หน้าหนังสือทั้งหมด

การสอนธรรมะผ่านอุปกรณ์ธรรมชาติ
217
การสอนธรรมะผ่านอุปกรณ์ธรรมชาติ
…จึงใช้กองไฟนั้นเป็น อุปกรณ์สอนเหล่าพระภิกษุให้ระมัดระวังในศีล ตั้งมั่นในการบำเพ็ญสมณธรรมว่า หมายถึง ความเห็น 10 ประการที่ไม่มีประโยชน์แก่การหลุดพ้นจากกองทุกข์ ทำอาสวกิเลสให้หมดไป ได้แก่ 1.โลกเที่ยง 2.โลกไม่เท…
…่ยวกับการใช้สิ่งรอบตัวเป็นสื่อในการสอนธรรมะ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้านำอุปกรณ์จากธรรมชาติเพื่อสอนเรื่องความเห็นที่ไม่เป็นประโยชน์แก่การหลุดพ้นจากทุกข์ มีการอธิบายความเห็น 10 ประการ พร้อมยกตัวอย่างการเปรียบเทียบร…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
64
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
…” จะเห็นว่าคุณวิเศษ 5 อย่าง ดังบาลีที่ยกขึ้นกล่าวนี้ จะเป็นความหมายของคำว่า “พุทโธ” กล่าว คือ จกฺขุ ความเห็น ญาณ์ ความรู้ ปญฺญา ความรู้ชัด วิชชา ความรู้แจ้ง และ อาโลโก แสงสว่าง ทั้ง 5 อย่างนี้ ประมวลเข้าด้วยก…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยถูกต้องหรือ 'สัมมาสัมพุทโธ' โดยมีคุณวิเศษ 5 ประการ คือ จกฺขุ, ญาณ, ปญฺญา, วิชชา และ อาโลโก ซึ่งรวมความหมายว่า 'ทั้งรู้ทั้งเห็น' พระองค์พบเห็นความเป็นจริงโ
ความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกาย
52
ความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกาย
…ย่างไม่เคยเป็นมาก่อน ท่านถึงกับรำพึงออกมาเบา ๆ ว่า ๆ “เออ....มันยากอย่างนี้นี่เอง ถึงได้ไม่บรรลุกัน ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ต้องรวมเป็น จุดเดียวกัน เมื่อหยุดแล้วจึงดับ เมื่อดับแล้วจึงเกิด” และท่านยังเ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบและนำมสู่การศึกษาและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในด้านการปฏิบัต
คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
แก่ผู้คนทั้งสังคมได้ นี่คือโทษภัยร้ายแรงของการที่คนเรามองไม่เห็นคุณค่าของการทำทาน หรือการแบ่งปันกัน ความเห็นที่ว่า การทำทานไม่เกิดประโยชน์อะไร หรือไม่มีผลดีแก่ตัวผู้ให้ ในทางธรรมมีสำนวนว่า “ทานไม่มีผล” ใครก็ต…
…ีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้สังคมพัฒนาในทางที่ดี ในขณะที่มิจฉาทิฏฐิชนกลับถูกความโลภและความเห็นผิดทำให้มืดมน ไม่ทำทานและไม่เห็นคุณค่าในการช่วยเหลือผู้อื่น การพัฒนาความรับผิดชอบต่อสังคมเริ่มต้นจาก…
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
61
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
…ล่าวกับพระเจ้าอชาตศัตรูในสามัญญผลสูตรว่า ถ้ามหาบพิตรตรัสถามอาตมภาพว่า โลกอื่นมีอยู่หรือ ถ้าอาตมภาพมีความเห็นว่ามี ก็จะพึงทูล ตอบว่ามี ความเห็นของอาตมภาพว่าอย่างนี้ก็มิใช่ อย่างนั้นก็มิใช่ อย่างอื่นก็มิใช่ ไม่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของโมคคัลลานะและพระสารีบุตรในขณะที่ยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพ ที่เคยศึกษาอยู่กับสัญชัยเวลัฏฐบุตร อธิบายถึงลัทธิอมราวิกเขปวาทะของเขาที่มีความไม่แน่นอนและไม่ได้ชัดเจนในแนวคิด ร
พระวจนะเกี่ยวกับการพยากรณ์และพรหมจรรย์
279
พระวจนะเกี่ยวกับการพยากรณ์และพรหมจรรย์
…ระโยชน์ ไม่เป็นไปเพื่อ ความตรัสรู้ ไม่เป็นไปเพื่อนิพพาน แล้วอะไรเล่าที่เราพยากรณ์ ดูก่อนมาลุงกยบุตร ความเห็น ว่า นี้ทุกข์ นี้เหตุให้เกิดทุกข์ นี้ความดับทุกข์ นี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ สิ่งเหล่านี้เราพยา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการพยากรณ์ในพุทธศาสนา ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสชี้แจงให้มาลุงกยบุตรเข้าใจว่าเหตุผลของการไม่พยากรณ์เรื่องโลกเที่ยงหรือไม่เที่ยง มุ่งเน้นไปที่การดับทุกข์และการปฏิบัติไปสู่คว
ความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
26
ความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
…มีสภาพที่ผิดปกติ ขุ่นมัวแปรปรวน กระจัดกระจาย ทำให้คุณภาพใจลดลง ไม่มีอานุภาพ แต่เมื่อใดได้รวมจิต คือ ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นแหล่งที่ตั้งอันถาวรของใจแล้ว ใจของเรา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของจิตที่ใสบริสุทธิ์และผลกระทบจากกิเลสที่ทำให้จิตขุ่นมัว การรวมจิตเพื่อให้มีพลังและความสามารถในการทำสิ่งต่างๆ อย่างน่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกจิตตั้งแต่สมัยพระสัมมาส
การพิจารณาและฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์
28
การพิจารณาและฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์
…บ เรื่อง โลกเที่ยง โลกไม่เที่ยง โลกนี้ โลกหน้า พระมาลุงกยบุตรคิดว่า พระพุทธเจ้าไม่ทรงตอบปัญหาเรื่อง ความเห็น 10 ประการ เช่น โลกเที่ยงหรือไม่เที่ยง โลกมีที่สุดหรือไม่มีที่สุด เป็นต้น จึงเข้าไปเฝ้า พระสัมมาสัมพ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพิจารณาเรื่องความเสื่อมของโลก และการฝึกจิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์. นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการใช้ชีวิตให้เกิดประโย
มรรคมีองค์ ๘ เพื่อการพัฒนานิสัยและการบรรลุธรรม
26
มรรคมีองค์ ๘ เพื่อการพัฒนานิสัยและการบรรลุธรรม
มรรคมีองค์ ๘ เพื่อการพัฒนานิสัยและการบรรลุธรรม เริ่มจากกัลยาณมิตร ให้คำแนะนำ สัมมาทิฏฐิ ความเห็น-เข้าใจถูก สัมมาสังกัปปะ ความดำริ-คิดถูก สัมมาสมาธิ ความตั้งใจถูก บรรลุธรรม สัมมาวาจา การพูดถูก J สั…
…บัติบรรลุธรรมและพัฒนานิสัยที่ดี เริ่มจากการมี กัลยาณมิตร ที่ให้คำแนะนำ ตามด้วย สัมมาทิฏฐิ ที่หมายถึงความเห็นและความเข้าใจที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่ สัมมาสังกัปปะ หรือความคิดที่ถูกต้อง จากนั้น สัมมาสมาธิ จะช่วยใ…
การค้นพบวิชชาธรรมกาย
34
การค้นพบวิชชาธรรมกาย
…ึ้นอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน ท่านถึงกับรำพึงออกมาเบาๆ ว่า “เออ...มันยากอย่างนี้นี่เอง ถึงได้ไม่บรรลุกัน ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ต้อง รวมเป็นจุดเดียวกัน เมื่อหยุดแล้วจึงดับ เมื่อดับแล้วจึงเกิด” การค้นพบวิช…
เนื้อหาพูดถึงการค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นระดับที่ลึกซึ้งและมีความละเอียดอ่อน รวมถึงการบรรลุธรรมที่เกิดจากการหยุดคิดและรวมจิตใจเป็นจุดเดียวกัน ซึ่งเป็นทางที่องค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุ น
ลักษณะของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
82
ลักษณะของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
…ข้ามา รบกวน หยุดโดยไม่ต้องตั้งใจ ไม่ต้องบังคับ เป็นการหยุดอย่างนุ่มเบา เป็นความสุขที่แปลกใหม่ เพราะ ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ มารวมหยุด สามัคคีเป็นจุดเดียวกันโดยธรรมชาติ ทำให้ใจของเรา ยิ่งแนบแน่นสนิทลงไ…
การนั่งสมาธิช่วยให้ใจนิ่งและสบาย เมื่อสามารถบรรลุถึงสภาวะนี้ ร่างกายและใจจะรู้สึกละเอียดอ่อน โปร่งเบา และมีความสุขที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยการหยุดนิ่งแนบแน่น โดยไม่ต้องบังคับใจจะสบายและขยายใหญ่ขึ้น ทำให้ป
ลักษณะของใจตามพระมงคลเทพมุนี
16
ลักษณะของใจตามพระมงคลเทพมุนี
…หนึ่ง 4 อย่างนี้รวมเข้าเป็นจุดเดียวกัน นั่นแหละเรียกว่า ใจ อยู่ที่ไหน อยู่ในเบาะ น้ำเลี้ยงหัวใจ คือ ความเห็นอยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำอยู่ที่ท่ามกลางเนื้อหัวใจ ความคิดอยู่ท่ามกลางดวงจิต ความรู้อยู่ท่ามกลางดวงว…
ในเรื่องการอธิบายลักษณะของใจ พระมงคลเทพมุนีได้แบ่งปันมุมมองที่น่าสนใจ ซึ่งประกอบไปด้วย 4 ประการ คือ ความเห็น ความจำ ความคิด และความรู้ โดยท่านชี้แจงว่าความเห็นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ความจำอยู่ที่กลางเนื้…
การบูชาข้าวพระพุทธเจ้าและการสะสมบุญ
99
การบูชาข้าวพระพุทธเจ้าและการสะสมบุญ
...บูชาข้าวพระพุทธเจ้า... ปรับปรุงและสะสางธาตุธรรมของเรา ช่วยทำให้ ความเห็น ความจำ ความคิด และความรู้ของเรา สะอาดบริสุทธิ์ เหมาะสมที่จะสร้างบุญบารมีไปสู่ ที่สุดแห่งธรรมต่อไป บ…
การบูชาข้าวพระพุทธเจ้าเป็นวิธีในการปรับปรุงและสะสางธาตุธรรมในตัวเรา ซึ่งช่วยให้การเห็น การจำ การคิด และความรู้ของเราสะอาดและบริสุทธิ์ โดยบุญธาตุนี้ไม่ได้มองเห็นด้วยตา แต่สามารถสร้างผลดีให้กับชีวิต ทั้
ธรรมะเพื่อประชาชน
148
ธรรมะเพื่อประชาชน
…พระธรรมกายใน คืนนั้นเอง ท่านถึงกับเปล่งอุทานขึ้นมาว่า “เออ...มันยากอย่างนี้นี่เอง ถึงได้ไม่บรรลุกัน ความเห็น ความจํา ความคิด ความรู้ ต้องรวมหยุดเป็นจุดเดียวกัน เมื่อหยุด แล้วจึงดับ เมื่อดับแล้วจึงเกิด” หลวงปู…
…รรมที่ถูกต้องตามแนวทางของหลวงปู่วัดปากน้ำฯ โดยเน้นที่ความสำคัญของการหยุดความคิด ความรู้ เพื่อให้เกิดความเห็นที่ถูกต้อง การภาวนาและคำนึงถึงดวงธรรมเป็นวิธีที่ช่วยให้ศิษยานุศิษย์ประสบความสำเร็จในทางธรรม.
เลิกตระหนี่ ตลอดไป
314
เลิกตระหนี่ ตลอดไป
ธรระพี ประช เลิก ตระหนี่ ตลอดไป(๒) ไม่มีวิธีการใดที่จะขจัดความคิดเบียดเบียน ความเห็น แก่ตัว การทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นผิดของมนุษย์ ให้หมดไป จากโลกนี้ได้ดีเท่ากับการประพฤติปฏิบัติธรรม ใ…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจเพื่อละความเห็นแก่ตัว ความขัดแย้งภายในมนุษย์ และการทำสงครามภายในเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์ การให้ทานถือเป็นวิธีกา…
สมบัติที่แท้จริงของเรา
8
สมบัติที่แท้จริงของเรา
…ั ติ ที่ แท้ จริง สิ่งที่เป็นสมบัติของเราอย่างแท้จริง มีเพียง ๒ สิ่ง คือ “ใจ” และ “ฐานที่ตั้งของใจ” ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ๔ อย่างนี้รวมเรียกว่า ใจ ส่วน “ฐานที่ตั้งของใจ” คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ อันเป…
สาระสำคัญของบทนี้พูดถึงสมบัติที่แท้จริงของเรา ซึ่งประกอบด้วย ๒ สิ่ง คือ ใจและฐานที่ตั้งของใจ โดยใจรวมถึงความคิด ความจำและความรู้ ที่เป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิต เป้าหมายคือการเดินทางไปสู่เส้นทางสายก
พระธรรมเทศนาที่ ๓ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย)
12
พระธรรมเทศนาที่ ๓ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย)
…เนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา เป็น ผู้ฉลาดในอุบายแห่งความเสื่อมและความเจริญ มีความทรงจำดี เนื่องจากมี ใจใส ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้จึงบริสุทธิ์ เมื่อจิตบริสุทธิ์ ดวง จำก็บริสุทธิ์ จึงมีความทรงจำแม่นยำไม่ผิดพล…
บทพระธรรมเทศนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตที่มีใจผ่องใสและการใช้ชีวิตด้วยปัญญา โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและการเข้าใจคุณค่าของการดำเนินชีวิตตั้งแต่ปัจจุบันถึงอนาคต สิ่งที่สำคัญคือการมีสติในการ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
36
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…ิริยานั้น ใช้ฉัฏฐี วิภัตติ แทนทุติยาวิภัตติ ดังนี้: ปุญฺญสฺส กรณ์ ความทำซึ่ง บุญ, อริยสจฺจาน ทสฺสนํ ความเห็น ซึ่งอริยสัจ ท. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๔๑๑. เอโก นวโก ภิกขุ อุปชฌาย์ อุปสงฺกมิตวา วนฺทิ…
ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ จะกล่าวถึงการใช้กิริยาและนามในทางพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายและการแปลบทเรียนที่สำคัญ การเข้าใจศัพท์กรรมและกฎเกณฑ์ในการใช้ภาษาจึงเป็นสิ่งที่ผู้เรียนต้องศึกษา
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒
212
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒
…ห็นทั้งจุติและอุปบาต เพราะว่าบุคคลใดเห็นแต่จุติอย่าเดียว ไม่เห็นอุปบาต บุคคลนั้นย่อมยึดอุจเฉททิฏฐิ (ความเห็นว่าขาดสูญ) บุคคลใดเห็นแต่อุปบาตข้างเดียว ไม่เห็นจุติ บุคคลนั้นย่อมยึดสัสสตา ทิฏฐิ (ความเห็นว่าเที่ยง…
…รายเกี่ยวกับญาณที่เรียกว่าจักษุ ซึ่งมีอรรถหมายถึงการเห็นทั้งจุติและอุปบาต และอธิบายถึงความแตกต่างของความเห็นว่าเที่ยงและความเห็นว่าขาดสูญ ข้อคิดที่ได้รับจากบทนี้คือการมีมุมมองที่ชัดเจนต่อความเกิดใหม่และการตระ…
วิสุทธิมรรคแปล: ความเห็นและจักษุในพุทธธรรม
213
วิสุทธิมรรคแปล: ความเห็นและจักษุในพุทธธรรม
…ิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 213 ส่วนบุคคลใดเห็นทั้งสองทางนั้น บุคคลนั้น เพราะเหตุที่ล่วงเสียซึ่ง ความเห็น (ผิด) ไปนั้นได้ทั้งสอง ความเห็นนั้นของเขาจึงเป็นเหตุ แห่งทิฏฐิวิสุทธิ อันภิกษุพุทธบุตรทั้งหลายย่อมเ…
ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ มีการพูดถึงความเห็นที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลได้ล่วงไปจากความเห็นที่ผิด โดยเฉพาะเกี่ยวกับการจุติและอุปบาตของสัตว์ ซึ่งไม่สาม…