กำหนัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 12

…เลสมีราคะเป็นต้นในสันดานของตนอยู่ พึงเห็นเอง ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูกรพราหมณ์ บุคคลผู้ กำหนัดแล้ว ถูกความกำหนัดครอบงำแล้ว มีจิตอันราคะยึดไว้รอบ แล้วนั่นแล ย่อมคิดเพื่อเบียดเบียนตนบ้าง ย่อมคิดเพ…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางกลางที่ไม่ไปสุดโต่งของอริยมรรคซึ่งเป็นธรรมชาติอันแท้จริง มุ่งเน้นถึงการระงับกิเลสและการบรรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเ

…สารตฺตา กามโภเคส คิทธา กาเมสุ มุจฺฉตา อติสาร์ น พุชฺฌนฺติ มจฺฉา ขิปฺปัว โอฑฺฑิต สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่ารักใคร่ ยินดีหมกมุ่นในกามทั้งหลาย ย่อมไม่รู้สึกซึ่งความถลำตัว เหมือนปลาที่เข้าล…

การบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องที่ยากยิ่ง พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตและแสวงหาสัจธรรมตลอดเวลา พระธรรมที่ท่านสอนถือเป็นสิ่งมีค่าหมายถึงการที่เราควรตระหนักถึงความเป็นผู้มีบุญลาภที่ได้

…้ต้องสํารวม กาย วาจา ใจ มีอินทรียสังวร ใช้สติคอยกำกับเตือนตนเองอยู่ ตลอดเวลา โดยเฉพาะต้องอดทนต่อความกำหนัดยินดีในกาม เพราะชีวิตพระเป็นชีวิตของผู้ประพฤติพรหมจรรย์ คือ ประพฤติเหมือนกับพรหมในพรหมโลก ที่เสวยสุข…

…ระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยไม่ล่วงละเมิดกฎหมายบ้านเมือง การมีสติในการดำเนินชีวิต และการอดทนต่อความกำหนัดยินดีในกาม เพื่อให้สามารถประพฤติเพศบรรพชิตและเจริญสมาธิได้อย่างสม่ำเสมอ เรื่องนี้ยังเล่าถึงเหตุการณ์…

…กามคุณ ไม่หลงใหลเพลิดเพลิน กับสิ่งไร้สาระเหล่านั้น ทำให้เกิดความเบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่ายก็คลายความกำหนัด ใจจะยินดีในพระนิพพาน มุ่งแสวงหาธรรมรส ซึ่งเป็นความสุข ล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย *เหมือนในสมัยอดีต พ…

การแสวงหาความสุขจากภายนอกทำให้เราห่างไกลจากความสุขที่แท้จริง การเปลี่ยนแปลงวิธีการแสวงหาความสุขมาที่ใจหยุดนิ่ง จะนำไปสู่ความรู้สึกพอดี และความยินดีในการแบ่งปัน ความสุขภายในที่เกิดจากการภาวนาจะช่วยให้เ

…ละกามคุณ เพื่อเสด็จออกผนวชแล้ว” พระราชาเมื่อได้สดับดังนั้น ยังทรงรับไม่ได้ จึงปฏิเสธว่า “ข้าพเจ้ายังกำหนัดยินดี มีความพอใจในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสอยู่ คงออกบวชไม่ได้ แต่จะขอทำบุญกุศล ให้เต็มที่” ด้วย จิต…

ในบทนี้ พระปัจเจกพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่พระราชาเพื่อให้พระองค์ตระหนักถึงความสำคัญของการออกบวช โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตนี้เปรียบเสมือนเรือนจำที่ถูกอวิชชาห่อหุ้ม และพระราชาควรพิจารณาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการ

…ึ้นนั้น จะต้องปล่อยวางสิ่งทั้งหลายทั้งมวลในภพทั้ง ๓ นี้ ใจจะได้เบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่าย ก็คลายความกำหนัด ความ ยึดมั่นถือมั่น เมื่อคลายความยึดมั่นถือมั่น ใจก็หลุดพ้นจากความ นึกคิดเหล่านั้น จากสิ่งที่เป็นเค…

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาตามหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแย

…ระองค์ด้วยเถิด” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ผู้ได้เห็นธรรมแล้ว และ ชนผู้ต้องศึกษาอยู่ ต้องเป็นผู้ไม่กำหนัดในกามทั้งหลาย มีใจ ไม่ขุ่นมัว ฉลาดในธรรมทั้งปวง และมีสติอยู่ทุกเมื่อ” ครั้นพระ บรมศาสดาทรงแก้ปัญหาให…

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้ากับอชิตมาณพ สอนให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ และการเห็นธรรม ซึ่งเน้นความไม่กำหนัดในกาม มีสติในทุกขณะ และการพัฒนาไปสู่อายตนนิพพาน การสนทนาระหว่างผู้รู้ ที่ไม่ข้องเกี่ยวกับวัตถุแต่เน้…

…เป็น ปฐม ส่วนในบุคคลที่มีเพศเป็นข้าศึกกัน เมื่อเจริญ โดยเจ้าจงถึงผู้มี เพศเป็นข้าศึกกันนั้นเข้า ความกำหนัดย่อมเกิดขึ้น ดังมีเรื่องเล่าว่า บุตรขุนนางผู้ใดผู้หนึ่ง (จะเจริญเมตตา) ถามพระเถระชีต้นว่า "ท่าน เจ้า…

…ูกอธิบายผ่านเรื่องราวของบุตรขุนนางที่สับสนกับความรู้สึกของตนเอง เมื่อพยายามทำเมตตาภาวนา แต่ก็ถูกความกำหนัดบดบัง ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงอัปปนาได้ รวมถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการเลือกบุคคลที่ควรเจริญเมตตากิริยาอย่างเ…

…่อ ว่าพระราชา เมื่อถูกถามว่า อย่างไรเล่าพระราชาชื่อว่ามีธุลี บนพระเศียร ? เธอจึงขับแก้ว่า พระราชาผู้กำหนัดอยู่ ชื่อ ว่ามีธุลีบนพระเศียร เมื่อถูกถามว่า อย่างไรชื่อว่าปราศจากธุลี ? เธอจึงขับแก้ว่า ผู้ไม่กำหนั…

ในบทสนทนานี้ พระพุทธเจ้าถามอุตตรมาณพเกี่ยวกับการเป็นผู้มีอำนาจและคุณสมบัติของพระราชา อุตตรมาณพตอบด้วยเพลงขับเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'พระราชา' การมีธุลีและความปราศจากธุลี และคำถามเกี่ยวกับคนพาล ทั้งน

…นั้นด้วยโสตธาตุอันเป็นทิพย์ จึงเปล่งอุทานว่า “จิตของ ผู้ใดเปรียบด้วยภูเขาหิน ตั้งมั่นไม่หวั่นไหว ไม่กำหนัดในอารมณ์ อันเป็นที่ตั้งแห่งความก๋าหนัด ไม่โกรธเคืองในอารมณ์อันเป็น ที่ตั้งแห่งความโกรธเคือง จิตของผู…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถของจิตใจที่มั่นคงและการทำลายอารมณ์ที่เป็นโทษ ผ่านการสนทนาของพระเถระ โดยพระโมคคัลลานะได้แสดงฤทธิ์เหนือยักษ์ จิตของผู้ใดที่มีความแข็งแกร่งไม่หวั่นไหวจะไม่ปร

…ิม เราจะเห็นว่า การดำเนินชีวิตอยู่ในสังสารวัฏนั้น เรา จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสำรวมระวัง อย่าให้ความกำหนัดยินดี มาครอบงำา ต้องสร้างบุญกุศลให้เต็มที่ เตรียมความพร้อมทั้งทาน ศีล ภาวนา ฝึกตัดใจจากคน สัตว์ สิ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางในชีวิตเพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างพระเถรีที่ไม่หวงแหนแม้กระทั่งดวงตาของตน แต่ให้ความสำคัญกับการสร้างบุญกุศล การฝึกฝนจิตใจ และการไม่ปล่อยให้ความรู้สึกมาครอบงำชีวิต

ธรระพี ประช ฉลาดคิด จิตจึงหลุดพ้น ๕๒๕ ถึงตอนนี้ความคิดความกำหนัดยินดีในเพศตรงข้ามก็ หมดไป จะมองเห็นทุกคนเหมือนเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิดแก่เจ็บ ตายด้วยกัน มองด้วยใจที…

บทความนี้เน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระอนาคามีที่เล็งเห็นความจริงเกี่ยวกับความเกิดแก่เจ็บตาย และสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและเบื้องสูง เพื่อบรรลุถึงพระอรหัตผล สื่อถึงความสำค

…ีใจตั้งมั่น ในพระรัตนตรัย มีใจมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหว ต่อแรงลมที่มาจากทั้ง ๔ ทิศ ย่อมไม่กำหนัดในอารมณ์ เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งความ ขัดเคือง ผู้ที่หมั่นฝึกฝน…

…้ว ย่อมมีใจตั้งมั่นในพระรัตนตรัย ความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหวต่อแรงลมจากทั้ง ๔ ทิศ การไม่กำหนัดและไม่ขัดเคืองในอารมณ์ทำให้ทุกข์ไม่เกิดขึ้นกับผู้นั้น ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญเพื่อการบรรลุถึงความสุขท…

…ใจตั้งมั่นใน พระรัตนตรัย มีใจมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหว ต่อ แรงลมที่มาจากทั้ง ๔ ทิศ ย่อมไม่กำหนัดในอารมณ์ เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง ผู้ที่หมั่นฝึกฝน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในฐานะที่พึ่งที่ดีที่สุด โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและสามารถให้อภัยทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัสว่าผู้ที

…ันปฏิบัติธรรม หมั่นฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ย่อม ได้รับรางวัลแห่งความเพียร คือใจจะสงบ จะหยุดนิ่ง ความ กำหนัดขัดเคือง หรือความขุ่นข้องหมองใจอะไรต่างๆ จะหมดไป เมื่อใจหยุดนิ่งถูกส่วน จะพบแสงสว่างภายใน เมื่อมองคว…

ผู้ที่ฝึกฝนปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจจะสัมผัสถึงความสงบและแสงสว่างภายใน เมื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ ความสุขอันไม่มีประมาณจะเกิดขึ้นในใจ การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้หมดทุกข์ และสามารถพบกับความสุขที่แท้จริง ซึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 294 ทุกขโทมนัสทางใจบ้าง ครั้นความกำหนัดเขาละเสียได้แล้ว เขาย่อม ไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตนบ้าง ไม่คิดเพื่อเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง ไม่คิด เพื่อเบ…

เนื้อหานี้พูดถึงทุกขโทมนัสทางใจ โดยอธิบายว่าผู้ที่สามารถละความกำหนัดได้จะไม่คิดเบียดเบียนตนหรือผู้อื่น ซึ่งจะไม่รู้สึกทุกข์ใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงธรรมสันทิฏฐิว่าเ…

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามา…

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ

…าง และเบื้องปลายไม่ได้ ก็เหตุเพียงเท่านี้ พอทีเดียวที่เธอจะ เบื่อหน่าย ในสังขารทั้งปวง พอเพื่อจะคลายกำหนัด เพื่อให้ พ้นทุกข์

…างและเบื้องปลายไม่ได้ ก็เหตุเพียง เท่านี้ พอทีเดียวที่เธอจะเบื่อหน่าย ในสังขารทั้งปวง พอเพื่อ จะคลายกำหนัด เพื่อให้พ้นทุกข์” ในโลกนี้ มีคําถามมากมายที่ยังไม่พบคําตอบ ความลี้ลับ ของโลกและชีวิตของสรรพสัตว์ทั้…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความยาวนานของสังสารวัฏและการประสบกับความมืดมิดจากอวิชชา การเวียนเกิดเวียนตายที่ยากจะหาที่สุดได้ ความเข้าใจในธรรมะจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแสงสว่างที่ช่วยชี้นำให้พ้นจากความทุกข์ โ

วิ ธุ ร บั ณ ฑิ ต 9 บำเพ็ญ สั จ จ ม า ร มี (๑) นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทําบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด ละ กามทั้งหลายไ…