การศึกษาเกี่ยวกับกิริยากิตติ ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 186
หน้าที่ 186 / 197

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิริยากิตติ โดยมีการเปรียบเทียบกับกิริยา-อายยาาย และนามกิตติ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภท อีกทั้งยังพูดถึงลักษณะเฉพาะและวิธีกำหนดของแต่ละประเภท เพื่อนำเสนอองค์ความรู้ในด้านวิทยาการทางภาษา ดำเนินการศึกษาเพื่อให้เข้าใจสิ่งที่เกี่ยวข้องกับภาษาและกิริยาต่างๆ ปรากฏในภาษาไทย ซึ่งจะช่วยในการศึกษาระดับที่สูงขึ้น ผ่านบทเรียนและการศึกษาในชั้นเรียน สิ่งที่จะต้องระลึกถึงเป็นอย่างยิ่ง คือ วิภัตติ และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในแต่ละประเภทของคำที่นำเสนอในบทความนี้สามารถดึงความสนใจของนักศึกษาและผู้สนใจในด้านนี้ได้ การเข้าใจในกิริยาต่าง ๆ จะส่งผลดีต่อการเข้าใจภาษาอย่างลึกซึ้ง

หัวข้อประเด็น

-ความเข้าใจกิริยากิตติ
-ความแตกต่างระหว่างกิริยากิตติและกิริยา-อายยาาย
-นามกิตติและกิริยากิตติ
-วิภัตติในกิริยา-อายยาาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 183 [ ทฤษฎีกิตติ ] ก. คำที่อ่านว่า ไร เรียกว่ากิริยากิตติ ? ต่างจากกิริยาผายาย อย่างไร ? ข. คำที่ใช้บ่อยแผนหมื่นปรุงกับธาตุ สำเร็จเป็นกิริยา เรียกว่า กิริยากิตติ เช่น คโภ จิโต คโภ เป็นต้น. ต่างจากกิริยา-อายยาาย คือ กิริยากิตติ ที่ลงปัจจัยไม่ใช่วิภาคอธิษฐาน ใช้แจกด้วย วิภาคิตั้ง ๓ ในบทได้ ส่วนลงปัจจัยพอคับพอแชะ แจกไม่ได้ และกิริยากิตติ ไม่มีบทและบรรจุ บางคำใช้เป็นบรรทัด เช่น พุโธ บาทนีย เป็นต้น, ส่วนกิริยากิตติ ใช้แจกด้วยวิภาคในอายยาาย เป็นกิริยาส่วน.[อ.น.] ข. นามกิตติ กับ กิริยากิตติ ต่างกันอย่างไร ? อนุรุฏ อุปาน เป็นนามกิตติหรือกิริยากิตติ ? จะแสดงความเข้าใจ. ค. นามกิตติ เป็นได้ทั้งนามนามและคุณนาม จัดเป็นสาธนะ มีปัจจัยเป็นเครื่องหมายสาธนะนั้น ๆ, กิริยากิตติ เป็นกิริยา ประกอบด้วยวิภัตติ จานะ กาล ฐาน จาก ปัจจัย เหมือนในอายยาาย ต่างแต่ไม่มีบทและบรรจุเท่านั้น. อนุรุฏ อุปทว่า เป็นนามกิตติก็ได้ เป็นกิริยากิตติได้ ถ้เป็นนามกิตติ ลง ปัจจัย เป็นตุลย์วิภัตติใน ๓ ลิงค์ หรือ ปฐมวิภัตติใน นุปุงกลิงค์, ที่เป็นกิริยากิตติ ลง อนุ-ปัจจัย แปลน หนด กับ ส ปฐววิภัตติ เป็น อ. [๒๔๙๒]. ข. ในกิริยากิตติ ท่านว่า ไม่มีวิภัตติ และ จะแนะแนวหนึ่งเหมือนวิภัตติอายดยาก เมื่อเป็นเช่นนี้ กิริยากิตก็แปลว่า ไม่มีวิภัตติ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More