พระอุปนิมนต์ฤกษ์ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 7
หน้าที่ 7 / 231

สรุปเนื้อหา

ในพระมาธัมบัติญา ภาค 6 หน้าที่ 7 มีการกล่าวถึงพระอุปนิมนต์ฤกษ์ โดยเริ่มตั้งแต่รายละเอียดนักธรรมและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น “เด่นี ลาภาติ โส สีส ฉินทิวา” ซึ่งอธิบายสถานะทางศาสนาและสำคัญในบริบทของคำอธิบายที่กล่าวถึงการกระทำซึ่งสัมพันธ์กับอากาศและการทำบุญในทางพระ ในบทนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการทำงานอย่างไรที่จะสามารถทำให้ประชาชนได้เข้าถึงความรู้และคำแนะนำที่ถูกต้องในช่วงเวลาทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง.

หัวข้อประเด็น

-พระอุปนิมนต์ฤกษ์
-คำศัพท์แปลในพระมาธัมบัติญา
-ความสำคัญของอากาศในทางพระ
-การทำบุญและการจัดการพิธีกรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค := ฉบับพระมาธัมบัติญา ยกคำศัพท์แปล ภาค 6 หน้าที่ 7 เรื่องพระอุปนิมนต์ฤกษ์ ๒.๓/๒๐ ตั้งแต่เด่นี ลาภาติ โส สีส ฉินทิวา เป็นต้นไป โส สีสาอ อ.สุนังจอกนั่น (ฌุตวา) กล่าวแล้วว่า เดนี ถ่อยนั่น ลาภ อ.ดีละ อิต ตั้งนี้ ฉินทิวา คัดแล้ว สีส ซึ่งศรีนะ อากาศ ได้กระทำแล้ว เอกนมด ในส่วนสุดข้างหนึ่ง (อากาศ) ได้ กระทำแล้ว นางกูจี ซึ่งทาง เอกนมด ในส่วนสุดข้างหนึ่ง จ ปน กิ่น (โส สีสาอ) อ.สุนังจอกนั่น กุตวา ครับกระทำแล้ว (ฌุตวา) กล่าวแล้วว่า โว แห่งท่าน ท.หนาเบน อุทเทน อนันตวัวใจ จริ เที่ยวไปแล้ว อนุตรี ในที่ที่ซึ่งฝัง โส อุทโท อ.นาควันนั้น คุณหาดู จงถือเอา นางกูจี ซึ่งทาง เหน อุทเทน อนันตวัวใจ จริ รายไป แล้ว คณะมีย ใบน้ำลึก สีสอ. ศิระะ โหตถิ งมดี ๓๙๖ อุททสอ. กำนก 'วันนี้ นบ ส่วนว่า ขนโท อ.ท่อน มชูโม อัมโปนทมกลาง นีนี้ วิภัสตน์ จักมิ มม แก่เรา จิตสุ ผู้ตั้งอยู่แล้ว วินิจฉายรมเม ในธรรมอันเป็นเครื่องวิจัย อิติ ดังนี้ แล อุทเทน สัญญาโณ เมื่อจะยังนก ท.เหล่านั่นให้รู้ข่าวดี ฌุตวา กล่าวแล้ว คำ ซึ่งจากา อิม นี่ว่า นางกูจี อ.ทาง (ฌุตวา) จงมี อนุตราจาริโน อุททสอ แก่นกนกเที่ยวไปตามซึ่งฝังโดยปกติ สีสอ. ศิระะ (ฌุตวา) จงมี ครุจีรการิน อุททสอ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More