กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 113

…้หรือหนอ "? " พระเศรษฐว่า " มหาบพิตร! พวกอาถมภาพ มิใช่ต้องการจะไป แต่เวลานี้ ชื่อว่าวัสดุกานิยกถ ( กาลเข้า'พรรษา ) มหาบพิตร ! ในวัสดุกานิยกถนั้น สมนะได้จำพาร จึ่งจะสมควร. " [ อธิฐานามาต่อพระบรมราชานุญา…

ในบทนี้พระราชาได้เสด็จไปยังสำนักงานของพระเศรษฐีเพื่อตรวจสอบสถานการณ์และสอบถามถึงความประสงค์ของพระเศรษฐี ในขณะที่พระเศรษฐีกำลังพูดถึงการบวชในช่วงเวลาที่เหมาะสม พระอำมาตย์หลายคนรวมตัวขอบวช ซึ่งพระราชาได

ประโยค(ติ) - ปฐมสนันตปะกามาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 " เยน " นี้ ซึ่งสำเร็จโดยใจความในกาลก่อนหรือภายหลัง อุทาหรณ์ พอเป็นทางในวิธีที่เหมาะสมตามที่กล่าวนั้นดังนี้ ภูมิสุนทรียเสพมุม ธรรม เพราะ…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อรรถของคำว่า 'เยน' และ 'สมนเยน' ในบทที่เกี่ยวกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการนำมาใช้ในบริบทต่าง ๆ เพื่อเข้าใจความหมายและการประยุกต์ในการปฏิบัติ โดยเน้นการเข

…ุทธิ์โดยส่วนเดียว จุดดังนี้ขัดแล้วเป็นของทำไม่ ได้ง่าย ใจหนอ! เราจะพิงปลนผมและหนวด ครรถคือจูนุ่มผ้า กาละยะ เพราะเป็นของคงแล้วด้วยรสมแห่งน้ำฝาด คันเป็นของสมควร แก่ผู้ประพฤติดีพรหมจรรย์ แล้วออกจากเรือนบวชเ…

ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการ

…คำไหวพจน์แห่งกษัตริย์อย่างนี้ คือ :- อาคารโถติ ม ธาริ ท่านจงทรงข้ามเข้าไวว่า 'เป็นผู้ครองเรือน,' กาลโถติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็นชาวนา,' วาณิโชติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็…

เนื้อหานี้อธิบายการบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา รวมไปถึงการใช้คำในการบอกกล่าวและลักษณะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเพื่อนพรหมจรรย์ เช่น การบอกด้วยคำว่า 'สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ' และการใช้คำเฉพาะต่าง ๆ เช่น 'คี

ประโยค (ค) - ปฐมสมันดาปสาหกิจใน กาล ๓ - หน้าที่ 99 ยอมเป็นทุกข์เหมือนกัน ก็ถ้าใครบุคคลนั้น เป็นผู้แพ้พิงถูกปลดจากชีวิต แน่นอนใช่รึ, เจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก้าวสู่พระอรหันต์ โดยพูดถึงบทบาทในการส่งเสริมความดีงาม ทั้งในสภาวะปกติและขณะวิกฤต พูดถึงความหม

…ิยามารม ไม่สำรวมแล้ว, ภิกษุผู้เลวรามเหตานี้ ย่อมเข้าถึงเช่นนรกเพราะกรรม ทั้งหลายที่เลวราม๓๖. บทว่า กาลาวกุษฎา ได้แก่ ผู้มีคองค์ที่พันด้วยกาสะวะ มๅคำ อธิบายว่า "คุณเครื่องเป็นสนฌะ คือ พระอรหัตผล ย่อมไม่ม…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้

…ายเป็นภายนอก จึงได้รับรอด? 3. ข้อว่า ท่านได้รับรสมืออะไร? คือ เป็นคำถามถึงกษ. มีคำอธิบายว่า "ในบรรดากาลเช้าและเที่ยงเป็นต้น กาลใดกาลหนึ่ง?"

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการวินิจฉัยความเชื่อในศาสนาผ่านคำถามสำคัญ เช่น ท่านได้รับรอดอะไรและด้วยอะไร โดยเน้นที่การได้รับรอดซึ่งเกี่ยวข้องกับศีลธรรม วิญญาณ และอุปายการในทางธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงกระบวนการแ

… ควรถามเธอว่า " ท่านได้รับบรรดาในเวลาเช้า หรือในเวลาที่ยังเป็นต้น เวลาขณะเวลาหนึ่งหรือ ? " ความจริง กาลที่คนได้รับบรรดา ย่อมเป็นของปรากฏแก่บุคคลทุกจำพวก ถ้ากิเลสกล่าวว่า " ข้าพเจ้าได้รับบรรดาในคอชื่อโน่น…

บทความนี้พูดถึงวิธีการสอบถามและตรวจสอบความตั้งมั่นของบุคคลในธรรม รวมถึงวิธีการที่กิเลสอาจทำให้เกิดความมั่นใจผิดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับบรรดา ผู้เขียนเน้นให้นำการตั้งคำถามที่ถูกต้องและมีเหตุผลมาใช้ในกา

…พระองค์ทรงอุตถไว้ ตามลำดับบ่อยนั่นแล้ว นั่นคือ จิตร์ว่าคือ อนุคุตตรูป โมจติ เป็นอาทิ เพื่อแสดงอุบาย กาล ความประสงค์และวัตถุแห่งความประสงค์ ของภิกษุผู้ถึงการปล่อยลูกนกนี้. [ อธิบายบทความขี้ว่าด้วยเหตุให้ป…

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิบายถึงสังฆทิขาสและวัตถุประสงค์ของอาบัติที่เกี่ยวกับการปล่อยลูกนก โดยใช้หลักการและความเข้าใจจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้

…ด้วยรูปดี ดี พึงทราบว่า "ปล่อยในรูปทั้งหมด" เพราะว่ามีรูปเธอปล่อยได้ ไม่ได้ปล่อยไมได้ จะนี้แต่ ส่วนกาลทรงแสดงด้วย ๑ บาท มีฤทธิ์ทัศสนับเป็นต้น จริงอยู่ เมื่อความท้องชาตใด เป็นของควรแก่งาน มีอชิญี่ปุ่นปล่…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความสำคัญของการแสดงและการปล่อยในรูปแบบต่างๆ พร้อมอธิบายการเชื่อมโยงระหว่างเวลาและการประสงค์ในงานทางศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและกระทำตามนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในงานที่ประกอบด้วย

ประโยค (ตอน) - ดูดซับสนับปาสำหรับกิเลา กาล - หน้าที่ 14 บทว่า อนุปานิน คือ ในรูปต่างชนิด มีช่องลูกกลาตาประตู เป็นต้น บทว่า ตุกกาย คือ ในรูปทั้…

บทนี้วิเคราะห์การเคลื่อนที่ภายในกิเลาในรูปแบบต่างๆ โดยการใช้ความพยายามในการสร้างการเคลื่อนที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและค

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑ - หน้า ๓๘ โดยพิศดาร ด้วยสามารถแห่งบทเหล่านี้ ของภิกษุผู้ถูกภาคครองงำ แล้วมีจิตแปรปรวน ถึงความเคล…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ

ประโยค- ทฤษฎีสมดุลปาสกาล กาล ๑ - หน้าที่ 39 เท่าไปจนถึงสีระยะ มีน้อยอย่างนี้เหมือนกัน พึงทราบวิตศึกษในกามทับลง ดังนี้:- เมื…

ทฤษฎีสมดุลปาสกาลช่วยให้เราเข้าใจถึงการกระทำและผลของอาบัติในต่าง ๆ โดยการพิจารณาฐานพื้นฐานที่มีอยู่ในกามต่าง ๆ รวมถึง…

ประโยค - ทัศนียภาพสถากกาศ กาล ๑ - หน้าที่ 68 พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔ อัตตวามปาริยติสิกขาบทว่า เตน สยย พุทโฒ ภควา เป็นต้น ข้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเองในด้านต่างๆ ท

ประโยค (ตอน) - ทูเดย์สนั่นป่าสำหรับกะเปล กาล - หน้าที่ 84 [ อธิบายเรื่องภิกษุบรรจงหญิงผู้ว่านเป็นต้น ] บรรดาแต่ล่ะั้น วาทว่า รับ ได้แก่ รับคำ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

ประโยค (excerpt) - เรื่องสนับปาสากาเปล กาล ฉ - หน้าที่ 97 มีเหตุมูลเป็นต้น ที่พอเป็นครูบาเท่านั้น จึงเป็นวิญญุติต ต่าง-thanนั้นหาเป็นไม่. แต่ก…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ

…ไว้ในชะอันไม่ควร บทว่า ทาลปกรม มีวิเคราะห์ว่า ๑๐ วัน เป็นคำกำหนดอย่างยิ่ง แห่งกณฑ์นั้น เพราะเหตุนี้ กาลนั้นจึงถือว่า ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง อธิบายว่า "จิวรั้น อันภิภูพุ่งทรงไว้ ตลอดกาลมี ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง…

บทความนี้แสดงถึงคำวิเคราะห์เกี่ยวกับ 'ทาลปกรม' ซึ่งถูกกำหนดไว้เป็นเวลา ๑๐ วัน รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของจิวรทั้ง ๖ ชนิด โดยเฉพาะจิวรที่มีชื่อว่า อติรก และการส่งมอบความรู้เกี่ยวกับการใช้งานของจ

…ามว่า ภิกษ์เมื่อไม่ปรารถนาเมื่อไม่พึง ให้นิวร ได้จิวร ที่หวังจะได้มอี่นแล้วเท่านั้น พึงกระทำในภายใน กาล. แม้ว่าที่หวังจะได้มา พึงอญฺฐานเป็นบริจารโฉ ถ้าวิจรเดิม เป็นผาเนื้อหยาบ, จิวรที่หวังจะได้มาเป็นผาเน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

…ควรถลิ้นกิน"." การออกนั่น ควรแกภิกษุมังเฆอว นั่นเท่านั้น ไม่ควรแกภิกษ์อื่น. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะกาล ได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ กาลที่ภิกษุค้องอย่างนี้ว่า "ดู่อนภิกษุทั้งหลาย ! เราอนุญาต ยามวิญญู ๕ ค…

เนื้อหาว่าด้วยการอนุญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการแสดงถึงข้อบังคับและข้อยกเว้นที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้แก่วิถีการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยเฉพาะในกรณีที่จำเป็นต้องมีการอนุญาตเฉพาะกลุ่มหรือเ

…อนนี้ ชื่อว่า ปฏิสมัย (หลังสมัย) จริงอยู่ ในระหว่างนี้ เมื่อเกิดกุฏิทำการเตือนสติ โดยนัยเป็นต้นว่า "กาลแห่งอาอาบน้ำฝน" แล้วให้จัวร คือ ผ้าอาบน้ำฝนสำเร็จจาก ที่ของคนผู้ไม่ใช่ญาติ และไม่ใช่ปาวาระ เป็นนิสสต…

เนื้อหาพูดถึงเขตต่างๆ ในการสวญาและการกระทำ ณ ช่วงเวลากระทำวัดซึ่งแตกต่างกันไปตามเดือนและวันสำคัญ เช่น ในเดือน 7 จนถึงเดือน 12 และว่าด้วยอาบน้ำฝนตามขนบธรรมเนียมที่จัดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา, มีการชี้แนะถึง