ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 97

…ำผังสำเร็จทุกวันว่า.... “ขอให้ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ได้ศึกษา วิชชาธรรมกาย ให้ถูกต้องร่องรอย ตรงไปตาม ความเป็นจริง รู้ญาณแม่นยำ สะดวกสบาย ง่ายดาย ด้วยความบริสุทธิ์ บริบูรณ์ และ มโนปณิธานที่จะปราบมารประหารกิเลส …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานจิตเพื่อเสริมสร้างความตั้งใจและความบริสุทธิ์ในเส้นทางการศึกษาวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการเข้าถึงธรรมนั้นและพัฒนาความรู้ด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตั้งเป้าหมายเพื่อปราบมารและกิเลสให้

…ย่างเดียว” มันไม่ใช่คำหรู ๆ แต่ต้องทำจริง ให้ฝึกทั้งหยาบและละเอียด “ฝึกหยาบ” คือ ทํากิจวัตร กิจกรรม ความเป็นอยู่ให้ลงตัว และปรับปรุงกาย วาจา ใจ ให้เหมาะสมต่อการประพฤติพรหมจรรย์ คุณยายฯ ท่านมีบริขารไม่กี่ชิ้นท…

การพัฒนาความละเอียดในชีวิตนั้นเริ่มต้นจากการฝึกซ้อมทั้งในรูปแบบหยาบและละเอียด เพื่อเตรียมตัวให้เหมาะสมสำหรับการประพฤติพรหมจรรย์ โดยไม่ยึดติดกับสิ่งใด และต้องมีวิถีชีวิตที่เรียบง่ายแต่เต็มไปด้วยพลัง ตา

ทั้งการกระทำและคำพูดได้ บุคคลนั้นย่อมได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ก่อศัตรู จะเป็นผู้มีมิตรดี และประสบความสุข ในบั้นปลาย ซึ่งเรียกว่า การรักษาศีล ที่กล่าวมานั้นถือเป็นข้อปฏิบัติในการควบคุมกายและวาจาให้เป็นปกติ

…ารควบคุมใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าใจคือผู้ควบคุมกาย การเจริญภาวนาช่วยให้ใจนิ่งและส่งผลต่อความสุข ความเป็นมิตร และสันติภาพในสังคม หากทุกคนปฏิบัติดังนี้ ชีวิตหลังความตายจึงขึ้นอยู่กับการกระทำในปัจจุบัน จึงคว…

…นกระทั่งเข้มข้นขึ้นมาในระดับที่เกิดสัมมาทิฏฐิอย่างเหนียวแน่น เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องโลกและ ความเป็นไปของชีวิตว่าเป็นไปตามกฎไตรลักษณ์ไม่เที่ยงแท้แน่นอน จึงนำไปสู่การตั้งเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ที่จะ ทำพระน…

การสร้างบารมีเป็นการสะสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนา ซึ่งบารมีมีลักษณะเป็นธรรมอันประเสริฐที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญตลอดเพื่อสำเร็จเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมี 10 ทัศ ได้แก่ ทานบารมี, ศีลบารมี, เนกขัมมบา

…หมดนั้น อันบุคคลย่อมได้ด้วยบุญนิธินี้ ความมีวรรณะงาม ความมีเสียงเพราะ ความมีทรวดทรงดี ความมี รูปสวย ความเป็นใหญ่ยิ่ง ความมีบริวาร อิฐผลทั้งหมดนั้น อันบุคคลย่อมได้ด้วย บุญนิธินี้ ความเป็นพระราชาเฉพาะประเทศ ควา…

…ต โดยพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงคุณประโยชน์ของบุญที่สามารถนำมาซึ่งความสุข และความสำเร็จในทุกๆ ด้าน ตั้งแต่ความเป็นใหญ่ ความงาม ไปจนถึงความยินดีในเทวโลกและการเข้าถึงพระนิพพาน.

เนื้อหาบทที่ 6 ศีล 5 ปกติของความเป็นมนุษย์ 6.1 ศีล คือ ปกติของความเป็นมนุษย์ 6.1.1 ศีล 5 เป็นคุณธรรมพื้นฐาน 6.1.2 ศีล 5 เกิดขึ้นจากสามัญ…

…ดังนั้น การไม่ลักขโมย การไม่เบียดเบียนแย่งชิงทรัพย์สมบัติของผู้อื่น จึงเป็นปกติ ของมนุษย์ที่แท้จริง ความเป็นปกตินี้ จึงเป็นเหตุให้เกิดศีลข้อที่ 2 ว่า อทินนาทานา เวระมณี เจตนางดเว้นจากการ ลักทรัพย์ นั่นคือ เรา…

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของอริยสาวกว่า ความรักชีวิตนั้นสอนให้มนุษย์มีจิตเมตตาและไม่เบียดเบียนผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละชีวิตนั้นรักและหวงแหนชีวิตตน รวมถึงทรัพย์สินต่างๆ โดยเน้นการถือศีลและไม่ประ

…่งก็มี การไม่แย่งชิงหรือเบียดเบียนคู่ครองหรือคนในครอบครัวของผู้อื่น จึงเป็นปกติของ มนุษย์ที่แท้จริง ความเป็นปกตินี้ จึงเป็นเหตุให้เกิดศีลข้อที่ 3 ว่า กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี เจตนางดเว้นจาก การประพฤติผิดในกาม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนคู่ครองและคนในครอบครัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความสามารถในการควบคุมตัวเองและไม่ใช้คำพูดที่เบีย

…น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข” 110 DOU บ ท ที่ 6 ศีล 5 ป ก ติ ข อ ง ความเป็นมนุษย์

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อารมณ์อันเลิศมีสุขเป็นผลมาจากการงดเว้นจากการกระทำที่มีโทษ ซึ่งประกอบด้วยการไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักขโมย, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ และการไม่ดื่มสุรา ทั้ง 5 ประการนี้คือมหา

7.2.2 การลักทรัพย์ • องค์แห่งการลักทรัพย์ การลักทรัพย์ต้องประกอบด้วยองค์ 5' คือ 1. ทรัพย์หรือสิ่งของนั้นมีเจ้าของหวงแหน 2. รู้อยู่ว่าทรัพย์นั้นมีเจ้าของหวงแหน 3. มีจิตคิดจะลักทรัพย์นั้น 4. มีความพยายา

การลักทรัพย์ในกฎหมายไทยต้องมีองค์ประกอบ 5 ประการ ได้แก่ ความเป็นเจ้าของของทรัพย์นั้น การรับรู้เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของ การมีจิตคิดที่จะลักทรัพย์ การพยายามลักทรัพย์ แ…

…จะเป็นผู้มีอายุยืนยาวอยู่จนถึงวัยชรา โดยไม่มีโรคภัยใดๆ มาบั่นทอนทำลายชีวิตเราไปก่อนวัยอันควร เพราะในความเป็นจริง เราต่างก็มีชีวิต อยู่อย่างหวาดหวั่น โดยไม่มีวันรู้เลยว่า โรคภัย และความตาย จะมาเยือนในยามใด แต่…

…น ไม่เป็นคนหนวกใบ้, ไม่ขี้เมา, เป็นคนไม่ประมาท และมีศีล จะช่วยให้ผู้มีอายุยืนยาวและมีชีวิตที่ดีขึ้น ความเป็นจริงคือ การรักษาศีลส่งผลให้เราห่างไกลจากโรคภัยและความตายที่มาเยือนโดยไม่รู้ตัว ตัวอย่างการรักษาศีลนี…

…ว่า อย่าปล่อยเวลาที่เหลืออันน้อยนิดของเราให้ผ่านไป “ก็ผู้ใดทุศีล มีใจไม่ตั้งมั่น จึงเป็นอยู่ 100 ปี ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้มีศีล มีฌาน ประเสริฐกว่า (ความเป็นอยู่ของผู้นั้น)” 1 กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึ…

การรักษาศีลมีอานิสงส์ที่ล้ำค่า เปรียบเทียบกับการละเมิดศีลซึ่งมีโทษภัยร้ายแรง พระพุทธองค์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเตือนให้ผู้ที่มีศีลมีชีวิตที่มีคุณค่ากว่า อย่าประมาทในเวลาที่ผ่านมาแล้วและต้อง

…ิดว่า เราจักบรรเทาเวทนาเก่าคือความหิว เสียได้ และจักป้องกันไม่ให้เวทนาใหม่เกิดขึ้น ด้วยประการดังนี้ ความเป็นไปแห่งชีวิต ความไม่มีโทษ และความอยู่สบายจักมีแก่เรา 3) เสนาสนะ มีวัตถุประสงค์ คือ 3.1 เพียงเพื่อบำบั…

…ตรัสไว้ในสัพพาสวสังวรสูตร โดยมีวัตถุประสงค์หลักในการบำบัดและดูแลร่างกาย รวมถึงการประพฤติพรหมจรรย์และความเป็นอยู่ที่ดีในการเจริญภาวนา

ดังนั้น ความเป็นระเบียบเรียบร้อยของสิ่งของส่วนตัว หรือส่วนรวมที่ถูกจัดพับเก็บอย่างดีนั้น จึงเป็นสิ่งเอื้ออำนวยอย่างย…

ในบทความนี้นำเสนอหลักการจัดเก็บสิ่งของเครื่องใช้ที่ทำให้เกิดความเป็นระเบียบเรียบร้อย โดยแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่างๆ เช่น สะสางเพื่อแยกของที่จำเป็น, สะดวกโดยการจัดให้หยิบใช้…

…ะเบียบ เรียบร้อย ใจก็พลอยสะอาดตามไปด้วย และทำให้ใจคุ้นกับความสะอาด เป็นการสร้างนิสัยรักความสะอาด รักความเป็นระเบียบเรียบร้อยไปได้ในที่สุด นอกจากนั้น สถานที่ที่เราอยู่ก็เป็นเครื่องแสดงลักษณะนิสัยหรือคุณธรรมของ…

การล้างห้องน้ำเป็นงานที่ถูกมองข้าม แต่มีความสำคัญไม่น้อย งานนี้ช่วยสร้างนิสัยรักความสะอาดให้เรา และเป็นตัวแสดงลักษณะนิสัยของเราเมื่อมีผู้มาเยือน ห้องน้ำควรได้รับการดูแลอย่างดีเพราะมันบ่งบอกถึงคุณธรรมแ

…ได้ “อปริหานิยธรรม” 1 เป็นธรรมะอันเป็นที่ตั้งแห่งความไม่รู้จักเสื่อม เป็นเหตุที่ตั้งแห่งความสามัคคี ความเป็นปึกแผ่นทั้งในบ้านเรือน ทั้งในหมู่คณะ แม้ในที่สุดทั้งในประเทศชาติของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสเสมอว…

บทความนี้นำเสนอ 4 วิธีในการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น ได้แก่ การทานและมารยาท, ปิยวาจา, อัตถจริยา และสมานัตตตา เพื่อให้เกิดความร่วมมือและลดความขัดแย้งในสังคม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินชีว

…บาก เพื่ออนุเคราะห์ พรหมจรรย์เท่านั้น ด้วยอุบายนี้เราจะป้องกันเวทนาเก่า ไม่ให้เวทนาใหม่ เกิดขึ้น และความเป็นไปแห่งชีวิตความไม่มีโทษ ความอยู่สบาย จักมีแก่เรา” คำว่า “รู้จักประมาณในโภชนะ” หมายถึง ความเป็นผู้รู้…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเสพธรรมารมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งแยกระหว่างธรรมารมณ์ที่ส่งเสริมกุศลและอกุศลธรรม ภิกษุควรเรียนรู้ที่จะคิด พูด หรือกระทำสิ่งที่นำไปสู่โอกาสของการเกิดกุศลกรรมที่สูงขึ้น และล

“ความเป็นผู้รู้จักประมาณ ความไม่หลงติดอยู่ในโภชนะ เป็นความดี ด้วยว่าบุคคล ไม่รู้จักประมาณ ย่อมจมลงในอบายทั้ง …

บทนำเรื่องการฝึกธรรมของพระภิกษุมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและรู้จักประมาณในโภชนะ เพื่อไม่ให้หลงติดอยู่ในอบายทั้ง 4 ซึ่งมีความก้าวหน้าทางจิตใจขึ้นอยู่กับการตื่นรู้และการจัดสรรเวลาสำหรับการทำสมาธิ เทคนิค

…ถระกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นานมาแล้ว ที่ ข้าพระองค์อยู่ป่าเป็นวัตร และกล่าวสรรเสริญคุณแห่งความเป็นผู้อยู่ ป่าเป็นวัตร เป็นผู้เที่ยวบิณฑบาตเป็นวัตร และกล่าวสรรเสริญคุณแห่ง ความเป็นผู้เที่ยวบิณฑบาตเป็…

ในสมัยพุทธกาล พระมหากัสสปเถระได้เข้าเฝ้าพระพุทธองค์และได้รับการชวนให้นุ่งห่มจีวรและบริโภคโภชนะที่คฤหบดีถวาย แต่ท่านเลือกที่จะยังคงอยู่ในป่าเนื่องจากเห็นอำนาจประโยชน์ 2 ประการ คือ การมีความสุขในปัจจุบั

…ุทั้งหลาย เราฉันอาหารในเวลาก่อนภัตครั้งเดียว เมื่อเราฉัน อาหารในเวลาภัตครั้งเดียว ย่อมรู้สึกคุณ คือ ความเป็นผู้มีอาพาธน้อย มี โรคเบาบาง กายเบา มีกำลัง และอยู่สำราญ” การบริโภคอาหารแต่พอดี จะทำให้มีร่างกายที่สม…

บทความนี้พูดถึงวิธีการควบคุมอารมณ์ของใจไม่ให้ไปติดอยู่กับกามคุณและการบริโภคอาหารอย่างมีประมาณ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสารีบุตรในการเลือกสิ่งที่จะบริโภค เพื่อสุขภาพร่างกายที่ดี