ครร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 13

…ญาภิสงฺขาราน อเนกธา ปจฺจโย โหติ ฯ กถ ฯ เอสา หิ อวิชช์ อารพฺภ ราคาทีนํ อุปฺปชฺชนกาเล อารมฺมณ ปจฺจเยน ครร กตฺวา อสฺสาทนกาเล อารมฺมณาธิปติอารมฺมณุป นิสสเยหิ อวิชชาสมมุฬหสฺส อนาทีนวทสฺสาวิโน ปาณาติปาตาที่น ก…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในทางพุทธศาสนาและการแยกแยะอวิชชากับกรรม โดยอธิบายถึงสภาพของบุคคลที่มีความเข้าใจอวิชชาในระดับต่าง ๆ และผลกระทบที่เกิดจากการกระทำในด้านกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต

…ที่มีพระพุทธดำรัสไว้อย่างนี้ว่า "ดูกร อานนท์ ข้อนี้เป็นธรรมดา คือในกาลเมื่อพระโพธิสัตว์ก้าวลงสู่พระ ครรภ์ของพระมารดาแล้ว ความพอใจอันเกี่ยวด้วยกามคุณในบุรุษ ทั้งหลาย ย่อมไม่เกิดแก่พระมารดาของพระโพธิสัตว์"…

เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศีลในจตุกกะที่ 3

…พองเต็ม ( ด้วยน้ำเบา ) และดุจเหวที่ห้วงน้ำใหญ่หลาก เข้าไป ( เต็ม ) ก็แลปีติ ๕ อย่างนี้นั้น เมื่อตั้งครรภ์ไปจนแก่ได้ที่ ย่อม * คพภ์ คุณหนูตี เคยแปลว่า "เมื่อถือเอาห้อง" เข้าใจว่าผิด ต้องแปลว่า "เมื่อถือเอ…

…ับลึกยิ่งขึ้น โดยปีติเหล่านี้จะทำให้ผู้ปฏิบัติสัมผัสถึงความสุขและความเบาสบายในร่างกาย สรุปถึงการตั้งครรภ์ในทางธรรม ที่อาจเปรียบเทียบได้กับการตั้งครรภ์ของมารดา เมื่อถึงเวลาอันสมควรย่อมให้ผล.

…้างในชื่อปัสสาสะ แต่ในอรรถกถาพระสูตรทั้ง หลายมากลับกัน (กับคำอรรถกถาวินัย) ในลม ๒ อย่างนั้น เวลาที่ ครรภ์ไสยกสัตว์ทั้งปวงออกจากท้องมารดา ลมข้างในออกมาข้างนอก ก่อน ลมข้างนอกพาเอาธุลีละเอียดเข้าข้างในทีหลั…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความมีอารมณ์เดียวและความไม่ส่ายไปมาแห่งจิต โดยเน้นบทบาทของการหายใจเข้ายาวและออกยาวในการทำให้สติตั้งมั่น พร้อมอธิบายศัพท์ทางการแพทย์ เช่น อัสสาสะและปัสสาสะ ที่สะท้อนถึงการทำง

… ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๐ คือธรรมมันเหมาะเมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุในจงไม่ตรัสว่า "ธรรมมตะนะ" แต่เท่านั้น (แต่) ครรสอยตนะถึง ๑๒ เล่า คำฉลวิมว่า "เพราะ ในที่นี้แบ่งเป็นทางฝ่าย ๑ เป็นอารมณ์ฝ่าย ๒ แห่งกองวิญญาณ ๖ โดยที…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมและอารมณ์ของกองวิญญาณ โดยเฉพาะอายตนะ ๑๒ ที่ถูกกำหนดเป็นอุทิศวารและอารมณ์ของกองวิญญาณ ๖ การแบ่งแยกทางฝ่ายและการแสดงธรรมจะช่วยให้เข้าใจวิถีของวิญญาณอย่างชัดเจน และมีการวิเ

…างนั้น ศัพท์ว่าชาติ นั่น ในคำว่า "(ระลึกชาติได้) ๑ ชาติมีกี่ ๒ ชาติมีกี่" เป็นดังนี้ นั่น นี้ มาใน (ครรภ์คือ) ภพ ในคำว่า "ทุกวิสาขา สมณชาติชื่อณิศรณ์ มีอยู่" นี้มาใน (อรรถคือ) นึก ฯ ฯ ในคำว่า "ชาติ สงเคร…

ในวิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171 กล่าวถึงเทคนิคแห่งมรรคสองเพื่อเข้าใจทุกข์ที่มีปัญญาอธิษฐาน โดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น

…ดา เทเหญุนี เอ๋ด สนุเตฺสวย อรึยปุกเตส ฯ นฤติ อรึยปุคลาตึ อืม วิปลาสำ่ ปฏิฤธนยุ่ย ช วิปลาสเสน ฯ อรึย ครรหนดา อุปฺมาเททา อปายปา ภวยยู รีสน มา ต รฺจินิ ปรวี ปริวตตนุติ ฯ อท โถโร อิม อายานึ อมานํ อลมานํ อหนฺ…

เนื้อหานี้พูดถึงปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเอง การแสดงออกด้านต่างๆ ของบุคคล การมีความสามารถในการเรียนรู้และปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม รวมถึงวิธีการเข้าใจจิตใจของตนเองและผู้อื่นได้ดีขึ

…ิน โรโค ติกฺขิจกิ ต นุ น มอ ย ๙ ทุกฺญฺญ ฆ หนสิ โลหิคุณ ฆ ฆา ม ปาปิสี เออำ อุปาวายย เวา อุปริมฺภยํ จ ครรหยํ จ น จาสุต คูณย ชานยย เอวม นา ม เวยํ ยทิ อนุปุนยเน วิติคฺถุกโมเธ สตฺถา สาวานํ สีูกาขํ ปญฺญาเปย โป…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงปุริส วิทยู และการปฏิญฺญาในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นการพัฒนาความเข้าใจและความรู้ทางปฏิบัติของนักบวช เชื่อมโยงกับแนวคิดที่ทำให้เกิดความไม่เข้าใจและการมองโลกในแง่ดี รวมถึงการต้องการที่จะเ

…วิดี ฯ โหติ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ โอภาสปฺฏา ฯ กาสุมฺย์ โอกาส ฯ รัตตภูฐาน ฯ วิวุฒฺฐาน รุกฺขมฺล มนุตฺตฏ ครรฺสฺมิ ฯ วา วิหารติ ฯ โหติ ฯ ญตเม เณ สลา ฯ นี้นาติ ปติโมกัลโพนา ฯ ครมฺโมฆมาณต๎ ฯ กรณฑฺส ฯ ฯ กาลติ ฯ ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงสูตรสมุนไพรอย่างหลากหลาย และการวินิจฉัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ในภาคปฐมภูมิ โดยมีการอ้างอิงถึงสมุนไพรและวิธีการรักษาที่มีรากฐานจากภูมิปัญญาท้องถิ่น ผ่านทางวรรณกรรมและอาจารย์ที่

…มานนู ฯ ๒๒๙ อุปสมปนโนติ ภูฏิวา สงบอวา สมปกโต ฯ เอวชาติเด็ก เอวสภาว ฯ เอว ชาติ เอสานนี เอวชาติก ฯ ครรยเมา า ไหว สํงเสลา อรญฤา๓ ชูขา ด คูญาดี อรญาวาสิโก ฯ ปิ่นทายา ปติสุข จตฺุอุโก ฯ อธิฐานบำบดิไป ำ ฤา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติโดยประยุกต์ความเข้าใจในตัวเองและการอธิษฐานบำบัดจิตใจ การใช้อุปสมบทเพื่อค้นพบความสงบ และมุ่งเน้นที่การเข้าใจจิตวิญญาณและประสบการณ์การใช้ชีวิต การแสวงหาความหมายในแต่

…ิชิต" จรที = ถ้าว่า. อุ โติที จรที ชานาติ. [ ข. สุทธิ ปราณ- วคค. ๒๕/๒๕๕ ] ถ้าท่านผู็เรียนอยู่รู้," ครรภา [ ป. โช. ๒/๕๕๓ ] แกเป็น เจ. จริ ในที่นี่ จงเป็น ปรากฏปัดนะ. แต่ จรที โดยมากใช้ กับ จี ศพัท, กับกล…

ในเนื้อหาอธิบายถึงถาวะและโชคชะตา โดยระบุความสัมพันธ์และความหมายของศัพท์ เช่น อุปนและโชคชะตา ผ่านการอ้างอิงจากข้อความในตำราที่เกี่ยวข้อง เนื้อหายังอธิบายการใช้ศัพท์ในเชิงสัทวิทยาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ

… คนใดปล่อย (วร) แก่ ผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น, เราดีเตียนคนนั้น กว่าคนผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น." ธิ เรียก ครรหิตะ หรือ ครรหิตลิงค์คะ ไม่ต้องใบเป็นครหาม. (อรรถกถาแห่งคาถานี ว่า ครรหามี ก็เพื่อแสดงความแข็งรี ว่า…

เนื้อหาหน้านี้เสนอความคิดเกี่ยวกับทรัพย์และประโยชน์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการอภิปรายและการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในบริบททางสังคมและวรรณกรรม โดยกล่าวถึงตัวอย่างจากอรรถกถาและตำร

…่? อภิปราย. ถ. ธมมิโก ท่านเปล่า ตั้งอยู่ในธรรม คีมา ประกอบในธรรม คีมา ถามนี้เป็นองค์ลง ถิก ปัจจัย ในครรยาทัศิยาติ วิเคราะ ขว่า ธมม้า-ธีโต-ธมมิโก, ธมม-ยุโต-ธมมิโก วา- ธมมิโก. แต่ถ้าจะ สังเกตศัพท์ ธมมิโก ใ…

…ิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ปุณโย, ธมมิโก และอุบาสก อีกทั้งยังพูดถึงปัจจัยและการจำแนกศัพท์ในครรยาทัศิยาติ พร้อมตัวอย่างการสังเกตศัพท์ในหลายบริบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจถึงความซับซ้อนของคำ…

…ดังนั้น ท่านจึงแก้ปัญหาเหล่านั้น ในขณะนั้นเอง แล้วได้พูดคุยมานวว่า "ดูคำถามมานพ ท่านถามเรามากพอแล้ว ครรนี้แม้เราก็ถามปัญหากะเธอสิลักข้อหนึ่ง, เธอจับยาการณ์แก่เราไหม ?" มานพรียนว่า "ข้าแต่บรรพชิตผู้อภิชญ…

บทสนทนานี้กล่าวถึงการสอบถามปัญหาจากมานพไปยังพระเณรเกี่ยวกับความหลากหลายของจิตใจ โดยพระเณรได้ถามเกี่ยวกับลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นและไม่เกิดขึ้น ซึ่งอาจนำไปสู่ความเข้าใจในการแก้ไขปัญหาจิตใจต่างๆ การแลกเป

…ยง ทรงสลัด ทรงละ คือทรงกำจัดขยะธรรมเหล่านั้นเสีย [ เวรัญญพราหมณ์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ ] พราหมณ์เข้าใจว่า "กรรมมีการกราบไหว้เป็นต้นนั้น ย่อม เป็นไปเพื่อความเข้า ถึงพร้อมแห่งครรภ์ในทวโล…

…่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตีความ ว่าพระสมณโคดมไม่สมควรมีการบังเกิดในทวโลก เนื้อหาเน…

…ส่วนเดียว ให้บริสุทธิ์โดยส่วนเดียว จุดดังนี้ขัดแล้วเป็นของทำไม่ ได้ง่าย ใจหนอ! เราจะพิงปลนผมและหนวด ครรถคือจูนุ่มผ้า กาละยะ เพราะเป็นของคงแล้วด้วยรสมแห่งน้ำฝาด คันเป็นของสมควร แก่ผู้ประพฤติดีพรหมจรรย์ แล…

ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการ

… จัดเป็นรูป, วิญญาณที่มีสัมปฏิฎฐรรม จัดเป็นอรูป." อีกอย่างหนึ่ง เธอรังออกจากสมาธิดแล้ว ย่อมเห็นว่า 'ครรภาและจิตเป็นที่กิเป็นอาศัยนี้แหละลมอาศสะและปีสาสะ' เหมือนอย่างว่า เมื่อสุขของช่างทองยังสุขอยู่ ลมอ้อ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการกำหนดรูปและอรูป ความสำคัญของจิตใจในการปฏิบัติ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างลมหายใจและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านการฝึกจิตในภาคปฏิบัติ ทั้งย

…งบสงัดต่อไปนี้: พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลอบภิกขุหลายให้ใจ ด้วยอานาปานสติสมาธิอย่างนี้แล้ว ในลำดับนั้น ครรสให้ประชุมภิกขังคง เพราะเกิดเรื่องที่ภิกษุทั้งหลายปลดปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน อันเป็นเหตุอุให้ เกิดผล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ

…งทราบ ต่อไปนี้:- [แก้ตัวรถมูญบัญญัติเรื่องกิริยาหลายรูป] บทว่า สนตุฏฐรน มีความว่า อันตราสก (ผุ่ง) ครรส เรียกว่า อันตรตระ อุตราสงค์ (ผุ่ง) ครรสเรียกว่า อุตตระ. ผ้าห่มกับผ้าขุ่งชื่อว่า สนตุฏฐรตระ. มีแต่ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมายและความสำคัญ

…ุข ค. อารมณ์ ง. ครื้นเครง ๔. การป้องกันบริเวณที่อันตรายและมีจุดเสี่ยงควรทำอย่างไร ? “บุญจิตร อาศ ครรูปา. กฤษฑูรณ์ ๑๕๑๖” ก. ควบคุม ข. ควบคุม ค. ควบคุม ง. ควบคุม ๕. วิธีการจัดการ “การปลูก” เป็นอย่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอ่านและวิเคราะห์ความเข้าใจในข้อสอบ ซึ่งประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อโรคและคุณภาพชีวิต เช่น อุณหภูมิ ความชื้น การควบคุม และวิธีการจัดการการปลูก บทสนทนานี้เน้นเรื่องการเข้