หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: ความรักและการให้อภัย
232
ธรรมะเพื่อประชา: ความรักและการให้อภัย
ธรรมะเพื่อประชา ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๑ คนไม่ดีด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พึงชนะ คนพูดเหลวไหลด้วยการกล่าวคำจริง” บุคคลผู้เปี่ยมด้วยค…
เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับการใช้ความดีในการตอบแทนและเอาชนะความโกรธ ความตระหนี่ และการพูดเหลวไหล โดยชี้ให้เห็นว่าความโกรธทำให้ไม่สามารถมีความสุขได้ แม้บุคคลจะมีความงามภายนอกเพียงใด หากภายในจิตใจไม่สงบ นอกจาก
ธรรมะเพื่อประชา
234
ธรรมะเพื่อประชา
…มาดูแลสามี โดยจ่ายค่าจ้างให้วันละ 9,000 กหาปณะ ลูกจะได้มีโอกาสทำบุญตามชอบใจ” นางอุตตราไม่รอช้ารีบส่งคนไปเชิญนางสิริมามาพลาง พูดว่า “สหาย เธอจงรับเงินเหล่านี้เพื่อช่วยดูแลสามีของฉัน สักครึ่งเดือนเถิด” เม…
ในบทนี้ นางอุตตราได้ส่งเงินจำนวน 15,000 กหาปณะเพื่อจ้างนางสิริมาให้มาดูแลสามีของเธอ พร้อมกันนั้นยังมีการจัดกิจกรรมฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า โดยนางอุตตราตั้งใจทำบุญตลอด 15 วัน และเป็นแม่งานในการจัดการกิจกร
หน้า3
250
โ สิ่ ง ที่ ทำได้ ย า ก เมื่อให้ไป แล้ว คนควรให้ทาน จะน้อยหรือมากก็ตาม แต่ผู้ใด ครั้นให้ทานแล้ว ไม่เดือดร้อนใจในภายหลัง การไม่เดือดร้อนใจนั้น …
การให้และการไม่เดือดร้อนใจ
251
การให้และการไม่เดือดร้อนใจ
…ิโส ทานํ โย จ ทตฺวา นานุตปฺเป สพฺพญญ์ สุกร ฐาน อปุป์ วา ยทิวา พาหุ นํ ทุกฺกรตรํ ตโต เอวํ ชานาหิ มคธ คนควรให้ทาน จะน้อยหรือมากก็ตาม แต่ผู้ใด ครั้น ให้ของรักของตนแล้ว ย่อมไม่เดือดร้อนใจในภายหลัง การ ไม่เด…
บทความนี้กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่แท้จริง การทำใจให้สงบเพื่อปกป้องเราจากทุกสิ่งในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนในวาระพระบาลีที่เน้นความสำคัญของการให้.
สิ่งที่ทำได้ยาก: การให้และการรักษาสัญญา
256
สิ่งที่ทำได้ยาก: การให้และการรักษาสัญญา
…ค์ โปรดเสด็จไปทอดพระเนตรเถิดพระเจ้าข้า” จากนั้นทั้งสามได้ พาพระราชาไปทอดพระเนตรที่ช่องพระแกล ในบรรดาคนที่ แสดงการละเล่น มีชายคนหนึ่งกลืนกินดาบที่ยาวถึง ๓๓ นิ้ว เมื่อพระราชาทอดพระเนตรเห็น ทรงแปลกพระทัย จ…
เรื่องราวนี้เล่าถึงพระราชาที่รับฟังความคิดเห็นจากบัณฑิตทั้งสามเกี่ยวกับสิ่งที่ยากที่สุดในชีวิต โดยเริ่มต้นจากการที่พระราชาได้เห็นการแสดงกลืนดาบที่น่าทึ่ง จนเกิดคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ยากกว่าและการรักษาค
การให้ที่ยากยิ่ง
257
การให้ที่ยากยิ่ง
…ีตามคำสัญญา เราทำสิ่งที่ทำได้ยากหนอ คิดดังนี้แล้ว ความโศกก็เบาบางลงกว่าเดิม พระองค์ฉุกคิดขึ้นอีกว่า คนที่ ฉลาดเกินเสนกบัณฑิตไม่มี เราถามเสนกะบ้างดีกว่า ทรงเอ่ยถาม เสนกบัณฑิตว่า “พ่อเสนกะ สิ่งที่ทำได้ยาก…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความยากในการให้และการไม่ถือโทษโกรธหลังจากการให้ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญยิ่งกว่าการให้เพียงแค่เปล่าๆ พระราชาได้มีการสนทนากับเสนกบัณฑิตเกี่ยวกับการให้ที่มีความหมายและยากลำบาก และได้คิดว
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
262
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
…บิกบานเช่นนี้ บัณฑิตผู้มีปัญญาเห็นประจักษ์ จึงทำความดีได้ง่าย และ ทําความชั่วได้ยาก ในทางตรงกันข้าม คนชั่วผู้มีจิตใจฝักใฝ่แต่ บาปอกุศล ย่อมจะทําความชั่วได้ง่าย ทําความดีได้ยาก การดารงชีวิตอยู่ในโลกนี้ เ…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงการทำบาปแม้เพียงเล็กน้อย นักสร้างบารมีจะมีความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ให้แก่ตนเอง ความชั่วจะทำได้ยากเมื่อจิตใจผ่องใส พร้อมทั้งการใช้ชีวิตในสัง
การขโมยที่ไม่ควรมองข้าม
265
การขโมยที่ไม่ควรมองข้าม
…เรายืนอยู่ที่ใกล้ๆ เพื่อสูดกลิ่นเท่านั้น เหตุไรจึงหาว่าเราเป็นผู้ขโมยเล่า” ขณะเดียวกันนั้นเอง มีชาย คนหนึ่งมาที่สระบัว แล้วเดินลงไปขุดเหง้าบัว และเด็ดดอกบัว ในสระนั้น พระโพธิสัตว์เห็นดังนั้นจึงกล่าวว่า …
บทความกล่าวถึงแนวคิดของการไม่ทำความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย ผ่านเหตุการณ์ที่ดาบสพระโพธิสัตว์เสียใจเมื่อมีเทพธิดากล่าวหาว่าการสูดดมกลิ่นดอกบัวถือเป็นการขโมย โดยเมื่อเปรียบเทียบกับชายที่ทำลายความงามของสระบั
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
268
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
…งนี้ว่า ของเรา แล้วหวงแหนทรัพย์ไว้ ภายหลังพระราชาบ้าง โจรบ้าง ทายาทผู้ไม่เป็นที่รักบ้าง เอาทรัพย์ไป คนนั้นก็จะบ่นเพ้ออยู่นั่นแหละ ส่วนผู้มีปรีชา ใช้เองด้วย สงเคราะห์ญาติทั้งหลายด้วย เขาจะได้รับเกียรติ เ…
…ีการใช้ทรัพย์ในทางที่ดีจะทำให้ชีวิตมีความหมายมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะในด้านการสงเคราะห์ญาติพี่น้องและผู้คนรอบข้าง
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
270
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
ธรรมะเพื่อประชาชll รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์ ២៦៩ ในชีวิตของทุกๆ คนในสังสารวัฏ ต่างเคยเกิดในทุกภพทุก ภูมิมาแล้ว ทั้งชีวิตในระดับสูงระดับกลาง และระดับล่าง ไม่ว่า จะเป็น…
ในชีวิตของทุกคนต่างเคยเกิดในทุกภพทุกภูมิ โดยมีการขึ้นลงตามอำนาจแห่งบุญและบาปที่ทำ ถ้าทำบุญมากจะมีผลดี ส่วนทำบาปหรือ…
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
275
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
…งท่านเศรษฐีว่า ที่ไม่มีบุตร เพราะว่า ชาติหนึ่งที่พระโพธิสัตว์เกิดในตระกูลมหาเศรษฐี และ มีน้องชายอยู่คนหนึ่ง พระโพธิสัตว์เห็นอุปนิสัยของน้องที่เป็น คนไม่ชอบสร้างบุญกุศล จึงใช้ทรัพย์ตนเองสร้างโรงทานแล้ว ต…
…บการแบ่งทรัพย์สมบัติ ความเข้าใจเรื่องกรรมผลนี้นำมาซึ่งความคิดลึกซึ้งในชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคม
บทบาทของผู้นำและผู้บริหารในสังคม
286
บทบาทของผู้นำและผู้บริหารในสังคม
ย อ ด ผ้ นำ ข แ ล ะ ผู้ บ ร ห า ร คนพาลสำคัญตนว่าเป็นบัณฑิต บริหารหมู่คณะ ลุอำนาจ ความคิดของตนคงนอนตายเหมือนกับกระบีตัวนี้คนโง่แต่มีกำลั…
บทความนี้พูดถึงบทบาทที่สำคัญของผู้นำและผู้บริหารในองค์กร โดยเน้นว่าผู้นำที่ฉลาดและมีความสามารถในการบริหารนั้นมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ต่อกลุ่มในสังคม ในขณะที่ผู้ที่มั่นใจในความคิดของตนแต่ไม่ฉลาดอาจนำไปส
ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิต
288
ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิต
…ห้ชีวิตของเราหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ ดังนั้น ขอให้ พวกเราตระหนักถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมให้ดีกันทุกคน มีวาระแห่งภาษิตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กปิชาดก ความว่า “คนพาลสําคัญตนว่าเป็นบัณฑิต บริหารหม…
ทุกสรรพชีวิตล้วนมีพื้นฐานเหมือนกันโดยทุกคนต้องเผชิญความทุกข์ในชีวิต แต่มีแสงแห่งธรรมที่ทำให้ชีวิตสดใสสว่างในความจริง ขอให้เราตระหนักถึงคุณค่าข…
ยอดผู้นำและผู้บริหาร
293
ยอดผู้นำและผู้บริหาร
…ปรารถนาดีว่า “ผู้ที่จองเวร อยู่ในที่ใดก็ตาม เราไม่ควรอยู่ในที่นั้น จะอยู่เพียงคืนสองคืนก็ เป็นทุกข์ คนที่เป็นหัวหน้ามีใจไม่หนักแน่น เบาใจคล้อยเชื่อง่าย สาเหตุเพียงเล็กน้อยเท่านี้ ก็สามารถที่จะให้หมู่ญาต…
…มีปัญญา พระโพธิสัตว์เตือนสติถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและความรู้ในการบริหาร เพื่อไม่ให้ผู้นำคนใดต้องเผชิญกับผลเสีย.
การเกิดมาเพื่อไปสู่นิพพาน
297
การเกิดมาเพื่อไปสู่นิพพาน
ธรร คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ២៩៦ จุดมุ่งหมายของการเกิดมาเป็นมนุษย์คือการไปสู่อายตน นิพพาน การจะทำให้ได้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมุ่งสู่การเกิดมาเป็นมนุษย์เพื่อไปสู่นิพพาน ซึ่งต้องการใจที่บริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ด้วยการสร้างความมั่นคงผ่านการทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างสม่ำเสมอ หากทำให้ใจคุ้นเ
ความสำคัญของบริวารและการสร้างความแข็งแกร่ง
298
ความสำคัญของบริวารและการสร้างความแข็งแกร่ง
Dsuem ประชาช คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ๒๔๗ ประโยชน์แก่ตน ย่อมปฏิบัติเพื่อความเบียดเบียนตน และ คนอื่น” สมบัติพัสถา…
คนเราต้องการสมบัติและบริวารเพื่อเพิ่มความสะดวกและสถานะในสังคม ผู้มีปัญญาแสวงหาสิ่งเหล่านี้เพื่อสร้างคว…
คำสอนเกี่ยวกับความโง่และอิจฉาริษยา
299
คำสอนเกี่ยวกับความโง่และอิจฉาริษยา
ธรร คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ២៩៨ หากไม่มีก้อนหินก้อนดินเล็กๆ น้อยๆ แล้ว ภูเขาจะตั้งอยู่ได้อย่างไร บุคคล…
บทความนี้เกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความโง่ของบุคคลที่มองไม่เห็นความสำคัญของยศและการกระทำที่เกิดจากอิจฉาริษยา โดยนำเสนอกรณีของพระเทวทัตในอดีตที่ไม่สามารถยอมรับพระคุณของพระพุทธเจ้าได้ ถึงแม้จะได้เห็นพระ
ธรรมะเพื่อประชาชน
300
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ២៩៩ แล้วเช่นกัน” ทรงนำเรื่องในอดีตมาตรัสเล่าว่า ในอดีตกาล ครั้งพระราชามคธค…
ในอดีตเจ้าชายมีช้างเผือกเป็นมงคลหัตถี พ่อค้ามองช้างด้วยความชื่นชม แต่พระราชาเกิดริษยาและคิดทำให้ช้างตกเขา เรื่องนี้สื่อถึงการเข้าใจธรรมะและการมีสติในชีวิต โดยมีบทเรียนว่าความงามภายนอกไม่เทียบเท่าคุณธร
ความสามารถของช้างและการฝึกฝน
301
ความสามารถของช้างและการฝึกฝน
ธรร คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ๓๐๐ พระองค์ยังตรัสว่า “ถ้าฝึกดีจริง เจ้าสามารถให้มันขึ้นไปบน ยอดเขาเวปุลละ…
เรื่องนี้กล่าวถึงความสามารถของพระโพธิสัตว์ช้างที่ได้รับการฝึกฝนอย่างดี โดยพระราชาได้ทดสอบความสามารถในการยืนด้วยขาต่างๆ และแม้จะมีคำสั่งที่ยากลำบาก ช้างก็สามารถปฏิบัติตามได้จนไม่สามารถตกเหวตามที่พระราช
คนโง่กับยศตระกูล
302
คนโง่กับยศตระกูล
Dsuem ประชาช คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ๑๐๑ กระซิบที่หูของช้างว่า “พ่อเอ๋ย พระราชาประสงค์จะให้เจ้าตก เหวตาย เจ้าไม…
…แห่งยศไม่สามารถเสริมสร้างคุณค่าทางจิตใจได้ ข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและบุญที่แท้จริง ทำให้ผู้คนในพระนครพาราณสีต้องตระหนักถึงคุณค่าของความสามารถและความเป็นจริงในการดำรงชีวิต. สามารถอ่านเพิ่มเติมได…