หน้าหนังสือทั้งหมด

อนาคตของเมืองและพฤติกรรมการใช้ชีวิตในยุคดิจิทัล
9
อนาคตของเมืองและพฤติกรรมการใช้ชีวิตในยุคดิจิทัล
…บันเทิง รูปแบบใหม่ การตัดและศัลยกรรม สถานัตถกรรม และศิลปกรรมรูปแบบใหม่ วรรณกรรมแบบใหม่ อนาคตน่าคล้ "คนทั่วโลก" จะกลายเป็น "พลเมืองโลก" เมืองต่าง ๆ ถ้าปรับตัวไม่ดีพอก็จะกลายเป็น "สลัมขนาดใหญ่" แต่ถ้าหากน…
…การเปลี่ยนแปลงของเมืองทั่วโลกและพฤติกรรมของมนุษย์เมื่อเข้าสู่ยุคสังคมออนไลน์และดิจิทัล การปรับตัวของคนต่อสถานการณ์และการนำหลักธรรมของพระพุทธศาสนามาใช้เพื่อแก้ไขปัญหาต่าง ๆ เพื่อให้เมืองต่าง ๆ กลายเป็น S…
ธรรมวารา: วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560
10
ธรรมวารา: วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560
…ก จะ víกว่าเดิม ดีกว่าเดิม และสะดวกกว่าเดิม ดังนั้นการทำความเข้าใจ พฤติกรรมและวิธีชีวิตที่แตกต่างของคนแต่ละยุคแต่ละเจนเนอเรชั่นที่ สำคัญ 5 กลุ่ม จึงเป็นเรื่องที่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะนำมาวิเคราะห์ให้เป็น …
…นเป็นส่วนหนึ่งของวาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ซึ่งเน้นความสำคัญในการศึกษาและทำความเข้าใจพฤติกรรมของคนในแต่ละยุคสมัยที่อาจมีการเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เนื้อหาเต็มสามารถอ่านได้ที่ dmc.tv
การเติบโตของคนรุ่น Gen C และกระแสธุรกิจดิจิทัล
11
การเติบโตของคนรุ่น Gen C และกระแสธุรกิจดิจิทัล
รวดเร็ว และคนกลุ่มสุดท้ายคือ ยุคนี้เป็นยุคของคนทุกกลุ่มข้างต้นเรียกว่าคนรุ่น Gen C นับได้ว่าเป็นกลุ่มคนยุคดิจิตัล…
ในยุคดิจิทัล คนรุ่น Gen C มีพฤติกรรมที่เชื่อมโยงกันอย่างรวดเร็วผ่านโทรศัพท์มือถือและสื่อสังคม ทำให้พวกเขามีโลกส่วนต…
กระแสความนิยมคนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกและการทำงานยุคดิจิทัล
12
กระแสความนิยมคนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกและการทำงานยุคดิจิทัล
ธรรมาภรณ์ วารสารวิชาการพระคริสตธรรม ฉบับที่ 5 ปี 2560 "กระแสความนิยม" คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกโดยย์อิฐ เนื่อง เพราะ "คำสอนพุทธศาสนา" ส่วนมากสอนให้คนคิดบวกและมุ่งสู่ความสำเร็จ…
ในบทความนี้มีการสำรวจกระแสความนิยมในหมู่คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตก ที่นิยมหลักคำสอนพุทธศาสนาในการพัฒนาตนเองและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยเฉพาะในกระแสงาน…
การพัฒนาของชุมชนชาวพุทธตะวันตก
24
การพัฒนาของชุมชนชาวพุทธตะวันตก
…เติม จำนวนมากในสมาพันธ์ยุโรป ล่าสุดมีกำลังสำรวจและบันทึกเป็นสถิติว่านสมาชิกชาวพุทธมีจำนวน 1,800,000 คนเศษ กระจายอยู่ตาม
บทความนี้นำเสนอการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชาวพุทธในยุโรป โดยมีการจัดองค์กรและการเคลื่อนไหวต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างบรรทัดฐานของการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงจำนวนสมา
การขยายกิจการพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
31
การขยายกิจการพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…กที่สุด ล่าสุดบางกิจกรรมที่เป็น "ชุมชนนันธุรกิจสัมมาอาชีพ" ได้เกิดการสร้างงานใหม่และมีการจ้างงานมีคนทำงานในโครงการมากกว่า 60 คนและมีรายได้ต่อปีเฉลี่ย 2 ล้านบาทหรือคิดเป็นเงินไทยประมาณ 90 ล้านบาท กล่…
บทความนี้เสนอแนวทางการขยายกิจการพระพุทธศาสนาไปทั่วโลก ผ่านแนวทางชุมชนนันธุรกิจสัมมาอาชีพ โดยมี 4 วิธีในการดำเนินงาน ได้แก่การสนับสนุนสิ่งของ กิจกรรมร่วมธุรกิจ การสร้างค่านิยมธุรกิจ และการสนับสนุนเงินท
ธรรมา: การเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก
48
ธรรมา: การเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก
ธรรมา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 "ทาน-คือ-ภูวมะ" คนไทยทำครบทั้ง 3 ข้อ โดยเฉพาะเรื่อง "ทาน" แต่สำหรับ "ฝรั่ง" ส่วนมากไม่ทำ "ทานบารมี" ประเด็นนี้ วัดไทย…
…มไทยและเปรียบเทียบกับความเข้าใจเกี่ยวกับทานในฝรั่ง โดยเฉพาะในวัดไทยในยุโรปซึ่งได้ประโยชน์จากอรรถเป็นคนไทย โดยเสนอแนะให้มีการใช้แนวคิดการบริหารจัดการสมัยใหม่เพื่อพัฒนาการเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก โดยใช้เ…
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
58
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…ะก้าวขึ้นมาเป็น "อันดับ 2" ของโลก ในก็ไม่ขี้ขวางหน้า และมีส่วนส่วนประชากรเพิ่มขึ้น ระดับหลักพันล้าน คนนี้ไป ยงมีความเป็นจริง และความเป็นไปได้สูง อยู่ที่ "แผนและ เป้าหมาย" โดยมี "ปลายทาง" ที่ชาวพุทธทุกฝ่…
เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพัฒนาบุคลากรทางด้านปัญญาชนและสถาบันชาวพุทธตะวันตกเพื่อการเผยแผ่ที่
ธรรมาธารา: โศกนาฏกรรมของสติปัญญาและความประพฤติในพระพุทธศาสนา
17
ธรรมาธารา: โศกนาฏกรรมของสติปัญญาและความประพฤติในพระพุทธศาสนา
… (T23: 438b⁸⁻⁹) มีสัตว์ผู้ประกอบด้วยปัญญาดีกว่ามิรรคผู้อื่นร้ายกว่า ไม่ควรคบมิตรผู้อื่นไว้ ปัญญาเลย คนเขาจะจ่ายุงให้ บิดายุงกลับบินหนีไป แต่ได้ทุบหัวของบิดาเสียแล้ว - พระวินัยมูลสวาสดิวาต (根本說—一切有部叝奈)⁴…
บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคาถาที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจของบุตรช่างไม้ที่มีต่อบิดาของเขา แสดงให้เห็นถึงเรื่องราวที่สอนเกี่ยวกับการเลือกมิตรและการใช้ปัญญาอย่างมีสติ โดยคาถาแสดงให้เห็นถึงผลกระท
การศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
20
การศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
… - พระวินัยห้าส่วน (五分律) 如人著革履, 本欲護其足, 得热燥急时, 而反自伤. 世間愚惰人, 不念忏在己, จาก師學技術, 而反傑誡之. (T22: 165a^26-29) คนใส่รองเท้าหนัง เดิมก็มีประสงค์จะปกป้องเท่านั้น --- มีข้อความหมายเหตุด้านล่างเป็นคำอธิบายเพิ่มเติม:…
ในหนังสือนี้กล่าวถึงบุญและการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและพระวินัยที่แสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิต และการศึกษาความจริงเพื่อลดความทุกข์ที่เกิดขึ้น จากคำสอนของพระ
คาถาที่ท้วงสักกะและบทสรุปจากพระพุทธเจ้า
35
คาถาที่ท้วงสักกะและบทสรุปจากพระพุทธเจ้า
…4-15) อัณฑนาม้นัสสา นัตาเกะ. ๙ (J III: 390 11-12, 214 13-14 Ee) ฯ ข้าแต่ท่านผู้ประเสริฐ คนที่ตาย แล้ว ล่วงลับไปแล้ว พึงกลับพื้นขึ้น มาเพราะผู้จะให้ได้แล้วไหว้ พวก เราทุกคนถึงมาชุมนุมกันร้องใ…
…วามสำคัญของการอยู่ร่วมกันและการยึดมั่นในความสงบ แม้จะมีความทุกข์ร่วมกัน กรณีสำคัญนี้นำเสนอวิธีที่ผู้คนแสดงออกถึงความเศร้าโศกต่อการสูญเสียและการแสดงความเคารพต่อผู้ตาย โดยมีการประหยัดและแสดงถึงความสำนึกใน…
การศึกษาความหมายของคำในพระไตปิฎก
36
การศึกษาความหมายของคำในพระไตปิฎก
…มยยาม เทสาม pi hoti saṅgati. (J III: 48813-14 Ee และมิใ Vin I: 3501-2 Ee กับ MN III: 15414-15 Ee42) คนที่ถึงขั้นหักกระดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแคว้นกัน ก็ยังกลับสามคี กันได้ (ช.ช. …
บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
64
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
…งกับคาถาในมิติโปสต์าดมากกว่า ทั่งนี้ท่านผู้แปลอาจจะเลือกแปล “agārā” (เรือน) ให้มีความหมายครอบคลุมถึงคนในบ้าน (ครอบครัว) ด้วย แต่ก็มีความเป็นไปได้เช่นกันคือ ต้นฉบับที่ใช้แปลพากย์จีนในท่อนี้อาจเป็นคำอื่นท…
…"anagarassa" และ "agārā" ที่ไม่จำกัดเพียงแค่การไม่มีเรือนหรือครอบครัว แต่ยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์กับคนในบ้านผู้แปลนอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายจากแง่มุมของทั้งสองแนวคิดเพื่อเสริมความเข้าใจให้ลึกซ…
การแก้ไขคำอ่านในเอกสารคำมจีรี
15
การแก้ไขคำอ่านในเอกสารคำมจีรี
…ู่ เช่น คำว่า “ปญฺจ” (ห้า) แก้เป็น “ปณฺญ” (สิบ) เพราะคำบริบทกล่าวชัดเจนว่าจะแห่ง 15 ประการ17 คำว่า “คนฺถกฺ” (เป็นเหมือนกลิ่น) ในคำว่า 22 แก้เป็น “คณฺฑกฺ” (เป็นเหมือนผี) เพื่อให้มีความหมายตรงกับบริบทที่ว…
บทความนี้พูดถึงกระบวนการในการแก้ไขคำอ่านในเอกสาร Kh^3-4 ซึ่งมีการปรับปรุงคำอ่านที่ไม่ถูกต้อง 3 ประการ โดยพิจารณาจากพยัญชนะและบริบทสำหรับความเข้าใจที่ถูกต้อง การแก้ไขคำอ่านถูกทำเพื่อรักษาความถูกต้องและ
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
19
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
38 em. คนอุโต(Kh¹-⁵) 39 so Kh¹-² Kh⁵; สมุโส(Kh³-⁴) 40 so Kh⁵; ปณิณุณญูปโมติ(Kh¹-²; ปิติณุณญูปโมติ(Kh³-⁴) 41 s…
…มพูนความเข้าใจในคำสอนที่ลึกซึ้ง. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจเพื่อสร้างความสงบและเมตตาให้แก่ผู้คนรอบข้าง.
วิจัยคุณมจำนวน ผู้สมควร
20
วิจัยคุณมจำนวน ผู้สมควร
…พุทธิวุฒเฑ5 ชินทวย ๆ มาชุต มณฑิ ปิ้นปิ ๆ กา ๆ มาทิสลก กก ๆ (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) เวฺนุณสมฐานคนเถี่ อาสโยกาสโต ตทา ปติคณิน กาย คณินิธ โพธิ์ ฯ ปติถมาหปี คฑปา เตคูฉ่ กายณิสิสติ อาทาโิ หิ ฑิตุ ตสุ …
…ฐานในด้านต่างๆ โดยมีการเปรียบเทียบกับแนวคิดทางพุทธศาสนา มีการสำรวจเรื่องของความบริสุทธิ์และคุณภาพของคนในสังคม ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงการศึกษา และแนวทางในการพัฒนาคุณสมบัติที่จำเป็น เพื่อให้เหมาะสมต่อการมี…
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
30
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
134 仏 ข่าวธรรมทารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ให้คนทุก ๆ ปี ที่อยู่ไม่พอ จึงต้องบวชปีวันปี. ปาจิตตัย 83 : ห้ามบวชให้ปล إل 2 คน62 ปรับอาบัติ ปัจจัติยี่แ…
บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก
ทรรธาธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
48
ทรรธาธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
… ดตีเตือนกฤษฎีอืนที่สงสัมมิด ใหเปนผูทำการสงส์ ปา.68 กล่าวตู่พระธรรมขันิ แม้ คนนอเตือน ปา.81 ตีเตียนสงว่าให้จารพะธะ ชอบกัน การกล่าวพ้องร้อง ส้ง.8 …
วรสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการกล่าวร้ายผู้อื่นในหลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงการกล่าวร้ายทางตรงและทางอ้อม พร้อมด้วยการวิเคราะห์อาบัติและการเตือนในหลักพระพุทธศาสนา บทความล้วนอ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่สำ
ประวัติสามเณรชนัย์ และสามเณรอานันท์
20
ประวัติสามเณรชนัย์ และสามเณรอานันท์
…การศึกษา ประถมศึกษา ปีที่ ๖, น.ธ.เอก, ป.ธ.๙ เจ้าภาวะ พระพรหมโมลี เจ้าสำนักเรียน พระพรหมโมลี คติธรรม คนอื่นเขาพูด ก็ไม่เนินร้อนกับเราเอง โทร. ๐๕๔-๙๓๙-๐๓๓๕
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรชนัย์ พีชรรสีมั่น วัดคู่สราณม กรุงเทพมหานคร และสามเณรอานันท์ บาลโภมี วัดป่ากำมะ กรุงเทพมหานคร ทั้งสองท่านมีประวัติการศึกษาที่ดีและมีบทบาทสำคัญในการสอนศีลธรรมและธรรม
การเรียนบาลีและความสำเร็จ
75
การเรียนบาลีและความสำเร็จ
…าหมายแห่งความสำเร็จนี้อยู่ไม่ไกล คิดว่าการศึกษาภาษาบาลีทำไมมาก การศึกษาภาษาบาลีนี้ ไม่ยากและไม่ง่าย คนเราจะประสบความสำเร็จได้ ควรยึดหัวใจหลักของความเป็นบัณฑิตคือ ส.จิ.ป. ลิ.โดยมีการทำความเข้าใจและทบทวนบ…
บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การเรียนบาลี ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน การมีความตั้งใจและการทำความเข้าใจในภาษาเป็นกุญแจในการประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ยังแนะนำสถานที่ศึกษาบาลีในประเทศไทย เช่น วัดตะโกนท์ และวัดสาม