คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 614

ประโยค- ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒ คำว่า อนุริโภ ความว่า เป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน คือ ถูกความรำ ร้อนเพราะกำหนดในกามแผลผาอยู่ แต่ไม่ปรารถนาควา…

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบา…

…าค 1 - หน้าที่ 3 ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย่อมกำจัด ทำลาย คือ ชัดสายจิต ไปมา และทํิดให้เหี้ยนแห้ง ข้อว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแส

…็นหญิง ๑ มีความกำหนด ๑ เถ็ดคลั่งกาย ด้วยยากับหญิงนั้น ๑ " ดังนี้ พิธีทรวงฉันในบทเหล่านั้น ดังนี้ :- คำว่า ภิกษุ จ น์ อิทธิยา กายแน กาย ย ความว่า ภิกษุนนิจว่า ความว่าภิกษุนั้นมีความกำหนด ๑ มีความ สำคัญว่…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะ…

ประโยค(ตอน) - ทอดสนมปาสำกากเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 72 คำว่า "ฉันก็เป็นมนุษย์" หล่อนก็เป็นมนุษย์" เป็นต้น แล้วกล่าวด้วยถ้อยคำพาดพิงญงงๆ อย่างนี้ว่า "หล่อนสมค…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดความเป็นมนุษย์และการตีความหมายของคำสอนทางศาสนา เช่น ความเห็นเกี่ยวกับสิกขาบทและบทบาทของพระอุทายีระในคำสอน พูดถึงความสำคัญของการเป็นมนุษ…

…หมายข้าง ในความเป็นชู้ คือ ในความเป็นมิจฉาจาระ. ก็เพราะว่ากิญ เมื่อบอกความเป็นเมียและชู้ จะต้องกล่าวคำนี้ว่า " นัยว่า เธอจักต้องเป็นภรรยาของชั้นนั่น, ฉะนั้น เพื่อแสดงอาการ แห่งความเป็นอื่นคำนี้จึงต้องกล…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่า…

…ค(ต่อ) - ดูดเส้นมดปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 131 (นั่งคอพับ). ว่าด้วย ปฐมานุภาค ได้แก่ ชมเชยอยู่. คำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไม่มีสมแม่แต่น้อย, ณ ที่นั้นเกิดมีมิคพัลแรงขึ้น. …

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้…

ประโยค(๑) - ดูยอดสมันปะสากากแปลภาค ๑ - หน้า 134 คำว่า เปลว ชคโร มีความว่า ก็ข้าพระองค์คืนอยู่ ไม่รู้จักมาก่อนทีเดีย คำว่า ถม ีภิ วิภา มุตติยิ วิภูมิ น…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายคำภาษาบาลีในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุณี ซึ่งมีการอธิบายว่าคำว่าเปลวชคโร หมายถึงความเข้าใจที่ไม่มีกา…

…าว เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไปในสงฆ์ภาคนั้น มีวิธีฉันฉงต่อไปนี้ :- [แก่อรรถปฐมญาณวิเชียรพระเทวะ] ในคำว่า อนโญ เทวทัตโต เป็นดังนี้ มีวิธีฉันฉงดังนี้ :- เรื่องพระเทวทัต เรื่องที่พระเทวาทัตบวช และเหตุที่ไ…

…ฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นภิกษุและการดำเนินชีวิตในป่าเพื่ออุปสมบท และการปฏิ…

…ดยโหวาท ๑ โดย อนุสาวนา ๑ โดยการจับสลาก ๑ ข้าพเจ้าแจ้งประกาศสังเกตนั้น ในอาศน์นัน้นแลง. แต่โดยสังปปในคำว่า "ถือเอาธรรมที่เป็น ไปเพื่อความแตกแยกกัน" นี้ ผู้คล้ายพึงทราบเนือความอย่างนี้ว่า "ถือเอาเหตุที่เป…

…มที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการแสดงธรรมและการรักษาสันติในหมู่ภิกษุ

…ะฉันนะ] สองบทว่า อนาจาร อาจารติ มีความว่า ย่อมกระทำการ ล่วงละเมิดทางกายทางวาจาและวิจาร มือนกาประการ คำว่า กินู โน นาม นี้ เป็นการกล่าวว่า (ผู้อื่น) คำว่า อห โน นาม เป็นคำอา (ตน) ด้วยคำว่า ตมเห วาโย ท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหม…

ประโยค(-) ดูดีสมบูรณ์คำแปลภาค ๑ หน้าที่ 196 ฝึกฝ่ายแห่งคนคู่ส่วนของตน จึงไม่กล่าวว่า "พระสงฆ์ของเรา." แต่ใครจะกล่าวเปรียบเ…

เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินและตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รว…

…้มาว่า "สาหรรมฎิกิ" เพราะเป็นลักษณะอันสาหรรมิกิ ๕ พึงศึกษา หรือ เพราะเป็นของ สาหรรมิค ๕ เหล่านั้น." คำว่า วิรมถณยมกฺโฏ มง มอนาย มีความว่า พวกท่านว่า กล่าวข้าพเจ้าด้วยคำใด, จงเลิกจากคำนั้น ตามคำของข้าเจ้…

…ยความรู้และให้การสนับสนุนซึ่งกันและกันเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของสังคมพระสาวกในอุดมคติว่าด้วยหลักธรรมคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้... ข้อมูลที่นำเสนอมีความสำคัญในการสร้างสรรค์ชุมชนที่มีความเข้าใจในธรร…

…กล่าวต่อไป:- ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ นั้น มีวิจฉัย ดังต่อไปนี้:- [แก้อรรถญาณเหตุแห่งปฐมบูชญาณเป็นต้น] คำว่า กาลยุคุต สมุลปลนิโต มีความว่า กำหนดกาลแล้ว กล่าวถ้อยคำเทียบด้วยเรื่องชาวบ้าน ในเวลาที่ใคร ๆ ไม่เ…

ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ มีการวิเคราะห์และแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดกาลและคำสอนที่เหมาะสมตามเวลา รวมถึงการพูดถึงนางวิสาขาที่มีบุตรมาก ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและค่านิยมในสังคม นอกจ…

…ในวา ยสมี มาระ ในวิสัยว่าบ้านของตระกูลเดียวนี้ โดยลักษณะเป็นตำนว่า "เป็นเรือนของตระกูลเดียว" ดังนี้ คำว่า นานากุลสุด คาโม ได้แก้ตำแหน่งพระราชท่าน พระองค์กัน หรือ บ้านของพวกนายบ้านต่าง ๆ เช่นเมืองไพศาลแล…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ตำแหน่งแปลในบริบทของการจัดการบ้านเรือนในสังคมไทย โดยเน้นถึงลักษณะเฉพาะของบ้านของตระกูลต่าง ๆ และการอยู่บริเวณใกล้ประตูเมือง รวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสภาและการดำ

…้านบนบะแปลงเท่านั้น. เทของต้นไม้เดย์ ผ่าเด้ ยมในอีกกิรณแห่งโนนไม้จี คือ หัตถบาสแห่งจีวรนั้นเอง. คำว่า อมรมอ แตกญ เป็นความว่า ท่าที่ชื่อว่าบ้านมีได้ย่อมได้ในปามิดคินเป็นต้น (จงวิชาวุฒิจิปันต้น) หรือบ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเก็บรักษา จิวรและสมุนไพรในภูมิและสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม รวมถึงการใช้สถานที่ในการจัดเก็บที่ดีที่สุด เช่น ลานนวดข้าวและสวนต่าง ๆ เทคนิคลึกซึ้งที่ช่วยให้รักษาคุณภาพและสมุนไพรอย่างมีปร

…เหตุขนะ; เพราะเหตุนี้น เพื่อทรงแสดงความพิศษนั้นจึงรับภาฏชนะโดย นัยมือกว่า ตทหมุปปุน มูลจิ้วา ดังนี้ คำว่า ตทหมุปปุน เป็นต้นนั้น มีอรรถะระจําที่เดียว. คำว่า วิศฎา อุปปุน มูลจิ้วร มีความว่า ถ้าจิวรเดิม เน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

…งเป็นเจ้า ของ) ๑ บรรดาการบริโภค ๔ อย่างนั้น การบริโภคของกิถผู้ศร ซึ่งบ่งบริโภคอยู่แผ่ในท่ามกลางสงฌ์ คำว่า ไถยบริโภค การบริโภค ไม่พิจารณาของกิถผู้ศร คำว่า อินบริโภค เพราะฉะนั้น กิถผู้มี ศิลปิพิจารณาจิราว…

เนื้อหานี้สอบถามเกี่ยวกับการบริโภคและแนวคิดในการรับประทานอาหารในสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบริโภคในรูปแบบต่างๆ และอาบัติแก่ผู้ที่ทำสมควรตั้งอยู่ในฐานะของการใช้สิทธิในการบริโภคเท่านั้น นอกจากนี้ยังพิจ

…นที่รับไว้แล้ว เพราะพระ ผู้มีพระภาคเจ้าทรงห้ามการรับอย่างเดียว จึงจะทำ (กลแลกเปลี่ยน ด้วยรูปโยธ) ในคำว่า สีสุปปิ เป็นดังนี้ มิจฉาจิตังดัง :- ทองเงินรูปปัจจัต ที่ชื่อว่าสุปปิ เพราะอรรถว่าสูงระดับนะ ที่ใ…

…ี้นำเสนอการวิเคราะห์สิกขาบทที่ 8 โดยมุ่งเป้าไปที่การพูดคุยเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนทองและเงินในพระธรรม คำว่า รูปสัพโหราหสิกขาบทให้ความสำคัญกับหลักการและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแนะนำ การแลกเปลี่ยนในรู…

…ยา ๒๓๐ ๓. การใช้ อายุต ศัพท์ต่อสังฆยา ๒๓๓ หน่วยที่ ๑๗ เรื่อง "สัตพนาม - ปรุงสัตพนาม" ๒๓๕ ความหมายของคำว่า "สรรพนาม" ๒๕๐ การแบ่งประเภทของ "สรรพนาม" ๒๕๑ ปรุงสรรพนาม ๒๕๑ ด ๒๕๓ คุณนพ ๒๕๖ อนนุ ๒๕๔ ด คำศัพ…

ในหน่วยที่ ๑๖ ถึง ๑๙ เราจะศึกษาเรื่องการต่อกลิษยา การปรุงสัตว์ยา การใช้คำศัพท์ในปัจจุบันและอดีต รวมถึงการทำความเข้าใจสรรพนามต่างๆ และอัพยศัพท์ โดยเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้เรียน…

วิทยฐานะในทางวิชาการ การศึกษาและระเบียบแบบแผนของคำต่าง ๆ เช่น คำนาม (NOUN) คำสรรพนาม (PRONOUN) คำคุณศัพท์ (ADJECTIVE) คำกริยา (VERB) เมื่อมีทักษะและคว…

…นรู้วิทยฐานะในทางวิชาการเกี่ยวกับภาษาบาลีมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากภาษาบาลีเป็นต้นภาษาในการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า การเข้าใจไวยากรณ์และคำศัพท์ต่างๆ เช่น คำนาม คำกริยา คำคุณศัพท์ และคำสรรพนาม เป็นพื…