หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล: การเข้าใจอุปาทานและทุกข์
192
วิสุทธิมรรคแปล: การเข้าใจอุปาทานและทุกข์
…ชาติในอุปาทานขันธ์หลาย นี่เป็นนะในทุกนึกนึกเป็นอันดับแรก [ทุกสมุทยนึก] ส่วนในสมุทยนึก มีวิจินฉัยว่า คำว่า ยาย ตุณฺหา ความว่า ตัณหานี้ คำว่า โภนพุวิกา ความว่า การถอดถอน(ใหม่) อีกชื่อว่าปุญพวกวะ การถอดถอน…
…ิสุทธิมรรคเกี่ยวกับอุปาทานและทุกข์ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการเข้าใจอุปาทานซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ การตีความคำต่างๆ เช่น ตัณหา และการถอดถอนใหม่ในทางธรรม ความขัดแย้งในแนวคิดเกี่ยวกับอุปาทานและความสำคัญของการรู้แ…
วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙
390
วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙
ประโยค - วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙ คำว่า "ความอ่อนแอจะเป็นอุปาทาน" ความว่าการทํารมมอ้วน เป็นปัจจัยแห่งกรรมพนี้แล้ว ของแวะคือถือเอาอัตตา อ…
บทความนี้ว่าด้วยความอ่อนแอที่ถือว่าเป็นอุปาทานที่เกิดจากการเข้าถึงตัวตน อธิบายถึงการมีอยู่ของวิญญาณในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อนและการมีประสบการณ์ในปัจจุบันนี้, ความหมายของวิ
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
39
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ด้วยการกำหนดจับไปยัง ของนามรูปโดยนัยต่าง ๆ ดังกล่าวมานี้แล้วแสดงอยู่ พิธีทราบว่าชื่อ ก็ งาวิวตร ไทย คำว่า ธรรมภิขาญ ก็ดี คำว่า ยภฤกษาญ ก็ดี คำว่า สัมมาทัสสะ ก็ดี ก็เป็นไวพจน์ของคำว่า งาวิวตรวิสุทธ์ นั่น…
ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสังขารและ
วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
131
วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ต่ออัน ญาณนั้นเป็นประการใด จะสดงประการนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "รูปกุมฌมิธฌ-มีรูปเป็นอารมณ์" เป็นอาทิ ใบคำหลักนั้น คำว่า รูปกุมฌมิธฌ จิตตุ อุปปชฌิตา วิญฌติ ความว่า "จิตมีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วออมแตกดับไป…
เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในที่นี้มีการอธิบายถึงการเห็นความแตกดับผ่านวิปัสสนาและญาณ โดยพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงการเข้าใจในเ
การเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา
137
การเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา
…ามปรารถนาโดย ความว่างเปล่าอันใดด้วย (รวม ๓ ประการ) นี้ ถือว่า อธิปัญญาวิสนา (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา) คำว่า "ดุลโส โจ สิจุลาสุสิ- ภิกษุผู้ลาล ในอุปสงฺขา" คือภิกษุผู้ลาลในอุปสงฺขา ๓ มีอิทธิพลูปน ษานเป็นต้น…
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็นสามประการ ได้แก่ อิทธิพลูปน ษาน และนิพพิทานูปน ษาน โดยมีการกล่าวถ
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151
151
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151
… เป็นไปโดยมีอาหารต่างกันอย่างนี้ คือ อาจารย์เป็นของน่ากลัว โดน มีอาการเป็นทุกข์ โดยมีอาการเป็นสามิษ คำว่า “ทศ าญาณ ปาญาณ ๑๐” อธิบายว่า กิญฺญาณ เมื่อรู้ว่าอทิธานญาณ ชื่อว่าอ่อนรู้ว่า คือเทพตลอด ทำให้แจ้ง…
บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข
วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ)
234
วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ)
ประโยค- วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ) - หน้าที่ 234 เหตุคู่เกิดสังสารทุกข์ แม้คำว่า “โอวาท” ก็เป็นคำเรียกธรรมมีกามารคะเป็นต้นเหตุ นันแหละ เพราะธรรมว่า คำไปรับสานคือคุฟ และเพราะธรรม…
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในประเด็นของสังสารทุกข์ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจโอวาทและอุปาทานที่เป็นพื้นฐานในการจัดการกับกิเลส เพื่อบริหารจิตและอารมณ์ของตน ไม่ให้หลงผิดไปจากธรรมชาติที่แท้จริง เนื้อหาครอบคลุ
คำไวกรณ์: นามกิตติ และกริยากิตติ
5
คำไวกรณ์: นามกิตติ และกริยากิตติ
ประโยค - อธิบายคำไวกรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 4 ดังตัวอย่างนี้ เราเห็นได้แล้วว่า คำว่า ทา น คำเดียว อาจ แ…
บทความนี้อธิบายการทำงานของคำไวกรณ์ที่ประกอบด้วยนามกิตติและกริยากิตติ โดยมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความหมายที่หลากหลายจากคำเดียว…
อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
94
อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้า ที่ 93 ภาวาวาจก กิริยาสังกัพท์คำแต่สักว่า ความมมี ความเป็น ไม่กล่าวถึง ก็ตต คือ ผู้หา และ กรรม คือ ผู้ทำ กล่าวผู้นั้นแหกแสดง แต่เพีย…
…นำเสนอการอธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ รวมถึงภาวาวาจก ซึ่งอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำในบริบทต่าง ๆ เช่น คำว่า 'อันเหตุ' และ 'พึงมี' ที่ปรากฏในตัวอย่างการใช้. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทแ…
การประกอบศัพท์นามและการวิเคราะห์ศัพท์
117
การประกอบศัพท์นามและการวิเคราะห์ศัพท์
…้งวิเคราะห์ อย่างนี้ : นคร+ชาโต=นาคโร, ตสุมิ+วสติติ วา = นาคโร, นาคาร+ สมุโห = นาคารตา. [๒๕๖๐]. ๓. คำมาตา เป็นนามศัพท์อะไรบ้าง ? แปลว่ากระอะไร ? จงแสดง ความเป็นไปของศัพท์ ตั้งแต่เป็นนามจนถึงศัพท์นี้. …
… 'มหิส' และ 'นคร' พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายและโครงสร้างของแต่ละศัพท์ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในคำศัพท์ต่าง ๆ โดยใช้วิธีการวิเคราะห์ที่เหมาะสม ไม่ว่าจะเป็นการวิเคราะห์จากรากศัพท์หรือการเปลี่ยนแปลงรู…
ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ
192
ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ
…ค์ หรือปรามาวิจิตต์ แวกวณะ นูปสลงิค. ที่ เป็นกริยิกต์ ลง อนุ ปัจจัย แปลนนดด กับ สิ เป็นอ. [๒๕๕] ก. คำที่ประกอบด้วย ตพุท อนีปัจจัย ใช้ต่างกันอย่างไร? จงยกตัวอย่างมาสงณด้วย. ข. คำที่ประกอบด้วย ตพุท ปัจจ…
…ติฐานในกฎต่างๆ รวมถึงความแตกต่างระหว่างนามและกริยาที่มีการใช้งานปัจจัยต่างกัน ตัวอย่างการใช้ปัจจัยในคำต่างๆ เช่น ตพุท และ อนี เป็นส่วนสำคัญในบทนี้ การเข้าใจการประยุกต์ใช้ยังช่วยให้ผู้เรียนสามารถนำไปใช้ใ…
คำสอนเกี่ยวกับฟองไข่ของแม่ไก่
252
คำสอนเกี่ยวกับฟองไข่ของแม่ไก่
…าวแล้ว แม่ก็จริง ถึงกระนั้น ก็ขอทราบว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้ เพราะเป็นความสะอาดสวยแห่งถ้อยคำ. จริงอยู่ ถ้อยคำเช่นนั้น จัดว่าเป็นคำสละสลวยในทางโลก. บทว่า ตานิสส ตัปปมเป็น ทานิ อุตฺโส อธิบายว่า …
บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอ…
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑
290
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑
ประโยค (ต่อ) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 285 ถวาว่าด้วยอุปฏบาน * คำว่า "เพราะละสุขและเพราะละทุกข์เสียได้" ดังนั้น คือ เพราะละสุขทางกายและทุกข์ทางกาย คำว่า "ในก่อนเทียว…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจความหมายของอุปฏบานและการละจากความสุขและทุกข์ทางกาย อีกทั้งการเข้าถึงความตั้งอยู่ไม่ได้ที่เกิดจากโสมนัสและโทมนัส ทั้งนี้ ยังมีการชี้ให้เห็นว่าการละสุขและทุกข์นั้นเกิดขึ้นได
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
346
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
ประโยค(คง) - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค 1 - หน้าที่ 341 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับการอยู่จำพรรษาเมืองเวริญชา ] หลาย ๆ ว่า อติวิลเ…
ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรั…
ปฐมสมับัติกำเนิดกรรมภาค ๑
380
ปฐมสมับัติกำเนิดกรรมภาค ๑
…นาจตระกูลอัตรัยเป็นต้น หรือด้วยอำนาจตระกูลมีตระกูลสูง ตระกูลต่ำ ตระกูลโคะโอพาระ และไม่โอพาระเป็นต้น คำว่า " เต ติ พุทธมามิ" ความว่า เพราะปัจฉิมสาวกเหล่านั้น ทำในใจ ว่า " พวกเรามือถือเดียวกัน มีโคตรเดียว…
…ำเสนอการอภิปรายภายในกลุ่มสาวกเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์และความสัมพันธ์ภายในตระกูล อีกทั้งมีการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในศาสนาและการเชื่อมโยงถึงผลกระทบที่เกิดจากความเห็นที่ขัดแย้งกัน การศึกษาในเนื้อหานี้ทำใ…
ปฐมสัมมนาปาฐกถาเทพภาค ๑
381
ปฐมสัมมนาปาฐกถาเทพภาค ๑
…าณสงคะเป็นต้น ดีเอาแต่พรหมจรรย์กล่าวคือปิติธรรม ที่ตนชอบในท่านนั้น ส่วนที่เหลือก็ปล่อยให้พินาศไป คือคำไปสู่ความ ไม่ปรากฎ. ข้อว่า " อติลาสโน จ เต ความโท อนุสสาวน" สาวนาน เจตนา เจโต ปัจจุป โอวาทติ" มาความ…
บทความนี้กล่าวถึงการสัมมนาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะจากพระพุทธเจ้าที่เน้นการเข้าใจในข้อธรรมและการกระทำที่ถูกต้องในจิตใจของสาวก การสำรวจความมโนธรรมและการสอนที่มีประสิทธิภาพ เพื่อกระตุ้นการคิดและเข้าใจถึงควา
การหลุดพ้นจากอาสวะในพระพุทธศาสนา
382
การหลุดพ้นจากอาสวะในพระพุทธศาสนา
ประโยค (คัด)...ปฐมสมันตาปทศากามภพล ๑ - หน้าที่ 377 คือองค์ละอุณุคส. คำว่า " อิทธิ อุปสมปุช วิรค" ความว่า พวกเธอ จงเข้าถึง กลับได้ คือลุทคสล้าล่วงอยู่เกิด. ข้อว่า " อณุปทา…
…พระอรหันต์ได้ ซึ่งมีความเบิกบานเหมือนแสงอาทิตย์ที่ส่องสว่าง ไม่ถือมั่นในอาสวะ และยกตัวอย่างการอธิบายคำต่างๆ ในพระธรรมคำสั่งสอนเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพันและการไม่ถือมั่นในอาสวะ.
การเข้าใจความรักตามหลักพระพุทธศาสนา
4
การเข้าใจความรักตามหลักพระพุทธศาสนา
…นนักล้นบทบูรณ์ได้ฟังธรรมแล้วคิดบรว] หลายท่าว่า เอกมนุติ อินิสุ นอส โอ สุทินนุส ถุ สุทินนุส ถุทโล ส คำว่า ควริมารื่องทรามว่า คำว่า ควรมั้ย คำว่า ควรนุ เขาหว่า ความรักนี้ หาที่ได้แก้สุทินล้นบทบูรณ์ ผู้สู…
เนื้อหาเกี่ยวกับความรักตามพระพุทธศาสนา ที่พูดถึงการเข้าถึงธรรมและอารมณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยได้อ้างถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า การเข้าใจความรักนี้จะช่วยให้ผู้คนเข้าถึงความรู้และความจริงในการดำเนินชีวิตไ…
วิบัย ๔ อย่างในปฏิปมสมุนปาสากเกษาา
70
วิบัย ๔ อย่างในปฏิปมสมุนปาสากเกษาา
…เลย ด้วยรส ด้วยความเป็นวงค์แห่งอาจารย์ ด้วยความ อธิษฐาน." [อรรถาธิบายวิบัย ๔ อย่าง] จริงอยู่ บรรดาคำเหล่านี้ คำว่า "อาทูปนท" ท่านประสงค์ เอาสุตฺ คำว่า "รส" ท่านประสงค์เออาจิริวา. คำว่า "อธิปาย" ท่าน ป…
วิบัย ๔ อย่าง ได้แก่ สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ที่อ้างอิงจากพระนาคเสนระในมณีบันปัญหา อธิบายถึงข้อควรและไม่ควรตลอดจนการอนุญาตในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการพิจารณาสิ่งที่เป็นอวัชระเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการ
ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113
113
ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113
ประโยค - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113 ฉันนั้น ก็เพราะสัตย์ขอมนเป็นอันสัญญาบอกลาในกาลใด ในกาลนั้น แม้มกุฎิไม่กล่าวคำเป…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัญญาในบริบทของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้แจ้งถึงความเป็นผู้ทรงพล บรรยายคำทางศาสนาในลักษณะที่ช่วยให้ผ…