หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนของพระพุทธเจ้าในพระธรรมเทศนา
42
คำสอนของพระพุทธเจ้าในพระธรรมเทศนา
ประโยค ๒ - คำฉิฺพระจิมมาปัฒิสุข ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า 42 (สา กานนา) อ. นางกานนานัน ปรียสมานานิ แม่แสงหาอยู่ ภูฅู ซึ่งภิญ ท. หรือ ภิญฺญาโน ท. ซึ่งภิญญา ท. อุตฺตนา อุปฺปุญฺญู ผู้คำแผงรังงาม ณ ลภ์
…ญของการนั่งประชุมกันเพื่อแบ่งปันความรู้ทางธรรม โดยเน้นถึงความอดทนและการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ ที่ต้องการการใช้ปัญญาและความเข้าใจในธรรม เพื่อให้ผู้คนสามารถเผชิญกับความเครียดและความยากลำบากในชีวิตได้อย่างมีสติปัญญา แล…
คำชี้พระธรรมมาทุถกูล ภาค ๔
55
คำชี้พระธรรมมาทุถกูล ภาค ๔
ประโโยค - คำชี้พระธรรมมาทุถกูล ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า 55 (อุโฒ) อ.อรรถวา ปุณฑิโต นาม ชื่อ อ.บำริต น กโรย ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตุเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรือ ปรสบุตู ปลูกสมุ โห ศูษเหตุ วา หรือว่า
…สนา โดยเฉพาะการไม่กระทำการผิดและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศีลและการใช้ปัญญาในชีวิตประจำวัน ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงธรรม.
คำอธิบายเกี่ยวกับนักรบและสงคราม
122
คำอธิบายเกี่ยวกับนักรบและสงคราม
ประโยค๒ - คำฉูฉงมปรมัพทัฏจสกขฎ ยกพักเปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 (ดุโก) อ. อรรคว่า สุภาพโย โสวา นักษโปสงคราม โย ใด คือว่า เอกโก คนหนึ่ง ชินียว พิชนะ มนุษย์ ซึ่งมนุษย์ ท. สหัสสล์ อันกำหนดด้วยพนะ คุณดั อนุบุค
…ของนักรบในประเทศไทยทั้งในอดีตและปัจจุบัน สงครามไม่เพียงแต่เป็นการต่อสู้ทางกายภาพ แต่ยังเกี่ยวข้องกับการใช้ปัญญาและกลยุทธ์ในการเอาชนะศัตรู ปัจจัยเหล่านี้ล้วนส่งผลต่อผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นในสนามรบ.
ความเป็นอยู่และปัญญาในชีวิต
145
ความเป็นอยู่และปัญญาในชีวิต
ประโยค- คันฐิโต- คินิธีชรมมาทฐฺกถา ยกฺพัทฺเทปา ภค - หน้า 145 อ. ความเป็นอยู่ เอกํปี แมสิวันหนึ่ง โว แห่งเธอ ท. วุตตมนาน ผู้ประพฤติอยู่ ปญฺญสมปทา ในความถี่พร้อมด้วยปัญญา อภิณา ในภพนี้ เสยโย เป็นธรรมชาต
…พฤติ และการตั้งมั่นในธรรมของปัญญา ซึ่งช่วยเสริมสร้างคุณค่าของชีวิต บุคคลที่มีความเข้าใจในธรรมชาติและการใช้ปัญญาอย่างเหมาะสม สามารถมีชีวิตที่ดีและมีคุณค่าได้ดีกว่าผู้ที่ไร้ปัญญา การสอนพระคาถาจึงถือเป็นสิ่งสำคัญใน…
การเข้าใจโลกและการละโลกา
52
การเข้าใจโลกและการละโลกา
โลกา - มีเหตุใกล้ชิดทำให้ใจให้ความชอบในธรรมฝ่ายดำที่ทำให้เกิดเป็นเชื่ออยู่แล้วเช่น ความฟุ้งเฟ้อ ความเอาเปรียบ ความเห็นแก่ได้ etc ฯ โลกา - จึงเปรียบเสมือนชะลอมใส่นังรู้จักเต้ม มักก่อให้เกิดความร้าวรานค
…้มนุษย์ขาดปัญญาในการพิจารณาสิ่งที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางในการละโลกาโดยการใช้จิตใจที่ดี การใช้ปัญญาในการพิจารณาผลเสียและการนำพุทธธรรมมาใช้เพื่อกล้าที่จะบริจาคให้ผู้อื่น โลกสสะถูกกล่าวถึงในด้านจิตใจที…
การสร้างบารมีในพระธรรมเทศนา
8
การสร้างบารมีในพระธรรมเทศนา
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชวาณาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชติ) 8 สำหรับผู้เดิมพันที่มั่นคง มีผลผลินพาน เป็นแก่นสาร ย่อมจะไม่หวั่นไหวในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น เพราะ สิ่งเหล่านั้นเกิดขึ้นมา เพื่อทดสอบ
…ารเผชิญปัญหาและการไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค เพื่อที่จะเดินทางไปสู่ความหลุดพ้นและความบริสุทธิ์ในชีวิต เช่น การใช้ปัญญาแก้ไขปัญหาและการมุ่งมั่นในเป้าหมาย นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระบรมศาสดาในอดีตที่…
การใช้ความรู้ในการปราบกิเลส
24
การใช้ความรู้ในการปราบกิเลส
…ะมหาเปรียญ ๙ ประโยค ถ้ามัวคิดแบบนั้น นอกจากปัญญาจะไม่ก้าวหน้า เพราะคุ้นอยู่กับการท่องจำแต่ไม่คุ้นกับการใช้ปัญญา การทำงานพระศาสนด้านอื่น ๆ ก็จะเตรียมตัวไม่ทัน เมื่อลคราจะต้องตอบแทนคุณข้าวปลาอาหารของ ญาติโยม ก็จะไ…
เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการใช้ความรู้ในการเจริญธรรมอย่างแท้จริง โดยเฉพาะในแง่ของการปราบกิเลสและการพัฒนาความบริสุทธิ์ใจ การเตรียมตัวให้พร้อมในการตอบสนองความต้องการของญาติโยม และแนะนำให้ตั้งคำถามเพ
นิมิตและปฏิมรรคในธรรมกาย
15
นิมิตและปฏิมรรคในธรรมกาย
…เป็นสมบัติเหลือโดยละเอียดวงจรจะไม่พูด ฝึกจนขึ้นมามายตามความชำนาญมากสามารถควบคุมจิตใจให้มันนวดควบแกล้การใช้ปัญญาและใช้งาน ทุกรูปแบบ เรียกว่า “อาถญา 5” คือ 1. อิทธิวิธี สามารถแสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ได้ดังใจ มิว่าจะเดินน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิด้วยการใช้ดวงแก้วและการบำเพ็ญจิต ให้สามารถเข้าถึงและควบคุมจิตใจ เพื่อสัมผัสถึงประสบการณ์ภายในที่สงบ เยือกเย็น และสามารถประกอบจิตได้อย่างมีอิทธิพล เรียกว่า "อาถญา 5" ซึ่งรวมถ
ประเภทของการทำสมาธิ: สมถะและวิปัสสนา
44
ประเภทของการทำสมาธิ: สมถะและวิปัสสนา
…ใหญ่ๆ คือ 1. สมถะวาม คือ การอบรมใจให้สงบ ให้หยุดนิ่งเป็นอารมณ์เดียว โดยใช้สิลติเป็นหลัก ไม่เกี่ยวกับการใช้ปัญญา 2. วิปัสสนานวาม คือ การอบรมปัญญาให้เกิด โดย การปฏิบัติธรรมและใช้ปัญญาพิจารณาสภาพธรรม ทำให้เกิดความร…
การทำสมาธิมี 2 ประเภทใหญ่ คือ สมถะและวิปัสสนา สมถะคือการทำให้จิตใจสงบ มีความนิ่ง ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การอบรมใจโดยไม่ใช้ปัญญา ขณะที่วิปัสสนามุ่งเน้นการพัฒนาปัญญาผ่านการปฏิบัติธรรมและการพิจารณาธรรม เพื่อให
ศีล ๕ และความปกติสุขของชีวิต
103
ศีล ๕ และความปกติสุขของชีวิต
๗๘ มงคลที่ ๙ ปกติสุขของโลกไว้ ศีล ๕ มีมาก่อนพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรับเข้าไว้ในพระพุทธศาสนา และชี้แจงถึงความจำเป็นของการมีศีลให้ทราบ ดังนั้นศีลไม่ใช่ข้อห้ามตามที่คนจำนวนมากเข้าใจ แต่มหมายถึงปกต
…สดงถึงความเป็นคนที่ครบบริบูรณ์ ๑๐๐% หากมีศีลลดลง จะลดความเป็นคนตามสัดส่วน ความสำคัญของการรักษาศีลคือการใช้ปัญญาและพิจารณาความหมายของศีลซึ่งแปลว่าปกติ และคนที่ผิดศีลคือผู้ที่ผิดปกติ ทางรักษาศีลอย่างต่อเนื่องจะช่ว…
มงคลที่ 14: ปัญญาและการทำงาน
149
มงคลที่ 14: ปัญญาและการทำงาน
…ด้วยปัญญา ด้วยสมองคิด ไม่ใช่แต่ทำ คนเรามักจะรำพึงแค่ไหน บางนั้น ปานใด หรือใจจดจ่ออยู่ตลอดเวลา แต่ขาดการใช้ปัญญาพิจารณางานแล้ว ผลที่สุดงานก็ลำงานได้ เพราะเมื่อขั้นตอนการทำงานจะสำเร็จไปแล้ว แต่ผลงานก็ไม่เรียบร้อย …
มงคลที่ 14 อธิบายถึงความสำคัญของการเอาใจใส่ในงานและการใช้ปัญญาในการทำงานเพื่อให้ประสบความสำเร็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ตรวจตรางานของตนทั้งที่ทำแล้วและยังไ…
การทำงานอย่างมีปัญญา
150
การทำงานอย่างมีปัญญา
การทำงานไม่ดื้อด้าน อีกประการหนึ่ง คนทำงานที่ไม่มีใช้ปัญญา ไปทำงานที่ไม่รู้จักเสร็จ จะปล่อยมันเสร็จ หนักเข้าตัวเองกายเป็นทาสของงาน เข้าตร่า "เปรตจัดหัวจัดดีน" ตามเรื่องที่เล่าา เปรตตัวหนึ่งได้รับคำสั
บทความนี้กล่าวถึงการทำงานที่ไม่มีการใช้ปัญญา อธิบายถึงการทำงานอย่างมีระเบียบและเต็มใจว่าถ้าใช้ปัญญาในการทำงานจะช่วยให้เสร็จได้อย่างมีประสิทธิภาพ…
ปาจิตตีย์ในพระพุทธศาสนา
61
ปาจิตตีย์ในพระพุทธศาสนา
13. อา ยุ มาปนเก ขยะเกา ปาจิตตี้ ๆ 14. โย ปน ภิกขุ สงิกา มญจา วา ปิ้ง วา ภิส วา โกฐวัง วา อชโณกาเสสนทธิวา วสนธราปฏิวา วา, ต๊ ปุกมุนโด้ เนว อุทธเรย น อุทธราปย ยูอนาปจฉิ วา คุลเณย, ปาจิตตีย์ ๆ 15. โย ปน
…างการพัฒนาหรือแก้ไขเพื่อให้สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนและการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเวรวัภัยที่ควรระวัง
21
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเวรวัภัยที่ควรระวัง
ธรรมะเพื่อประชาชน จะเวรวัภัยที่ควรระวัง ด้วยท่านมองเห็นโลกไปตามความเป็นจริง อีกทั้งเป็นผู้เห็นในเรื่องที่ควรระวัง แม้บางทีอาจจะเป็นเรื่องเพียงเล็กน้อย แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเป็นนิจวิกฤติ คณะประเด็นกั
…ึ่งเป็นการแสดงพลังแห่งการทำงานเป็นทีมที่จะนำมาซึ่งการเห็นแจ้งและความสุข ทำให้มองเห็นอนาคตที่สดใสด้วยการใช้ปัญญาและการพิจารณาอย่างรอบคอบ
แนวคิดในการสร้างปัญญา
17
แนวคิดในการสร้างปัญญา
แนวคิดในการสร้างปัญญา ๑) นิสัยรอบรู้ทำให้การพิจารณาดัดสิ่งมีความเป็นธรรม แก่นทุกชั้น ๒) นิสัยมีสัจจะ เที่ยงตรงในการวินิจฉัย ดังที่ปุณณกยักกล่าวว่าสรรเสริญ ธรรมบัณฑิตว่า เกียรติศัพท์ของท่านได้ปรากฏไปใน
…ุณภาพ. นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างที่มาจากเรื่องต่าง ๆ เช่น วีรชาดก และ สัมภาวชาดก ซึ่งช่วยให้เข้าใจการใช้ปัญญาในการพัฒนาตน.
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
18
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
… ๑๖) (ข้อ ๑๒ - ๑๓ มาจาก ข้อคิด เสนากชาดก, น. ๑๒๓) จากชาดกที่นำมาใช้ อาจไม่เน้นการแสงหาปัญญา แต่เป็นการใช้ปัญญา เพื่อแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น หรืออาจสรุปได้ว่า ปัญญาบารมี เกิดจากการใช้ปัญญาอย่างยิ่งในการแก้ไขปั…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างปัญญาผ่านบารมีในชาดก โดยเน้นการใช้ปัญญาเพื่อแก้ไขสถานการณ์และการสอนธรรมแก่ประชาชน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ อธิบายว่…
พระโหลสันต์ติ และบทสนทนาเรื่อง 'ชินเนื้อ'
57
พระโหลสันต์ติ และบทสนทนาเรื่อง 'ชินเนื้อ'
กลับไป ด้วยพระดำรัสว่า อมตยิ่งอยู่ในที่นั้น พิจารณาดูบุตรทิฏฐิไปก่อน อมตยได้ฟังพระราชดำรัสนั้น ก็ยังอยู่ที่นั่น พิจารณาดูบุตรทิฏฐิต่อไป ๑. พระโหลสันต์ติ ด ทรงแก้ปัญหาหัวข้อว่า "ชินเนื้อ" มีความว่า ว
…พระมหาสัตว์ได้ใช้ความฉลาดในการโน้มน้าวเหยี่ยวไม่ให้ล่าชั้นเนื้อ การกระทำนี้แสดงถึงการปฏิบัติที่ดีและการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหา เหตุการณ์นี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของเด็กและการเรียนรู้ภายในบริบทของคำสอนทางพุทธศาสนา
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
59
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
รูปแบบข้อความที่อ่านได้คือ: ตอนที่ ๒ นิทานชาดก - มโหสถชาดก ลำดับนั้น มโหสถบัณฑิตังกจตามชายทั้งสองว่า เราจักวิจฉัยความของท่านทั้งสองโดยยุติธรรม ท่านทั้งสองจึงตั้งอยู่ในวิจฉัยหรือ เมื่อคนทั้งสองรับว่า
มโหสถบัณฑิตมีบทบาทในการตัดสินความขัดแย้งระหว่างโจรกับเจ้าของโค โดยการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาและให้คำสอนเพื่อให้ได้บทเรียนที่มีคุณค่า สำหรับทั้งสองฝ่าย แม้ว่าจะมีความเข้าใจผิดกัน…
ปัญญาบารมีและการสร้างปัญญา
60
ปัญญาบารมีและการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมีก หนทางการสร้างปัญญา ๓. พระมโหสถบันฑิต ทรงแก้ปัญหาหัวข้อว่า "เครื่องประดับทำเป็นปล้อง ฯ" (สัพพสังหารปัญหา ว่าด้วยการพูดของหญิง ๒ ประเภท) มีความว่า ยังมีหญิงเจ็บใจคนหนึ่ง เปลืองเครื่องประดับ
เรื่องนี้นำเสนอการใช้ปัญญาของพระมโหสถบัณฑิตในการแก้ปัญหาที่เกิดจากการทะเลาะกันของหญิงสองคนเกี่ยวกับเครื่องประดับสวยงาม โดยเรื่…
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
64
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๕๔ กาลนั้น มีชายเขาใจคนหนึ่งชื่อที่มีปฏิญาณ เดินเลียมตามฝั่งแม่น้ำ ถึงสถานที่นั้น สามีภรรยาเห็นชายนี้จึงถามว่า แม่น้ำนี้ลึกหรือตื้น นายที่มีปฏิญาณอยู่ว่า สองสามีภรรยานั
…ด้วยกัน พวกเขาได้เรียนรู้คุณค่าของปัญญาในการดำเนินชีวิตและความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยแสดงให้เห็นว่าการใช้ปัญญาเป็นทางที่ช่วยให้เราผ่านอุปสรรคต่าง ๆ ได้อย่างสำเร็จ