กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 113

…าลี- ลิขิตรม. กาสัตตมัน: อถ ค รับนั่น, อถ โข ค รับนั่นแล้ว. (ถ้ามีบทนามนามก็เป็นวิสาสะ เช่น อถ โถ กาล ในกาลนั้นแท้จริง). อถ กาสัตตมัน ที่คู่คุยยท (ยา-อถ-อ) = ตา อุ :- ยถา หาว ปฏิอาณิจ ฉนมมาเขบ ๆ …

บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับนิบบาดและอรรถหลายอย่างที่มีการจำแนกตามหมวด ทั้งยังอธิบายศัพท์ที่ใช้ในความสัมพันธ์ พร้อมตัวอย่างการใช้งานที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวทางการใช้ภาษาในบริบทต่า

…น สำหรับใช้นามนามและกริยาไว้เศษขึ้น, นิยมคนนั้น สำหรับลงในระหว่างนามศัพท์บาง กริยาศัพท์บาง บอกลากนะ กาล ที่ ปรินาท เป็นต้น, ปัจจัยนั้น สำหรับลงท้ายมนามบ้าง สัพนาม บ้าง เป็นเครื่องหมายวิเศษ, ลงท้ายชาดา เป…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการแบ่งอัพยศศัพท์ออกเป็น 3 จำพวก ได้แก่ อุปสรรค นิยม และปัจจัย ซึ่งมีการใช้ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงรูปศัพท์และการประยุกต์ใช้อัพยศศัพท์ในตัวอย่างจริง

… ศัพท์นามนามาน และ ศัพท์นามกิตติ. [อ.น.] [พูดลักษิต] ถ. พูดลักษิตใช้ปัญจอย่างไรแทนพูดศัพท์? ถ. ใช้อ กาล ปัจจัย แทน.[อ.น.] ถ. ทำไม ในวิเคราะห์ท่านจึงใช้ปกติ แทน พูด เล่า? ถ. เพราะ ปกติ มีเนื้อความอย่างเดี…

เนื้อหาในบทประมวลปัญหานี้สำรวจและวิเคราะห์ศัพท์ในแนวทางพระธรรมคำสอน โดยเน้นที่โภชนีนามและปัจจัยต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การใช้ศัพท์เพื่ออธิบายความหมายและการวิเคราะห์ชื่อของโภชนะ รวมทั้งวิธีการใช้คำพูดอย่า

… ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ? หรือสมบูรณ์ได้โดยลำพัง? ค. ต้องประกอบด้วยเครื่องประกอบ ๔ อย่าง คือ วิทคติ กาลบท วนฺทะ บูรณ ฐาติ จาก ปัจฉัย, จะสมบูรณ์โดยลำพังหาได้ไม่. [อ.น.]. ณ. ในเครื่องประกอบ ๔ อย่างนั้น สำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและแยกแยะคำทับที่มีความสำคัญในการแสดงกิริยาของนามนาม เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน และการประกอบของเครื่องประกอบที่จำเป็นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำทับเหล่านี้ ต้องมีเครื่องประกอบ ๔ อ

…? จงแถลง. ง. มีคำคำเป็นบางอย่าง คือ อ อาม ประกอบได้เฉพาะแต่ ที่หน้าภาชนะอิริยบถ หิรถตนี อัชฌัตติ และกาลาติปิติ. อ อาคาม ประกอบได้เฉพาะแต่ที่ล้างดูในภริยบถซึ่งใช้วัตถดิ อัชฌัตติ ภวิสันทติ และกาลาติปติ. มา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของคำโดยใช้บริบทต่างๆ. มีการขอให้ผู้เรียนอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกริยาในภาษาไทย, การใช้คำต่างๆ เช่น อคาม, อาคาม และ มาศัพท, พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของคำใน

…ค. ส อาคาม ลงในวิวัตติหิมวาด อัสัตถติ ไหน เช่น อาทิตย์ อาโรเจสี อาโรเจสี เป็นต้น. [อ.น.]. [กา] ค. กาล โดยย่อมีเท่าไร ? โดยพิสิษฐมีเท่าไร ? อะไรบ้าง ? จ. รู้กาลนั้น ๆ อย่างไร ? ค. โดยย่อมไม่ ๓ คือ ปัจจ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการเข้าใจเวลาและบทที่มีความสำคัญในธรรมชาติ โดยแบ่งเวลาออกเป็นสามช่วง คือ ปัจจุบัน อดีต และอนาคต มีการอธิบายถึงบทต่าง ๆ ที่มีคุณค่าในการเรียนรู้และทำความเข้าใจ โดยเน้นที่จะวิเครา

ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายลาก์ไว้อารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 157 ด้วยวิภัตติ วจนะ กาล ฐาน วาก ปัจจัย เหมือนในอาณาจักร ต่างแต่ ไม่มีบทและบูรณ์เท่านั้น นามกิตติ อุทธารณ์ เช่น ทายโก ทายก ท…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับนามกิตติและการใช้ในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการจำแนกนามนามและคุณนาม พร้อมทั้งแสดงตัวอย่างการใช้ในวงการศึกษาธรรม ทั้งนี้ยังอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างนามในนามกิตติและนามศัพท์ โดยย

…ณนาม จัดเป็นสาธนะ มีปัจจัยเป็นเครื่องหมายสาธนะนั้น ๆ, กิริยากิตติ เป็นกิริยา ประกอบด้วยวิภัตติ จานะ กาล ฐาน จาก ปัจจัย เหมือนในอายยาาย ต่างแต่ไม่มีบทและบรรจุเท่านั้น. อนุรุฏ อุปทว่า เป็นนามกิตติก็ได้ เป็…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิริยากิตติ โดยมีการเปรียบเทียบกับกิริยา-อายยาาย และนามกิตติ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภท อีกทั้งยังพูดถึงลักษณะเฉพาะและวิธีกำหนดของแต่ละประเภท เพื่อนำเส

…ม ตัวอย่าง เช่น ภูญ คาม คโต ภิญู ไปแล้วสู่บ้าน ชนา ฯลฯ ชนทั้งหลาย ตายแล้ว เป็นต้น.[อ.น.]. ข. การแบ่งกาลในภิฤทธิ์ดก กับ วิปัตติอาขยาย ต่างกัน อย่างไร? ก. ต่างกันดังนี้ คือ: วิภัตติ คำกาลที่เป็นประธาน 2 คื…

หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล …

ประโยค - ปฏิมัสังปาติกา กาล ๑ - หน้าที่ 21 วัดฒบ้าง ฯลฯ อนาบติบ้าง แห่งทุติยปราชชิกันนั้น,....แห่งตติยปราชชิกันนั้น,ถามถึงวัดฒบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสังฆในพระวินัย รวมถึงข้อกำหนดและการจัดหมวดหมู่ของภิณฌุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับปราชชิกันต่าง ๆ และบทบัญญัติที่ตั้งขึ้นจากพระมหากัสปา เพื่อแนะนำหลักการปฏิบัติในศาสนา คัมภีร์นี้ยังแสดง

ประโยค - ปฐมสัมมนาในสาธกิกา กาล ๑ - หน้าที่ ๒๓ [ ปฐมและวิถีชนพระสูตร ] ลำดับนั้นแล ท่านพระอานนท์ลูกขึ้นจากสะมุจิวิเวชีวงบา ไหว้กฐิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระมหากัสสปเกี่ยวกับพระสูตรต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัส ณ สถานที่ต่าง ๆ ในอดีต โดยเฉพาะการตรัสที่พระตำหนักหลวงในพระราชอุทยานอัมพุฬิยา และส่วนอัมพวันของมหาอัมพ

ประโยค - ปฐมสมันดาปสาธกานา กาล - หน้าที่ 36 บัดนี้ ควรทราบถึงภาพทัศ 4 ประการ ในปฏิทัศนี้ แต่ละ ปฏิทัศ เพราะเหตุที่ธรรมชาตหรืออรร…

ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทรงสอนให้แก่กษัตริย์และนักศึกษา ศึกษาเรื่องการเทศนาและความหมายทางปัญญา ที่สะท้อ

ประโยค-ปฐมสมันต์สำนักเทพ กาล 1- หน้า 40 ภูมิผู้ปฏิบัติไม่ได้ในพระอภิธรรม แล่นกินไปซึ่งการวิจารณ์ ธรรม ย่อมคิดแม้ว่าหนึ่งที่ไม่ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องในเรื่องธรรมจะส่งผลกระทบต่อจ

ประโยค-ปฏิสนธิปฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑- หน้า ที่ 44 พระสูตร ๒๘ สูตร ที่ปฏิสนธิด้วยอธิษฐานซึ่งสำเร็จด้วยโสมันสะ-ญาณ พึงทราบว่า "อุตตะ" …

ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงพระสุทธิวรรคและชาดกจากพระพุทธเจ้า รวมถึงความรู้ดีๆ ที่ได้จากคำสอนของพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธ

ประโยค – ปฐมสมันปาสาทิกา กาล – หน้าที่ 46 นี้พระสุตตตันตปิฎก, นี้พระอภิธรรมปิฎก, นี้ทีมานิก, นี้มัชฌิมานิก, นี้สัชคตนิกาย, นี่ย…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระธรรมขันธ์ จำนวน ๓๘,๐๐๐ และการร้อยกรองพระพุทธพจน์ที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก อาทิเช่น อุทานสังฆะ เปยาลสังฆะ และนิบาตสังฆะ พร้อมด้วยการกล่าวถึงความสำคัญของพระมหากัสสะสะเถระในพระพุทธ

ประโยค - ปฐมสมันนาปาสถานมก้าปล กาล o - หน้าที่ 68 รส ซึ่งมีอยู่ในป่ามีมพานที่ทิวาดาทั้งหลายนันเองนามาวถวทุก ๆ วัน. อันึง เทวดาทั้ง…

เอกสารนี้บรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ในป่ามีพานที่ทิวาดา รวมถึงการถวายพระโอสถและข้าวสารที่เป็นพระกระยาหารเสวยของพระราชา ซึ่งมีการนำของที่มีค่ามาถวายทุกวัน ทั้งสีทองและกลิ่นหอม อีกทั้งมีการบอกเล่าถึงข่

ประโยค-ปฐมมนต์ปาตาสำหรับเทป กาล ๑ - หน้าที่ 80 สุดโดยรอบ และพระวิหาร ๔๘,๐๐๐ หลัง ที่รุ่งโรจน์อยู่ด้วยการบูชา ในการฉลองพระวิหารอย่าง…

ในบทนี้มีการบูชาพระวิหารที่รุ่งโรจน์ โดยมีการสนทนาระหว่างพระราชาและภิญญาสงฆ์เกี่ยวกับความสำคัญของการบริจาคในพระศาสนา พระราชาได้แสดงความปีติในความสำเร็จและการถวายที่ยิ่งใหญ่แก่พระศาสนา ด้วยการถามว่ามีใ

ประโยค-ปฐมมัณฑปปาสาทกามเทพ กาล ๑ - หน้าที่ 86 วิหาร ระงับอธิษฐานแล้ว มินิมีภิกษุสงฆ์ให้ทำบุญสดเถิด " ดังนี้ อังคตย์ไม่อาจจะทูลถา…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างอังคตย์และอาณัติเกี่ยวกับคำสั่งของพระราชาในการทำบุญในพระวิหาร อาณัตย์พยายามที่จะทำให้ภิภสงษายอมทำบุญสดตามคำสั่ง และมีการกล่าวถึงการกระทำที่ไม่ถูกต้องของอาณตย์ที่พยายามบีบ

ประโยค - ปฐมสนัปาเสาศกเทพกาลอ - หน้าที่ 92 เป็นคนแก่ หรือยังหนุ่มแน่น ?" ภิกษุ แก่ มหาบผิด ! ราชา. พระเณรนั้น จึงจับคานหามหรือออ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเณรที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานภาพและความแก่ของพระภิกษุ พระราชาให้พระเณรนั่งบนเรือนและมีการส่งสารจากราชสำนักถึงพระเณร โดยพระเณรได้มีการคิดวิเคราะห์เกี่ย

ประโยค- ปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์ กาล ๑ - หน้าที่ 94 รับสั่งให้จับการอารักขาไว้ แต่ภายนอกถึง ๓ ชั้น ส่วนพระองค์เองทรงล้างเท้าพระเถร แล้วท…

บทสนทนาระหว่างพระราชากับพระเถรว่าด้วยความประสงค์ของพระราชาที่จะเห็นปฏิหาริย์ โดยสนใจถึงแผ่นดินไหว พระเถรได้อธิบายถึงความยากง่ายในการเห็นแผ่นดินไหวทั้งสองแบบ สุดท้ายพระราชาจึงเลือกที่จะเห็นแผ่นดินไหวเฉ