หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบเรียนบาลีในรายการสมาธิแบบนามกิตต์
58
แบบเรียนบาลีในรายการสมาธิแบบนามกิตต์
…ปุ+ร+ษ+ส) อ. การเติม สรรณ (สร+ณ+ส) อ. การละลิก สวรรณะ (ส+ว+ร+ษ+ส) อ. การสำรวมระวัง มรณ (ม+ร+ษ+ส) อ. ความตาย วิญญาณ (วิ+ณ+ญ+ษ+ส) อ. รู้แจ้ง (ซึ่งอารมณ์) ฌาน (ฌ+น+ส) อ. ความรู้ ปมาน (ป+ม+ษ+ส) เป็นเครื่องนับ ปุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอการลงท้ายคำและความหมายของแต่ละคำอย่างละเอียด เช่น กรณี, จรณี, วิโรธนะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการแปลงของคำและวิเคร
ความหมายและการระบุของสัญญาณแห่งวิญญาณ
122
ความหมายและการระบุของสัญญาณแห่งวิญญาณ
ատitudeอโทษ-ชมุมปฏิญาณ (ติจิ ภาค) - หน้าที่ 122 หุตวาม อุตตโน เคหา ปวุติ สตู นั วาวารโภญาณ สุน โกชี สลลุกเฉส. หุตความโภญาณ มูลสิริสลูซิน ปุตตกา ห
…ทางจิตวิญญาณจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณและสัญญาณต่างๆ อาทิเช่น ความตาย การเกิดใหม่ และการกลับมา ของวิญญาณในวงจรต่างๆ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับทฤษฎีต่างๆ ที่สนับสนุนกรอบ…
พระธัมม์ปทูรณ์ฉบับแปล ภาค ๑
207
พระธัมม์ปทูรณ์ฉบับแปล ภาค ๑
…นางสุมนาเวรี ธิดาของข้าพระองค์ ทำกละเสียแล้ว พระเจ้าข้า." ศ. เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุไร ? ท่านจึงโศก, ความตาย ย่อมเป็นไปโดยส่วนเดียวแก่สรรพสัตว์ มิใช่หรือ ? อ. บ้านพระองค์ทราบนั่นพระเจ้าข้า แต่ destru คำของข้า…
…ของเขา ซึ่งนำไปสู่การสอบถามโดยพระศาสดาถึงเหตุผลของความเศร้านี้ โดยที่เศรษฐีไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้ ความตายเป็นเรื่องปกติของทุกสรรพสัตว์ แต่สิ่งที่เกิดขึ้นในใจของเศรษฐีและที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารกับนางสุมน…
พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86
88
พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86
…้อ ลำ ๆ คำมีดคมคมกรบแล้ว ให้เก่งขึ้นต่อไฟไหม้เดือดด้วยน้ำมันให้ ทอดดูขนมแล้ว ให้เก่งกันเนื้อกันแล [ความตายของพระนางสามาวดีควรแก่กรรมในปลาง่อน] ต่อมาวันหนึ่ง ภูมิพังหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "ความ ตามเช่นนี้…
ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ…
ความประมาทและการไม่ประมาท
95
ความประมาทและการไม่ประมาท
…- พระอิทธปฏิฆาถุภัทร คบภ ๒ - หน้าที่ 93 เหตุนี้ ความประมาท จึงชื่อว่าเป็นทางแห่งมิจฉา คือย่อมนำเข้า ความตาย บทพระคาถาว่า อุปมุตตา น มินิตต์ คำว่า ค็ยส์ประกอบ ด้วยสติ ชื่อว่า ผู้นิประมาทแล้ว ใคร ๆ ไม่พิสูจน์ค…
บทความนี้กล่าวถึงความประมาทว่าเป็นทางแห่งมิจฉา ส่งผลให้สู่ความตาย และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเจริญอุปบ่มลักษณะที่จะช่วยให้เข้าใจทางมรรคและผล อธิบายความแตกต่างระหว่างผู…
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
38
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
…ท ให้ถึงสมุทรนั้นแล้ว. ชนทั้งหลาย ได้เป็นเหลือแห่งปลาและเต่าในสมุทรนั้นแล้ว. มหาชน ยังคาถึงขึ้นว่า "ความตายของเจ้าคาถา ทั้งหลายไม่สมควรเลย, ความตายนี้ คือพวกเจ้าคาถา อันพระเจ้าวิจตุทะทุบแล้ว ๆ ชื่ออย่างนี้
…นมาบนที่ของพวกเขา ขณะที่ฝนตกลงมาและน้ำในแม่น้ำเพิ่มขึ้น สถานการณ์นี้ทำให้ผู้คนต้องหาที่นอนใหม่ และมีความตายเกิดขึ้นนอกเหนือจากความเจ็บป่วยในกลุ่มพวกเขา
พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37
39
พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37
…ห้ตาย จึงสมควร." [พวกเจ้านาคะตายสมควรแก่บุพพธรรม] พระศาสดาทรงสับสนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความตายอย่างนี้ ไม่สมควรแก่เจ้าคณะทั้งหลายในองค์นี้จริง ถึงอย่างนั้น ความตายที่พวกเจ้าคะยะนี้ได้แล้ว ก็ควรโ…
ในบทบาทนี้ พระศาสดาทรงตอบเกี่ยวกับความตายไม่สมควรของเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระอง…
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
195
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
…ุกอย่าง ได้, ต้นหน้าซ้ายไปสู่พลของพระอิศวรนั้น สิ้นแล้ว, ท่านเห็นธรรมแล้วตามเป็นจริง หรือ โดยองแท้, ความตาย ของท่าน ๑ หมดด้วย ดังปล่อยภาระลง ฉะนั้น." [ นายโจรขอบรรพกะสามเณร ] หัวหน้าโจรนั้นฟังคำสามเณรนั้น…
เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างสามเณรกับหัวหน้าโจรเมื่อเห็นถึงความจริงของชีวิตและการตัดสินใจบวชในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวข้องกับการปล่อยบาปกรรมและความสำคัญของศิล ๑๐ ในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น. การที่โ
พระธรรมปัทธิวาดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 220
222
พระธรรมปัทธิวาดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 220
…ิ้น คนตาย นั้นแหละมาก่อนเป็น ดังนี้นั้น พระศาสดาตรัสถามง่าว่า "เจ้าเข้าใจว่า' ฑุธร ของเรานั้นตาย,' ความตายนี้เป็นธรรมยืนสำหรับสัตว์ทั้งหลาย ด้วยว่า มัฎจุราชชุดร่างสัตว์ทั้งหมด ผู้มีอธิษฐานยังไม่เต็มเปี่ยมนั…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวระหว่างนางกลิลาโคดมและพระศาสดาเกี่ยวกับความรักและความตาย นางได้เรียนรู้ธรรมะจากพระศาสดาและเข้าใจในความเป็นไปของชีวิต นางเดินทางไปยังสำนักของนางภิญภูษีตามคำส…
เรื่องนางสุมนาเทวี
169
เรื่องนางสุมนาเทวี
…ั้งเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สตฺตา) มีอยู่ ดว อ. ท่าน โจสสิ ยอมเศร้าโศก กลุมมา เพราะ เหตุอะไร มรณี อ. ความตาย (โหติ) ย่อมมี สพเพส สตุตาน
เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
26
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
…างนี้ ๆ ๑. ๒๒๒ ตั้งแต่ มาหิโน กิ สมุทาเปสิ สาเกียนเป็นต้นไป. มหาโณ อ.มหาชนะ กิ ยังถ้อยคำว่า มรณ์ อ. ความตาย สาเกีย น แห่งเจ้าคณะ ท. อยู่ดี ไม่สมควรแล้ว สาเกีย อ.เจ้า
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของคำบูชาในพระบรมฉัมมัฏฐะ ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการเคารพพระราชพระนามและรายชื่อเจ้าคณะต่างๆ ที่อยู่ในกลุ่ม ซึ่งส่งผลให้เกิดความเชื่อมั่นและศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยเ
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
147
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
… - หน้าที่ 147 นิพนุนสุข นอนแล้ว มรมณูญ นอนเตียงอันเป็นที่ตาย เวนนํั อัน เวนน ท. มรณูดิศักดิ์ อันมีความตายเป็นที่สุด ปริทุยมานสุข เถาอยู่ อคิษาสาหิ (ปริตุหมาโน ปุคโล) วิช รวกะ อ. บุคคล ผู้นํเปลว แห่งไฟ ท.…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุมมองที่แ…
คำสัตย์พระธรรมและความตาย
141
คำสัตย์พระธรรมและความตาย
…พพั ทั้งปวง ภวนตติ อ. ต้นศะอันนำไปสู่สุข อสุ สีนาฏสุด ของ พระถิ่นพุธนี้แล้ว ฉันใด ตา ฉันนั้น มรณ อ. ความตาย นิพฺพุธ เป็นธรรมชาติมีล้นออกแล้ว โอที ย่อมเป็น ภารโวโรป น ยก ภาวะ อ. การ ปลอดจากชึ่งภาระ อติ ดังนี้
เนื้อหาพูดถึงคำสัตย์พระธรรมที่ถูกต้องและความตายซึ่งเป็นธรรมชาติของชีวิต ตามที่นำเสนอโดยอาจารย์พระญาณสังวร อิส โดยมีการสื่อสารผ่านการใช้งานของคาถาแล…
คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิ
141
คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิ
…น รื่นแล้ว ธรรม อ.ธรรม ท. (เทน จินาสาวน) อันพระจินาสนั่น ทุจิรา เห็นแล้ว ยก ฉันใด ตา ฉันนั้น มรณ อ. ความตาย นิพุธย์ เป็นธรรมชาติมีออกแล้ว โหโต ย่อมเป็น ภาระโรป่า ยก รากะ อ.การ ปลดลงซึ่งภาระ อิติดังดัง
…ย์พระสัมมาทิฏฐิที่มีการนำเสนอในภาคใต้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมะที่พูดถึงการเข้าใจความหมายของชีวิตและความตาย รวมถึงการพิจารณาถึงสัจธรรมที่เกี่ยวกับทุกข์และสุข โดยชี้ให้เห็นถึงต้นเหตุของทุกข์และแนวทางในการปลดเ…
การปฏิบัติธรรมและความหมายของการทำความเพียร
19
การปฏิบัติธรรมและความหมายของการทำความเพียร
…ิริยีเท่านั้น มีพุทธพจน์บทหนึ่ง ใน วิกิตกสูตร กล่าวไว้ว่า "ความเพียร ควรทำในวันนี้ ใครเลยจะรู้ว่า ความตายฉับพลันในวันพรุ่งนี้ เพราะการผิดเพี้ยนกับพุทธวจนารุธผู้อย่าเพลินย่อนมี" มนุษย์ในโลกไฉนบัดนี้ น้อยคน…
…คัญกับการสร้างบุญบารมี ซึ่งเป็นงานหลักของชีวิต เพราะคนส่วนมากมักประมาทในชีวิตละเลยการเตรียมตัวสำหรับความตาย การทำสมาธิให้เข้าถึงเครื่องหมายที่บริสุทธิ์จึงมีความสำคัญ ร่วมทั้งการให้ความสำคัญกับปัจจุบันและการด…
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
20
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
…ี ทำงานไปด้วย สร้างบุญไปด้วย ชีวิต จะได้ปลอดภัยที่พึ่ง เราไม่รบว่าระจะมีชีวิตอยู่ได้นาแไหน เรากำหนด ความตายได้ดีสุดคือเราควรรีบทำความเพียรเสียดังแต่วันนี้ ในสมุทรพุทธกาล มีพ่อค้าท่านหนึ่ง มีอาชีพค้าขายผ้า มี…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและการทำความดีในช่วงเวลาที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างพ่อค้าในการเดินทางเพื่อค้าขาย แต่ไม่รู้ว่าเวลาในชีวิตของเขาใกล้จะหมดลงแล้ว ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่น
การมองเห็นมรณภัยและการสร้างบารมี
50
การมองเห็นมรณภัยและการสร้างบารมี
ท่านทรงสอนต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาณในชีวิตควรมองให้เห็น “มรรคัลย์” คือความตายที่เข้ามาเยือนอยู่ทุกวินาที ว่าเป็นภัยใหญ่หลวงจะหลีกหนอย่างไร ก็หนีไม่พ้น แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความตายว่าเป็นภัยและการหลีกหนีไม่ได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องตาย การสร้างบารมีภายในช่วงเวลาที่มีจ…
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
10
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
… เราก็นำไป ใช้ได้ ส่วนไหนเราไม่ได้นำออกมา ก็ถูกไฟไหม้ไป เอามาใช้ ไม่ได้ ชีวิตเราถูกความแก่ ความเจ็บ ความตาย ประดุจไฟ
เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์และสร้างบารมี โดยเน้นว่าความสำคัญของการให้และบริจาคทรัพยากรให้กับผู้อื่น เป็นการเตือนสติเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของชีวิต ซึ่งชี้ให้เห็นว่าทรัพยากรที่เรามีควรใ
ความตายและการสร้างบารมี
70
ความตายและการสร้างบารมี
ได้รับประมาณ ความตายไม่มีนิรันดร์ งบีดเวลาแห่งชีวิตที่ ติดตัวเรา มา จะบีดเวลานใดก็ไม่รู้ จงใช้เวลาที่มใู้นี่ให้ เป็นประโ…
บทความนี้เน้นย้ำความสำคัญในการใช้ชีวิตให้มีค่า โดยการสร้างบารมีและปฏิบัติธรรมให้มากที่สุด โดยระบุความตายว่าไม่มีนิรันดร์ และการใช้เวลาที่มีเพื่อสร้างผลดีอย่างสูงสุดตลอดชีวิต เพื่อให้สมกับการเกิดมา.
หน้า20
107
"...เวลาที่เหลืออยู่ในโลกนี้มีจำกัด จะต้องใช้เวลาในการสร้างบารมีให้ มากๆ อย่าได้ประมาท ความตายไม่มี นิมิตหมาย จะเกิดเวลาแห่งชีวิตที่ ติดตัวเรา จะเกิดตอนไหนก็ไม่รู้ จงใช้เวลาที่มีอยู่ให้เป็นประโย…