หน้าหนังสือทั้งหมด

การปรับแต่งพระวินัยและข้อปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้าน
23
การปรับแต่งพระวินัยและข้อปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้าน
…วข้างต้น ยังไม่สามารถตอบคำถาม 3 ข้อต่อไปนี้ได้ คือ ก. เมื่อพิจารณาจากลักษณะของพระบัญญัติแล้ว เสียข้อความไม่เหมาะสมที่จะถูกรวบรวมเป็นสังเขปในปฏิทิน แล้วเหตุใดพระวินัยของทุกกายจึงได้บริจาคเสียข้อความลงในปฏิทิน ข. ยิ่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับแต่งพระวินัยและข้อปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้าน ซึ่งได้รับการวิเคราะห์จาก Hirakawa โดยมี 3 คำถามสำคัญที่เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะของพระบัญญัติต่าง ๆ การบริจาคและการรวบรวมในปฏิทิน
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
155
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๕๔๔ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ____________________________________________________ พระบรมศาสดาตรัชฏ จึงเสด็จมาถามว่า ความเป็นกษัตริย์หรือมนุษย์มากกว่ากัน กษัตริย์ทั้งสองได้ดี จึงเลิกรากันไป ขุ.ธ. (พูธ
เนื้อหานี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างกษัตริย์และมนุษย์ รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับกรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่เหมาะสมในการดูแลญาติที่ไม่สมควร อธิบายถึงกรรมที่ทำในอดีตและผลที่จะได้รับ รวมถึงแนวทางในการดูแลญาติอย่างเหมา…
มารยาทการฉันของพระภิษุ
113
มารยาทการฉันของพระภิษุ
พระสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดมารยาท ขอเป็นไว้สำหรับพระภิษุ เพราะโดยทั่วไปพระ มักฉันอาหารถนอมดูดีทยามเช้ามาทุ่มเป็น จำนวนมาก ขณะทีพระกำลังกินข้าวบ้านไม่รู้ จะทำอย่างไร ก็เลยนั่งดูพระฉันไปพลาง คุยกัน ไปพลาง ที
…น้นการกำหนดมารยาทในการฉันกลางที่มีผู้เห็น ซึ่งสามารถสร้างปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ มีการชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมของการมองพระขณะกำลังฉันและจะมีกระบวนการประเมินว่าพระนั้นฉันได้มากน้อยเพียงใด ซึ่งบางครั้งสามารถนำไปส…
ประกาศเกี่ยวกับพระราชกาวาจูรัตและพิธีพระบรมศพ
62
ประกาศเกี่ยวกับพระราชกาวาจูรัตและพิธีพระบรมศพ
กรุงเทพธุรกิจ ประกาศ ตามที่รัฐบาลประกาศให้ทำการพฤกษา เกี่ยวกับพระราชกาวาจูรัตและพิธีพระบรมศพ เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม 2542, 1 พฤศจิกายน 2542 และวันที่ 1 ธันวาคม 2542 อันภาพที่ปรากฏต่อสาธารณชนใน 3 วันดัง
…ยวกับพระราชกาวาจูรัตและพิธีพระบรมศพที่เกิดขึ้นในเดือนตุลาคมและพฤศจิกายนปี 2542 ซึ่งเนื้อหาได้ระบุถึงความไม่เหมาะสมในบางการกระทำในช่วงเวลาดังกล่าว รวมถึงการขอโทษและการไม่ดำเนินคดีต่อบริษัทที่เกี่ยวข้อง โดยนายกฤษณะ ไ…
การเฝ้าระวังและป้องกันภัยในชีวิตประจำวัน
40
การเฝ้าระวังและป้องกันภัยในชีวิตประจำวัน
จะเข้มงวดและให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มาก ท่านจะวิธีป้องกันภัย อันตราย และความไม่เหมาะสมไม่ควรในทุกวิธีทาง มีอยู่ครั้งหนึ่งวันนั้นเป็นวันธรรมดาไม่ใช่วันอาทิตย์ ที่จะมีสารูญเดินผ่านไป ได้สุ…
บทความนี้เน้นการเฝ้าระวังภัยอันตรายและความไม่เหมาะสมในชีวิตประจำวัน โดยอ้างถึงกรณีหนึ่งที่มีสตรีเดินผ่านเขตต้องห้าม และการตรวจสอบโดยคุณยายที่มีความรอบคอ…
การดูแลรักษาทรัพย์สินและความรับผิดชอบ
93
การดูแลรักษาทรัพย์สินและความรับผิดชอบ
9. ต้องเอาใจใส่ตรวจกิจการอยู่เสมอ สรรพสิ่งของอันใด ที่ดี ที่งที่ท่านมอบหมายให้รักษานั้น เราจำต้องเอาใจใส่อย่างมาก คือต้องตรวจดูแลเสมอ ๆ อย่าใหньогоเหล่านั้น คงเสีย เสียหายบูฉฉายทรุดโทรมไป ด้วยเหตุไม่ม
…ื่อมีการใช้งานอุปกรณ์หรือสิ่งของควรให้ความระมัดระวัง โดยเฉพาะเรื่องการแจ้งเตือนเมื่อพบข้อบกพร่องหรือความไม่เหมาะสม การดูแลของผู้อื่นให้เหมือนของตนเองเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อแสดงถึงความรับผิดชอบและเป็นการส่งเสริมการรัก…
ข้อห้ามในพระวินัย
151
ข้อห้ามในพระวินัย
45. ห้ามนั่งในที่ลับมีที่กำบังมัาตุคาม 45. ห้ามนั่งในที่ลับ (หู) สองต่อสองกับมาตุคาม 56. ห้ามรับนมตันแล้วไปที่อื่นไม่บอกลา 47. ห้ามขอของเกินกำหนดเวลาที่เขาอนุญาตไว้ 48. ห้ามไปดูดกองทัพที่ยกไป 49. ห้าม
…บกับมาตุคาม ห้ามขอของเกินกำหนด และห้ามดื่มสุรามร้าย นอกจากนี้ยังมีการห้ามกิจกรรมอื่น ๆ ที่อาจนำไปสู่ความไม่เหมาะสม เช่น การว่ายน้ำเล่นและการหลอกลวง โดยรวมมีข้อห้ามทั้งหมดที่เน้นให้สมาชิกในพระวินัยปฏิบัติตนอย่างถูกต…
ประกาศเกี่ยวกับพระธรรมยุติ
24
ประกาศเกี่ยวกับพระธรรมยุติ
สงฆ์พระธรรมยุติ ประกาศ ความที่นี้เป็นพุทธยานรัฐ โดยสอดคล้องกับวันครบรอบกายและพระราชกามวาสีวุฒิ (หลวงอำนมัโณ) กรณีเรื่องการอดอาหารที่กินที่ได้รับบริจาค เรื่องราวดังกล่าวบิดเบือนบนถ่านคำสอนของพระพุทธเจ้
ประกาศนี้กล่าวถึงความไม่เหมาะสมในการกระทำของพระธรรมกายและพระราชกามวุฒิ ซึ่งเชื่อมโยงกับกรณีการบริจาคและการแอบอ้างต่างๆ โดยเจ้าหน้าท…
ความเหมาะสมของเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
132
ความเหมาะสมของเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
แล้วเอาไปวางไว้บนบันได” เราทำไม่ควรจะใช้เครื่องประดับพระคุณเจ้าเอามือไปแตะต้องแล้วอธิบายต่อว่า ก็จะอย่างนี้พระอานนท์กล่าว เครื่องประดับนี้ไม่เหมาะสมกับพระกิริยาของตนเอง ในใจของนางอสรพิษนั้นแช่มชื่นอยู
…ี่ยวกับการใช้เครื่องประดับในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเห็นของพระอานนท์ที่ต้องการสื่อถึงความเหมาะสมและความไม่เหมาะสมในบริบทของพระและการแสดงออกถึงการมีจิตใจที่ดีและมีคุณธรรม ในใจของนางอสรพิษที่มีความสุขในบุญฤดูด ทำให้…
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
97
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
ประโยค ๑ คำฉีพระฉับบัณฑิต ยกพัทธแปล ภาค ๑ หน้า 96 ชีวิต ซึ่งชีวิต อนาสาย ด้วยการแสงหอไม่สมควร อมิตมณี ชื่อว่า ย้อมดูหมิ่น คือว่า ที่เผ็ด ชื่อว่าย่อมดูแลน คือนว่า ชิณฑฉนิด นาม ชื่อว่าย่อม รังเกียจ สถา
…เองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาสนาเป็นแนวทางที่สำคัญ นอกจากนี้ยังเสนอให้ตระหนักถึงความไม่เหมาะสมในพฤติกรรมที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและจิตใจ การเรียนรู้จากประสบการณ์ช่วยเสริมสร้างความรู้และปัญญา เพื่อ…
พระึปิยะปทุมปฏิวัติภาค ๑ - หน้าที่ ๙
11
พระึปิยะปทุมปฏิวัติภาค ๑ - หน้าที่ ๙
ประโยค - พระึปิยะปทุมปฏิวัติภาค ๑ - หน้าที่ ๙ ๒. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง*[๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจนทรวัง คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานั้นว่า "อนุภาพเหล่านี้เป็นต้น. [พ
…ิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้เหมาะสมแก่การทำดี สำหรับภิกษุที่อยู่ในหมู่จิวร์ หลังจากเห็นความไม่เหมาะสมที่เกิดขึ้น จึงมีความตั้งใจจะทำการปรับปรุงให้ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของสถานที่และสภาพแวดล้อมที่สามาร…
พระพุทธเจ้ากับภิกษุที่มีความมักมาก
106
พระพุทธเจ้ากับภิกษุที่มีความมักมาก
อนุญาติจิว (เพียง) ๓ ผืน, ที่ท่านบวชในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้มีความปราถนาอย่างนี้ (ทำไม) จึงเป็นผู้มีบริจาคมากอย่าง นี้" ดังนี้แล้ว ได้บำกุนั้นไปสู่ สำนักพระศาสดา ครบถ้วนว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เถิด ภ
…ำถามเกี่ยวกับความปรารถนาภายในใจของภิกษุนั้น ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในจิตใจ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมในท่าทีและความคิดของภิกษุ พร้อมย้ำถึงความหมายและความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคง ในที่สุดภิกษุได้ตั้ง…
คุณธรรมและผลของการประพฤติในชีวิต
136
คุณธรรมและผลของการประพฤติในชีวิต
666ประโยค- มิ่งลักษณ์ที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้า 136 เหล่านั้น ด้วยคุณธรรมสัตย์ว่าทั้งปวง บุคคลนั้น ย่อมประสบทุกข์. ในข้อนั้น มีเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทธรณ์) :- [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ในกรุงเวสาลี
…นำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิดโดยไม่คำนึงถึงชาติกำเนิดและคุณธรรม. เรื่องนี้สะท้อนให้เห็น…
การประเคนบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
185
การประเคนบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดคสนธิปลายสากลา อรรถถกพระวันบ อุดวรร วรรนา - หน้าที่ 593 ในเวลาที่ไปแล้วก็ดี, มาแล้วในเวลาที่ราชบรรจรงมาตรให้เต็มน่า จากพระราชนิการก็ดี, มาแล้วในเวลาที่กิอคุ้นคะหหลายอิอ บิทบาต ซึ่งพระราชท
…ะการเคารพในพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ยังรวมถึงการจัดระเบียบการรับประเคนของภิกษุที่เข้าร่วม โดยไม่ให้เกิดความไม่เหมาะสมและให้เคารพในลำดับขั้นตามที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้.
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
84
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสกา อรรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์อัย เอาตัวกับตัวสีเข้ากันและกัน บังเริ่มกระดา
…้เครื่องประดับที่ไม่เหมาะสม รวมถึงบทบาทของการตัดสินใจในการเลือกเครื่องประดับแต่ละชนิดเพื่อไม่ให้เกิดความไม่เหมาะสมในบริบททางศาสนา.
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 341
115
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 341
ประโยค - ติดส่งน้ำป่าวทำกา โอภากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 341 แก้เจ้าหน้าที่เก็บรีจอร์ เจ้าหน้าที่เก็บรีจอร์เล่า เมื่อจะมอบแก้เจ้าหน้าที่ผู้รักษาเรือนคลัง พิงบอกบอกหมายว่า "นี่ลาจรีจอร์," ฯลฯ ผู
…สิ่งของต่างๆ นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงความสำคัญในการเก็บรักษารีจอร์อย่างถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาหรือความไม่เหมาะสมในการใช้งาน
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
333
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
ประโยค(ตอน) - ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332 ภิญญาใดปฏิสรณ์ใหญ่นั้น,ภิญญานั้นอันภิญญาเป็นรูปไม่ควรกล่าวอะไร ๆ โดยยึดก่อนเหมือนกัน. เพราะว่ภิญญาใดโจทย์เธอ,ภิญญานั้นเองมีอาบัติ คำว่า ผู้ใดแม้กล่าว
…กล่าวถึงความมุ่งหวังในการถวายอาหารและการตอบรับจากผู้ที่เกี่ยวข้อง เชิงลึกถึงการพิจารณาความเหมาะสมและความไม่เหมาะสมในการกระทำต่างๆ ในบริบทของศาสนา การสนทนามุ่งเน้นที่คำถามและการพูดคุยเกี่ยวกับจริยธรรมในการแจกจ่ายสิ่…
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
95
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค- ทัศสนสนปสากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 95 แล้วรับมาตรไปทานน้ำมัน บรรจุข้าวต้มหรือ ข้าวสวยให้เต็มแล้วถวาย, ไม่ชื่อว่าเป็นวิญญุติ, จะรับรอย ฉันนี้เ้ล พากิญญ์ที่อิ่นหยาบแตชชำดี ไปถึงหอฉันไม่เห็นที่นั่ง
…รณ์ เช่น การขอรับน้ำหรือของบริจาค ทั้งนี้ยังได้กล่าวถึงสิ่งต่างๆ ที่ควรและไม่ควรพูด เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่เหมาะสมในการปฏิบัติตนในฐานะภิกษุ.
ทัศนสมบัติสาทิกาเปล ภาค ๑
44
ทัศนสมบัติสาทิกาเปล ภาค ๑
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติสาทิกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 44 ฝ่ายภิกขุนอกจากนี้ ต้องดูดลจังจะ จะ นี่แน ฝ่ายพระมหาปุญเณร กล่าวว่า "เมื่อความสำคัญผิดไป และการจับ ก็ผิดไป อาบัติหนักในทกฏตามที่ทรงอธิบายไว้ ย่
…ู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของการจับนั้นว่ามีผลต่อการประกาศความไม่เหมาะสมในทางศีล คือ การไม่ก่อให้เกิดอาบัติตามที่พระมหาปุญเณรได้กล่าวถึง โดยมีการอธิบายว่าการปรับความหมายและ…
ปฐมสัมผัสกาถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 190
190
ปฐมสัมผัสกาถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 190
ประโยค- ปฐมสัมผัสกาถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 190 จำวัดในห้องหรือในภายนอกห้อง ทำความผูกไว้ว่า "ขึ้นชื่อว่า การรักษาประตู เป็นภาระของผู้รักษาประตูที่พระคุณใหญ่" ดังนี้แล้ว ว่าวัด คงเหมือนกัน ถิ่นผู้จะวัดที
… ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เช่นไม่ควรเปิดประตูระหว่างที่มีคนขาดหรือญิธที่ต้องการให้มีค…