กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 114

…ุงให้เจริญ ไม่ เป็นกิจอันจะพึงทำด้วยง่าย ทั้งยังจะต้อง ทำสืบสายหลายชั่วอายุลงมาด้วย ท่านผู้ปกครองใน กาลหนึ่ง ๆ จะต้องคำนึงถึงโครงแห่งรัฏฐาภิบาลโนบายอันจะพึงจัดในสมัยของท่าน ที่รับมติของ อย่างใดติดขัด ท่า…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) เป็นพระผู้ทรงอำนาจในการสอนและทำกิจพระศาสนาอย่างมาก พระองค์ได้ยกย่องส่วนปัคคหะและทรงปกครองภิกษุลางให้ปฏิบัติตนได้อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะพวกวัชชีบุตรที่มีความผิดพลา

…ัย กับทั้งความสามารถในการปกครอง ประชาชาติไทย จึงตั้งเป็นราชอาณาจักรมาได้ยั่งยืนนานจน ดีกว่า แต่ นอน กาลทุกวันนี้ แม้ถูกชาติอื่นบีฑาบ้างในระหว่างคราวที่อ่อนแอ ก็ยังกลับตั้งตัวขึ้นได้อีก เป็นปฏิรูปเทสในสมั…

ในปี พ.ศ. ๒๔๗๓ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปเทสวาสะ ซึ่งหมายถึงการเลือกอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมต่อกิจการต่างๆ ของบุคคลและคณะ โดยมีการยกตัวอย่างประวัติศาสตร์ของการย้ายราชธานีของพระเ

…หลัก พระเจ้าจักรพรรดิราชย่อมทรงสักการเคารพนับถือธรรมเป็นใหญ่ จรรยา, สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้ง ๓ กาลก็ย่อมทรงเคารพในพระสัทธรรม มีพรหมภาษิต เป็นที่อ้างว่า เย จ อตีตา สมพุทา โย เจตรหิ สมพุทโธ สพฺเพ สทฺธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปการปกครองที่เน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ผู้ปกครองควรยึดมั่นในธรรมเพื่อกำจัดอธรรมและส่งเสริมความเป็นธรรมในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการ

…ศนนัยโดยเอกเทศ ในการแสวงหาพระสัมมาสัมโพธิญาณ ชั้นแรกเสด็จไปทรงศึกษาลัทธิของสองคณาจารย์ คืออาฬารดาบส กาลามโคตร แลอุทกดาบส รามบุตร ผู้ซึ่งมหาชนยกย่องว่าเป็นคณาจารย์ ชั้นสูงในครั้งนั้นก่อน ข้อนี้ก็ส่อพระการ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ที่กล่าวถึงอภินิหารและพระบุญญาภินิหารในบริบทของพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยเน้นถึงการศึกษาลัทธิของคณาจารย์ในสมัยนั้นและความพยายามของพระองค์ใน

… ។ ขอสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาคเจ้า อันพระคุณพิเศษอุดมนั้น ๆ อบรมแล้วจะทรงพระราช เกษมสุขทุกทิพาราตรี กาล ดำรงพระชนมายุยืนนาน หาภยันอันตรายแต่ที่ไหนมิได้ ทรงพระ เจริญไพบูลย์ด้วยพระราชอิสสริยยศเดชานุภาพ ดัง…

ในงานมงคลนี้ ขอให้พระพุทธรัตนะและพระธรรมรัตนะประเสริฐ ร่วมจิตรเสนอบาตรพระราชสมภารพรพระองค์ ให้อยู่ในเกษมสุขตลอดพระชนมายุ และปกครองแผ่นดินให้อยู่ดีมีสุขไม่มีภัยอันตราย พระมหากษัตริย์ทรงมีพระปัญญาจักษุท

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 154 ว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑. กาลทั้ง ๓ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ปัจจุบันกาลจัด เป็น ๓ คือ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดแบ่งกาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การ…

…บิณฑะ, เอวรูป์ กมฺม อกาสึ. [ข้า] ได้ทำแล้ว ๒ ซึ่งกรรม มีอย่างนี้เป็นรูป ๒ o ด ๓. ภวิสฺสนฺติ บอกอนาคตกาลแห่งปัจจุบัน แปลว่า 'จัก' อุ, ธมฺม สุนิสสาม, ข้า ท. จักฟัง ซึ่งธรรม ๒ ๒ ๘. กาลาติปตฺติ บอกอนาคตกาลแห…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของ วจีวิภาค โดยเฉพาะในเรื่องของอนาคตกาล และวิธีการบอกอนาคตกาลในปัจจุบันและอดีต โดยมีตัวอย่างการใช้คำในบาลี เช่น 'จัก' ในการบอกอนาคตกาล นอกจ…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 160 ธาตุ (๑๑๔) วิภัตติที่บอก กาล บท วจนะ บุรุษ เหล่านี้ สำหรับ ประกอบกับธาตุ คือกิริยาศัพท์ที่เป็นมูลราก, ธาตุนั้นท่านรวบรวม จัดได้เ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงวิภัตติที่บอกกาลบทวาจนะและบุรุษซึ่งประกอบด้วยธาตุที่เป็นมูลราก ธาตุแบ่งออกเป็น 4 หมวดตามประเภท โดยยกตัวอย่างธาตุต่าง…

…ี้เถิด ธาตุที่สำแดง มานี้ แต่พอเป็นตัวอย่างเล็กน้อย ธาตุ วาจก (๑๑๕) กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ดังนี้ จัดเป็นวาจก คือ กล่าวบทที่เป็นประธานของกิริยา ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ส่งเสริมความเข้าใจในวจีวิภาค โดยเฉพาะธาตุที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สกัมมธาตุ ซึ่งมีกรรมและ อกัมมธาตุ ที่ไม่มีกรรม เช่น ธาตุที่หมายดอกจันทน์จัดเป็น อกัมมธาตุ ขณะที่ อิกขุ ถ

…วแล้วในหนหลัง, ปาเจติ เป็นกิริยาอาขยาต. ปฏฺ ธาตุ เป็นไปในความหุง, เณ ปัจจัย, ติ วัตตมานาวิภัตติ บอก กาล บท วจนะ บุรุษ ดังก่อน เป็นเหตุกัตตุวาจก กล่าว กัตตุผู้เหตุ คือ บอกว่า เป็นกิริยาของ สามิโก ซึ่งเป็น…

เนื้อหาที่เกี่ยวกับกิริยาศัพท์ในบริบทของบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ภาววาจกและกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดความหมายของคำและการสร้างประโยค เช่น การใช้ประธานและกรรม รวมถึงตัวกัตตา ด้วยการยกตัวอย

…าปิยเต เป็นกิริยาอาขยาต ปจ ธาตุ เป็นไปในความหุง, ณาเป และ ย ปัจจัย, อิ อาคม, เต วัตตมานาวิภัตติ บอก กาล บท วจนะ บุรุษ ดังก่อน, เป็นเหตุกัมมวาจก กล่าวกรรมผู้เหตุ คือบอกว่า เป็นกิริยาของ โอทโน ซึ่งเป็นของท…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับกิริยาศัพท์ที่ใช้ในการทำงาน และความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำและสิ่งที่ทำ โดยยกตัวอย่างจากบาลี เพื่อแสดงถึงหลักการในวจีวิภาค เช่น การใช้คำว่า 'ปาจาปิยเต' ที่เกี่ยวข้องกับการหุงข้า

…ภวิ. อภวํ, อภวีสุ. ม. อภโว. อภว ถ. อภโว อภวิตฺถ. อุ. อภวี. อภวมห. อภวี. อภิวิมุหา. ๓. ภวิสฺสนฺติ ๘. กาลาติปตฺติ ป. ภวิสฺสติ. ภวิสฺสนฺติ. อภวิสฺส. อภวิสฺส์สุ. ม. ภวิสฺสสิส. ภวิสฺสถ. อภวิสฺเส. อภวิสฺสถ. อุ…

บทนี้เน้นการแจกแจงธาตุของคำในภาษาบาลี โดยให้ตัวอย่างในประเภทต่างๆ เช่น วตฺตมานา และ แสดงการจัดระเบียบคำในแต่ละประเภท ทำให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ พร้อมทั้งอธิบายแนวทางการอ้างอิงเพิ่มเติมใน

…จสิ. อปจุ๊, อปจีสุ ม. อปโจ. อปจตุถ. อปโต. อปจิตฺถ. อุ. อปป์. อปจมห. อปจี. อปจิมหา. ๓. ภวิสฺสนฺติ ๔. กาลาติปตฺติ ป. ปจิสฺสติ. ปจิสฺสนฺติ. อปจิสฺส อปจิสฺสํสุ. ม. ปจิสฺสสิ. ปจิสฺสถ. อปจิสเส. อปจิสฺสถ. อุ. ป…

หนังสือเล่มนี้เจาะลึกเกี่ยวกับโครงสร้างและหลักการในไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในการวิเคราะห์และจัดหมวดหมู่ของปจฺ ธาตุ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการใช้ภาษาละตินและแสดงความสัมพันธ์ในแต่ละประโยค พร้อมศึกษารายละเอี

…ไม่ต้องแจก) ๓. ภวิสฺสนฺติ ป. ปาเจสสติ, ปาเจสฺสนฺติ, ม. ปาเจสสส. ปาเจสสถ. อุ. ปาเจสสามิ, ปเจสสาม. ๘. กาลาติปตฺต อย่าจยิสส. อปาจยิสส์สุ อย่าจยิสเส. อย่าจยิสสถ อปาจยิสส์, อปาจยิสสามหา (๑๒๕) แจก ปจ ธาตุ ลง ณ…

บทเรียนนี้จัดลำดับการศึกษาไวยากรณ์บาลีภาคที่ ๒ เน้นที่การทำความเข้าใจการใช้งานของคำและรูปแบบต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยพิจารณาถึงรูปแบบคำเช่น ปาเจยฺย และ อปาเจส การใช้คำเหล่านี้ในประโยคและวิธีการสร้างคำในบร

…อปาจาเปฎิ. ปาจาเปถ. ม. ปาจาเปยยาสิ. ปาจาเปยยถ อปาจาปยิตฺถ. [ณาปย] ปาจาเปยย. ๓. ภวิสฺสนฺติ [ณาปย] ๘. กาลาติปตฺติ อุ. ปาจาเปยยาม, ปาจาเปยยาม อปาจาเปส. อปาจาปยิมหา. (นิยตฺตนี้ ไม่ได้ใช้ ไม่ต้องแจก) ป. ปาจาเ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงกฎและหลักการของบาลีในส่วนของอาขยาตและกิตก์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ประโยคและตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจการวิเคราะห์และใช้งานได้อย่างถูกต้อง บทนี้มีการให้ตัวอย่างที่ชัดเจนเช

… ยุ กิริยากิตก์ (๑๓๘) กิตก์ที่เป็นกิริยา เรียกว่ากิริยากิตก์, กิริยากิตก์นี้ ประกอบด้วยวิภัตติ วจนะ กาล ธาตุ วาจก ปัจจัย, เหมือน อาขยาต ต่างแต่ไม่มีบทและบุรุษเท่านั้น

ในภาคที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค เราจะได้พบกับแนวคิดเกี่ยวกับกิตก์และอาขยาต โดยเฉพาะในเรื่องของการกำหนดความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การทำ กรรม และการพรรณนา ที่อิงจากธาตุ หรือประเภทต่า

…ท อุปสงฺกมติ อมงกุฎโต อยู่ ตติโย อานิสโส สีลวโต สีลสมฺปทาย ปุน จปร คหปตโย สีลวา สีลสมฺปนฺโน อสมมฬโห กาล กโรติ อย จตฺตโถ อานิสโส สีลวโต สีลสมฺปทาย ปุน จปร คหปตโย สีลวา สีลสมฺปนฺโน กายสฺส เทา ปรมมรณา สุคติ…

สีลนิทฺเทโสอธิบายความสำคัญของการรักษาสีลในชีวิตประจำวัน การมีสีลจะนำไปสู่อานิสสที่ดีในทั้งปัจจุบันและอนาคต ซึ่งมีการแบ่งอานิสสสีลวาออกเป็นประเภทต่างๆ ได้แก่ สีลวา สีลสมฺปนฺโน และการเชื่อมโยงกับกลุ่มบุ

…กวิธี จาริตต วาริตตาเสน ทุวิธี ตถา อภิสมาจารึกอาทิพฺรหฺมจริยกวเสน วีรติอวีรติวเสน นิสสิตานิสสิตวเสน กาลปริยนฺตอาปาณโกฏิก วเสน สปริยนฺตาปริยนฺตวเสน โลกิยโลกุตตรวเสน จ ติวิธี หีนมชุฌิมปณีตวเสน ตถา อตฺตาธิป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในศาสนาพุทธ รวมถึงการรักษาสีลที่มีผลต่อสังคมและตัวบุคคล โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างสีลกับการบรรลุถึงนิพพาน และคุณธรรมที่ควรปฏิบัติ เช่น การมีศี

… ยมปน โลกุตตร์ โลกิยญฺจ ตสฺเสว สมภารภูติ อิท อนิสสิตนฺติ เอว์ นิสสิตานิสสิตวเสน ทุวิธี ฯ ปญฺจมทุเกฯ กาลปริจเฉท์ กตฺวา สมาทินน์ สีล กาลปริยนต์ ยาวชีวํ สมาทิยตวา ตเถว ปวตฺตติ อาปาณ โกฏิกนฺติ ฯ เอว์ กาลปริย…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามวิสุทธิมรรคซึ่งเป็นหลักคำสอนทางพุทธศาสนา โดยจะเน้นไปที่การเข้าใจในตัวตนและการควบคุมจิตใจ การใช้ระเบียบในชีวิตประจำวันเพื่อให้เกิดความสุขตลอดจนการตั้งวิชาความรู้และการระมัดร

…ราธปุร์ ปิณฑจารตฺถาย อาคจฺฉนฺติ อญฺญตรา กุลสุญหา สามเกน สุทธิ์ ภัณฑิตวา สุมณฑิตปสาธิตา เทวกญฺญา วิย กาลสฺเสว อนุราธปุรโต นิกขมิตวา ญาติฆร์ คจฉันตี อนุตรามคฺเค ทิสวา วิปลลาถจิตตา มหาหสิต หสิฯ เถโร กิเมตนฺ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ประโยคที่เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและเนื้อหาเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมะ โดยนำเสนอความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญสติและการพิจารณาอารมณ์ต่างๆ ที