คฤหัส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

…า พระพุทธองค์ทรงพยากรณ์ว่านักบวชคนใด เป็นพระอรหันต์ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนมหาบพิตร มหาบพิตรเป็น คฤหัสถ์ บริโภคกาม ทรงครองฆราวาสอันคับคั่งด้วยพระโอรส และพระมเหสีอยู่ ทรงใช้สอยผ้าแคว้นกาสี ทรงทัดทรงดอกไม…

ในบทความนี้กล่าวถึงการรู้จักพระอรหันต์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงเป็นผู้รับรู้ความจริงของบุคคล โดยสามารถแยกแยะระหว่างผู้มีศีลและผู้ยังอยู่ในกิเลสได้ พระพุทธองค์ทรงรู้ว่าผู้ใดบรรลุอรหัตตมรรคแ

…๑. ความเสียหายที่เกิดขึ้นว่ามากน้อยเพียงใด ๒. คุณความดีของผู้ที่ถูกละเมิด ๓. ผู้พูดนั้นเป็นใคร เช่น คฤหัสถ์ที่โกหกว่า “ไม่มี” เพราะไม่อยากให้ ของๆ ตนอย่างนี้มีโทษน้อย แต่การเป็นพยานเท็จมีโทษมาก บรรพชิต พูด…

เนื้อหาในบทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับศีลและโทษที่เกิดจากการกระทำที่แตกต่างกัน เช่น การลักทรัพย์ การพูดเท็จ และการประพฤติผิดในกาม ซึ่งมีปัจจัยที่ทำให้โทษมีความแตกต่างกันไป เช่น คุณค่าของทรัพย์สิน

…งสมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ หลักนี้เป็นสำคัญนัก ต้องเข้าถึงหลักนี้ให้ได้ หญิงก็ดี ชายก็ดี คฤหัสถ์ บรรพชิตไม่ว่า ถ้าเข้าถึงหลักนี้ไม่ได้ จะไม่ถึงพระพุทธศาสนา” ฝึกม้า - ฝึกใจ การฝึกคนให้เป็นคนดีได้…

บทความนี้ชี้ใหเห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงสติปัฏฐาน โดยไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย หากไม่สามารถเข้าถึงหลักดังกล่าว จะไม่สามารถเข้าถึงพระพุทธศาสนาได้ การฝึกใจเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งต้องทำให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถ

…นั่งบนธรรมาสน์แสดงธรรมแก่ข้าพเจ้า ณ บัดนี้เถิด” พระราชาตรัสถามปัญหาในฆราวาสธรรมว่า “ท่านวิธูรบัณฑิต คฤหัสถ์ผู้ครองเรือน ควรประพฤติตัวอย่างไรจึงจะปลอดภัย *มก. วิธูรชาดก เล่ม ๖๔ หน้า ๔๐๔

เนื้อหานี้พูดถึงการครองเรือนให้มีความสุขและลดทุกข์ ต้องใช้ศิลปะในการดำเนินชีวิต วันสุดท้ายก่อนที่พระโพธิสัตว์จะจากไป พระราชาได้เชิญท่านวิธูรบัณฑิตมาถ่ายทอดคำสอนเกี่ยวกับฆราวาสธรรม การทำความเข้าใจในบทบ

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨២ ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติเปล่า คฤหัสถ์และบรรพชิตเรียกชื่อ กันก็เห็นว่าว่างเปล่าทั้งนั้น อีกอย่างหนึ่งเวลาทายกถวายจตุปัจจัย แก่พระคุณเจ้า…

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความหมายของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคง

…่วถึง ข้อที่หมู่หนอนมีสีขาวศีรษะดา ได้ไต่ขึ้น จากเท้าของพระพุทธองค์ ปกปิดตลอดถึงชานุมณฑล หมายถึงว่า คฤหัสถ์ผู้นุ่งห่มผ้าขาวจํานวนมาก ได้ถึงพระตถาคตเป็นสรณะ ตลอดชีวิต การที่นก ๔ เหล่ามี สีต่างๆ กัน บินมาจาก…

…ห็นถึงการตรัสรู้และการเป็นใหญ่ในโลกของพระองค์ การที่หมู่หนอนและนกสี่เหล่ามีสีแตกต่าง แสดงถึงอนาคตของคฤหัสถ์ที่ได้เข้าถึงพระตถาคต เป็นการนำเสนอความสำคัญของการมีสัมมาปฏิบัติในธรรมวินัยที่พระพุทธองค์ได้ประกาศ…

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๘ คฤหัสถ์ ผู้ครองเรือน และแสดงว่า อนาคาริยวินัยได้แก่การไม่ต้องอาบัติ ๗ กอบอีกนัยหนึ่ง ได้แก่ จตุปาริสุทธิศ…

บทความนี้พูดถึงอนาคาริยวินัยซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับคฤหัสถ์ ในการไม่ต้องอาบัติ 7 ประการ โดยมีศีลจตุปาริสุทธิที่ประกอบด้วยความสำรวมในปาฏิโมกข์และอินทรีย์ รวมถ…

…จารีที่ยังมี ได้มา ให้มาสู่อาวาสที่มาแล้ว ให้อยู่เป็นสุขเป็นอาทิ. และพระบรมพุทโธวาทที่โปรดประทานแก่ คฤหัสถชนในข้อนั้น จึงสันนิษฐานตามความในอปริหานิยธรรมสูตร ที่ตรัสสอนพวกเจ้าลิจฉวี พึงสันนิษฐานตามพระบรมพุท…

บทความนี้นำเสนอคำสอนทางธรรมจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการมีความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งในหมู่คณะ โดยเน้นการดูแลและรักษาประโยชน์ของกันและกัน ทั้งนี้ การรักษาประโยชน์ของผู้อื่นจะช่วยให้ประโยชน์ของตนมั

…ี้ยงสอนให้ใส่ความพระทัพพมัลลบุตรว่า ทำชู้ด้วยภรรยาของเธอ เรื่องนี้ถ้าพระองค์ไม่โปรดให้นิเคราะห์เสีย คฤหัสถ์ชนผู้เป็นพาล ก็จะสำคัญเห็นพวกภิกษุเป็นผู้ อันตนจะพึงพวกภิกษุเป็นผู้อันตนจะพึงรุกรานได้ตามอำเภอใจภิ…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และบทเรียนจากความขัดแย้งกับพระเทวทัตต์ ผ่านการวิเคราะห์และแนวทางการจัดการปัญหาภายในสงฆ์ พระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการตัดรอนความผิดปกติ เพื่อร

…ติ ฯ ความว่า ธรรม ๔ ประการ นี้ คือ ความสัตว์ ๑ ความข่มใจไว้ได้ ๑ ความหยุดใจไว้ได้ ความเผื่อแผ่ ๑ ของคฤหัสถ์ถชนใดผู้มีศรัทธา เชื่อกรรมเชื่อผล มีอยู่ คฤหัสถ์ถชนนั้นแล ละโลก นี้ไปย่อมไม่เศร้าโศก อธิบายความว่า…

…กับขันติในปี พ.ศ. 2476 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการรักษาความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์ และการควบคุมอารมณ์เพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้ง โดยพระองค์ได้ยกตัวอย่างธรรม 4 ประการที่เป็นเครื่องมื…

…มติว่าบุญ ๑๘.ทินฺนยโส มียศอันท่านให้แล้ว ๑๙.มหิฬามุโข ๒๐.คหฎฐปพฺพชิตา มีหน้าเพียงดังหน้าแห่งช้างพัง คฤหัสถ์และบรรพชิต ๒๑.พุทฺธสีโฆ พระพุทธเจ้าเพียงดังสีหะ ๒๒.คมิกฤตติ ภัตรเพื่อผู้ไป ๒๓.อนโตเคห์ ภายในแห่งเร…

เนื้อหานี้นำเสนอศัพท์บาลีที่มีความสำคัญและการใช้งานในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอธิบายความหมายของคำ ความเชื่อมโยงระหว่างคำต่างๆ ในบริบทของวิชาการและวรรณกรรม เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและใช้งานอย่างถูกต้อง

… ไปแล้ว สู่ที่บำรุง แห่งพระเถระ ฟัง ซึ่งโอวาท อันท่าน ให้แล้ว ครั้นเมื่อวันธัมมัสสวนะ ถึงพร้อมแล้ว, คฤหัสถ์และ

เนื้อหาในอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ นำเสนอการสื่อสารระหว่างพระเถระกับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นสถานการณ์การให้โอวาท การแสดงเสนาสนะสำหรับภิกษุใหม่ และการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเถระ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที

…ถึงสิกขาบทอื่น ๆ ลางประเภท ซึ่งมิใช่สาธารณบัญญัติ ๒. มหาฎีกาว่า สิกขาบท ๑ๆ ก็คือศีลของสามเณรนั่นเอง คฤหัสถ์ผู้มีศรัทธาอุตสาหะ ลางคน เช่น ฆฏิการพราหมณ์ รับปฏิบัติ ๓. ที. มหา. ๑๐/๑๔.

เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศีลในจตุกกะที่ 3

…งเป็น ( ภคฺคโทสะ ) ผู้หักโทสะ ความเป็นผู้ที่ชาวโลกและคนใกล้เคียงทั้งหลายรู้จักมากก็ดี ความเป็นผู้ที่คฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งหลาย จึงไปมาหาสู่ก็ดี ความ เป็นผู้สามารถในอันช่วยขจัดทุกข์กายทุกข์ใจให้แก่เขาทั้งหลา…

…ุญลักษณะถึง 100 ประการ รวมถึงความรู้จักของชาวโลก ความสามารถในการช่วยขจัดทุกข์ และการทำอุปการะของทั้งคฤหัสถ์และบรรพชิต โดยมีอามิสทานและธรรมทานช่วยเหลือ ดังนั้น พระภาคเจ้าจึงมีบทบาทสำคัญในการนำโลกไปสู่ความสุ…

…นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 76 ชั้นผู้พูด (อมฺห) ชั้นผู้ฟัง (ตุมห) คนสุภาพทั่วไป, คนสุภาพทั่วไป, พระ คฤหัสถ์, พระสงฆ์ที่ สงฆ์ ที่มีพรรษามาก มีพรรษาน้อยกว่า กว่า คนสุภาพทั่วไป, พระ สงฆ์มีพรรษามาก กว่า กว่า ค…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท

…ีไวราณี สมานและติชติ - หน้า 49 แห่งช้างพัง ญัฏฐีอุปมาตพุทธพิธี. ๒๐ คณะโจ จ ปภพีโตร จะคณะอุปพุทธิชา คฤหัสและบรรพ ชิต ท. อสมาหาระ ทับนาวะ. ๒๑. พุทโธ สีโห อิวะ-พุทธสีโอ พระพุทธเจี้ยนเพียงสังกาสะ วิสสนโน- ปมบ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวราณี สมานและติชติ ในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธและวิธีการที่ใช้ในการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น นิครธาสและอนุวิริโอ รวมถึงรายละเอียดทางพุทธพิธีที่ทำให้เกิด

…วนความเป็นรูปเลยและรูปประดิษฐ์ โดยปริยาย พึงทราบว่า อุกฤษฏิวิญญาณเกิดขึ้นในรูลใด รูปนี้ก็เป็นรูปเลย คฤหัสวาวิญญาณเกิดขึ้นในรูลใด รูปนี้ก็เป็นรูปประดิษฐ์ แม้ว่ารูปใกลสุกนี้ ก็มีนัยตามมาแล้วเหมือนกัน แต่ว่าใ…

ในบทนี้วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างรูปแปลและรูปประดิษฐ์ในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะความถูกต้องของการระบุเทวดาอภินิทานและความแตกต่างจากรูปลักษณะของสัตว์นรก จนถึงการวิเคราะห์ความเป็นรูปบั้นธ์ที่เกี่ยวข้องกับป

…ีโตติ ตาเปติ ทุกฏฺฐาสติ เอวํ ปูชิญา อรญฺญา วิสสาสติ คจฺฉนุตสํ เตวํ ปาวาเร วาเกํ ทุกฏฺฐํ วา ตา อรฺฤา คฤหัสถจุงมนฺสิหนิวํ วาสนาตปรนามิกํ สพฺพกํจู ฯ ปกิย ปกิย ทุกฏฺฐํ ฆ สมนฺตํ เอวํ อรฺฌณุม น วิสฺสติพฺุ ฯ เอวํ…

เนื้อหาของหน้านี้นำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างวิญญูภูคาและการใช้สมุนไพรในด้านพัฒนาจิตใจและสภาพแวดล้อมที่เกิดจากการยอมรับนับถือ ในทางพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและชีวิต โดยมีเนื้อหา

…า อภิญฺญามติภูมิแน อุตฌกามปรํณิยา วุฑฺตติ ฯ อิทามิน ตสฺส อุตฌาทมคติ ฯ อุตฌาทมคติ นิทฺเทสโต ฯ อุตฌตํ คฤหัสฺถิ ปติฺรจํ ยํ มาทิสํ สิตาฺนตฺ คฤหํ นมุ จ ปรินฺทายํ อา มาติสิ สิโวเณฺตํ กฤฺษณนํ พฤฺมมาริ อเดน ฑมมิน …

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดของอุตฌโนปราจิณมุติและอภิญฺญา จากมุมมองของปรัชญา พุทธศาสนา ซึ่งเน้นการใช้ความรู้เรื่องจิตวิญญาณและสภาพที่สูงขึ้นของการเข้าใจโลกและการดำเนินชีวิต. คำพูดที่นำเสนอนี้สามารถนำไปสู่การ

… ภาวา ปฏิสฺฎติ โหติ กิณี ขนฺธา ธาตุโย อายติฺนี ปฏิฉ- คุณหนุตฺติ นามาติฺ ปุคคล ปฏิวคฺกณนฺติ สิโลนฺโต คฤหัส- ธมมาติ วุฒเต ปน ชานาติ น สมุโมนปชฺฌติ น ปฏิฉตฺต โหติ กิมิ ขนฺธา ธาตุโย อายตนีฺ ปิโตฺ น จิฏิ- โลกสม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสาระของวิเนุฏฺฏก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการทำความเข้าใจและการฝึกฝนด้านปัญญา คำศัพท์สำคัญรวมถึง กาเลสํ, ขนธา และพื้นฐานของการดำเนินชีวิตตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาครอบ