หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
72
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…้าที่ 72 คำว่า ปุพฺโพ มีอธิบายว่า บุพโพนั้น (โดยสีปกติ) มีสี (เหลืองอ่อน) ดังสีใบไม้เหลือง แต่ในร่างคนตาย (กลาย) เป็นมีสี (ขาวหม่น) ดังสีน้ำข้าวบูดข้น ๆ ไป โดยสัณฐาน มีสัณฐานตาม โอกาส (ที่อยู่ของมัน) โดยทิ…
…งของสีและลักษณะของน้ำเหลืองและโลหิตในร่างกายมนุษย์ โดย 'ปุพฺโพ' จะมีสีเหลืองอ่อนในสภาพปกติ แต่ในร่างคนตายจะเปลี่ยนเป็นสีขาวหม่น ในขณะเดียวกัน โลหิตก็ถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ สันนิจิตโลหิต และ สังสรณโลหิ…
การออกจากพระราชวังของเจ้าชายสิทธัตถะ
138
การออกจากพระราชวังของเจ้าชายสิทธัตถะ
…้สึกหดหูมากพระราชหฤทัย มากยิ่งขึ้นกว่าวันก่อน วันที่สาม ทรงเสด็จสู่นอกพระราชวังอีก ทรงทอดพระเนตรเห็นคนตายนอนนิ่งเหมือนขอนไม้จึงได้ บทที่ 5 พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงปฐมกาล DOU 127
…ระราชวัง จึงมีพระราชประสงค์ออกไปนอกพระราชวัง ภายใต้การนำของนายสารถี เจ้าชายได้พบเห็นคนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ซึ่งทำให้พระหฤทัยต้องคิดทบทวนเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ของมนุษย์ นับเป็นจุดเริ่มต้นของการแสวงหาความ…
เจ้าชายสิทธัตถะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
139
เจ้าชายสิทธัตถะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
…ิ่งเช่นนี้ล่ะ” แล้วทำไมถึงมีคนร้องไห้ห้อมล้อม เขาอยู่อย่างนั้น นายสารถีได้กราบทูลว่า “นี่เขาเรียกว่าคนตายพระเจ้าข้า คนตายคือคนที่ไม่หายใจแล้ว เคลื่อนไหวร่างกายไม่ได้ รอการเป็นอาหารของหนอนมาแทะกินพระเจ้าข้า…
เจ้าชายสิทธัตถะได้เห็นความตายและความทุกข์ที่เกิดจากความแก่และความเจ็บป่วย ทำให้เขาตระหนักถึงการดำรงชีวิตที่ไม่ยั่งยืน บวกกับการพบกับนักบวชซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจให้เขาคิดถึงทางเลือกในการหลุดพ้นจากความท
ประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการแพร่หลาบของพระพุทธศาสนา
160
ประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการแพร่หลาบของพระพุทธศาสนา
…ลีเกิดทุพภิกขภัย มีคนยากจนอดตาย ศพกลาดเกลื่อนทั่ว เมือง อมนุษย์ได้กลิ่นซากศพก็พากันเข้ามาในเมือง ผู้คนตายเพิ่มขึ้น โรคระบาดก็เกิดขึ้นทั่วเมือง พวก เจ้าลิจฉวีจึงได้ทูลอาราธนาพระพุทธเจ้าเสด็จมาสู่เมืองเวสาลี…
เรื่องราวเกี่ยวกับการเสด็จโปรดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการบวชของพระราหุลและนันทศากยบุตร การเติบโตและการแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในแคว้นต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่จะได้บรรพชาของพระนางมหาปชาบดี ที่เ
หน้า5
54
…ุรเตโช) ติ ตญฺเจ อนุโสเจยย ย ย์ ตสฺส น วิชฺชติ อตฺตานมนุโสเจยฺย สทา มจฺจวส์ ปตฺติ ฯ ถ้ามาเศร้าโศกถึงคนตายที่ไม่มีตัวตนอยู่ ก็ชอบที่จะเศร้าโศกถึงตัวเอง ซึ่งตกอยู่ในอำนาจของมัจจุราชอยู่ทุกเมื่อด้วย ที่มา : อ…
ความเชื่อเรื่องการไม่ตายของกลุ่มคนหนุ่ม
37
ความเชื่อเรื่องการไม่ตายของกลุ่มคนหนุ่ม
คนตายขณะยังหนุ่มเลยหรือ" ทุกคนต่างอึ้งครรณ์ ไปตาม ๆ กัน ที่ได้คำตอบว่าบ้านของธรรมมาบ ไม่มีใครตายตั้งแต่วั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างอาจารย์และพราหมณ์เกี่ยวกับความเชื่อในบ้านธรรมมาบที่ไม่มีใครตายตั้งแต่วัยหนุ่ม อาจารย์ได้สอบถามถึงความเชื่อในอนุรักษ์ประเพณีและการเรียนรู้ แต่กลับพบว่าคำพูดของเขาทำให้คนใ
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
29
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
… หยุดก่อน, เฮ้ย หยุดก่อน" ยัง (ขึ้น) เสด็จติดตามไปนั่นเอง พันธูสนานดีหยุดรถแล้วกล่าวว่า "พวกท่านเป็นคนตาย, ชื่อว่า กรรมของข้าพเจ้า กับคนตายทั้งหลาย ย่อมไม่มีสิทธิ เจ้าลิฉวิธี ชื่อว่าคนตาย ไม่เหมือนเรา พันธ…
…งเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่มีค่าต่อไป โดยเนื้อหานี้ยังส่งเสริมการพ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เมตตาฌาน
154
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เมตตาฌาน
…ของท่าน น่าจะหมายถึงภาพที่ปรากฏแก่ใจของผุ้เพ่ง ตรวจดู (อย่างที่เรียกกันว่า "นั่งทางใน") เมื่อเห็นภาพคนตาย จึงได้รู้ว่าอาจารย์ถึง มรณภาพ (?)
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าเมตตาฌานและความสำคัญของการพัฒนาตนเองก่อนการแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยมีพระมหาเถระแนะนำให้หานิมิตและศึกษาเกี่ยวกับการเข้าเมตตาฌาน เพื่อไม่ให้เกิดการเบียดเบียนและสร้างความสุขให้กั
อาณาคาตรรมนิทาน: บทที่ 174
177
อาณาคาตรรมนิทาน: บทที่ 174
…อย่างนี้ ใครเลยจะไม่โศกเศร้า โศก นางนี้ ถึงกับคลั่งร้องร่ำพันไปว่า :- [๑๙๔] อุโธ ปุตตา คาถาคม ลูกสองคนตายเสียแล้ว ปุนเฑ มยุฑี ปีมิ มโต สามีเราตายและทามเปลี่ยว มาดา ปีตา จ ภาค จ มารดาบิดาและพี่ชาย เอกิจฺจภู…
ในบทนี้นางต้องเผชิญกับความทุกข์หลังจากลูกสองคนและสามีเสียชีวิตจากเหตุการณ์ไม่คาดฝันที่ทำให้บ้านพังและชีวิตเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง นางร้องไห้เสียใจต่อการสูญเสียและความวุ่นวายในชีวิต พบคนกลางทางบอกเล่าสถ
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
28
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ามประมาทเป็นทางแห่ง มัจจุ ผู้ไม่ประมาทแล้ว ชื่อว่าย่อมไม่ตาย: ผู้ใดประมาทแล้ว ผู้นั้นย่อม เป็นเหมือนคนตายแล้ว; บัณฑิตรู้ความนั่นโดยแปลกกันแล้ว (ตั้งอยู่) ในความไม่ประมาท บันเทิงอยู่ในความไม่ประมาท: ยินดีใน…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป
เส้นทางชีวิตจากจนสู่รวย
9
เส้นทางชีวิตจากจนสู่รวย
…ในชั่วพริบตา อีกเรื่องที่เรามักเห็นกันตามข่าวคือ ความหายนะจากอบายมุข ไม่ว่าจะเป็นเมาเหล้าแล้วขับไปชนคนตาย ตัวเองพิการ หรือ เมายาไป ข่มขืนคนอื่น ผู้คนมากมายต้องมาผจญเคราะห์กรรมเหล่านี้ รวมถึงญาติ พี่น้อง พ่…
บทความนี้บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของผู้คนที่ประสบความสำเร็จและล้มเหลว โดยเน้นถึงสาเหตุที่ทำให้เปลี่ยนจากความรวยสู่ความจนหรือจากความจนสู่ความรวย สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการรับผิดชอบต่อสังคม
กฎแห่งกรรมและการทำบุญ
13
กฎแห่งกรรมและการทำบุญ
…ันดวงตาข้างซ้ายของท่านกลับปิดไม่สนิท ซึ่งทำให้ดิฉัน แอบกังวลใจอยู่ลึกๆ เพราะเคยได้ยินคำกล่าวที่ว่า “คนตายตาไม่หลับ เพราะยังมีห่วงกังวลอยู่" แต่ในที่สุดดิฉันก็ได้พบความกระจ่างแจ้งจากพระเดชพระคุณ หลวงพ่อที่ไ…
…่ปิดไม่สนิท แต่การศึกษาจากการเผยแผ่ของหลวงพ่อได้ช่วยให้เกิดความเข้าใจในกฎแห่งกรรม รวมถึงคำถามที่ว่า คนตายไปไหน และการใช้บุญที่สั่งสมให้เกิดผลในชีวิตที่ดี
การเห็นกรรมนิมิตก่อนตาย
17
การเห็นกรรมนิมิตก่อนตาย
…นิมิตก็จะต่ำมืด ถูกดูดไปสู่มหานรกทันที ถ้าเล่นพนัน ก็จะไปอยู่มหานรกขุม 5 ถ้าทำร้าย ร่างกายหรือเคยฆ่าคนตายก็จะไปอยู่ มหานรกขุม ๑ เมื่อเกิดเป็นสัตว์นรกนายนิรยบาลก็จะ บังเกิดขึ้นและในมือก็จะสวมนวมเหล็ก ในแบบต…
บทความนี้อธิบายถึงบุคคลทั้ง 5 ประเภทที่มีจิตเศร้าหมองก่อนตาย โดยเฉพาะนักมวยที่เห็นกรรมนิมิตที่เกิดจากโทสะ และการที่โทสะส่งผลต่อการเกิดในมหานรกหรือตำแหน่งอื่นๆ ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำในชีวิต หากมีบุญผสมกั
พุทธสุขภาพ: การเกิดเป็นมนุษย์
46
พุทธสุขภาพ: การเกิดเป็นมนุษย์
…ของ มะมะนพ ทุกคนได้ร่วมกันทำบุญ มีการก่อสร้างศาลา เป็นต้น ยกนางสาวาไม่ให้ทำบุญร่วมกับพวกเขา เมื่อทุกคนตายไปแล้ว ได้เกิดในสวรรค์ชั้น นครธัญญพ เมื่อพระธาตุ กฎไลโล มนุษสปุฏิลาโภ การได้เกิดเป็นมนุษย์ เป็นของย…
การเกิดเป็นมนุษย์นั้นถือเป็นบุญลาภที่ประเสริฐ ซึ่งการที่จะเกิดเป็นมนุษย์ต้องมีบุญส่งจากชาติที่แล้วและรักษาศีล 5 ก่อน การมีความรักความเมตตาต่อผู้อื่นก็เป็นสิ่งสำคัญ ผู้ที่เกิดเป็นมนุษย์จะต้องมีจิตใจที่
งานไม่คั่งค้าง ๑๒๓
148
งานไม่คั่งค้าง ๑๒๓
…ต่ละครั้งเป็นต้องอ้างว่านาวจะตาย ร้อนจะตาย หิวจะตาย อิ่มจะตาย เหนื่อยจะตาย ง่วงจะตาย คนเกี่ยวครันทุกคนตายวันละไม่กี่ร้อยครั้ง การเอาชนะคำบ่นของความเกี่ยวครันเสียได้ ท่านเรียกว่า วิริยะ คือ ความเพียร หรือค…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของฉันทะหรือความรักงาน และวิริยะหรือความพากเพียรในการทำงานร่วมกันอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นเรื่องการสร้างแรงจูงใจในผู้ทำงานและบทบาทของหัวหน้าที่มีต่อทีมงาน เพื่อให้เกิดผลดีใน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
124
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…มีอยู่ภายในท้องของมารดา (๑) ไม่มีแก่พวก คนที่ดำลงในน้ำ (๑) อย่างเดียวกัน คือไม่มีแก่พวกคนที่สลบ (๑) คนตายแล้ว (๑) ผู้เข้าจตุตถฌาน (๑) ผู้ประกอบด้วยรูปภพและ อรูปภพ (๑) ผู้เข้านิโรธ (๑)" ฉะนี้แล้วจึงตักเตือน…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงกรรมฐานและความสำคัญของการนำลมคืน โดยวิถีการปฏิบัติกรรมฐานนั้นจะต้องรักษาอิริยาบถให้อยู่ในสภาพที่สงบ และระลึกถึงลมอัสสาสะปัสสาสะ เพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะที่แท้จริงของการอยู่ในโลกนี
การปกครองและวัฒนธรรมญี่ปุ่น
31
การปกครองและวัฒนธรรมญี่ปุ่น
…ทศ กลายเป็นคนร่อนเร่แรบซ เพราะทุกคนต้องให้ความใส่ใจส่วนรวมมาก แต่ สังกัดวัดต้องกำหนด เมื่อครอบครัวมีคนตาย ต้องไปฝังศพก่อนกำหนดได้เท่านั้น ห้ามย้ายวัด ฉะนั้นทุกคนจะถูกสั่งจนเป็นมีจะทำอะไรอย่าหา เดือดร้อนคนอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองในญี่ปุ่นและวัฒนธรรมการอยู่ร่วมกันระหว่างประชาชน ชี้ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างสังคมและระบบการศึกษาในกระบวนการส่งเสริมความร่วมมือ ส่วนบุคคลในญี่ปุ่นมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนา
หน้า18
276
๑๐ โทษ ข อ ง ของ ก า ร ไ ม่ ต้ อ น รั บ แ ข ก ดิฉันไม่มีที่พึ่ง ไม่มีที่อยู่อาศัย นอนบนเตียงของคนตาย ที่เขาทิ้งไว้ในป่าช้า ดิฉันเป็นผู้ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ บันเทิงอยู่ เพราะทานของท่านพระสารีบุตร ข้าแต่ท…
โทษของการไม่ต้อนรับแขก
281
โทษของการไม่ต้อนรับแขก
…มีที่พักอาศัย ร่อนเร่ไป ได้รับความยากลำบากยิ่งกว่าคนพเนจรในมนุษย์นี้เสียอีก และ ยังต้องนอนบนเตียงของคนตายที่เขาทิ้งไว้ในป่าช้า จึงอ้อนวอน พระสารีบุตรว่า “ไฉนหนอแม่จึงจะพ้นจากอัตภาพของเปรต กินหนองและเลือดนี…
เรื่องราวของนางเปรตที่ถูกถามโดยพระเถระ ในการเล่าถึงชีวิตที่เธอเคยเป็นมารดาของพระสารีบุตรในอดีต ส่งผลให้เธอประสบความทุกข์ทรมานในอัตภาพเปรตที่ต้องบริโภคของที่ไม่น่าดู นางอ้อนวอนให้พระสารีบุตรช่วยให้ออกจ
ความวิบัติและผลของการกระทำในพุทธศาสนา
315
ความวิบัติและผลของการกระทำในพุทธศาสนา
สิ่งที่บรรพ บรรพบุรุษ รอคอย ๓๑๔ ความวิบัติอันเป็นโทษทางกาย ๓ ประการคือ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในกาม และโทษทางวาจา ๔ ประการคือ พูดโกหก หยาบคาย ส่อเสียด เพ้อเจ้อ และ โทษทางใจ ๓ ประการคือ อภิชฌา พยาบ
…ารอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับ และการถามตอบระหว่างพระราชากับพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการอุทิศส่วนกุศลที่คนตายจะได้รับ