หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของปัจจัย 4 ในชีวิตและการบำบัดทุกข์
130
ความสำคัญของปัจจัย 4 ในชีวิตและการบำบัดทุกข์
…์ ด้วยคิดว่าเรา จักบรรเทาเวทนาเก่า จักไม่ให้เวทนาใหม่เกิดขึ้น ด้วยประการดังนี้ ความ เป็นไปแห่งชีวิต ความเป็นผู้ไม่มีโทษ และความอยู่สบาย จักมีแก่เรา เสนาสนะ (ที่อยู่อาศัย) เราอนุญาตเสนาสนะแก่พวกเธอ ก็เพียงเพื่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ บิณฑบาต (อาหาร) เสนาสนะ (ที่อยู่อาศัย) และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร (ยารักษาโรค) โดยยกตัวอย่างการบรรเทาความลำบากและเวทนา ทั้งในด้านร่างกายและจิตใจที
การฝึกอบรมพระภิกษุผ่านปัจจัย 4
137
การฝึกอบรมพระภิกษุผ่านปัจจัย 4
…ลำบาก เพื่ออนุเคราะห์แก่พรหมจรรย์ ด้วยคิดว่า จะกำจัดเวทนาเก่าเสียด้วย จะไม่ให้เวทนาใหม่เกิดขึ้นด้วย ความเป็นไป ความ ไม่มีโทษ และความอยู่สบายด้วย จักมีแก่เรา ฉะนี้ พิจารณาโดยแยบคายแล้ว เสพ “เสนาสนะ” เพียงเพื่อ…
การสร้างที่พักสำหรับพระภิกษุเป็นการส่งเสริมให้มีชีวิตที่เรียบง่าย โดยใช้ปัจจัย 4 ในการดำรงชีวิต ทำให้เกิดนิสัยที่ดี ผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาในการบริโภคเพื่อระงับตัณหา กา
การฝึกอบรมพระภิกษุเพื่อความก้าวหน้าและการรู้จักกิจที่ควรทำ
172
การฝึกอบรมพระภิกษุเพื่อความก้าวหน้าและการรู้จักกิจที่ควรทำ
…วยธรรม 6 ประการ ที่ทำให้เสื่อมจากกุศลธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าตรัสยืนยันไว้ใน “สามกสูตร” ว่า 1. ความเป็นผู้ชอบการงาน 2. ความเป็นผู้ชอบคุย 3. ความเป็นผู้หลับ 4. ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ 5. ความเป็น
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมพระภิกษุเพื่อไม่ให้เสื่อมจากกุศลธรรม โดยมีการระบุธรรม 6 ประการที่ทำให้พระภิกษุไม่รู้จักกิจสำคัญที่ควรทำ ซึ่งรวมถึงการเชื่อมโยงกับคฤหัสถ์และการไม่หลีกเลี่ยง
ความหมายและความสำคัญของปริสัญญู
180
ความหมายและความสำคัญของปริสัญญู
…เหมาะสมกับบริษัทนั้น หรือสังคมนั้นโดยไม่เสียธรรมะ โดยความหมาย “ปริสัญญ” หมายถึง การเข้าหาคนเป็น คือ ความเป็นผู้รู้จักกลุ่มบุคคลทั้ง 4 ได้แก่ กษัตริย์ พราหมณ์ คฤหบดี และสมณะ กระทั่งสามารถเข้าหาและวางตัวในอิริย…
บทความนี้อธิบายความหมายของปริสัญญู ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพระภิกษุในการรู้จักกลุ่มบุคคลทั้ง 4 คือ กษัตริย์ พราหมณ์ คฤหบดี และสมณะ โดยการรู้จักเข้าหาและวางตัวอย่างเหมาะสมจะทำให้เกิดการยอมรับและศรัทธาจา
บทที่ 9: ขั้นตอนที่ 7 ปุคคลปโรปรัญญ
201
บทที่ 9: ขั้นตอนที่ 7 ปุคคลปโรปรัญญ
…นได้เต็มที่ เพราะ ได้ถ่ายทอดธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอันจะเป็นทางมาของความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องความเป็นไปของ โลกและการดำเนินชีวิต เกิดเป็นสัมมาทิฏฐิฝังเข้าไปอยู่ในใจของผู้ฟัง ให้มีความคิด คำพูด และการกระ…
บทที่ 9 นี้เราจะพูดถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมเนียมและมารยาทในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร เพื่อให้การปฏิบัติในการสนทนากับกลุ่มคนต่างๆ เป็นไปอย่างถูกต้อง การพูดคุยยังเป็นโอกาสที่จะถ่ายทอดธรรมะ ทำให้ผู้ฟังเ
การฝึกอบรมจิตใจผ่านข้อธรรมของพระราหุล
213
การฝึกอบรมจิตใจผ่านข้อธรรมของพระราหุล
…พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าไป พระพุทธองค์ก็ตรัสสอนให้รู้จักสำรวมระมัดระวังใจของตนสอนให้มองทุกสิ่งไปตามสภาพ ความเป็นจริง ดังที่ปรากฏใน มหาราหุโลวาทสูตร ว่า “ดูก่อนราหุล รูปอย่างใดอย่างหนึ่งเป็นอดีต เป็นอนาคตและเป็นปั…
เมื่อสามเณรราหุลในวัยหนุ่มได้ศึกษาและฝึกอบรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเริ่มตระหนักถึงความไม่เที่ยงของรูปและขันธ์ทั้งห้า รวมถึงความเจ็บปวดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ท่านได้รับการสอนให้รู้จักสำรวมระมั
การเป็นกัลยาณมิตรและการฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
241
การเป็นกัลยาณมิตรและการฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…วย ในการทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรนั้น พระภิกษุสามารถอาศัยวิธีการจากธัมมัญญสูตร 2 ประการ คือ “ปริสัญญ” ความเป็นผู้รู้จักกลุ่มคน และ “บุคคลปโรปรัญญู” การรู้จักเลือกคน มาใช้ ซึ่งรายละเอียด ได้อธิบายไว้แล้วในบทที่ผ…
ในบทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุในการเป็นกัลยาณมิตรให้แก่ญาติโยม การฝึกปฏิบัติเพื่อความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับฆราวาส รวมถึงความสำคัญของการทำทาน การรักษาศีล และการเจ
การเจริญสมาธิภาวนาและการควบคุมกายวาจา
242
การเจริญสมาธิภาวนาและการควบคุมกายวาจา
…ธิต่อไป ใจจะค่อยๆ ตั้งมั่น จนกระทั่งหยุดนิ่ง เกิดเป็นความสว่างไสว และมีปัญญารู้แจ้งในสรรพสิ่งตรงตาม ความเป็นจริง กิเลสโมหะหรือความไม่รู้ก็หายไป ด้วยวิธีการง่ายๆ ด้วยการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ที่ฆรา…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการที่ช่วยให้กาย วาจา และใจ สะอาดบริสุทธิ์ โดยการควบคุมกายวาจาและการทำทาน รักษาศีล นำมาซึ่งความสงบและสติปัญญา เมื่อนำวิธีการนี้ไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันจะช่วยให้สามารถลดกิ
คุณธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
66
คุณธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…าง ๆ คุณธรรมทั้ง 2 ประการ คือ หิริ และโอตตัปปะนี้ เป็นจรณะประจำพระองค์อย่างสมบูรณ์ 8) พาหุสัจจะ คือ ความเป็นผู้ฟังมาก เรียนรู้มาก คุณธรรมข้อนี้ มีประจำพระองค์มาตั้งแต่ครั้ง ยังสร้างบารมี ทรงเอาพระทัยใส่ฟังธรร…
บทความนี้เสนอการสำรวจคุณธรรมหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการบรรลุสัมโพธิญาณ ประกอบไปด้วยสัทธา ความเชื่อมั่นในความดี ความรู้สึกละอายต่อความชั่ว (หิริ) และกลัวบาป (โอตตัปปะ) นอกจากนี้ยังพูดถึงการศ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
71
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
…ึงทรงพระนามว่า “ภควา 3) ผู้มีภคธรรม ศัพท์ว่า “ภคะ” หมายถึง คุณสมบัติ 6 ประการ คือ 1. อิสริยะ ได้แก่ ความเป็นใหญ่ หรือความเป็นเจ้า 2. ธัมมะ ได้แก่ โลกุตตรธรรม หรือเหนือโลก 3. ยศ ได้แก่ ชื่อเสียง 4. สิริ ได้แก่…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือที่ทรงพระนามว่า 'ภควา' มีความหมายที่ลึกซึ้ง อาทิเช่น ผู้มีภาคย์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นบุญกุศลและความสุขที่พระองค์ประสบ รวมถึงการหักกิเลสที่หมายถึงความบริสุทธิ์ภายใน นอกจากนี้ยังมีคุณสมบั…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับนิวรณ์ 5
117
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับนิวรณ์ 5
…งการจะเอาใจจดจ่อกับเรื่องใด ก็ไม่สามารถทำได้ตามปรารถนา เพราะใจจะคอยพะวงคิดไปถึงเรื่องอื่น ใจจึงไม่มีความเป็นใหญ่ในตัว ควบคุม ใจตัวไม่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบอุทธัจจกุกกุจจะเหมือน “ความเป็นทาส” ผู้ที่เ…
…่งทำให้ยากที่จะพบความสุข ในขณะที่ผู้ที่มีความหดหู่และความฟุ้งซ่านย่อมไม่สามารถมีสมาธิและไม่อาจเข้าใจความเป็นจริงของธรรมได้ ทั้งนี้ ผู้ที่มีความลังเลสงสัยก็ไม่สามารถบรรลุอริยภูมิได้ด้วยเช่นกัน ทั้งนี้ นิวรณ์ 5…
ความสำคัญของศรัทธาและปัญญาในพระพุทธศาสนา
30
ความสำคัญของศรัทธาและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…่เห็นอย่าง อะตอม จนถึงเรื่องใหญ่โตมโหฬารอย่างกาแล็กซีและเอกภพ ความก้าวหน้านี้ส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิต ความเป็นอยู่ แนวคิดของคนในสังคมอย่างมาก และที่สำคัญยังส่งผลกระทบต่อความเชื่อทางศาสนาด้วย ความรู้ใหม่ ๆ ที่ค้…
แม้ว่าพระพุทธศาสนาจะเน้นการใช้ปัญญา แต่ก็ยังมีความสำคัญของศรัทธาที่ไม่ขัดแย้งกับการศึกษาหาความรู้ ศรัทธานำไปสู่ปัญญาที่เปิดกว้าง ในโลกที่วิทยาศาสตร์ก้าวหน้าอย่างมาก บางครั้งความรู้ใหม่อาจขัดแย้งกับคำส
ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการแพทย์โบราณ
31
ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการแพทย์โบราณ
…คำสอนยึดหลักกรรมลิขิตไม่ใช่พรหมลิขิต มีอยู่หลายศาสนาโดยเฉพาะศาสนาเทวนิยมสอนว่า วิถีชีวิตของมนุษย์และความเป็นไปของโลก ขึ้นอยู่กับพระเจ้าสูงสุดในศาสนาของตน ไม่ได้ขึ้นอยู่กับกรรมคือการกระทำของตัวเอง เช่น ศาสนาอิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแพทย์โบราณที่นำมาซึ่งความก้าวหน้าและการปฏิบัติตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การผ่าตัดและการดีทอกซ์ที่มีมาแต่โบราณ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเรื่องรัฐศาส
การเสด็จลงจากสวรรค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
121
การเสด็จลงจากสวรรค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…นบริษัทซึ่งมีปริมณฑล 36 โยชน์ แม้คนหนึ่ง เมื่อแลดูสิริของพระพุทธเจ้าในวันนั้นแล้ว ชื่อว่าไม่ปรารถนา ความเป็นพระพุทธเจ้า มิได้มีเลย” ในวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปิดโลกนั้นจึงมีพระโพธิสัตว์คือผู้ปรารถนาเป็นพระส…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ โดยมีท้าวสักกะสร้างบันไดทองคำ บันไดเงิน และบันไดแก้วมณี เพื่อเป็นทางลงจากสวรรค์ เมื่อถึงเมืองสังกัสสนคร พระองค์ประทับวางฉัพพรรณรังสี เปิดโลกให้สิ่งมีชีวิต
พระโพธิสัตว์และความตั้งใจสู่การตรัสรู้
122
พระโพธิสัตว์และความตั้งใจสู่การตรัสรู้
…ุทธเจ้า หรือ ได้มีโอกาสพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยตรงบ้าง ทำให้มีความรู้ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตตาม ความเป็นจริง เข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมไม่หลงผิดคิดหาที่พึ่งจากสิ่งอื่นใดที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย นั่นคือ มีความเห็น…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดจากการเห็นต้นแบบที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยระบุว่าพุทธประเพณีมีผลต่อการสร้างหน่อเนื้อของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสั่งสมบุญบารมี และการตั้งความปรา
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ
132
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ
… ปานกลาง ย่อมได้อาหารเป็นเครื่องยังชีพ ฉันใด ท่านก็ฉันนั้น เมื่อไต่ถามชนผู้รู้อยู่ตลอดกาลทั้งปวงถึง ความเป็นปัญญาบารมี จักได้บรรลุพระสัมโพธิญาณ วิริยบารมี หากท่านปรารถนาจะบรรลุพระโพธิญาณ พญาราชสีห์มฤคราช เป็น…
เนื้อหานี้ครอบคลุมหลักการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาบารมีต่างๆ เช่น ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี และเมตตาบารมี ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระโพธิญาณได้ ผ่านการประพฤติปฏิบัติอย่
ทุกข์และอุปาทาน
157
ทุกข์และอุปาทาน
…บายมีเครื่องอำนวยความสะดวกครบครัน เป็นต้น 4 ภวตัณหา คำว่า ภว มาจาก ภู ธาตุ ในภาษาบาลี แปลว่า ความมี ความเป็น ภวตัณหา จึงแปลว่า ความอยากในความมีความเป็น หมายถึง อยากให้สิ่งที่มีอยู่เป็นอยู่ พระสุตตันตปิฎก มัชฌ…
บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา ทำให้เกิดความทุกข์ หากไม่ถือมั่น จะไม่ทุกข์ เช่น ชีวิตคู่ที่หย่าขาดกันไม่ได้สร้างความทุกข์เพร
ความเพียรและการเข้าถึงโลกุตรภูมิ
163
ความเพียรและการเข้าถึงโลกุตรภูมิ
…งไปตามลำดับ ตั้งแต่ เบื้องต้นไปจนถึงได้ฌานระดับต่าง ๆ แต่ยังไม่ถึงขั้นเข้าสู่ระดับโลกุตรภูมิ ได้แก่ ความเป็นพระ โสดาบัน เป็นต้น สัมมาสมาธิต่างจากมิจฉาสมาธิตรงที่เวลาฝึกต้องวางใจไว้ในตัว ซึ่งหลวงปู่วัดปากน้ำ แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเพียรในการทำกุศลธรรม การพิจารณาเห็นในกายเวทนาและจิต รวมถึงความสำคัญของสัมมาสมาธิ ที่เป็นศูนย์กลางขององค์มรรคเพื่อเข้าถึงโลกุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
170
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
…10 หากเป็น พระภิกษุก็ถือศีล 227 ข้อ ส่วนผู้ที่ไม่ออกบวชก็ประพฤติพรหมจรรย์ได้โดยรักษาศีล 8 จะเห็นว่า ความเป็นเนกขัมมะอยู่ที่การประพฤติพรหมจรรย์ด้วยรักษาศีล 8 ศีล 10 และศีล 227 ซึ่งต่างจากศีล 5 ของผู้ที่ยังข้อง…
บทความนี้พูดถึงบารมีสิบทัศและความสัมพันธ์กับมรรคมีองค์แปด พุทธศาสนากล่าวว่าบารมีทั้งสิบสามารถช่วยในการสร้างบุญ และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธ
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
177
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…าสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในอจินติตสูตรว่า “วิบากแห่งกรรม เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็ จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า” การรู้แจ้งในวิบากกรรมนั้นเป็นวิสัยของผู้เข้าถึง พระธรรมกายในตัวด้วยการเจริ…
…จ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบากกรรมนั้นยากสำหรับผู้ที่ไม่เข้าถึงพระธรรมกาย และการศึกษาความเป็นไปของกรรมก็มีความซับซ้อนเหมือนการทำอาหารที่ไม่สามารถรู้ได้ว่าอาหารแต่ละอย่างส่งผลออกมาอย่างไรอย่างชั…