อธิบายบาลีไวราณี สมานและติชติ อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาสและตัทธิต หน้า 50
หน้าที่ 50 / 94

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวราณี สมานและติชติ ในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธและวิธีการที่ใช้ในการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น นิครธาสและอนุวิริโอ รวมถึงรายละเอียดทางพุทธพิธีที่ทำให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมะ บทบาทของผู้บรรพชิต และการใช้สัญลักษณ์ในพระพุทธศาสนา บทความนี้ตั้งใจให้ผู้อ่านสามารถเห็นภาพและเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างคำสอนและความเป็นจริงในชีวิตประจำวันได้ดีขึ้น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ที่มีค่าในพุทธศาสนา.

หัวข้อประเด็น

-บาลีไวราณี
-พระพุทธเจ้า
-พุทธพิธี
-การเปรียบเทียบ
-ธรรมะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมานและติชติ - หน้า 49 แห่งช้างพัง ญัฏฐีอุปมาตพุทธพิธี. ๒๐ คณะโจ จ ปภพีโตร จะคณะอุปพุทธิชา คฤหัสและบรรพ ชิต ท. อสมาหาระ ทับนาวะ. ๒๑. พุทโธ สีโห อิวะ-พุทธสีโอ พระพุทธเจี้ยนเพียงสังกาสะ วิสสนโน- ปมบุต ชนิด อุปมานุตรบก. ๒๒. คมิกสฺสุ ภคฺต¬คมิกกุตฺต ภัทรเพื่อผู้ไป อุตตติปุปปะสะ. ๒๓. เคหสฺสุ อนโต-อนโดเด ภายในแห่งเรือน นิปนุปพะกา อัพยภูวะ. ๒๔. ธัญญราศ มีแล้วในแบบ. ๒๕. นิครธาส ฤมมา ปริณฺทูลา อิว ปริณฺทูลา สุสฺโส-นิครธ-ปรินฺททาโล มีปรินฺททูลเพียงดังปรินฺททลแห่งนีโครธ ญัฏฐีอุปมาพุทธพิธี. ๒๖. นิพนุตา กีละ สา ยสา โส-นิภกิลโล มีลสสอกแล้ว ปัญมี พุทพพิธี. (ลบ ขนุต คงไว้แต่ นิวุปสัก) ๒๗. ทิโม ชนฺโมแขวนยาว วิสนบุพพ กามม. ๒๘. ทีมาชุมษุสุ โส-ทีมชม มีแข็งยาว ฌฎูรีพุทธพิธี. ๒๙. อนุวิริโอ มีแล้วในแบบ. ๓๐. อนุโฑ จ วิริโอ จะอนุธวิา คนบอดและคนหนวก ท. อสมาหาระ ทับนาวะ. ๓๑. ขุตตยามิโน มีแล้วในแบบ. ๓๒. ขตตยสุ มาโน=ขตยามโน มานะแห่งกัลยรีย์ นิฤติธีปุริสสะ. (Note: The OCR might contain some inaccuracies due to the quality of the text in the image.)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More