กิเลส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 62

…อยู่ในร่างกาย ไม่มีรูปร่าง ชอบ เที่ยวไปไกลตามลำพัง ผู้ใดควบคุมได้ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบ่วง แห่งมาร คือ กิเลส” พระหนุ่มน้อมใจปฏิบัติธรรมตามเสียง ของพระบรมศาสดา เมื่อจบพระธรรมเทศนา ท่านจึงได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน…

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมใจซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้พ้นจากกิเลส โดยพระหนุ่มได้เรียนรู้การปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพระบรมศาสดา ทำให้เขาได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน แม้ใจ…

…ทว อเปตกทุทโม สํสารา น ภวนฺติ ตาทิโน ภิกษุใด เสมอด้วยแผ่นดิน เปรียบด้วยเสาเขื่อน คงที่ มี วัตรดี มี กิเลสดังเปือกตมไปปราศแล้ว เหมือนห้วงน้ำปราศจากเชือกตม ย่อมไม่ (ยินดี) ยินร้าย, สงสารทั้งหลายย่อมไม่มีแก่ภ…

…สเถระในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม สรุปแล้ว บุคคลที่มีลักษณะอันสูงส่งเหล่านี้จะมีจิตใจที่สงบและปราศจากกิเลส ทั้งนี้การเข้าถึงของพระนิพพานไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นผลจากการพัฒนาจิตใจ

…องสันตติมหาอำมาตย์ ย์ ปุพเพ ต์ วิโสเสหิ ปจฺฉา เต มาหุ กิญจน์ มชฺเญ จ โน คเหสฺสสิ อุปสนฺโต จริสุสสติ กิเลสเครื่องกังวลใดมีอยู่ในกาลก่อน เธอจงยัง กิเลสเป็นเครื่องกังวลนั้นให้เหือดแห้งไป กิเลส เครื่องกังวลจงอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดับกิเลสในอดีตและการปฏิบัติตนเพื่อให้มีความสงบระงับในอนาคต บุคคลที่ไม่ยึดติดกับขันธ์จะเป็นผู้สงบสุข และการปร…

…) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่องมุงบังอันเปิดแล้ว มีรอย เท้าเช่นนี้ นี้. ยสฺส ชินํ นาวชิยติ ชิตมสฺส โนยาติ โกจิ โลเก นํ พุทฺธ…

บทความนี้กล่าวถึงรอยเท้าสัญลักษณ์แทนกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงกับอาการและนิสัยของบุคคล อธิบายถึงรอยเท้าของผู้ที่มีราคะ โทสะ และโมหะ รวม…

…ม่พึงกระทำสัตว์หรือสังขาร ให้เป็นที่รัก เพราะความพรากจากสัตว์และสังขาร อันเป็นที่รัก เป็นการต่ำทราม กิเลสเครื่องร้อยรัด ทั้งหลายของเหล่าบุคคลผู้ไม่มีอารมณ์อันเป็นที่รัก และไม่เป็นที่รัก ย่อมไม่มี

บทความนี้ได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการยึดติดกับสิ่งที่รักและไม่รัก โดยชี้ให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตด้วยการไม่ยึดติดจะช่วยลดความทุกข์ที่เกิดจากการพรากจากสิ่งที่รัก หรือการต้องเจอกับสิ่งที่ไม่รัก การเ

…หามีไม่ ท่านนั้นจงทำที่พึ่งแก่ตน จงรีบพยายาม จงเป็น บัณฑิต ท่านเป็นผู้มีมลทิน อันกำจัดได้แล้ว ไม่มี กิเลสเพียงดังเนิน จักไม่เข้าถึงชาติชราอีก.

…างไปยังสำนักของพระยายม และการทำให้ตนเองเป็นบัณฑิตเพื่อไม่ต้องกลับมาเกิดอีก การรักษาใจให้บริสุทธิ์จากกิเลสเป็นสิ่งสำคัญในเส้นทางนี้ สมควรแก่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับวัฏจักรชีวิตและการเตรียมสู่ชาตินี้อย่างรอบ…

…รื่องเนิ่นช้ามิได้ รอยเท้าในอากาศนั่นเทียวไม่มี สมณะ ภายนอกไม่มี สังขารทั้งหลาย(ชื่อว่า)เที่ยงไม่มี กิเลสชาตเครื่อง หวั่นไหวไม่มีแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรื่องมหาอำมาตย์วินิจฉัย น เตน โหติ ธมฺมฏฺโฐ เยนตถ์ ส…

บทความนี้พูดถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารและธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็น โดยกล่าวถึงการปรากฏของธรรมแท้จริงและการตีความจากคำสอนของพระสมณะในรูปแบบต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงล

…ฏฺโฐ น ฉิชฺชติ อนุมตฺโตปิ นรสฺส นาริสุ ปฏิพทฺธมโนว ตาว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อมเกิดแต่กิเลสดุจป่า ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงตัดกิเลสดุจป่า และดุจหม…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการตัดกิเลสเปรียบเทียบกับการตัดต้นไม้ในป่า กิเลสเปรียบเสมือนต้นไม้ที่ทำให้เกิดภัย หากไม่ตัด จะทำให้กิจกรรมในชีว…

๑๕๘ กิเลสเครื่องข้อง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหม…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการข้ามโอฆะโดยการพัฒนาฌานและปัญญา เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน แนะนำภิกษุให้เพ่งพินิจและไม่ประมาทในจิต พร้อมอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมของขันธ์ ทำให้เกิดปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็น

… โหติ พราหมโณ อสฺส สพฺเพ โยคา อฏฐ์ คจฉนฺติ ชานโตติ ในกาลใด พราหมณ์เป็นผู้ถึงฝั่งในธรรม ๒ ใน กาลนั้น กิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงของพราหมณ์ ผู้รู้อยู่ ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้ เรื่องมาร ยสฺส ปาร์ อย่าร์ วา ปา…

…ึงความสำคัญของพราหมณ์ในการเข้าถึงธรรม โดยระบุว่าพราหมณ์ผู้รู้และมีความเข้าใจในธรรมจะสามารถหลุดพ้นจากกิเลสและความกระวนกระวายได้ โดยมีการเน้นย้ำถึงสภาพที่พราหมณ์จะไม่ติดอยู่กับวัตถุประการภายในหรือภายนอก ทั้ง…

…คลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว่าเป็นพราหมณ์ เขาย่อมเป็นผู้ชื่อว่าโภวาที เขาย่อมเป็นผู้มีกิเลสเครื่องกังวล เราเรียกผู้ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล ผู้ไม่ถือมั่นนั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องอุคคเสน สพฺพส…

…สนา โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเกิดหรือสายเลือด แต่ขึ้นอยู่กับการตัดสิ่งกีดขวางและกิเลสทางจิตใจ ผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์และไม่มีความกังวลจะถูกเรียกว่าเป็นพราหมณ์ที่แท้จริง ติดตามบทความเพิ่…

…มห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ความหวังของผู้ใด ไม่มีในโลกนี้และโลกหน้า เราเรียกผู้นั้นซึ่งไม่มีความหวัง พราก(กิเลส)ได้ แล้วว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ ยสุสาลยา น วิชฺชนฺติ อญฺญาย อกก อมโตคร่ อนุปปตต์ …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่กล่าวถึงความหวัง และความหมายของผู้ที่ปราศจากความหวังในโลกนี้และโลกหน้า โดยจะเรียกเขาว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระที่ไม่มีความอาลัยและความสงส

…องสันตติมหาอำมาตย์ ย์ ปุพเพ ต์ วิโสเสหิ ปจฺฉา เต มาหุ กิญจน์ มชฺเญ จ โน คเหสฺสสิ อุปสนฺโต จริสุสสติ กิเลสเครื่องกังวลใดมีอยู่ในกาลก่อน เธอจงยัง กิเลสเป็นเครื่องกังวลนั้นให้เหือดแห้งไป กิเลส เครื่องกังวลจงอ…

ข้อความนี้พูดถึงการกระทำให้กิเลสเหือดแห้ง และการประพฤติดีในหลากหลายรูปแบบ บุคคลควรกระทำตามแบบอย่างของผู้รู้ที่ไม่ยึดติดในขันธ์ เพื่อ…

…) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่องมุงบังอันเปิดแล้ว มีรอย เท้าเช่นนี้ นี้. ยสฺส ชินํ นาวชิยติ ชิตมสฺส โนยาติ โกจิ โลเก นํ พุทฺธ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรอยเท้าของคนที่มีอารมณ์ต่างๆ เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ไม่กลับไปหากิเลสอีก ไม่ว่าในรูปแบบใดในโลก ยกตัวอย่างการจัดการกับกิเลสเช่น ร…

…ม่พึงกระทำสัตว์หรือสังขาร ให้เป็นที่รัก เพราะความพรากจากสัตว์และสังขาร อันเป็นที่รัก เป็นการต่ำทราม กิเลสเครื่องร้อยรัด ทั้งหลายของเหล่าบุคคลผู้ไม่มีอารมณ์อันเป็นที่รัก และไม่เป็นที่รัก ย่อมไม่มี

บทความนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเข้าไปผูกพันกับสิ่งที่เรารัก รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่การมีและไม่มีความรักทำให้เกิดทุกข์ การไม่สมาคมกับสิ่งที่เป็นที่รักหรือไม่รักช่วยให้หลุดพ้นจากการเข้าข่ายทุก

…หามีไม่ ท่านนั้นจงทำที่พึ่งแก่ตน จงรีบพยายาม จงเป็น บัณฑิต ท่านเป็นผู้มีมลทิน อันกำจัดได้แล้ว ไม่มี กิเลสเพียงดังเนิน จักไม่เข้าถึงชาติชราอีก.

…ัยชรานั้นต้องใส่ใจถึงการไม่พึ่งพิงสิ่งใดในระหว่างทางและทำให้ดีขึ้นเพื่อชีวิตหน้า เน้นว่าความมลทินและกิเลสเป็นอุปสรรคที่ต้องตัดออกเพื่อที่ความตายจะไม่เป็นทางตัน สามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…รื่องเนิ่นช้ามิได้ รอยเท้าในอากาศนั่นเทียวไม่มี สมณะ ภายนอกไม่มี สังขารทั้งหลาย(ชื่อว่า)เที่ยงไม่มี กิเลสชาตเครื่อง หวั่นไหวไม่มีแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรื่องมหาอำมาตย์วินิจฉัย น เตน โหติ ธมฺมฏฺโฐ เยนตถ์ ส…

…วยให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมชาติและข้อปฏิบัติในการเข้าถึงอริยสัจ 4 ปัญหาพร้อมกับความไม่เที่ยงของสังขารและกิเลสในการพัฒนาตนเอง

๑๕๘ กิเลสเครื่องข้อง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหม…

ในบทความนี้กล่าวถึงผู้ที่สามารถข้ามโอฆะได้โดยการสละกิเลสและการมีสติในการพิจารณาจิตใจ เรื่องของฌานและปัญญาที่เชื่อมโยงกัน มีการพูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิแล…

… โหติ พราหมโณ อสฺส สพฺเพ โยคา อฏฐ์ คจฉนฺติ ชานโตติ ในกาลใด พราหมณ์เป็นผู้ถึงฝั่งในธรรม ๒ ใน กาลนั้น กิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงของพราหมณ์ ผู้รู้อยู่ ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้ เรื่องมาร ยสฺส ปาร์ อย่าร์ วา ปา…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมของพราหมณ์ในขณะที่ปล่อยวางจากกิเลส โดยการอธิบายว่าผู้ที่สามารถเข้าใจธรรมได้จากการปฏิบัตินั้นจะสามารถหลีกหนีจากกิเลสและความกระวนกระวายไ…

…คลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว่าเป็นพราหมณ์ เขาย่อมเป็นผู้ชื่อว่าโภวาที เขาย่อมเป็นผู้มีกิเลสเครื่องกังวล เราเรียกผู้ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล ผู้ไม่ถือมั่นนั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องอุคคเสน สพฺพส…

…แท้จริงของคำว่าพราหมณ์ โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่เกิดมาจากสายเลือดไม่ได้มีความหมายว่าเป็นพราหมณ์ แต่เป็นกิเลสและสังโยชน์ที่ทำให้คนเราไม่สามารถเข้าถึงสภาวะพรหม. ผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งปวงได้และไม่ข้องเกี่ยว…