไว้เพื่อ มุนี เราจักเที่ยวไปด้วยปลีแข้ง กำลังแข้งของเรา ยังมีอยู่ คาเมเก อุปฺปชฺชนฺติ นิรย์ ปาปกมุมิโน สงฺค์ สุคติโน ยนฺติ ปรินิพฺพนฺติ อนาสวาติ ชนทั้งหลายบางพว

การเข้าใจกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของกรรมและผลของกรรม เช่น การนำไปสู่สุคติหรื…

៣៤ สพฺเพ สงฺขารา ทุกชาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทธิยาติ เมื่อใด บัณฑิตเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวง เป็นทุกข์ เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์ ความหน่าย ในทุกข์นั่น เป็นทางแห่

บทนี้อธิบายว่าบัณฑิตที่เห็นว่าทุกสิ่งเป็นทุกข์และอนัตตา จะสามารถหน่ายจากทุกข์ได้ การเข้าใจนี้เป็นเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ ยังสามารถเปรียบเทียบกับเรื่องราวของบุคคลท…

๑๐๒ เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ ย์ หิ กิจฺจํ ตทปวิทธ์ อกิจจ ปน กยีรติ อุนนฬาน ปมตฺตานํ เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา เยสญฺจ สุสมารทธา นิจจ์ กายคตา สติ อกิจจ์ เท น เสวนฺติ กิจเจ สาตจจการิโน สตานํ สมฺปชานานํ อตฺถ์ ค

…น้นย้ำถึงคุณค่าของการมีสติกายคตาและสัมปชัญญะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะสำหรับภิกษุที่มุ่งมั่นในการทำดี การเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีจุดมุ่งหมายสามารถป้องกันอาสวะได้