หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาธรรมะและการบวชเป็นพระ
106
การศึกษาธรรมะและการบวชเป็นพระ
…หมือนอย่างคุณยายอาจารย์ของเรา ศึกษา เรียนรู้จนกระทั่งไปช่วยพ่อในอบายได้ ครูไม่ใหญ่ตอนก่อนบวชก็แสวงหาคำตอบ นรก- สวรรค์มีจริงไหม กฎแห่งกรรมมีจริงไหม ก็ไปตามสถานที่ ต่างๆ หลายแห่ง ตรงไหนใครว่าดี และสามารถตอบค…
…่งกรรม บุญและบาปยังเป็นสิ่งที่ผู้คนยังคงสำรวจอยู่ไม่สิ้นสุด สิ่งสำคัญคือการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อจะได้คำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิต หลังจากที่ได้พบกับคุณยายอาจารย์ที่มีประสบการณ์ในเรื่องกรรมและการปฏิบัติ โดยเ…
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์
138
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์
…ยู่ในที่ลับตาปราศจากการ รู้เห็นของผู้คน เป็นไปได้หรือที่มนุษย์ปุถุชนจะหักห้ามใจไม่ ล่วงละเมิดศีลได้ คำตอบคือ เป็นไปได้ เพราะการรักษาศีลนั้นสามารถ ทำได้อย่างสะดวกสบาย ง่ายดาย หากว่ามีหิริและโอต- ตัปปะ เป็นธ…
การรักษาศีลเป็นสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับปุถุชน แม้ต้องอยู่ท่ามกลางความล่อลวง การมีหิริและโอตตัปปะเป็นปัจจัยสำคัญในการช่วยให้ไม่ทำชั่ว หิริคือความละอายต่อการทำชั่ว ส่วนโอตตัปปะคือตัวกระตุ้นให้เกรงกลัวผลขอ
การสร้างบารมีและความหมายของสรณะที่แท้จริง
137
การสร้างบารมีและความหมายของสรณะที่แท้จริง
…หาที่พึ่ง แต่น้อยคนนักที่จะรู้ว่า ที่พึ่ง ที่แท้จริงคืออะไร อยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้ด้วยวิธีการใด คำตอบทั้งหมดนี้ อยู่ในโอวาทปีใหม่ พ.ศ. ๒๕๓๘ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย ตอนหนึ่งว่า “สรณะที่แท้จริงมีเพ…
ในโอวาทปีใหม่ของหลวงพ่อธัมมชโย มีการเน้นย้ำให้ผู้คนสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง โดยยกตัวอย่างถึงความไม่แน่นอนของเวลาและการทำความดีที่สามารถสร้างความสุขได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งมีเพียง 3 อ
การมีความสุขในชีวิต
8
การมีความสุขในชีวิต
…บ } สนับสนุนความรวย โดย เนเจอร์กิฟ ดร.กฤษฎา-คุณทัศนีย์ จ่างใจมนต์ และครอบครัว เนเจอร์กิฟ คอฟฟี่พลัส คำตอบสุดท้าย...สำหรับผู้ที่ต้องการลดความอ้วน โทร. 02-818-3500 เพื่อคุณภาพพอคุณ www.kalyanamitra.org
วันนี้ ยิ้มรู้สึกภาคภูมิใจที่ได้เกิดมาเป็นลูกของพ่อแม่ ฟังเสียงของหัวใจที่บอกว่าการมีเงินทองแต่ไม่เข้าใจชีวิตจะไม่ทำให้มีความสุขในชีวิตจริง การสร้างบุญที่ถูกต้องและผู้คนรอบข้างจะช่วยให้ชีวิตดีขึ้น แม้
การฝึกสมาธิกับการเหาะเหินในอดีต
80
การฝึกสมาธิกับการเหาะเหินในอดีต
…น อวกาศหลายเท่า แล้วยังไปได้ไกลไม่มีประมาณอีกด้วย ทั้งไปได้เร็วและไกล แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่สามารถพบ คำตอบที่สุดของโลกได้ ในสมัยก่อนพุทธกาล ได้มีมาณพคนหนึ่งชื่อ “โรหิตัสสะ” อยากจะรู้ความเป็นจริงของโลกว่า ที…
เนื้อหาในพระธรรมเทศนานี้นำเสนอถึงความสามารถที่มหัศจรรย์ของมนุษย์ในการเหาะเหินเมื่อไม่มีเทคโนโลยี โดยการฝึกสมาธิอย่างจริงจัง ซึ่งมีตัวอย่างจากมาณพชื่อ 'โรหิตัสสะ' ที่สามารถเหาะไปหากินในป่าหิมพานต์ได้อย
การค้นหาความจริงของโลกก่อนพุทธกาล
84
การค้นหาความจริงของโลกก่อนพุทธกาล
…ายเท่า แล้วยังไปได้ไกลและเร็วไม่มีประมาณ อีกด้วย ทั้งไปได้เร็วและไกล แต่ถึงกระนั้น ก็ยังไม่สามารถพบ คำตอบที่สุดของโลกได้ *ในสมัยก่อนพุทธกาล มีมานพหนุ่มคนหนึ่งชื่อ โรหิตัสสะ อยากจะรู้ความเป็นจริงของโลก ว่าท…
…ัยนั้นคนสามารถเหาะไปยังที่ต่างๆ ได้โดยไม่ต้องมียานอวกาศ ซึ่งเร็วกว่าการสำรวจในปัจจุบัน แม้จะยังไม่พบคำตอบที่แท้จริงของโลกก็ตาม บทความนี้กล่าวถึงความพยายามและความคิดของมนุษย์ในอดีตเกี่ยวกับจักรวาลและโลกที่อ…
กระต่ายตื่นตูม: สัญชาตญาณความกลัวในธรรมชาติ
250
กระต่ายตื่นตูม: สัญชาตญาณความกลัวในธรรมชาติ
…ู่สัตว์ที่กำลังวิ่งมา พิจารณาดูไม่เห็นว่า มีอะไรผิดสังเกต จึงถามสัตว์ตัวหนึ่งว่าเกิดอะไรขึ้น ได้รับ คำตอบว่าเกิดแผ่นดินถล่ม พญาราชสีห์คิดว่า ธรรมดาแผ่นดิน ถล่มจะต้องมีอาการไหวก่อน แล้วป่าแห่งนี้ยังไม่เคยมี…
ในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่กระต่ายและสัตว์อื่น ๆ วิ่งหนีจากสิ่งที่คิดว่าเป็นแผ่นดินถล่ม โดยไม่มีการตรวจสอบหรือพิจารณาให้ถ่องแท้ พญาราชสีห์จึงต้องเข้ามาช่วยให้ความกระจ่างเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ ซึ่งแสดงให
พระธัมมทินนาเถรีและการบรรลุพระอรหัต
287
พระธัมมทินนาเถรีและการบรรลุพระอรหัต
…าม เหมือนเอามีดคมกริบตัดก้านบัว ทําให้มหาอุบาสกสิ้นสงสัย วิสาขมหาอุบาสกได้ไปกราบทูลนัยแห่งคำถาม และ คำตอบทั้งหมดแด่พระบรมศาสดา พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญ พระเถรีนั้นด้วยพระพุทธพจน์ว่า ภิกษุณีธัมมทินนาเป็นบัณฑิ…
เมื่อพระธัมมทินนาบวชและเรียนกัมมัฏฐานในสำนักภิกษุณี เธอหาที่สงบเพื่อปฏิบัติธรรม จนบรรลุพระอรหัตพร้อมปฏิสัมภิทา หลังจากบรรลุแล้ว พระธัมมทินนาเถรีได้เดินทางไปกรุงราชคฤห์เพื่อกราบบังคมพระบรมศาสดา และเมื่
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
67
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ป ปชานาติ รู้ทั่ว ปาเชติ ไปข้างหน้า ขับไป ปภวติ ก่อน ปคุฆรติ ไหลออก ปฏิ ปติฏฐาติ ตั้งจำเพาะ ปฏิวจน์ คำตอบ ปฏิโสต์ ทวนกระแส ปจฺจาคจฺฉติ กลับมา ปรา ชโย ความชนะ ปราชโย ความแพ้ ภโว ความเจริญ ปราภโว ความฉิบหาย,
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในหมวดของวจีวิภาค ซึ่งแบ่งเป็นกลุ่มต่างๆ เช่น อุ, ทุ, นิ และ ป ที่ชี้ให้เห็นถึงความหมายและการใช้ในประโยคที่หลากหลายจากการเรียนรู้คำศัพท์และหลักการไวยากรณ์อย่างละเอียด ส
วิถีธรรมแห่งอธิษฐาน: ความเข้าใจในอรรถธรรม
165
วิถีธรรมแห่งอธิษฐาน: ความเข้าใจในอรรถธรรม
…นี้ พึงทราบวิจัยโดยอรรถ (แห่งสิทธฺ์ทิพย์) ก่อน หากมีคำถามว่า " อะไรเป็นอรรถแห่งอธิษฐาน " ดังนี้ไซร้ คำตอบ ก็พึงกล่าวว่า " สภาพใด เมื่อพระอธิษฐานทั้งหลาย เข้าไปสอบคำด้วย ปัญญาจักษุอยู่ ก็ไม่เป็นสภาพวิริต (ผ…
เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับอธิษฐานและความเป็นจริงที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็
วิญญาณมรรคแห่งภาค ๓ ตอนที่ ๑
302
วิญญาณมรรคแห่งภาค ๓ ตอนที่ ๑
…? (๒) ปฏิสนธิจิตมีอะไร ? (๓) ปฏิสนธิ ย่อมมีในพาไหนด้วยจิตอะไร ? (๔) อะไรเป็นอารมณ์ของปฏิสนธิ ? คำตอบมีว่า (๑) ปฏิสนธิมี ๒๐ ทั้งปฏิสนธิของอัสสัญญ์ สัญญ์ (คือ โดยปฏิสนธิจิตมีเพียง ๑๘ แต่นับปฏิสนธิของพว…
…ับปัจจัยต่าง ๆ ในคู่มือการศึกษาทางพระพุทธศาสนา โดยแบ่งปฏิสนธิออกเป็นหลากหลายประเภท พร้อมตั้งคำถามและคำตอบเกี่ยวกับวิธีการและแนวคิดของการปฏิสนธิในงานศึกษานี้ รวมถึงการอธิบายวิญญาณทั้ง ๒ ดวงที่เชื่อมโยงในสัง…
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓
304
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓
ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ คำตอบ ๑ - หน้าที่ ๓๐๓ เพราะเหตุนี้ บัณฑิตจึงควรทราบการเป็นไปแห่งปฏิสนธิอันมี อารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งในอา…
บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค
ความหมายและปัจจัยของชาติในธรรมภาพ
378
ความหมายและปัจจัยของชาติในธรรมภาพ
…่านั้นและ หากคำถามจะพูดว่า "ก็อีกว่ามา 'ภาพเป็นปัจจัยของชาติ' นั้นจะ พิธทราบได้อย่างไร ?" ดังนี้ไง้ คำตอบพิ้งมิว่า "พิธทราบได้โดย ที่แม้ในปัจจัยอย่างนอกมีเสมอกัน ก็ปรากฎความแปลกกันมีความเป็น ๑. กุมภวะ เป็…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์อุปนิสัยและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับชาติในธรรมภาพ โดยเน้นถึงธรรมเฉพาะที่อาจมีผลต่อการเกิดชาติ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและอุปนิสัย การเข้าใจถึงธรรมพันธุในฐานะที่เป็นปัจจ
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
399
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
ประโยค - วิถีธรรมรวมเป็น 3 ภาค คำตอบ 1 - หน้าที่ 398 ปัจจัยคือ ฯ ฯ ฯ อรรถคือความสิ่งขงเกิดขึ้นเป็นไปพร้อมเพราะ ปัจจัยคือวิชา (ล้วน) เป็…
เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
256
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ยวเท่านั้น และ ส่วนนักพูดเหล่าใด ต้องการ (ให้เป็น) นามภิสมัย (รู้ร้อย-ร้าย-สัง ๔ ด้วยญาณต่าง ๆ กัน) คำตอบนักพูดเหล่านั้น ท่านกล่าวไว้ใน คัมภีร์กถาวัตถุ ในอภิธรรมปฏิกูลแล้วว่า [กิน ๔ ในอริยสัจ] บัดนี้ ก็ ๔ …
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ
การวิเคราะห์พลอและสมพลอในพุทธศาสตร์
282
การวิเคราะห์พลอและสมพลอในพุทธศาสตร์
…สังขาร ๓ คืออะไรบ้าง ญาณจริย ๑๖ คืออะไรบ้าง สมาธิริยา ๘ คืออะไรบ้าง วิหารวัต เป็นอันไหน ในนั้นปัญหา คำตอบอะไร ๆ ที่ว่าพเจ้าทั้งหลาย จะต้องกล่าวมาไม่มี คำแก้คำนี้ (ต่อไป) นี้ ท่านได้กล่าวไว้ในทศ แห่งอุทเทค …
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการวิเคราะห์คำว่าพลอและสมพลอในพุทธศาสตร์ เพื่ออธิบายถึงความสำคัญและคุณสมบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิแล
สารฤทธิ์นิใน นาม วิเนุกฺกา สมฺผฺวสําทิกา คุณฺณา
103
สารฤทธิ์นิใน นาม วิเนุกฺกา สมฺผฺวสําทิกา คุณฺณา
ประโยค(๙-สารฤทธิ์นิใน นาม วิเนุกฺกา สมฺผฺวสําทิกา คุณฺณา (ป ญฺโม ภาโว) - หน้าที่ 102 ทุกจูฬํ๓ อิตานี ตุตฺถุ สมฺมาปฏิรูปํ นิอาโวต อุปมาทน สมฺปเทกาติ อวา วยามา สุขาราติ เอนัน สงเขปน สำเหตฺวา อปปามเทน ส
…ะดับลึก ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความสุขตามที่ได้กล่าวไว้ในสุตตันสักขา คำตอบที่สำคัญคือการเข้าใจในหลักธรรมและการปรับตัวเพื่อการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการนำเสนอในรูปแบบท…
ประมวลปัญหาและลายาลักษณ์วิอารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
154
ประมวลปัญหาและลายาลักษณ์วิอารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…ต่างกันอย่างไร ? และ ในอรรถกล่าวกันมั่งอธิษฐาน ? และ ในอรรถกล่าวกันมั่งปัจจัยอะไร ? แปลว่ากระไร ? ฺ คำตอบยกผู้ทำเองเป็นนบประธาน กัมมาวจย ยก กรรมเป็นบทประธาน ภาววาดา กล่าวแต่ความมิมิความเป็น เหตุ- กัตวาจา ย…
เนื้อหานี้เน้นการศึกษาความหมายและการใช้งานของศัพท์ในพระไตรปิฎก คำถามที่นำเสนอครอบคลุมหลายด้าน อาทิ วิธีการศึกษาศัพท์และความหมายในอรรถ รวมถึงการเปรียบเทียบคำต่างๆ ที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การถามตอบในหมว
การอนุญาตและอคติในพระวินัย
152
การอนุญาตและอคติในพระวินัย
ประโยค (ตอน) ดูอธิบายประกาศจากภาค ๑ หน้า 151 แห่งสีวิบัติ หรือ เพราะเรื่องแห่งวิบัติอย่างหนึ่ง ในบรรดาวิบัติเป็นต้น.” ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร จึงควรให้น้อยอย่างนี้ก็สักชั้นหนึ่งนั้น ไม่ควรให้แก่อลัชชีณอ
…าวถึงการอนุญาตตามพระวินัยโดยเฉพาะในกรณีของอลัชชี โดยเน้นถามว่าเหตุใดจึงควรลดการอนุญาตสำหรับกลุ่มนี้ คำตอบชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ถือเป็นอคติ แต่เป็นการอนุญาตเพื่อขจัดปัญหา นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงการทำ…
ประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลีและนามศัพท์
53
ประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลีและนามศัพท์
คำตอบที่ได้จาก OCR คือ: แนวคำอ่านสำหรับน้ำปากน้ำ ๙๙ ๒๓๙๙-๒๓๙๙ ๒๙ ประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลี ศัพท์ในภา…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลี แบ่งออกเป็นสัญญาดิศัพท์และสัญญิตดิศัพท์ โดยมีการยกตัวอย่างคำที่มาจากภาษาไทยและบาลี เช่น คำว่า 'พุทโธ' ที่แปลว่าพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงนาม