กิตติศัพท์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…ภค ทรัพย์อย่างมาก อันมีความประมาทเป็นเหตุ นี้เป็นโทษข้อที่ ของคนทุศีล เพราะศีลวิบัติ อีกประการหนึ่ง กิตติศัพท์ที่ชั่วของผู้ทุศีล มีศีลวิบัติย่อม กระฉ่อนไป นี้เป็นโทษข้อที่ ๒ ของคนทุศีล เพราะศีลวิบัติ Q อีกประกา…

…ำสอนของพระพุทธองค์ โดยระบุถึงโทษ ๕ ประการที่เกิดจากการมีศีลวิบัติ ซึ่งรวมถึงความเสื่อมทางโภคทรัพย์, กิตติศัพท์ที่เสื่อมทราม, ความไม่กล้าเข้ารวมกลุ่ม, ความหลงใหลในกาละ, และการเกิดในอบายหรือทุคติหลังความตาย ผลจาก…

…ตอบว่า เพราะวันนั้นเห็นมันเป็นเสือ พอเห็นเป็นเสือ ก็รู้สึกกลัว ที่เรียกว่า โยคีเสือ ส่วนหนึ่งก็เพราะกิตติศัพท์ในการ จับเสือ วันหนึ่ง บารมีของเขามาถึงหรืออย่างไรก็ไม่ทราบ มีโยคี ท่านหนึ่งออกมาจากป่า รูปร่างผอม ต…

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ของโยคีเสือที่มีบารมีและการจับเสือ โดยมีบทเรียนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและความเชื่อในตัวเอง เมื่อโยคีเล็กไปปรากฏตัวและนำคนจับเสือเข้าไปในป่า พร้อมเหตุการณ์อัศจรรย์ที่เกิดขึ้นกับ

…้บรรลุธรรมเป็น พระอรหันต์ นามว่า โสณโกฏิกัณณะ ตลอดระยะเวลาที่ พระเถระอยู่กับพระอุปัชฌาย์ ก็ได้ยินแต่กิตติศัพท์ของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ยังไม่เคยได้เข้าเฝ้าพระพุทธองค์ วันหนึ่ง ท่านได้เข้าไปกราบขออนุญาตพระอุปั…

บทความนี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของพระโสณะ หลังจากที่ใช้เวลานานถึง 3 ปีในการอุปสมบทและพบพุทธองค์ครั้งแรก เมื่อพระอุปัชฌาย์อนุญาตให้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า ทำให้พระโสณะได้รับความรู้และธรรมะจากพระองค์ สอ

…เชื้อเชิญ ภายหลังพระบรมศาสดาเสด็จจาริกประกาศพระศาสนา ครั้นเสด็จมาถึงพระนครราชคฤห์ พราหมณ์หนุ่มได้ยินกิตติศัพท์ ของพระพุทธเจ้า ก็บังเกิดความเลื่อมใส จึงตัดสินใจไปเข้าเฝ้า

ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเหาะจากไป ราชสีห์รู้สึกอาลัยอาวรณ์จนกระทั่งทำให้ตัวตาย แต่บุญที่ทำให้ไปเกิดในตระกูลผู้มีโภคะและมีโอกาสในการถวายทานได้ต่อเนื่อง การเกิดใหม่ในกรุงราชคฤห์ทำให้ท่านได้ศึกษาวิชาแล

…ท่านอาจารย์พระโลษณมหา เคราะห์ พิมพ์มาจริยะ มาจั้งสำนักงานปฏิบัติวิสาสนาธรรมฐานขึ้นที่วัดมหาสี จ นมีกิตติศัพท์ชื่อเสียงเกรียงไกร เป็นที่ยอมรับนับถือของคนทั่วไป พวกเขาจึงพอใจที่จะเรียกท่านด้วยศรัทธาเลื่อมใส ให้เ…

บทความนี้กล่าวถึงการก่อตั้งสำนักงานวิสาสนาธรรมฐานที่วัดมหาสีในปีพุทธศักราช 2544 โดยมีพระอาจารย์มหาสิส สะเดาะร์เป็นผู้ทำหน้าที่เผยแพร่ธรรมในพื้นที่นั้น ถึงการเรียกขานท่านโดยชาวบ้าน และความสำคัญของชื่อว

…่านยังสอนพราหมณ์ที่มีชื่อเสียงอีก ๗ คน ซึ่งเป็นที่นับถือของ เมือง อีกทั้งสอนมนต์แก่บริวารอีก ๗๐๐ คน กิตติศัพท์อันดีงาม ของพราหมณ์มหาโควินท์ได้แพร่สะพัดไปทั่วชมพูทวีป เมื่อมหาโควินทพราหมณ์มีชื่อเสียงเป็นที่เคารพ…

บทนี้เล่าถึงการที่มหาโควินทพราหมณ์ ได้สอนพราหมณ์ชื่อดัง 7 คนและบริวาร 700 คน เพื่อเผยแพร่พระธรรมและกิตติศัพท์ของตน ที่ได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับการเห็นมหาพรหมและได้วางแผนที่จะหลีกเร้นตัวเองในฤดูฝนเพื่อปฏิบัติธรรมอ…

…วยความดีใจ และกล่าวว่า “ในวันนี้นับว่าเป็นบุญลาภของกระผม ที่ท่านทั้งหลายมา พานักในที่นี้ กระผมได้ยินกิตติศัพท์อันดีงามของท่าน ว่าเป็น ผู้ชำนาญในพระไตรปิฎก แสดงธรรมได้ลึกซึ้ง วันนี้กระผมใคร่ จะขอฟังธรรมของท่านทั…

ในเรื่องนี้ พระเถระได้เข้ามาฟังธรรมจากพระเอกทานะในป่า แต่เมื่อพระเถระทั้งสองแสดงธรรมแล้ว กลับไม่มีเสียงสาธุการจากเทวดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการศึกษาพุทธพจน์ที่ยังมีน้อยของพระเอกทานะ การไม่มีเสียงสาธุการจ

…้นไป ประชาชนต่างมารับบริจาคทานของท่านอย่างเนืองแน่น แล้วยังช่วยกันประกาศคุณความดีของท่านไปทั่วเมือง กิตติศัพท์อันดีงามจึงฟุ้งขจรขจายไปทั่วสารทิศ เพราะความ ฉลาดปราดเปรื่อง มีสติปัญญาเป็นเลิศ สามารถแก้ปัญหาได้ ทุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ได้สร้างโรงทาน 5 แห่งและทำบุญอย่างต่อเนื่องให้แก่ประชาชน โดยไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและมีความสุขในการทำความดี ท่านยังมีความสามารถในการแก้ปัญหาและแบ่งปันความรู้ให้กับพระราชา

…ด็จ มายังสำนักของอาตมา” ทูตได้ฟังดังนั้นก็กลับไปทูลพระราชา ตามคำของพระเถระ พระเถระท่านไม่หวั่นเกรงในกิตติศัพท์ ความเป็นผู้มีปัญญาของพระราชา ผู้รู้จริงและรู้แจ้งนี้ ไม่มีอะไร จะต้องหวาดหวั่น เพราะท่านรู้แจ้งเห็น…

บทพระธรรมที่พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ ที่พระนาคเสนมีปัญญาและความเข้าใจเรื่องราวในโลกและนอกโลก ทำให้ไม่หวาดหวั่นต่อพระราชา และเข้ามาเจรจากัน ท่านยืนหยัดในความรู้ เป็นเหตุให้พระยามิล

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨០ ท่านจึงรู้ว่าเป็นไม้มีดอก กิตติศัพท์ความสำรวมอินทรีย์ของท่าน ได้ฟุ้งขจรขจายไปทั่วทุกสารทิศ พระราชาได้ทรงสดับเรื่องราวของพระเถระ บังเกิด …

เนื้อหาได้กล่าวถึงพระเถระที่มีความสำรวมในจิตและอินทรีย์ จนเป็นที่รู้จักไปทั่ว พระราชาได้เชิญพระเถระมาฉันภัตตาหารและแสดงความเลื่อมใส จากนั้นพระเถระก็กลับไปปฏิบัติธรรมตามปกติ โดยมีเทวดาที่เห็นความเพียรจ

…บไปทุกครั้ง *ครั้งนั้น พระเจ้าอชาตศัตรูราชาแห่งแคว้นมคธ มี พระประสงค์จะยกทัพไปตีเมืองวัชชี แต่ได้ยินกิตติศัพท์ว่า ไม่ใช่เมืองที่ใครๆ จะสามารถยึดเป็นเมืองขึ้นได้ง่ายๆ การทำ สงครามต้องรู้เขารู้เรา รบร้อยครั้งจึงจ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงความแข็งแกร่งของแคว้นวัชชีที่สามารถป้องกันตัวเองจากการถูกยึดครองโดยศัตรูอยู่เสมอ โดยเฉพาะพระเจ้าอชาตศัตรูที่มีความประสงค์จะตีแคว้นนี้ แต่กลับต้องพ่ายแพ้ทุกครั้ง ข้อมูลนี้สะท้อนให้เห

…หญ่ที่มีเงาบังแดดเย็นสบาย ผู้นำที่ดีเป็นสัญญาณแห่ง ความเจริญรุ่งเรืองของแผ่นดิน ใครก็ตาม เมื่อได้ยินกิตติศัพท์ อันดีงาม ย่อมจะสรรเสริญและเคารพนับถือ เพราะคุณธรรม เป็นเหมือนเกราะแก้วป้องกันภัยทั้งปวง เพราะฉะนั้น…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีผู้นำที่ดีซึ่งมีคุณธรรม ที่สามารถนำพาชาวประชาไปสู่ความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรือง การเลือกผู้นำที่มีความทำดีมีคุณธรรมจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประโยชน์สุขของสังคมโดยรวม

…้กล่าวมา ในอดีตกาล ในกรุงสาวัตดี ได้มีหญิงแม่เจ้าเรือน ชื่อ เวทีกา เป็นผูลงบเสงี่ยม ถ่อมตน ลงบระงับ กิตติศัพท์อัน งามของนางได้ฟังจรไปอย่างวู" นางเวทีกา เป็นผู้สงบเสงี่ยม นางเวทีกา เป็นผู้ฉอ่อนตัว นางเวทีกา เป็น…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่างของการสงบเสงี่ยมและการไม่ตอบโต้ความโกรธ นางมีชื่อเส

…ในมหาสมุทร น้ำในมหาสมุทรท่วมเพียงแค่ หัวเข่าเท่านั้นเอง เมื่อพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้น อสุรินทราหูได้ฟังกิตติศัพท์ ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะความที่ตัวเองมีกายสูงใหญ่ จึง คิดว่า ตัวไม่เหมาะสมที่จะมาพบกับพระสัมมาสั…

เรื่องราวเกี่ยวกับอสุรินทราหูที่มีขนาดสูงใหญ่ และความรู้สึกไม่กล้าพบพระพุทธเจ้าแม้ว่าจะมีจิตเลื่อมใส อสุรินทราหูได้ยินถึงพุทธคุณมากมาย แต่ก็ยังคงกังวลเกี่ยวกับขนาดของตัวเองและการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ซึ

ธรร อานิสงส์ถวายทานแด่พระสงฆ์ ๗๔ สงบย่อมคบหาผู้ให้ทาน กิตติศัพท์อันดีงามของผู้ให้ทานย่อม ขจรขจายไปทั่ว ผู้ให้ทานย่อมไม่ห่างเหินจากธรรมของสัตบุรุษ และเมื่อตายไปแล้วย…

การให้ทานเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยเสริมสร้างความสุขและบุญในชีวิต โดยการทำบุญทำให้ผู้ให้ทานมีชื่อเสียงดีงามและไม่ห่างเหินจากธรรมของสัตบุรุษ เมื่อถึงแก่กรรมย่อมเข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอนไว

…sumaประช อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต ๓๕๔ เป็นมเหสีของพระราชาทรงพระนามว่า อรุณราชราชา เมื่อ พระนางได้ยินกิตติศัพท์ของพระบรมศาสดา ก็เกิดความเลื่อมใส ศรัทธา ปรารถนาที่จะฟังธรรม ในวันหนึ่ง หลังจากว่างจาก พระกรณียกิจแล…

เมื่อพระมเหสีอรุณราชราชาได้ฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า นางเกิดความเลื่อมใสและความเกรงกลัวต่อบาปในฐานะผู้พิพากษา นางตระหนักถึงความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีในชีวิต และแสดงความปรารถนาที่จะถวายอาหารเพื

…้องมาเสียเวลาพร่าสอน *ตอนนั้นนักสร้างบารมีท่านนี้ เกิดในยุคของพระ ปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้รับฟังกิตติศัพท์ที่ดีงามของ พระองค์ท่านว่า แสดงธรรมไพเราะทั้งเบื้องต้น ท่ามกลางและ เบื้องปลาย แสดงธรรมได้แจ่มแจ้ง เห…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายน้ำผึ้งในพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญด้วยเจตนาที่ดี และการปรารถนาในสิ่งที่เป็นกุศล นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างจากชีวิตของพระอริยสาวกในอดีต who ได้รับแรงบันดาลใจจ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) นี้เป็นพระราชกรณียะส่วนรัฏฐาภิบาลโนบายประการหนึ่ง ២៨៧ กิตติศัพท์นี้ระบือไปถึงนานาประเทศ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าได้ทรงรับยศทหารเป็นนายพลเอกของมหาประเทศหนึ่ง ซึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับรัฏฐาภิบาลโนบายของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ อธิบายถึงบทบาทและการปฏิบัติตัวของพระราชาในการสอดส่องทุกข์สุขของประชาชน และการจัดการปกครองเพื่อความเป็นระเบียบ การรักษาศีลธรรม และความมั่นคงของพ

…เป็นนักรบตามประเพณีเดิม นี้เป็นพระราชกรณียะ ส่วนรัฏฐาภิบาลโนบายประการหนึ่ง มหาชนสนใจรู้จักประเทศไทย กิตติศัพท์นี้ระบือไปถึงนานาประเทศ เป็นเหตุให้ไพรัช มีความเกรงใจแสดงความเคารพนับถือให้ปรากฏเกียรติยศแก่ กรุงไทย…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชกรณียะของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ที่ได้ทรงบำรุงการทหารบก ทหารเรือ และอากาศ รวมถึงการตั้งกรมพลศึกษาเพื่อสอนยุทธวิธีให้กับประชาชน เพื่อให้เกิดความพร้อมในด้านระเบียบวินัย และการเป็น

…ระมาทเป็นเหตุ นี้เป็นอานิสงส์ที่ ๑ แห่งศีลสมบัติของผู้ มีศีล ดูกรคฤหบดีทั้งหลาย ข้ออื่นยังมีอยู่อีก กิตติศัพท์อันงามของผู้ มีศีล ผู้ถึงพร้อมด้วยศีล ย่อมฟุ้งไป นี้เป็นอานิสงส์ที่ ๒ แห่งศีลสมบัติ ของผู้มสล ดูกรคฤ…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของศีลในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายอานิสงส์ 5 ประการ ได้แก่ การประสบโชคลาภ ความมีชื่อเสียงที่ดี ความกล้าเข้าร่วมบริษัทต่าง ๆ การไม่หลงทำกาลกิริยา และการเข้าถึงสวรรค์หลังความตาย น