ความรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 136

…ผู้อยู่ในมหาวิมาท โดยปกติ เรว่าสุขเป็นชั้น ผู้เพียงดังว่า ประทิปในวงศ์ของพระเถร อุปฏุตทุตพหูมิ ผู้มีความรู้อธิษฐานอะไร ๆ ไม่กระทบแล้ว อุตตริมนุตสมคม ในธรรมของมนุษย์อันยอดเยี่ยม ฉนึกอปฏิสมภิทับในปกฏคุณปฏิญญิต…

… ของคำฉัทพระธรรมปิฎก ภาค ๔ ผู้กล่าวถึงคำอันควรโดยเฉพาะในบริบทของบุคคลที่มีความประเสริฐ ซึ่งสะท้อนถึงความรู้และความเข้าใจในธรรมของมนุษย์อย่างยอดเยี่ยม ความรู้และคุณสมบัติของพระเถรที่อธิบายไว้ชัดเจนที่มาจากควา…

ประโยค๒-ชมภูปฐกุฎา (ทุติโยภาโก) หน้าที่ 102 กรีสา มิตติ อดสุสา เอตโทโลสิ ลล่า อาคตานน ปานีญเจว นาหาโนกุง ลภุวี วัฑฒิ โตปุณรณี ขนาเปสามิตติ สา โปปุณรณี การสี่ สุขิตตา จินตรัส สุมนุมา กุลณิธา ทินนู สนุ

…รียนด้านวิทยาศาสตร์และความกลมเกลียวกับศาสนาที่เกี่ยวกับธรรมชาติ มาปะทะกับยุคสมัยที่กำลังเปลี่ยนแปลง ความรู้สึกที่แบกไว้ในรายงานเกี่ยวกับสังคมระหว่างเทคนิคและจริยธรรม มีการพูดถึงความเป็นเอกภาพ ความหลากหลาย แล…

…กันตามดูกม) ม และ น เป็นที่สุดมาก เช่น ติ (ภูมิ) อนุคคําฟังไป การไป เป็นที่ไป มติ (สมบัติ) ผู้อื่น, ความรู้ เป็นเครื่องรู้ วิ. คเนพขาด คติ วิ. มญุตดีดี มติ วี. มนฺเป็น คติ วิ. คเน สรณ คติ คม+ติ วิ. มญุตดี มต…

เอกสารนี้สรุปเกี่ยวกับแบบเรียบง่ายไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนามกิตติ มีการเสนอหลักการของปัจจัยและลักษณะทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานทางภาษา เช่น การลงหลังธาตุสระเดียว, การลงหลังธาตุที่แตกต่าง, และการใช้งานใ

…. การสำรวมระวัง มรณ (ม+ร+ษ+ส) อ. ความตาย วิญญาณ (วิ+ณ+ญ+ษ+ส) อ. รู้แจ้ง (ซึ่งอารมณ์) ฌาน (ฌ+น+ส) อ. ความรู้ ปมาน (ป+ม+ษ+ส) เป็นเครื่องนับ ปุรณู (ป+ร+ษ+ส) อ. การไหลออก โลค (ล+ค+ษ+ส) (อุ+ย+ส) เป็นเครื่องตัด(ชี…

เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอการลงท้ายคำและความหมายของแต่ละคำอย่างละเอียด เช่น กรณี, จรณี, วิโรธนะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการแปลงของคำและวิเคร

อุปฌา ๕๕ กจณโณ ๔๔ เคหะ ๕๐ โคจโร ๔๕ ชรา ๕๐ ชิงฉุยา ๔๒ ติ๊กขา ๕๒ ทิปุกโร ๕๐ เทโว ๔๔ นิสสุโล ๔๔ ปุคฺคาโท ๔๔ ปฎิญา ๕๕ ปฏิภูมิภา ๕๐ ปฏิฐิ ๕๕ มติ ๕๔ ยุฎติ ๕๔ รติ ๕๕ สติ ๕๘

…ยลึกซึ้งและต้องการการศึกษาเพิ่มเติมเพื่อเข้าใจบริบทและการใช้ในประโยคที่เหมาะสม เช่น 'อุปฌา' หมายถึง ความรู้สึกที่ได้รับการสร้างขึ้นมาจากประสบการณ์ซึ่งมีความสำคัญในทางจิตใจ ในขณะที่คำอื่นๆ เช่น 'ชรา' ก็เกี่ยว…

…เนื้อบนตลอดชีวิต" แล้วว่า "ผูใดใครจะพ้นทุกข์ ผู้นัน งมงกบนเรา" ดังนี้แล้ว หลักไป ภิกษุณวาญวชใหม่ มี ความรู้่อม ได้สับถ้อยคำของพระเทวทัตนัั้น ดังนี้แล้ว ได้สมคบกับเธอ. [พระเทวทัตคำลายสงมั] พระเทวทัตนั้น ยังผ…

พระเทวทัตได้เข้ามาแสดงความสามารถต่อพระศาสดาและเสนอวัตถุ ๕ ประการ อย่างไรก็ตามพระศาสดาได้ห้ามไม่ให้เขาใช้วิธีนี้ พระเทวทัตต้องการเลี่ยงความทุกข์และพยายามที่จะทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโฆษณาคำพูดของตน แ

ประโยค๒ - พระธัมปิฏกวค แปล ภาค ๒ - หน้า 7 พระราชเทวี. ขึ้นเจ้าก็เป็นกษัตริย์. คาบส. แม้ขึ้นเจ้ายก็เป็นกษัตริย์เหมือนกัน. พระราชเทวี. ถ้ากระนั้น ท่านจงแสดงความยินดี. พระคาถานั้น แสดงแล้ว. พระราชเทวี. ถ

…าระหว่างพระราชเทวีและพระคาถาได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้นทางแห่งชีวิต และการบำรุงรักษาความดีผ่านการสนทนาและการช่วยเหลือกัน ภายในบทนี้เกี่ย…

…งไปวิหาร นอนอยู่ในที่สาธารแห่งหนึ่ง แม้มือ พระราชา ไม่ได้การหลับอยู่ลวดดารวัตร ทรงพิพึงถึงหญิงอยู่, ความรู้สึก้อนเพราะกีนขึ้นแล้ว ท้าวเธอทรงคิดว่า "ในนะะ ที่ราตรีสว่างแล้วนั่นแหละ เราจักให้ม่ำบูรณะนั้นเสีย แ…

…้เดินทางไปวิหารและความคิดที่ทำให้เขาเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่มีสันติสุข และมีกล่าวถึงทั้งการพบเจอและความรู้สึกวิตกกังวลเกี่ยวกับหญิงที่ต้องการบูชา ในขณะเดียวกันแสดงถึงบุรุษสี่คนที่ตกอยู่ในสภาพที่น่าสลดใจจากไ…

…ว ย่อมทำความฉิบหายแก่ตน ถ่ายเดียว" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสรณ์แสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่าน:- "ความรู้ย่อมเกิดแก่คนพาล เพียงเพื่อความฉิบหาย เท่านั้น ความรู้นัน ยังหัวคิดของเขาให้ตกไป ย่อมาม่วนส่วนลูกกรร…

…การบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำคัญของการใช้ความรู้ให้ถูกต้อง ซึ่ง…

…์จิราภา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๖ ๒๔. ๑๑/๒๒ ตั้งแต่ ภาคใต้ ไป ชานื่น อุทาปัณ นนติเป็นต้นไป ชานึ อ. ความรู้ว่า นนที อ. ภิกษุชื่อว่านันทนะ สุจิตฺตวา กระทำให้แจ้งแล้ว เจโตวุฒิ สิ่งเจโตวุฒิ ปญฺญาวิมุติ ซึ่งปัญญ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีก…

ประโยค๒ - คำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่าย ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 145 ลักให้ วุฒิ ซึ่งวุฒิ ดูยู่ แก่เจ้า เอกสูเอะ ผู้เดียววันนั้นเทียว ติ วุฒิ อ.วุฒนัน ปิโหด วา จงเพียงพอหรือ มา ปิโหด วา หรือว่าจางอย่าเพียง

…สถานการณ์ต่างๆ อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรับรู้ คำถามและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นในสังคม ผ่านการศึกษา ความรู้และการสื่อสาร ในระดับที่มีความซับซ้อนสูง เป้าหมายคือการสร้างความเข้าใจในความซับซ้อนของการดำรงอยู่และ…

…อุปปาชี เกิดขึ้นแล้ว สรีระ ฯ ในสิริ ฯ อุตฺจุฑาสุภีรกุสสํ ของนายจุฑาสุภีรกนั่น ฯ อดีจิมาหมวยสนตาโป ฯ ความรู้พร้อบทนบากใหญ่ชื่อว่าเจติ ฯ ปุปภิ ปรางค์แล้ว ชีวิตสุดสร ฯ จุนท-

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชาพระภิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมแ

ประโยค- คณิทฐ์พระมักจะถูกฉกาย ยกศพเท่าโย ภาค ๒ - หน้าที่ 138 พิจารณาอยู่ สูงขนาด ซึ่งสัตย์ธ ท. สุทธิจิตตน ด้วยจิตอัน หมดจดแล้ว รุ่งเขย ชื่อว่า-pingรักษา ชิต ธม์ ซึ่งธรรมอันตน นะแล้ว คือว่า ครูวิญาสน์

…งมีการกล่าวถึงการพักพ้อนของพลในสถานการณ์สงครามและการทำงานร่วมกันของทีมในความพยายามที่จะเข้าหาความดี ความรู้ และการทำให้สถานการณ์ดีขึ้นในช่วงเวลาที่ท้าทาย.

ประโยค- คำนี้พระธรรมปฏิทา ทองถูกอก ยกพัทธเปล ภาค ๑ หน้า 152 แก่ความเป็นแห่งคนฉลาด องคุณทิวา เรียนเอาแล้ว ต โอวาท ซึ่ง โอวาทนั้น ปุณฑิโต ว เป็นคนฉลาดได้หรือ ปุณฑิตโต ว หรือว่า เป็นคนฉลาดว่าได้ โอวิ ย

…ความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมและบทบาทของปุณฑิตใ…

ประโยค - คณิฐพระธัมม์ท ที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๑๐๑ เรื่องบุคคลผู้มากโจรชื่อดังพาทาภิกะ ๒๑. ๔๕๘ ตั้งแต่ ตรีมู ขนลสารุปถกเถโร สมาปฏิกโต เป็นต้นไป คณิฐ ขนลสารนั้น สารูปุตตาเถโร อ. พระเดชชื่อว่าส

…ทำที่ไม่ถูกต้อง รวมถึงการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในแง่ของการแสวงหาความหมายในชีวิต ผ่านการพิจารณาความคิด ความรู้สึกของบุคคลในสภาวการณ์ต่างๆ เนื้อหาครอบคลุมถึงบทบาทของพระภิกษุในสังคม การกระทำที่มีอิทธิพลต่อผู้อื่น…

อารมณ์เดียว อารมณ์เสบาย ๑๖๙ ถูกดด ๑๖๙ มีสุขทุกข์นตอน ๑๖๘ ยึดเอาจุดแห่งความสุขได้ดี ๑๖๘ ความสุข ความรู้สึกดี มาพร้อมกัน ๑๘๘ ได้ฉันอย่างมีความสุข ๑๘๙ ฐานความสุข ๑๙๘ นิสัยพระเจ้าเครคุณหลวงปู่ฯ ให้ได้ทั้งวั…

…สุขนั้น จึงหมาะสมที่จะยึดเอาจุดแห่งความสุขและทำพื้นฐานให้แน่น. การมีสติและการรู้จักหยุดพักเพื่อสำรวจความรู้สึกภายในนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต. หากเรามีความสุข เราจะสามารถใช้ชีวิตได้อย่างมีความหมาย และ…

ข้อสอบข้อแรก วันแรก (ที่ไปทำวิชาชาในวัดปากน้ำ) คุณยายเจอข้อสอบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ท่านถามคำถามแรกว่า "ลูกจันทร์ เมื่อกี่หลวงพ่อ* เดินผ่านโบสถ์มา เห็นนกมันไปกะซนหลังกา มันเหยิงมาดูข้างหลัง แล้วมันก็หั

…่มาช่วยให้สามารถจำทางได้ ในขณะที่การมองไปข้างหน้าช่วยให้ตระหนักถึงจุดหมายปลายทางที่ต้องการไปหาอาหาร ความรู้ที่ได้จากการสังเกตนี้สอดคล้องกับการเรียนรู้ชีวิตที่มีความหมาย โดยหลวงปู่วัดปากน้ำให้การยอมรับว่าเป็น…

…ปหาท่าน ขอให้เจอคนดี ๆ คนทำมหากิน แล้วก็เรียกแท็กซี่ ซึ่งก็เจอคนดี ๆ ทุกครั้ง วันหนึ่ง พอเข้าไปในรถ ความรู้สึกข้างในบอกว่า วันนี้ระวังหน่อย อาจจะเกิดอุบัติเหตุ ก็ถ้าในใจว่าถ้าเจ็บตัวเดียวจะอุ้มคุณยายไม่ไหว จ…

เรื่องราวของกลั บวิณา ดำรงวงศ์ ที่ดูแลพยาบาลคุณยายรอบดี ที่มีประสบการณ์การขับรถไปวัดและรู้สึกถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้น วันหนึ่งขณะอยู่ในรถการลอยของรถที่มีสีดำได้เกิดขึ้น ซึ่งทำให้เธอเชื่อว่าคุณยายได้คุ

…ให้ทั้ง ๆ ที่นอนป่วยอยู่บนเตียง โดยไม่ สนใจเรื่องเจ็บไข้ป่วย มีแต่หัวใจของยอดกัลยาณมิตรที่จะถ่ายทอด ความรู้ให้ศิษย์ ในสมัยที่สร้างวัดพระธรรมกายใหม่ ๆ มีผู้ไม่หวังดีมาเบียดเบียน เป็นระยะ ๆ บางครั้งก็มาข่มขู่ …

คุณยายอาจารย์ฯ เป็นผู้ที่ให้ความช่วยเหลือแก่ทุกคนด้วยจิตใจที่มีเมตตา โดยไม่ปฏิเสธคำขอความช่วยเหลือจากใคร และใช้ชารธรรมกายในการช่วยเหลือ แม้ในยามที่ท่านป่วย ก็ยังสอนธรรมะให้กับศิษย์อย่างไม่รู้จักเหน็ดเ

จริงๆตัวเดียวสำเร็จทุกอย่าง "คนเราจะทำอะไรก็ตาม ขอให้ทำให้จริง ดูแต๋าย ความรู้ก็ไม่มี ปัญญาก็ไม่มี มีแต่จริงอย่างเดียว ยายยังสร้างวัดได้" ก่อนที่คุณยายอาจารย์มาหราตนอุบาสิกาจันท…

เรื่องราวของคุณยายอาจารย์มาหราและศิษย์ของพระมงคณฑเทพมุณี ที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม แม้เวลาจะมีน้อย แต่ความจริงจังในการทำ ทำให้ท่านสามารถทำภารกิจได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยการวางใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายแล