หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉีพระมิ้มปาทุจริต: บทที่ 4 หน้า 82
82
คำฉีพระมิ้มปาทุจริต: บทที่ 4 หน้า 82
…ฺโต อ. อธิบาย เออฤา ปทมในบทนี้ อยู่ นี้ว่า สกุณา อ. นก ท. คาถดีวา ถือเอาแล้ว โคจร ซึ่งเหยื่อ อุตตโน ของตน ปลอด naturally โคจรงมุล แดงถึงพร้อมแล้วด้วยเหยื่อ อกฤา ไม่กระทําแล้ว อาจลี งึ่มความอาย ฎิจี อะไร ๆ …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั
ความประพฤติของสัตว์เลี้ยงและการชนะในสงคราม
127
ความประพฤติของสัตว์เลี้ยงและการชนะในสงคราม
…มเป็น ๆ อุตโต อ. เนื้อความว่า อุตตา อ. ตน ชิช อนุบุคคลชนะแล้ว กิลสฺเสน ย ว่าการชนะซึ่งกิลเส อุตตูโน ของตน เสยโย เป็นสภาพ ประเสริฐกว่า (โหวต) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ๆ อุตโต อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า ปรา อ. หมู่สั…
เนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงที่มีความประพฤติอันสำรวม และการชนะสงครามที่ถูกพูดถึงในพระคาถา รวมถึงการนำทรัพย์และพลังเข้าสู่งานสงคราม สถานะของการชนะเป็นลักษณะอันประเสริฐเช่นนี้ได้ถูกจัดแสดงในมุมมองต่าง ๆ
คีตปริตรชมพระธาตุ
133
คีตปริตรชมพระธาตุ
…ัตําปุตฺตา สตฺถา นิรนฺทฺรํ ปริตฺตํ (มม สาวเก) การเผด เพื่ออันกระทำแล้ว ชึ่งมนฺฑป ใกล้ประดูมหึมเรือน ของตน ยังบุคคลให้กระทำแล้ว ชึ่งตั้งน้อย ในท่ามกลาง แห่งมนฺฑป นั้น ปลูกแล้ว ชึ่งที่เป็นที่นั่ง ท.แปดหรือ ห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสักการะพระธาตุผ่านบทโคลง กราบทูลถึงพระองค์และพระโคม สะท้อนแนวคิดการทำบุญและการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการปลูกสร้างมนฑปและบทบาทของผู้สร้างที่ทำให้เกิดสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในก
ประโยคไอคอน - คำนี้พระธรรมปฏิชากร (๓) - หน้า 134
134
ประโยคไอคอน - คำนี้พระธรรมปฏิชากร (๓) - หน้า 134
…134 ดำ กิจนี้ ยังกิจนี้ สุพั ทั่งปวง นิฐฐาไปาว่า ให้สำเร็จแล้ว *เคหาวารา ใกล้ประตูแห่งเรือน อตุโน ของตน อมาสี ได้ไปแล้ว สนุกกี สู่สำนัก สกฺฤ ของพระศาสดา ฯ ๒๘. ๑๕/๙ ตั้งแต่ อกกวีส ภิกฺขุ ธมฺมสภา ถิ เป็นต…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และการปฏิบัติตนตามคำสอน อธิบายข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีอายุยืนยาวและความสำคัญของการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อให้บรรลุถึงความเป็น
เรื่องพระขานุณโณทัญญะ
142
เรื่องพระขานุณโณทัญญะ
…ปันแล้ว เอาค่ำ ซึ่งบ้านบ้านหนึ่ง พนึวิตวา ผูกแล้ว ภณทิก ซึ่งหัว พลานุรูปา ตามสมควรแก้ก้ากล้อ อดุกโน ของตน อทาย เอื้อแล้ว สีเสน ด้วยศรีษะ คจุณุตา เดินไปอยู่ ตนุตุวา ไปแล้ว รุ่ง สู่่ทาง ใกล้ กินุณรูปาผู้รูปอ…
บทความนี้สำรวจปรัชญาและความหมายของพระขานุณโณทัญญะ โดยพูดถึงการเดินทางและสถานที่สำคัญในวรรณกรรม การตัดสินใจและชีวิตประจำวันในเวลานั้น พร้อมทั้งภาพลักษณ์ของพระภิกษุและหลวงพ่อในบทบาทต่างๆ ชี้ให้เห็นถึงคว
การทำทานและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
57
การทำทานและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
…้พ่อแม่ สงเคราะห์ผู้รับ เช่น โลงของคนตายฆ่า คนทั่วไป ด้วย ความสงสาร เรียกว่า ทําทาน ทาน - เป็นการให้ของตนเอง แก่ผู้อื่น โดยส่งมอบ สิ่งของที่ ควรให้ เรียกว่า ทานวัด หรือ ไทยทาน หรือ ไทยธรรม มีอยู่ ๑๐ อย่…
การทำความดีทุกชนิดในพุทธศาสนาควรทำให้เกิดบุญ โดยมีกิจกรรมสำคัญคือ ทาน ดีล และภาวนา ทานหมายถึงการให้ ซึ่งสามารถแบ่งได้เป็นหลายประเภท เช่น การให้กับพระสงฆ์หรือให้กับพ่อแม่ การทำทานเช่นนี้จะทำให้เกิดบุญเ
การสร้างกรรมและความสัมพันธ์ในครอบครัว
48
การสร้างกรรมและความสัมพันธ์ในครอบครัว
…า ใครเป็นพ่อแม่ที่แท้จริง ก็อายุ 6 ขวบ การไปเป็นลูกบุญธรรม คนอื่นแล้ว บางคนก็รู้จักพ่อแม่ที่แท้จริง ของตนเองได้เร็ว บางคนช้า บางคนก็ไม่รู้จักเลย เป็นเพราะสร้างกรรมมาห่างกันอย่างไร แม้ว่าน้องชายไปเป็นลูกบุญ…
บทความนี้กล่าวถึงความรู้สึกน้อยใจเกี่ยวกับการอธิษฐานในเวลาทำบุญ มีการพูดถึงการสร้างกรรมของน้องชายที่ไปเป็นลูกบุญธรรม โดยมุ่งเน้นที่ความแตกต่างระหว่างคนที่รู้จักพ่อแม่ที่แท้จริงและคนที่ไม่รู้จัก จากนั้
ที่พึ่งที่แท้จริงในพระธรรมเทศนา
31
ที่พึ่งที่แท้จริงในพระธรรมเทศนา
…บุคคลทั้งหลายไม่ว่าหญิงหรือชาย เด็กหรือผู้ใหญ่ ต่างปรารถนาที่พิ้งหวังว่าอะไรจะเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ของตนได้ มัยโบราณคนเรายังไม่รู้ว่าอะไรคือที่พึ่งที่แท้จริง เขาจึงยึดถืออาตตโนบ้าง อฏฺเขาบ้าง แม่น้ำบ้าง เ…
ในพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงความต้องการที่พึ่งของมนุษย์ ทั้งชาย หญิง เด็ก ผู้ใหญ่ โดยย้อนรำลึกถึงวิธีที่คนในอดีตเลือกที่พึ่งต่างๆ เช่น อาตตโนและอฏฺเขา แต่พบว่าไม่สามารถให้ความคุ้มครองได้ พระพุทธองค์ได้ให
การบรรลุธรรมและการเข้าถึงพระธรรมกาย
392
การบรรลุธรรมและการเข้าถึงพระธรรมกาย
สำหรับความตั้งใจของเรา ตั้งแต่เบื้องต้นที่เราได้อธิษฐานจิต จงพระอายุร่วมกันในอาวาสแห่งนี้ เราตั้งใจไว้ว่าพรรษานี้จะให้ เป็นพรรษาแห่งการบรรลุธรรม กาลเวลาผ่านไปจนถึงวันนี้เป็นวัน สุดท้ายของการอยู่พรรษาแ
…จอแก่นกลางภายในตนเองหรือไม่ เรื่องสำคัญคือการหยุดใจจากความเคลื่อนไหวและกลับมาหาศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของตน เพื่อเข้าถึงพระธรรมภายในอย่างแท้จริง ตามหลัก teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคำสอนของหลวงปู่.
การศึกษาพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอดีตและองค์แห่งความรู้
14
การศึกษาพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอดีตและองค์แห่งความรู้
…ะสิ่งที่เป็นตัวเองเท่านั้น ก็จะทำให้เข้าใจผิด พิจารณา อดีตไม่ใช่เพื่อให้เป็นเสมอเหมือน เป็นการนำอดีตของตนเองมาพิจารณา จะเป็นการย้อนอดีตไปดูอดีตของผู้อื่น เพื่อที่จะรู้แนวทาง ของตนเอง ให้นำคติต่อกันและกัน ใ…
บทความนี้พูดถึงความไม่ตรงกันของความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและการนำอดีตมาใช้เพื่อประโยชน์ การศึกษาวิธีการพิจารณาอดีตในฐานะเครื่องมือเพื่อเข้าใจตนเองและผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างความรู้และปรับปรุงจิตใจ พระสัมมา
ความหมายและประเภทของทาน
16
ความหมายและประเภทของทาน
…ือ อะไร ความหมายของ "ทาน" ที่เราทราบโดยทั่วไปนั้น หมายถึง การให้ (๑) ได้แก่ การเสียสละสิ่งของต่างๆ ของตน หรือให้ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น การให้นั้นจะให้ผลดีเต็มที่ เมื่อผู้ให้สา…
ทาน คือ การให้หรือการเสียสละสิ่งของที่หมายถึงการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อให้จากความบริสุทธิ์ใจ และไม่หวังผลตอบแทน ผู้ให้ต้องสามารถเอาชนะใจตนเองได้ เพื่อให้ได้บุญและความสบายใจ นอกจากนี้ ยังมี
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
89
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…น้อยตะเกียกตะกายขอทนช่วยเหลือตัวเอง ไปจนถึงบ้านของมูลสิรเศษฐี ก็จะลีลาชาติได้ว่า บ้านนี้เคยเป็นบ้าน ของตนมาก่อน และเศรษฐีนี้คือเด็กชายของตนเอง จึงเดินไปในบ้าน นั้น ฝ่ายลูกของมูลสิรเศรษฐีเห็นเด็กขอทนที่หน้า…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับเด็กที่ถูกพ่อแม่บังคับให้ไปหาเลี้ยงชีพด้วยตนเอง โดยพบกับเศรษฐีที่เป็นอดีตตัวเขา และได้รับความช่วยเหลือในการค้นพบสมบัติที่ฝังอยู่ เรื่องนี้สอนให้เข้าใจว่าคุณภาพชีวิตดีขึ้นได้จากความ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
181
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
ดวง ก ารพั ฒนา คุ ณภาพ ชีวิต รักษาศิล ด้วยทรัพย์อันหาประมาณมิ ได ้ ตลอดอายุ ขัย ของตน เมือ ละโลกแล้ว ได้ไป สวรรค์ โลก ด้วยอานิสงส์ สัมบูญ ที่ได้ถวายร่มและรองเท้า จึงทําให้ สงขพร หมน์ ไ…
…ซึ่งความสุขและความปลอดภัยในชีวิตของผู้อื่น ทำให้ผู้ให้ได้ชื่อว่าผู้สร้างความสุขในการพัฒนาคุณภาพชีวิตของตนเองด้วยผ่านการให้ และเชื่อมั่นได้ว่าจะได้รับผลตอบแทนที่ดีในที่สุด โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาศ…
การเข้าใจความสุขจากพระธรรมกาย
44
การเข้าใจความสุขจากพระธรรมกาย
ของตนเองกับสิ่งแวดล้อมว่าข้าพเจ้าฯก์รีวิวต่อที่อยู่ตอนมีชีวิต พอคอยดูรับล่วงหน้าว่าอ่านๆ เป็นความดีที่ดีแ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในความสุขที่เกิดจากการศึกษาพระธรรมกายและการพัฒนาความคิดในเชิงบวก ความรู้สึกสงสารและความต้องการช่วยพาคนออกจากทุกข์ เป็นสิ่งที่มาจากใจลึกๆ ของผู้เขียน โดยเฉพาะการเห็นคุณค่าของธร
พระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก"
18
พระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก"
…าม สมควรแก่กรรมที่ได้ทำไว้ จากความจริงทั้ง ๒ ประการนี้ ทำให้แต่ละชีวิตต้อง มี "งานเพื่อชีวิต" ของตน คนละ ๓ งานใหญ่ๆ ด้วยกัน เป็นอย่างน้อย โดยใครจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ คือ ๑. งานทำมาหาเลี้ยงชีพด้วยควา…
พระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก" บันทึกเรื่องราวการเวียนว่ายตายเกิดและการครองรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นำเสนอความเข้าใจในความจริงของชีวิต โดยยืนยันว่าทุกชีวิตต้องผจญกับกรรมที่ได้ทำไว้ ทุกคนต้องทำงานเพื่อชีวิต
พระอัจฉริยภาพแห่งกษัตริย์ไทย
19
พระอัจฉริยภาพแห่งกษัตริย์ไทย
พระอัจฉริยภาพแห่งกษัตริย์ไทย ๑๙ ของตน จะได้ยืนหยัดอยู่ในโลกกว้างได้อย่างสมภาคภูมิ ไม่ต้องตกเป็นภาระแก่ผู้อื่น และไม่เป็นพิษภัยแก่ใครอีกด้…
บทความนี้กล่าวถึงพระอัจฉริยภาพของกษัตริย์ไทย และสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมในตัวเองเพื่อหลีกเลี่ยงผลกระทบที่ไม่ดีต่อผู้อื่น การสร้างบุญกุศล และการปราบกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อชีวิต ซึ่งช่วยทำให้บุคคลสามารถพ้
มรดกสายโกรง
31
มรดกสายโกรง
…ออกมาภายนอกถึงขนาดฆ่าหรือทำร้ายพวก แม่เลี้ยง ดั่งนั้น การภิ จารณาถึงยศ ตำแหน่ง ความรู้ วัย ชื่อเสียงของตน ชื่อเสียงของสงครามและสถานที่ตั้งของศักดิ์ หรือฐานะทางสังคมอื่น ๆ ก็ อาจช่วยให้ระงับรายละเอียดความโก…
บทความนี้ได้พูดถึงการควบคุมความโกรธในหมู่ทหารและนักเรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาเกียรติยศและชื่อเสียงของสถานศึกษา เห็นความสำคัญของการไม่ปล่อยให้ความโกรธบดบังเหตุผล และผลกระทบทางสังคมของการกระทำที่เก
ความเพียรและการควบคุมตนในพระพุทธศาสนา
39
ความเพียรและการควบคุมตนในพระพุทธศาสนา
… ฉันใด พระโยคาวร ก็ควรหลีก เว้นทุจริต ฉันใด ประการที่ ๒ ธรรมดา เมื่อเที่ยวไป ย่อมหลีก เว้นยาแก้พิษ ของตน ฉันใด พระโยคาวร ก็ควรหลีก เว้นทุจริต ฉันใด พระโยคาวร เมื่อพบเห็นมนุษย์แล้ว ย่อมทุกข์โศก ฉันใด พระโย…
ในบทรายงานนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรและการควบคุมการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสาริจตุเถระเกี่ยวกับการไม่ควรฉันให้เกินขนาด ควรให้ท้องพร่องเพื่อไม่ให้เกิดความเกียจคร้าน และเ
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์
54
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์
…า พระมหากัปปิยะ เที่ยวปล่อยอุทานว่า “สุขจริงหนอ สุขจริงหนอ” คงจะคิดถึงความสุขอันเกิดจากพระราชสมบัติ ของตนกระมัง พระศาสดารับสั่งให้เรียกพระมหากัปปิยะ แล้วตรัสถาม พระมหากัปปิยะตอบว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พ…
ในพระไตรปิฎก, พระราชาที่ชื่อว่าพระมหากัปปิยะได้ทิ้งราชสมบัติและออกบวชในพระพุทธศาสนา จนบรรลุอรหันต์และเปล่งอุทานเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง ความสุขที่เกิดจากการละทิ้งความเป็นไปตามโลกียะ และไปสู่ความสุขท
ความสำคัญของสัมมาทิฐิในชีวิต
33
ความสำคัญของสัมมาทิฐิในชีวิต
…สงหาดความสุขอย่างผิดๆ เช่นเข้าไปเกี่ยวข้องกับอบายมุข คือความสุขบนความทุกข์ ความฉิบหายของผู้อื่นบ้าง ของตนเองบ้าง ทั้งของตนเองและผู้อื่นบ้าง ดังนั้นแทนที่จะได้รับความสุข กลับต้องประสบความทุกข์และความเดือดร้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฐิ หรือความเห็นที่ถูกต้อง ที่ช่วยให้บุคคลสามารถมีชีวิตที่สงบและสุขภาพดีได้ โดยหากมีมิจฉาทิฐิจะทำให้คนมีปัญหาในชีวิต เช่น การทะเลาะวิวาท การพนัน และปัญหาสังคมอื่น ๆ ที