กุศลกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 33

…ี้ ทำกรรมและวิบาก แห่งกรรมให้ปรากฏ ราวะแสดงโลกนี้และโลกหน้าโดยประจักษ์ ยังผู้สั่งดับให้กลับ (ใจ) จากกุศลกรรมทั้งหลาย ให้ดำรงอยู่ในกุศล- ธรรมทั้งหลาย แสดงธรรม นี้อ้างธรรมทาน แต่ธรรมกถิใด ประกาศจงจะท้งหลายว่า '…

…ะไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พร้อมกับการแสดงหลักธรรมที่พระบรมศาสดาเทศนาให้ผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลกรรม ยิ่งไปกว่านั้นเนื้อหาในอรรถกถามคฤป กล่าวถึงเหตุและผลของความทุกข์และสุขในชีวิตตามหลักธรรมที่ทรงสอน ซ…

ประโยค ๕๖ - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๓ - หน้า ๑๓๘ ประมาณกุศลกรรม ทำให้เป็นกองเก็บไว้ในท่ามกลางเรือน เพื่อ ประโยชน์แก่การใช้สอย, พราหมณ์เหล่านี้นั้น ชื่อว่า พราหมณ์…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องกุศลกรรมในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงการจัดเก็บกุศลกรรมในเรือนเพื่อประโยชน์ และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระห…

…วย ชื่อว่าเป็นเทวโลก ๒ ชั้น ด้วยประกาศนั้น พระผู้พระภาคทรงแสดงความบังเกิดของเทวดาแม้ทั้งหมดนั้น ด้วยกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ ในเทวโลก ๒ ชั้นนั้น ความบังเกิดขึ้น ในกามาวจร ๓ ชั้น ย่อมมีได้จนผลของสุขวิหาร ประการนั้…

เนื้อหาอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้น

ประโยคภาษาไทยในภาพมีเนื้อหาดังนี้: "ประโยค ๕ - มังคลิตาถิ่นนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๒๒ ในกาลอันเป็นส่วนหนึ่งแห่งราติแล้วกษพระฤทัย ในวันที่ ๒ จึงเสด็จไปยังสำนักพระศาสดาทูลเล่า (เรื่องถวาย) แล้ว พระศ

…าวถึงความสำคัญของดอกไม้ทิพย์และคำสอนในบริบทนั้น ผู้เข้าร่วมได้รับเสียงสรรเสริญจากเทพบุตรที่บ่งบอกถึงกุศลกรรมที่ควรทำ ในเรื่องกล่าวถึงค่าของจิตใจที่ไม่ลักของคนอื่นด้วย

…ก จึงคิดปรับปรุงตนเองครั้งแล้วครั้งจะพยายามพัฒนาสังขารดีๆ ขึ้นมาทีละนิด ด้วยการสร้างแต่กรรมดีตามหลักกุศลกรรมบถ ๑๐ ขณะเดียวกันก็จต้องหลีกเลี่ยงหรือลิกขำจากอบายมุขทั้งปวง เมื่อปฏิบัติแต่กรรมดีจนเป็นนิสัยเข้าไป…

…บัน การเข้าใจโลกนี้จะช่วยพัฒนาสติปัญญาในการคิดปรับปรุงตนเอง หลีกเลี่ยงกรรมชั่ว และสร้างกรรมดีตามหลักกุศลกรรมเพื่อพัฒนาตนให้ดีขึ้น แนวทางนี้จะช่วยให้คนดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม และสำนึกในความเป็นมนุษย์ ซึ่งในท…

…เป็นกรรมบัง ชื่อว่า ไม่แน่น เพราะไม่มีความเป็นกรรมบังทุกคราวไป เหตุนี้ จึงไม่คร่ำครวญ ในกรรมบังไว้ในกุศลกรรมบัง ใช้ว่าหรือ? พระอาจารย์ผู้ฉลาดกล่าวว่า "ไม่ควร เพราะอุศขฬรรมมืออชามเป็นต้นนั้นแหละ. ที่ยังไม่ถึงค…

…ตุผลที่ทำให้การคร่ำครวญในกรรมบังจึงมีความไม่แน่นอน พระอาจารย์ได้เสนอความเห็นว่าควรพิจารณาถึงความเป็นกุศลกรรมบังในขณะที่เจตนายังไม่ถึงระดับนั้น นอกจากนี้ยังพูดถึงเรื่องการไม่คร่ำครวญในกรณีต่างๆ เพื่อเสริมความเ…

…ันบริสุทธิเป็นต้น'. ก็เมื่อบุคคลไม่ององต์อกายและองส์ คืออาวาให้ไหวแล้วนั้นในทีลิบ ยงจิตอันสงครามด้วยกุศลกรรมมี อนุกฺษมาเป็นต้น ให้เกิดขึ้นทางใจอย่างเดียว แม้กรรมก็เป็นโมโน- กรรม, แม้ว่าก็เป็นโมโนพวกเหมือนกัน.…

…กระทำในมุมมองที่ถูกต้อง. ช่องทางอื่นๆ ไม่ได้กล่าวถึง นี้เป็นการเน้นว่าเจตนาเป็นสิ่งสำคัญที่มีบทบาทในกุศลกรรมและความยั่งยืนทางจิตใจ. ขอบเขตการวิเคราะห์นี้รวมถึงผลกระทบของเจตนาและการทำกรรมที่หลากหลาย ดังนั้นผู้…

…์ เพราะ เหตุแห่งธรรมจริยมนอรีา' ดังนี้เป็นต้น."- ถกว่าว่ายุตกธรรมบงมจก. [๒๖๕] ก็เลยในกรรมบถง ๒ นั้น กุศลกรรมบง เรียกว่า สุจริตบ้าง ออกกาลบงนอกจากนี้ เรียกว่า ทุจริต. ในสุจริตและ

เนื้อหาในตอนนี้สำรวจการประพฤติธรรมตามอุสกุลธรรมบง 10 ประการ โดยอาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มังคลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างคำสอนข

…น์สุข." [๒๕๔] บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงอาการคือการ ชมชวนปรารถนาจิตของเรานั้น ผู้สาวผแท่งกุศลกรรมอ้อน อาศัยฤาดทั้งหลายบังเกิด จึ่งลำสังกึงหลังแห่งคาถา ๕ และ ถึงเมืองต้นแห่งคาถาที่ ๖ ว่า "เราได้สมบั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาและการบูชาในชีวิต โดยเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการร่วมกันเป็นหนึ่ง รวมถึงการแสดงออกถึงความเคารพและอนุโมทนาในบุญกรรม กล่าวถึงการทำความดีเพื่อเสริมสร้างความเจริญใ

…ั้น เมือจะทรงโยชนทั้งหลายให้ถือเอามบุญสมบัติอันพระองค์ทรงทำแล้ว จึงได้ตรัส ๔ คาถาในพุทธบทว่า [๒๕๕] "กุศลกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกิริยา อันจะพึงทำทางกาย วาจา และใจ อันเป็นเหตุ ให้ถึงที่สุดในเทพจักร ฝ่ายเจ้าท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการแบ่งปันผลบุญตามแนวคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิ ติโลกวาช ซึ่งมีวิธีการแบ่งปันบุญให้แก่สัตว์ทั้งหลาย การกระทำเพื่อนำไปสู่อานิสงส์ที่เกิดจ

…มนั่นก็ตรวจไปดู ค็นก็อธิบายว่าเป็นอย่างไรหนอ ลูกของเราจึงได้กล่าวว่า ได้ไปเกิดในเทวโลก ด้วยสามารถทำ กุศลกรรมไว้ ครือหาเป็นบิดา ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร ๆ เลย บรรดา กุศลมีให้ทานเป็นต้น ซึ่งจัดว่าเป็นกุศลกรรม เราก็ไ…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลกรรมและผลของการกระทำที่ดีนี้ที่นำไปสู่การเกิดในเทวโลก โดยเฉพาะคำพูดที่บ่งบอกถึงเหตุผลการเกิดและชวนให้มีก…

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ - หน้าที่ 30 เหตุคือความเป็นผู้ผุศิลลิ้ล ห่มห่อรวบรัดรัดชื่อซึ่งบุคคลผู้ผุศิลลิ้ล ล่วงส่วนไปในอาบายทั้งหลายมีรถเป็นต้น เหมือนเผ่านานราย รัศมีต้นสาละฉะนั้น" ดังนี้

…ล่าวถึงความเป็นผู้ศิลลิ้ล และการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งบุคคลผู้นั้นจะต้องทำอุจจนทุลุลยู่ และกุศลกรรมบง ๑๐ ตั้งแต่เกิด ส่วนของผุศิลลิ้ลจะนำไปสู่การทำตนอย่างเดียวกันกับที่โจ้หัวใจ ปราศจากนามให้ตนะนั่น น…

…งของสัตวโลก ทำไมสัตวโลกจึงแตกต่างกัน กรรมนี้เองที่ทำให้สัตว์โลกแตกต่างกันดังพูดภาษิตที่กล่าวในเรื่องกุศลกรรมแล้วว่า "กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลว และประณีตได้" นั่นคือ กรรมที่เราเคยทำไว้ในอดีต ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างของสัตว์โลกซึ่งเกิดจากกรรม เป็นไปตามกฎแห่งกรรมที่มนุษย์ทำในอดีต โดยทุกคนมีกรรมเป็นของตน นอกจากนี้ยังอธิบายความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความแตกต่างว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือโชคชะต

ครก คถุกสมณา คถุกสมณี จากสนิท สกุลสมานี โย ยชด สะ คถุกสมณี โย สสนิท มาส มาส สรุกสมณี ปริเจขานโด โลกิยมหวานสด ทานัง ทาโย เอกอจ วกิทุตตามุติ โย จ เอกา คถุก เสน วกิฏุตตดาน เหตุจามโกภี โสตถาปนุ อุปริมโกฏิ

…ชนเบื้องต้นว่ามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อคำสอนและการดำเนินชีวิตในแต่ละวัน นอกจากนี้ยังมีการผสมผสานสาระของอกุศลกรรมและบุญกุศลที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ อันจะทำให้ผู้คนในชุมชนมีการดำรงชีวิตอย่างมีความสุขและเกื้อก…

…กแก่แจว่า "ท่านผูตรคเณา ในป่าช้างแล้ว ย้อม คำครูบาอาจารย์ถึงถุงครูบาใจ คุรุครูบา นั่นคือขาพเจ้า ทำกุศลกรรมแล้วถึงความเป็น เพื่อนของเหล่าไรโตรก (เทวดา)." พราหมณ์ได้กล่าวว่า "เมื่อท่านให้ทานน้อยหรือมาก ในเ…

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และมาดูบที่กล่าวถึงการทำกุศลกรรมและสถานะของมาดูบในฐานะของเพื่อนกับเทวดา โดยมาดูบยืนยันว่าสาเหตุที่เขายอมรับได้ถึงความสงบเสงี่ยมคือกา…

…กระผมลวงถวายทานแก่ท่าน, ดูคล้ายจะมีเกาะกระผม 或ไม่มี? พระเณรมี พระองค. สักนะ. เมื่อเป็นอย่างนี้ การทำกุศลกรรม ก็จัดเป็นหน้าที่ ของกระผม ขอรับ. ท้าวเธอรัสอยู่ด้านนั้นแล้ว ทรงไหว้พระเณร พานุงสุขา ทรงทับทักษิณพระ…

…ารสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่างมีคุณค่า โดยพระองค์สอนว่าการทำกุศลกรรมเป็นหน้าที่ของผู้กระทำ และการถวายทานจะต้องมีความคิดที่ถูกต้องและดีงาม. พวกเขาได้รับความคิดและกำลังใจ…

ประโญค๒- คำจูงพระบรมปิฎก ยกที่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 80 ท. สตหาสุสฏฺกปมปุกฺก ในที่สุดแห่งกับอานิมเสสนเป็นประมาณ อิโต กปปิโต แต่ถาบนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปฏมฺมโธ นาม ทรงพระ นามว่า ปฑฺฑกตฺตะ อุปปาที ได

…กล่าวถึงความประพฤติในกลก่อนของพระเทวะ รวมถึงการสอนและการปฏิบัติตามธรรมเพื่อความก้าวหน้าในทางปัญญาและกุศลกรรมต่าง ๆ ที่มีต่อการบำเพ็ญเพียรของมนุษย์เพื่อสู่ความสุขในโลกนี้ คุณสมบัติอันเป็นที่ประจักษ์ของพระพุทธเ…

…ับเรา เห็นวิวนามของเราบ้าง เห็น แต่สิ่งที่ทำให้เราปลื้มชื่นออก ชื่นใจ ตรงกันข้าม ถ้าหากว่าเราทำบาปอุกุศลกรรม ถ้าแรง กล้า มันก็มาใจให้เห็นตอนนั้นแหละ ฆ่า คน ฆ่าวัว ฆ่าควาย มาอะไรต่างๆ หรือทำสิ่งที่ไม่ดี มันก็ม…

บทความนี้สำรวจผลของกรรมที่เราสร้างขึ้นในช่วงต่าง ๆ ของชีวิต ตั้งแต่ปฐมวัย มัชฌิมวัย ไปจนถึงปัจฉิมวัย การทำกรรมดีนั้นสามารถสร้างความสุขและให้เรามีอารมณ์ที่ดี แม้ในยามป่วย ขณะที่กรรมชั่วมักจะปรากฏให้เห็

…ปเดียวเดินฝองทัพอันมีมาเข้าไปเฝ้าสมเด็จพระเจ้า ราชาธิราช แล้วเทคนาเป็นโอวาทให้เห็นโทษของปาณาติบาต อุกุศลกรรม ว่าเป็นเหตุทำให้ไปสู่สนธยามิ่น น่ากรงกลัวนักหนา ท่านเทคนาตามพระพุทธภิาด้วยปฏิภาณโวหารกล่า จนทำให้สม…

…ี่รู้จักในฐานะพระสงฆ์ที่มีปัญญา ได้เข้าเฝ้าสมเด็จพระเจ้าราชาธิราชเพื่อสอนให้เห็นโทษของปาณาติบาตและอุกุศลกรรม จนทำให้ราชาธิราชเสด็จกลับพระนคร. นอกจากนี้ยังพูดถึงสมเด็จพระเจ้ามารดิบรมรามราชย์ ที่เลื่อมใสในพระพุ…

…้งหลายแล้ว ย่อมทำให้น่านหลั่งรำรึง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ ควรทำให้เกิดความรำรึง ไม่หยดู่ ไม่เกยครั้นใน กุศลกรรมทั้งหลาย ฉันนั้น ประการที่ 3 ท้าวสักกะย่อมไม่มีความเบื่อหน่าย รำาณใจ ฉันใด พระโยคาวจร ก็ ควรเกิดควา…

…อหานี้สำรวจแนวคิดของมิลินทบัญฑิ โดยพูดถึงการมองเห็นเทพเจ้าและความรู้สึกที่เกิดขึ้นรวมถึงความสำคัญของกุศลกรรมและการปฏิบัติตนในด้านความสงบ โดยมีการยกตัวอย่างพระโยคาวจรเป็นดัชนีให้เกิดความรำรึงและการไม่เบื่อหน่า…